Madame Bovary από τον Gustave Flaubert: περίληψη και ανάλυση

Γράφτηκε από τον Γάλλο Gustave Flaubert, Κυρία Μποβάρι Είναι το κορυφαίο μυθιστόρημα του λογοτεχνικού ρεαλισμού του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, το μυθιστόρημα προκάλεσε ένα τέτοιο σκάνδαλο που ο Φλάμπερτ διώχθηκε για αυτό. Ο λόγος? Η τόλμη της ηρωίδας της, ενός χαρακτήρα, της οποίας η μεταχείριση σήμαινε ένα πραγματικό διάλειμμα με τη λογοτεχνική παράδοση.

Βοβαρισμός Αυτή τη στιγμή αποκαλούν το σύνδρομο ανθρώπων που, εξιδανικεύοντας την αγάπη, απογοητεύτηκαν λίγο μετά την έναρξη μιας σχέσης αγάπης. Αλλά είναι ότι ο Φλάμπερτ αναδημιούργησε μόνο την ιστορία μιας ιδιότροπης γυναίκας;

Το μυθιστόρημα φαίνεται να έχει εμπνευστεί από την περίπτωση μιας γυναίκας που ονομάζεται Veronique Delphine Delamare, που είχε πολλούς εραστές ενώ παντρεύτηκε έναν γιατρό και κατέληξε να αυτοκτονήσει 1848. Η υπόθεση τράβηξε γρήγορα την προσοχή του Τύπου εκείνη την εποχή.

Συντάχθηκε και δημοσιεύθηκε από φαξ στο περιοδικό

La Revue de Paris Καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους 1856, το μυθιστόρημα θα εκδοθεί ως πλήρες έργο το 1857. Από τότε, Κυρία Μποβάρι σηματοδότησε ένα σημείο καμπής στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Μια άθλια αναγνώστης ρομαντικών μυθιστορημάτων, η Έμμα επωάστηκε πολλές ψευδαισθήσεις για το γάμο και τη ζωή, από τις οποίες περιμένει παθιασμένες και γενναίες περιπέτειες. Ενθουσιασμένη, η νεαρή γυναίκα παντρεύεται τον Charles Bovary, έναν γιατρό από το επάγγελμα. Ωστόσο, η πραγματικότητα θα είναι διαφορετική.

Γίνετε η κυρία Μπόβαρι, η Έμμα συναντά έναν πιστό σύζυγο, αλλά απουσιάζει, πουριτανά, χωρίς χαρακτήρα και χωρίς φιλοδοξίες. Αγνοείται και βαριέται, αρρωσταίνει και ο σύζυγός της αποφασίζει να την μεταφέρει σε μια πόλη που ονομάζεται Yonville, όπου θα γεννήσει την κόρη τους Berthe.

Ο φαρμακοποιός της πόλης, ο κ. Homier, τροφοδοτεί τις φιλοδοξίες της Emma να κερδίσει οικονομικά και πολιτικά από τη σχέση της με τον Δρ. Bovary. Η Έμμα πιέζει τον σύζυγό της να αναλάβει ιατρικούς κινδύνους που του φέρνουν φήμη ενώ ψωνίζει υποχρεωτικά πολυτελή αγαθά στον Mr.Lheureux, πωλητή που την βυθίζει σε μια θάλασσα χρέους μη πληρωτέος

Ταυτόχρονα, η Έμμα θα έχει σχέση με τον Ντον Χουάν που ονομάζεται Ροντόλφ Μπουλάνγκερ, αλλά την αφήνει να στέκεται την ημέρα της απόδρασης. Η κυρία Μπόβαρι αρρωσταίνει ξανά. Για να την ενθαρρύνει, ο αφελής σύζυγός της συγκατατίθεται σε μαθήματα πιάνου στη Ρουέν, χωρίς να το γνωρίζει Σκοπός της ήταν να ασχοληθεί ρομαντικά με τον Léon Dupuis, έναν νεαρό άνδρα που γνώριζε εδώ και καιρό στο Yonville πίσω.

Ο κόσμος της καταρρέει όταν λαμβάνει εντολή κατάσχεσης και έξωσης και δεν βρίσκει οικονομική βοήθεια ούτε από τη Léon ούτε από τον Rodolphe, τον πρώην εραστή της. Απελπισμένη, αποφασίζει να αυτοκτονήσει με αρσενικό από το φαρμακείο του κ. Homier. Ο Κάρολος, καταστραμμένος και απογοητευμένος, καταλήγει να πεθάνει Το κορίτσι Berthe μένει στη φροντίδα μιας θείας και καθώς μεγαλώνει θα εργάζεται σε ένα εργοστάσιο βαμβακερών νημάτων.

