Ο Existentialism είναι ένας ανθρωπισμός, του Jean-Paul Sartre: Σύνοψη και ανάλυση του συνεδρίου

«Ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός» (1945) είναι μια διάλεξη (που αργότερα δημοσιεύτηκε ως βιβλίο) στην οποία ο Ζαν-Πολ Σαρτρ εξηγεί τις ουσιαστικές ιδέες του υπαρξισμού του με πρακτικά παραδείγματα.

Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο κλαμπ Συντηρητικό, δημιουργήθηκε στο τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και ξεπέρασε όλες τις προσδοκίες συμμετοχής.

Περίληψη συνεδρίου

Στο συνέδριο, ο Sartre ξεκινά επισημαίνοντας κάποιες κριτικές και ιδέες που συνδέονται λανθασμένα με το υπαρξισμός, και συνεχίζει να διευκρινίζει από τι αποτελείται, και να ανταποκρίνεται σε κάποιες παρερμηνείες του φιλοσοφία.

Σύμφωνα με τον Sarte, οι επικριτές του υπαρξισμού υποστήριξαν ότι:

• Τονίζει τις αρνητικές και κακές πτυχές της ζωής.
• Καλεί την ηρεμία, δηλαδή δεν ενεργεί μπροστά σε περιστάσεις.
• Βασισμένο στην υποκειμενικότητα του Νομίζω, αγνοεί τον κοινωνικό και κοινοτικό χαρακτήρα της ανθρωπότητας.
• Καλεί την αναρχία, καθώς αποκλείει την πιθανότητα να δοθούν εκ των προτέρων τιμές (χωρίς θεμέλια) κ.λπ.

Ο Σαρτρ συνεχίζει να διευκρινίζει τι σημαίνει η ύπαρξη της ύπαρξης πριν από την ουσία. Αυτό το σύνθημα επιβεβαιώνει τον άνθρωπο ως ελεύθερο ον και ως έργο που εκτελείται και επιβεβαιώνεται στην εμπειρία του.

Στη συνέχεια, αποσαφηνίζει ορισμένους βασικούς όρους υπαρξισμού που υπό το φως αυτής της φιλοσοφίας αποκτούν νέες έννοιες, όπως αγωνία, κακή πίστη, απόγνωση.

Το συνέδριο τελειώνει εξηγώντας μια από τις κρίσιμες πτυχές της φιλοσοφίας του και, ίσως, τις πιο εξερευνημένες στα έργα του: την κατανόηση του εαυτού του σε σχέση με άλλους. Αυτή η ανάλυση επικεντρώνεται στην ατομική ελευθερία σε σχέση με την ελευθερία των άλλων.

Ανάλυση συνεδρίου

Σύμφωνα με τον Sartre, ο υπαρξισμός βασίζεται σε δύο θεμελιώδη ερωτήματα:

• Το Καρτεσιανό "Νομίζω", δηλαδή, τη στιγμή που ο άνθρωπος συλλαμβάνεται στη μοναξιά του.
• Η αρχή που απορρέει από την καρτεσιανή υποκειμενικότητα που είναι ότι «η ύπαρξη προηγείται της ουσίας».

Τι σημαίνει «ύπαρξη προηγείται της ουσίας»;

Η «ύπαρξη προηγείται της ουσίας» είναι η αρχή που έχουν όλες οι μορφές υπαρξισμού. Αποκλείει σταθερά την προϋπάρχουσα ανθρώπινη φύση ή ουσία που μπορεί να καθορίσει τον άνθρωπο με οποιονδήποτε τρόπο. Η ιδέα κάποιου δημιουργού Θεού, ημικύκλιο ή τεχνίτη που δημιούργησε τον άνθρωπο και, ως εκ τούτου, μια ανθρώπινη φύση ή ουσία είναι απαράδεκτη. Σύμφωνα με τα λόγια του Σαρτρ, ένας Θεός που όταν δημιουργεί γνωρίζει ακριβώς τι δημιουργεί.

