Τι είναι η Λαϊκή Εκπαίδευση; Έννοια και πρακτικές εφαρμογές

Η φιλοσοφία και το έργο του Βραζιλιάνου Paulo Freire έχουν αφήσει πολύ εκτεταμένο στίγμα τόσο στην παιδαγωγική όσο και στις κοινωνικές επιστήμες γιατί επέτρεψαν την ίδρυση διάλογοι και προβληματισμοί για την ανάπτυξη της εκπαιδευτικής πρακτικής σε διαφορετικά πλαίσια, ιδιαίτερα στην Αμερική Λατίνα.

Επόμενο Θα περιγράψουμε με εισαγωγικό τρόπο μια από τις βασικές έννοιες του έργου του: Λαϊκή Παιδεία.

• Σχετικό άρθρο: «Η θεωρία της μάθησης του Jean Piaget» (κείμενο του Bertrand Regader)

εκπαίδευση πέρα ​​από το σχολείο

Το φόντο του παιδαγωγία Μπορούν να αναχθούν στα πρώτα στάδια της δυτικής φιλοσοφικής σκέψης. Ωστόσο, το σχολείο και η εκπαίδευση ως φορείς που στόχο έχουν την κοινωνικοποίηση των νεότερων βασίζονται κυρίως στις αξίες της σύγχρονης εποχής.

Στη Λατινική Αμερική, τα σύγχρονα εκπαιδευτικά ιδρύματα και πρακτικές εδραιώθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα μαζί με άλλα συστήματα. οικονομικές και πολιτικές που είχαν πολλές συνέπειες, κάποιες από αυτές συγκρουσιακές και μάλιστα επώδυνες για πληθυσμούς και ομάδες καταπιεσμένοι.

Από εκεί προτάθηκαν διαφορετικές στρατηγικές, μεταξύ των οποίων ήταν η σχολική και η δημόσια εκπαίδευση. Όμως η απάντησή του ήταν σύντομα ανεπαρκής, με την οποία αναπτύχθηκαν και άλλες εναλλακτικές λύσεις στον τομέα των κοινωνικών επιστημών, οι οποίες σε μεγάλο βαθμό οδηγήθηκαν από τη σκέψη του Βραζιλιάνου παιδαγωγού Paulo Freire.

Τι είναι η Λαϊκή Εκπαίδευση;

Η Λαϊκή Εκπαίδευση είναι ένα ρεύμα σκέψης και δράσης, δηλαδή ένας θεωρητικός και μεθοδολογικός προσανατολισμός στο χώρο των κοινωνικών επιστημών (αν και η ισχυρότερη εφαρμογή ήταν στην παιδαγωγική και στην κοινωνική και κοινοτική εργασία), η οποία ήταν πολύ σημαντική για την ανάπτυξη προγραμμάτων για τον τομέα "δημοφιλής".

Η λέξη "δημοφιλής" προκύπτει από την αντίθεση μεταξύ "το λαϊκό" και "το επίσημο", όπου το "δημοφιλές" αναφέρεται σε μια πρακτική ή σκέψη που είναι αντίθετη με την επίσημη. Από την πλευρά του, «επίσημη» είναι μια πρακτική ή σκέψη που γίνεται αποδεκτή από την πλειοψηφία, αν και γενικά έχει επιβληθεί και δεν έχει συμφωνηθεί.

Με πιο πρακτικούς όρους, η έννοια της Λαϊκής Εκπαίδευσης ήταν χρήσιμη για να αντισταθεί στα κυρίαρχα μοντέλα, όχι μόνο εκπαιδευτικά αλλά και πολιτικά και κοινωνικά.

Υπό αυτή την έννοια, είναι μια πρακτική που επιδιώκει να δημιουργήσει δικαιότερες και πιο ανθρώπινες κοινωνίες για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των ταυτοτήτων, του φύλου, του περιβάλλοντος (μεταξύ άλλων φαινόμενα που εκφράζουν κοινωνικά προβλήματα), προσπαθώντας να τροποποιήσει τον ρόλο των ηθοποιών που ελάχιστα λαμβάνονται υπόψη ή που συνήθως θεωρούνται παθητικοί στα μοντέλα αξιωματικοί.

Από πού προέρχεται; κάποιο υπόβαθρο

Η Λαϊκή Εκπαίδευση τρέφεται από πολιτιστικές και κοινοτικές θεωρίες και χαρακτηρίζεται από μια ολοκληρωμένη πρόταση με πολιτικές και ηθικές δεσμεύσεις. Βασίζεται στη συμμετοχή, τον διάλογο και την αναγνώριση διαφορετικών γνώσεων κατά τη διάρκεια του εκπαιδευτική πρακτική, η οποία είναι κατανοητό ότι δεν συμβαίνει μόνο εντός του σχολείου, αλλά και σε διαφορετικά χώρους.