Κύριοι χαρακτήρες

• Έμμα Μποβάρι ή Κυρία Bovary, πρωταγωνιστής.
• Charles Bovary, γιατρός, σύζυγος της Emma Bovary.
• Ο κ. Homais, ένας φαρμακοποιός από την πόλη Yonville.
• Rodolphe Boulanger, πλούσια, κυρία ανώτερης κατηγορίας, εραστή της Emma.
• Leon Dupuis, ο νέος εραστής της Emma.
• Κύριε Lheureux, αδίστακτος πωλητής.
• Berthe Bovay, κόρη της Emma και του Charles.
• Η κυρία Bovary, μητέρα του Charles και πεθερά της Emma.
• Monsieur Rouault, ο πατέρας της Emma.
• Ευτυχία, οικιακή βοηθός στο σπίτι του Μπόβαρι.
• Ο Justine, υπάλληλος του κ. Homais.

Ανάλυση

Πολλοί από τους αναγνώστες αυτού του μυθιστορήματος έχουν αργήσει να προβληματιστούν σχετικά με την πιθανή συμπάθεια ή απόρριψη του Flaubert πριν από τη γυναικεία αιτία. Ενώ ορισμένοι επιβεβαιώνουν ότι δικαίωσε τη γυναίκα, άλλοι πιστεύουν ότι, αντίθετα, την τοποθετεί στην αποβάθρα καθιστώντας την ανομία βασικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του. Αυτές οι θέσεις φαίνονται αναγκαστικές για τα μάτια μας. Ο Gustave Flaubert προχωρά πολύ περισσότερο εκπροσωπώντας ταυτόχρονα ένα παγκόσμιο και συγκεκριμένο ανθρώπινο δράμα.

Μέσα από τη σχέση μεταξύ της Emma και της ρομαντικής λογοτεχνίας, ο Flaubert αναδεικνύει τη συμβολική δύναμη των αισθητικών λόγων. ο βιβλιογραφία ότι η Έμμα διαβάζει με αγωνία μπορεί να θεωρηθεί εδώ ως σιωπηλός χαρακτήρας, τύχη του διευθύνων που δρα ως καταλυτική δύναμη για τις δράσεις της ηρωίνης. Στην πραγματικότητα, ο Mario Vargas Llosa, στο δοκίμιο του Το διαρκές όργιο, κατέχει:

Ένας παράλληλος στον οποίο όλοι οι σχολιαστές, από τον Thibaudet έως τους Lukacs, επέμειναν είναι αυτός της Emma Bovary και του Don Quixote. Το manchego ήταν μια ακατάλληλη ζωή λόγω της φαντασίας του και ορισμένων αναγνώσεων, και, όπως το κορίτσι της Νορμανδίας, η τραγωδία του συνίστατο στο να θέλει να βάλει τα όνειρά του στην πραγματικότητα.

Και οι δύο χαρακτήρες, που γοητεύτηκαν από την εμμονή της αγέρωχης και άτακτης ανάγνωσης που εμποτίζει τα πνεύματα τους, ξεκίνησαν στο δρόμο των ματαίων ψευδαισθήσεών τους. Σχεδόν διακόσια πενήντα χρόνια μετά τον Don Quixote, η κυρία Bovary θα γίνει ηρωίνηπρος την "Απροσάρμοστος."

Ο Flaubert θα αναλάβει την εκπροσώπηση αυτού του σύμπαντος μπροστά στα μάτια μας: από τη μία πλευρά, το σύμπαν της πραγματικότητας ρυθμίζεται και ρυθμίζεται από την επικρατούσα αστική τάξη. Από την άλλη, το εσωτερικό σύμπαν της Madame Bovary, όχι λιγότερο πραγματικό από το πρώτο. Και είναι ότι για τον Flaubert, ο εσωτερικός κόσμος της Emma είναι πραγματικότητα, γιατί αυτό είναι που κινητοποιεί τις ενέργειες που χτίζουν την ιστορία και ωθούν τους χαρακτήρες σε απροσδόκητα αποτελέσματα.