Ο υπαρξισμός ξεκινά, επομένως, από την υποκειμενικότητα του ανθρώπου που σκέφτεται και αποκτά αυτογνωσία και, ως εκ τούτου, είναι ένας άνθρωπος που ξεκινά από το να είναι τίποτα και γίνεται στην ύπαρξή του: "ξεκινά από το υπάρχον, βρίσκει τον εαυτό του, αναδύεται στον κόσμο και μετά γίνεται ορίστε ".

Ο άνθρωπος είναι, με αυτόν τον τρόπο, αυτό που επιλέγει να κάνει για τον εαυτό του, αυτό που κάνει στο έργο της ζωής του.

μπορεί να σου αρέσει επίσης Existentialism: χαρακτηριστικά, συγγραφείς και έργα.

Είναι ελεύθερος ο άνθρωπος;

Δεδομένου ότι η ύπαρξη προηγείται της ουσίας:

• Η ύπαρξη μιας ανθρώπινης φύσης που μπορεί να καθορίσει τον άνθρωπο αποκλείεται εντελώς.
• Δεν υπάρχει κλίμακα τιμών που να καθορίζονται εκ των προτέρων, χωρίς κανένα θεμέλιο, για να καθοδηγούν τις ενέργειές τους.

Ο άνθρωπος «εγκαταλείπεται: δεν βρίσκει ούτε μέσα του ούτε έξω από τον εαυτό του να προσκολλάται». Δηλαδή, πρέπει να ερμηνεύσετε όλα τα σημάδια για τον εαυτό σας και να αποφασίσετε πού να κατευθύνετε το έργο της ζωής σας, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι δεν μπορείτε (ή δεν πρέπει) να λαμβάνετε αποφάσεις βάσει δικαιολογιών. Κάθε άνθρωπος αποφασίζει πώς να ερμηνεύσει τα σημεία, τις περιστάσεις και τις αντιξοότητες του κόσμου.

Για να εξηγήσουμε αυτό το σημείο, ο Σαρτρ μας δίνει το παράδειγμα του Αβραάμ στο Αγια ΓΡΑΦΗ. Ο Αβραάμ ακούει μια φωνή, αλλά ο ίδιος ο Αβραάμ αποφασίζει αν η φωνή που ακούει αντιστοιχεί σε έναν άγγελο.

Δείτε επίσης Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος από τον Jean-Paul Sartre.

Η ελευθερία συνεπάγεται ευθύνη

Εάν η ύπαρξη προηγείται της ουσίας και ο άνθρωπος είναι το έργο αυτού που επιλέγει να είναι, τότε πρέπει επίσης να αναλάβει τη δική του ευθύνη για αυτό που κάνει για τον εαυτό του.

Δεν υπάρχει ανώτερη τάξη που να την καθορίζει, να περιορίζει ή να τη δεσμεύει με οποιονδήποτε τρόπο. Ο άνθρωπος πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τη συνείδησή του, να επιλέξει τις αξίες του και να πάρει τις δικές του αποφάσεις. Ο Existentialism επιδιώκει:

(...) έβαζε σε κάθε άνθρωπο αυτό που είναι, και να του φέρει την απόλυτη ευθύνη για την ύπαρξή του (Σαρτρ).

Αλλά αυτό σημαίνει επίσης ότι ο άνθρωπος παίρνει τις αποφάσεις του με υπευθυνότητα σε σχέση με όλη την ανθρωπότητα.

Γι 'αυτό το λόγο, ο Σαρτρ σας προσκαλεί να λάβετε υποδειγματικές αποφάσεις: Διαλέγω το είδος του ατόμου που θέλω να είμαι και, κάνοντας αυτό, πρέπει να επιλέξω υπεύθυνα σε σχέση με την υπόλοιπη ανθρωπότητα.

Με πολύ πρακτικό τρόπο, ο Sartre μας καλεί να αναρωτηθούμε τι θα συνέβαινε αν όλοι έκαναν το ίδιο με εμένα; Ως εκ τούτου:

(...) δεν υπάρχει καμία από τις πράξεις μας που, κατά τη δημιουργία του ανθρώπου που θέλουμε να είμαστε, δεν δημιουργεί ταυτόχρονα μια εικόνα του ανθρώπου όπως τον θεωρούμε ότι είναι (Sartre).