Αναπτύσσεται από τη φιλοσοφία και τις προτάσεις του Paulo Freire, ο οποίος είχε κάνει μια μακρά περιοδεία σε μέρη της Λατινικής Αμερικής, του οποίου το κύριο χαρακτηριστικό ήταν η πολιτική καταπίεση.

Ο Freire είχε συνδεθεί με διαφορετικά κινήματα και συμμετοχικές οργανώσεις και από εκεί άρχισε να ενδιαφέρεται να συστηματοποιήσει κάποιες από τις εμπειρίες του. Είχε αναγνωρίσει την ανάγκη ενίσχυσης των κοινωνικών παραγόντων και προώθησης συμμετοχικών περιβαλλόντων και αλλαγών νοοτροπίας μέσω της πολιτιστικής και κοινωνικής παραγωγής.

Μερικά από αυτά τα οργανωτικά έργα είναι, για παράδειγμα, το Recife Popular Culture Movement όπου ο Freire συντόνισε το πρόγραμμα Επανεκπαίδευσης Ενηλίκων. Ομοίως, το ρεύμα της Λαϊκής Παιδείας επηρεάζεται από διαφορετικά κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα που οδήγησαν στην ανάπτυξη θεωριών όπως η θεολογία της απελευθέρωσης, η θεωρία της περιθωριοποίησης ή η λαϊκή προβολή, ειδικά στη δεκαετία του δεκαετία του 60.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «20 βασικά βιβλία Παιδαγωγικής»

Η εκπαίδευση ως πρακτική ελευθερίας

Η πρόθεση της Λαϊκής Εκπαίδευσης είναι να αναπτύξει στρατηγικές για την ενίσχυση και τη διατήρηση της κοινότητας. πιο συγκεκριμένα η επικοινωνιακή και πολιτική οργάνωση ιστορικά καταπιεσμένων λαϊκών τομέων (Κατανοώντας ότι αυτές οι στρατηγικές δεν πρέπει να επιβάλλονται, όπως συνέβαινε παραδοσιακά στην επικράτεια Λατινοαμερικανός).

Με άλλα λόγια, κατανοεί την παιδαγωγική ως μια επικοινωνιακή δράση που έχει επιπτώσεις στην κατασκευή του ατόμου και της συλλογικότητας.

Από εκεί, η Λαϊκή Εκπαίδευση στοχάζεται στον ρόλο του παιδαγωγού και επιτρέπει την υπέρβαση της θέσης της εξουσίας ή τη σύλληψη του ως τον μοναδικό φορέα έγκυρης γνώσης. αντιλαμβάνεται μάλλον τον παιδαγωγό ως διαμεσολαβητή στον εκπαιδευτικό χώρο.

Αυτό μας επιτρέπει να εξετάσουμε τις αντιφάσεις που γεννά η ίδια η εκπαιδευτική πρακτική στον εκπαιδευτικό, ο οποίος βλέπει συνεχώς την ανάγκη να αποφασίζει μεταξύ του ανοίγματος στη διαφορετικότητα ή της χρήσης της λογικής του επιβολή.

Για αυτό το ρεύμα, η εκπαίδευση δεν είναι μια καθαρά μηχανική διαδικασία, αλλά μάλλον μια διαδικασία που πρέπει να λαμβάνει υπόψη το αντικείμενο της εκπαίδευσης, δηλαδή ο πολιτισμός του, οι γνώσεις του, η ιστορία του, οι προσδοκίες του και οι δυνατότητές του να προβάλει μελλοντικός. Επιδιώκει δηλαδή να αναγνωρίσει τον άλλον ως υποκείμενο γνώσης, και όχι ως παθητικό υποκείμενο.

Ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή η Λαϊκή Εκπαίδευση είναι ότι έχει συχνά ταυτιστεί με αυτό κατάρτιση, έργα ή προγράμματα που αναπτύχθηκαν από ΜΚΟ αλλά που αφήνουν και πάλι τους κοινωνικούς φορείς παθητικούς. Να γιατί, Ήταν ένα έργο σε συνεχή κατασκευή και συζήτηση και έχει εμπνεύσει πολλά κοινωνικά κινήματα., όχι μόνο στη Λατινική Αμερική αλλά σε όλο τον κόσμο.

Σχετικές εργασίες

Άλλα πολύ δημοφιλή έργα του Paulo Freire και που σχετίζονται με σημαντικό τρόπο με τη Λαϊκή Εκπαίδευση είναι τα Παιδαγωγική της αγανάκτησης, Παιδαγωγική του διαλόγου και της σύγκρουσης, Πολιτική και εκπαίδευση, λαϊκό πολιτισμό, λαϊκή εκπαίδευση, Πολιτιστική δράση για την ελευθερία και άλλα γραπτά; και ίσως τα δύο πιο διάσημα είναι τα Παιδαγωγική των καταπιεσμένων και Η εκπαίδευση ως πρακτική ελευθερίας.