Σίγουρα, ο Gustave Flaubert σπάει με τον παραδοσιακό τρόπο εκπροσώπησης της γυναικείας προσωπικότητας: Η κυρία Bovary δεν θα είναι αφοσιωμένη γυναίκα και μητέρα. Αντίθετα, θα είναι γυναίκα υπάκουη στα πάθη της χωρίς να σταματά να σκέφτεται τις συνέπειες.

Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας γυρίζει την πλάτη του στο στερεότυπο της υπάκουης και αβλαβούς γυναίκας, εφησυχασμένος και εκπληρώνοντας το καθήκον της, καθώς και η γυναίκα έκανε το χαλάρισμα του ήρωα. Ο Flaubert αποκαλύπτει ένα πολύπλοκο άτομο, ένα ον με επιθυμία και θέληση που μπορεί επίσης να καταστραφεί. Δείχνει μια γυναίκα που λαχταρά για ελευθερία και που νιώθει ότι ακόμη και η πιθανότητα ονειρέματος έχει αφαιρεθεί από αυτήν επειδή είναι γυναίκα. Ως προς αυτό, ο Mario Vargas Llosa επισημαίνει:

Η τραγωδία της Έμμα δεν είναι ελεύθερη. Η δουλεία της φαίνεται όχι μόνο ως προϊόν της κοινωνικής της τάξης - μια μικρή αστική διαμεσολάβηση με ορισμένα μέσα ζωής και προκαταλήψεις - και η κατάσταση της επαρχίας - ένας ελάχιστος κόσμος όπου οι δυνατότητες να κάνουμε κάτι είναι σπάνιες - αλλά επίσης, και ίσως πάνω απ 'όλα, ως συνέπεια της ύπαρξης γυναίκα. Στην εικονική πραγματικότητα, το να είσαι γυναίκα περιορίζει, κλείνει πόρτες, καταδικάζει επιλογές που είναι πιο μέτριες από αυτές των ανδρών.

Η Έμμα πιάστηκε ταυτόχρονα στον καταναγκασμό του φανταστικού κόσμου, εμπνευσμένο από τη λογοτεχνία ρομαντικό, και στον εξαναγκασμό της φιλοδοξίας, εμπνευσμένο από τη νέα κοινωνικοοικονομική τάξη του αιώνα ΧΙΧ. Η σύγκρουση δεν αφορά μόνο την βαρετή ή ρουτίνα της οικιακής ζωής. Το πρόβλημα είναι ότι η Έμμα έχει καλλιεργήσει μια προσδοκία που δεν θα βρει χώρο στην πραγματικότητα. Λαχταρά το πάθος ότι η λογοτεχνία του έχει δείξει, ότι άλλη ζωή. Έχει καλλιεργήσει την επιθυμία και τη θέληση που μια γυναίκα αρνήθηκε. Λαχταρά τη ζωή ενός άνδρα.

Δύο παράγοντες είναι βασικοί: αφενός, είναι μια μοιχεία, ερωτική, με σεξουαλική επιθυμία. Από την άλλη, η αποπλάνηση που ασκείται σε αυτήν από τον αντικατοπτρισμό του κύρους και της εξουσίας, την λανθασμένη φιλοδοξία μιας οικονομικής πραγματικότητας που δεν είναι δική της, πείνα του κόσμου. Στην πραγματικότητα, ο Mario Vargas Llosa υποστηρίζει ότι η Έμμα βιώνει την επιθυμία για αγάπη και χρήμα ως μία δύναμη:

Η αγάπη και τα χρήματα υποστηρίζουν και ενεργοποιούν ο ένας τον άλλον. Όταν η Έμμα αγαπά, πρέπει να περιβάλλεται με όμορφα αντικείμενα, να ομορφαίνει τον φυσικό κόσμο, να δημιουργεί γύρω από ένα σκηνικό τόσο πολυτελές όσο τα συναισθήματά της. Είναι μια γυναίκα για την οποία η απόλαυση δεν είναι πλήρης αν δεν υλοποιηθεί: προβάλλει την ευχαρίστηση του σώματος σε πράγματα και, με τη σειρά του, τα πράγματα αυξάνουν και παρατείνουν την ευχαρίστηση του σώματος.

Μόνο τα βιβλία τροφοδότησαν αυτή τη γοητεία; Θα μπορούσαν να προκύψουν μόνο τέτοιες ανησυχίες; Για να απαντηθούν αυτές οι ερωτήσεις με ναι, θα πρέπει να έχουν οι άλλοι χαρακτήρες ήταν το αντίθετο της Emma: άνθρωποι με λογικό και κριτικό πνεύμα, με τα πόδια τους σταθερά στο γη. Δεν είναι η περίπτωση του Charles Bovary, του συζύγου της, αν και είναι η περίπτωση της πεθεράς της.