Πρακτικές διδασκαλίες του υπαρξισμού του Σαρτρ

• Μπορείτε να επιλέξετε να πολεμήσετε τις καθιερωμένες δυνάμεις, να βγείτε από τη δική σας κατάσταση, να σπάσετε την παράδοση και να κάνετε «προσπάθειες που δεν βασίζονται στην εμπειρία».
• Εγώ εγώ αποφασίζω πώς να ερμηνεύσω τα σημάδια του κόσμου και ποια είναι η σημασία τους.
• Πρέπει να μελετήσω τις δυνατότητές μου, μόνο εάν εμπίπτουν στο πεδίο δράσης μου: εάν μου επιτρέπουν να κάνω κάποια δράση και επομένως την πορεία του πεπρωμένου μου. Διαφορετικά, πρέπει να μην ενδιαφέρομαι γιατί δεν μπορώ να προσποιηθώ ότι ο κόσμος προσαρμόζεται στη θέλησή μου.
• Ο άνθρωπος είναι η πραγματικότητα των δράσεων που πραγματοποιούνται στο έργο της ζωής του. Όχι τα όνειρά σας, οι ελπίδες, οι στοργές, οι αντιφάσεις σας. Στην πραγματικότητα, πρέπει να κριθείτε σύμφωνα με τις ενέργειες που έγιναν στη ζωή σας.

Ανάγνωση του συνεδρίου "Ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός"

Εάν ενδιαφέρεστε να μάθετε περισσότερα για το συνέδριο, μπορείτε να ακούσετε την ανάγνωσή του παρακάτω.

Πρώτο μέρος του συνεδρίου

Δεύτερο μέρος του συνεδρίου

Σχετικά με τον Jean-Paul Sartre

Γεννήθηκε στο Παρίσι (1905). Σπούδασε στο διάσημο olecole Normale Supérieure από όπου αποφοίτησε με τις διακρίσεις του διδακτορικού του στη Φιλοσοφία (1929).

Ήταν φιλόσοφος, συγγραφέας, λογοτεχνικός κριτικός και πολιτικός ακτιβιστής. Ως φιλόσοφος είναι ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές του υπαρξισμού. Είναι επίσης γνωστός για τη σχέση του με τον φιλόσοφο και πρωτοπόρο του φεμινισμού, Simone de Beauvoir.

Το πιο σημαντικό φιλοσοφικό του έργο είναι Όντας και Τίποτα, και τα πιο γνωστά λογοτεχνικά έργα του είναι Ναυτία, και το παιχνίδι Πίσω από κλειστές πόρτες.

Απέρριψε το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας επειδή πίστευε ότι κανένα θεσμικό όργανο δεν πρέπει να μεσολαβεί μεταξύ ανθρώπου και πολιτισμού.

Κύρια έργα

Εδώ είναι μια λίστα με τα κύρια έργα του Jean-Paul Sartre.

Φιλοσοφία

• Όντας και Τίποτα
• ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός
• Κριτική του διαλεκτικού λόγου

Μυθιστορήματα

• Ναυτία
• Τα μονοπάτια της ελευθερίας
• Ο κύβος ρίχνεται

Θέατρο

• Οι μύγες
• Πίσω από κλειστές πόρτες
• Νεκρός χωρίς ταφή
• Η σεβαστή πόρνη
• Λερωμένα χέρια
• Ο διάβολος και ο θεός

Κριτική λογοτεχνίας

• Μπάουντελερ
• Saint Genet: κωμικός και μάρτυρας
• Ο ηλίθιος της οικογένειας (για τον Flaubert)

μπορεί να σου αρέσει επίσης 7 βασικά έργα του Jean-Paul Sartre.

Αποφοίτησε στη Λογοτεχνία και τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες από το Universidad de los Andes (2009), πήρε μαθήματα λογοτεχνικής μετάφρασης με Σύνδεσμοι μεταφραστών Κολομβίας και Μεξικού, ACTTI και AMMETLI, και επίσημοι σύνδεσμοι μετάφρασης στο Πανεπιστήμιο Javeriana (2017).