Ο Charles Bovary δεν είναι πιο κοντά στην πραγματικότητα από τον Enma Αντιθέτως, είναι απολύτως ανίκανος να δει την πραγματικότητα μπροστά στα μάτια του και δεν χρειάστηκε να διαβάσει βιβλία για να το κάνει. Πριν από τη δραματική ανάκαμψη της Έμμα, ο Κάρολος ζούσε ήδη έξω από τον πραγματικό κόσμο, κλειδωμένος στη φούσκα της συμμορφούμενης και πουριτανικής ζωής, υπακούοντας στην κοινωνική τάξη. Οι δύο ζουν με την πλάτη τους στην πραγματικότητα, αποξενωμένοι. Και οι δύο ζουν στη φαντασία των φαντασιώσεων τους.

Για τον Κάρολο, η Έμμα δεν υπάρχει ως αντικείμενο αλλά ως αντικείμενο αφοσίωσης. Είναι μέρος του ρεπερτορίου των συσσωρευμένων αγαθών για να απολαμβάνει την αστική κατάσταση. Αγνοήστε τα σημάδια της απόστασής του, της περιφρόνησης και της εξαπάτησης του. Ο Κάρολος είναι ένας απόντος άνθρωπος, χαμένος στον κόσμο του.

Το λιγότερο, ο Κάρολος αγνοεί κατάφωρα τα οικονομικά της οικογένειας. Έχει παραχωρήσει όλη την διοικητική εξουσία στην Έμμα, θέτοντας τον εαυτό του στη θέση που παραδοσιακά αντιστοιχούσε στις γυναίκες. Ταυτόχρονα, ο Τσαρλς αντιμετωπίζει την Έμμα σαν ένα κορίτσι να φέρεται στις κούκλες που τοποθετεί στην βιτρίνα. Έχει την ευγένεια του γυναικείου στερεότυπου, το οποίο η Emma απορρίπτει. Δύο μοναξιά κατοικούν στο σπίτι του Bovary, πολύ μακριά από το σπίτι.

Ο Flaubert αποκαλύπτει τις κοινωνικές εντάσεις που υπάρχουν στην αστική ζωή του 19ου αιώνα και ότι αυτή η γενιά φαίνεται να μην αναγνωρίζει. Η κοινωνική ιδεολογία είναι επίσης μια φαντασία, μια φανταστική κατασκευή που, σε αντίθεση με τη λογοτεχνία, φαίνεται απάνθρωπη, άκαμπτη, τεχνητή, αλλά πραγματικά ελεγχόμενη.

Η αστική ιδεολογία τροφοδοτεί, ακριβώς, τη μάταιη ψευδαίσθηση. Κάνει την Emma να πιστέψει ότι μπορεί να φιλοδοξεί για μια ζωή πολυτέλειας και κύρους, σαν μια πριγκίπισσα χωρίς ευθύνες. Είναι η νέα τάξη που προϋποθέτει τον πολιτικό και οικονομικό μετασχηματισμό του ΧΙΧ αιώνα και φαίνεται να οδηγεί την κοινωνία σε ένα ακούσιο σενάριο. Ο Vargas Llosa θα πει:

Στην Madame Bovary (Flaubert) επισημαίνει ότι η αποξένωση που θα περάσει έναν αιώνα αργότερα στις ανεπτυγμένες κοινωνίες ανδρών και γυναικών (αλλά ιδιαίτερα των τελευταίων, για τις συνθήκες διαβίωσής τους): ο καταναλωτισμός ως διέξοδος για την αγωνία, προσπαθώντας να συσσωρευτεί με αντικείμενα το κενό που έχει εγκαταστήσει η ζωή στην ύπαρξη του ατόμου μοντέρνο. Το δράμα της Emma είναι το διάστημα μεταξύ της ψευδαίσθησης και της πραγματικότητας, η απόσταση μεταξύ της επιθυμίας και της εκπλήρωσής της.

Αυτός είναι ο ρόλος, για παράδειγμα, του κ. Homier και του πωλητή Lheureux: να τροφοδοτήσει τη φιλοδοξία της Emma, ​​στη συνέχεια να λυγίσει το πνεύμα και τα κέρδη της.

Αν η Έμμα φαίνεται αρχικά να έχει επιτύχει την αυτονομία ενός άνδρα και να έχει καταφέρει να αντιστρέψει τους ρόλους στις προσωπικές της σχέσεις, τον παραληρητικό της χαρακτήρα, τη σταθερή της Η σύγκριση μεταξύ των προσδοκιών της και της πραγματικότητας (την οποία αντιλαμβάνεται ως υποβαθμισμένη) την καθιστά έναν εύκολο στόχο για το κοινωνικό παιχνίδι, που εξακολουθεί να κυριαρχείται από τους άντρες που αγαπά εξισώνω.

Θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί σε ποιο βαθμό η Emma καταφέρνει να είναι κύριος των ενεργειών της ή μάλλον βρίσκεται στο έλεος του ελέγχου των άλλων. Αυτή η φαινομενικά ελευθεριακή γυναίκα, η οποία ισχυρίζεται ότι ο χώρος της είναι θέμα αυτοδιάθεσης ευχαρίστησης και ευτυχίας, υπό μια έννοια υπόκειται στους ιστούς που οι άντρες γύρω της υφαίνουν για αυτήν.

Το διάλειμμα συμβαίνει με τη σειρά του φανταστικού. Εάν η Έμμα δεν μπορεί να ονειρευτεί, εάν η πραγματικότητα επικρατήσει με την τιμωρία της πειθαρχίας, εάν πρέπει να τηρήσει τον ρόλο της ως γυναίκας στην κοινωνία, η ζωή θα είναι ο ίδιος ο θάνατός της.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Gustave Flaubert δημιουργεί ένα λογοτεχνικό σύμπαν στο οποίο είναι δυνατή η συσχέτιση του πραγματικού κόσμου με τον φανταστικό κόσμο. Και τα δύο σύμπαντα, σύμφωνα με την αφήγηση, εξαρτώνται το ένα από το άλλο. Αυτό εξηγεί γιατί για συγγραφείς όπως ο Mario Vargas Llosa Κυρία Μποβάρι Δεν είναι το πρώτο ρεαλιστικό έργο, αλλά αυτό που ολοκληρώνεται ο ρομαντισμός και ανοίγει τις πόρτες σε μια νέα εμφάνιση.

Σύντομη βιογραφία του Gustave Flaubert

Ο Gustave Flaubert γεννήθηκε στη Ρουέν της Νορμανδίας, στις 12 Δεκεμβρίου 1821. Ο συγγραφέας Gustave Flaubert θεωρείται διακεκριμένος εκπρόσωπος του γαλλικού ρεαλισμού.

Όταν τελείωσε το γυμνάσιο, σπούδασε νομικά, αλλά εγκατέλειψε το 1844 ως αποτέλεσμα διαφόρων προβλημάτων υγείας, όπως η επιληψία και οι νευρικές ανισορροπίες.

Είχε μια γαλήνια ζωή στο εξοχικό του στο Croisset, όπου έγραψε τα πιο σημαντικά έργα του. Παρόλα αυτά, μπόρεσε να ταξιδέψει σε διάφορες χώρες μεταξύ των ετών 1849 και 1851, γεγονός που του επέτρεψε να ανεβάσει τη φαντασία του και να τελειοποιήσει τους γραπτούς του πόρους.

Το πρώτο έργο που έγραψε ήταν Οι πειρασμοί του Αγίου Αντωνίου, αλλά αυτό το έργο είχε κλείσει. Μετά από αυτό, άρχισε να εργάζεται στο μυθιστόρημα Κυρία Μποβάρι για μια περίοδο 56 μηνών, η οποία δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά σε μια σειρά. Το μυθιστόρημα προκάλεσε ένα μεγάλο σκάνδαλο και διώχθηκε για ανηθικότητα. Ωστόσο, ο Flaubert κρίθηκε ότι δεν ήταν ένοχος.

Μεταξύ μερικών από τα έργα του μπορούμε να επισημάνουμε τα εξής: Rêve d'enfer, Memoirs of a madman, Madame Bovary, Salambo, Sentimental Education, Three stories, Bouvard and Pécuchet, The godings of Saint Anthony, μεταξύ άλλων.

Πέθανε στις 8 Μαΐου 1880 σε ηλικία 59 ετών.

Εάν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Τα 45 καλύτερα ρομαντικά μυθιστορήματα