La Sagrada Familia: ανάλυση, έννοιες και ιστορία της βασιλικής

Το La Sagrada Familia είναι μια από τις πιο εμβληματικές καθολικές εκκλησίες και βρίσκεται στην πόλη της Βαρκελώνης της Ισπανίας.

Ο ναός σχεδιάστηκε από τον Antonio Gaudí στα τέλη του 19ου αιώνα. Ανήκει στον λεγόμενο μοντερνισμό, ένα κίνημα που έλαβε το όνομα Art Nouveau στη Γαλλία, Liberty στην Ιταλία, Jugendstil στη Γερμανία και Sezessionstil στην Αυστρία.

Η Sagrada Familia δεν έχει ακόμη ολοκληρώσει την κατασκευή, αν και είναι πιθανό αυτή η γενιά να μπορεί να δει το τελικό αποτέλεσμα. Προφανώς, ο ναός θα μπορούσε να ολοκληρωθεί στο πρώτο τρίτο του ΧΧΙ αιώνα.

Αν και διακρίνονται στοιχεία που θυμίζουν τον Μεσαίωνα, το κτίριο δεν πλαισιώνεται το νεο-γοτθικό στιλ που κάποτε χρησιμοποιούσε ο Γκαουντί, αλλά αντιπροσωπεύει μια καμπή σε όλα του εργοτάξιο. Ας δούμε γιατί.

Ανάλυση της Σαγράδα Φαμίλια

Μπορούμε να διακρίνουμε δύο επίπεδα ανάλυσης όταν μιλάμε για την Αγία Οικογένεια, το ένα αναφέρεται στα δομικά και αισθητικά χαρακτηριστικά του και το άλλο αναφέρεται στη λειτουργία και το νόημά της. Και τα δύο επίπεδα αλληλοσυνδέονται και χρειάζονται το ένα το άλλο. Αυτό ήταν ένα από τα μεγαλοφυία του Γκαουντί. Η δομή, επομένως, είναι ο πόρος που επιτρέπει στον αρχιτέκτονα να επιβεβαιώσει τις πνευματικές και αισθητικές του αξίες.

Ολόκληρο το μνημείο έχει σχεδιαστεί από δύο θεμελιώδεις άξονες που συγκίνησαν τον αρχιτέκτονα: τον χριστιανικό λόγο και την παρατήρηση της φύσης. Για το λόγο αυτό, η βασιλική δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς προσοχή σε αυτά τα δύο στοιχεία.

Ο Γκαουντί χρησιμοποιεί σύμβολα και αλληγορίες από τη Βίβλο και τα συνδέει δομικά, τυπικά και συμβολικά με τη φύση. Και η αλήθεια είναι ότι, για τον αρχιτέκτονα, η φύση ήταν έργο του Θεού.

Αντί να κάνει σχέδια, ο Γκαουντί έκανε τρισδιάστατα μοντέλα με τα οποία σκηνοθέτησε το έργο. Μία από τις τεχνικές του ήταν να δημιουργήσει τόμους χρησιμοποιώντας ένα σύστημα εκκρεμών. Αυτό έγινε, τοποθέτησε έναν καθρέφτη από κάτω τους και ανέλυσε την ανεστραμμένη εικόνα που προσέφερε η αντανάκλαση, η οποία του επέτρεψε να συλλάβει και να απεικονίσει τη δομή του κτιρίου.

Δομή

Αυτή η εκκλησία είναι χτισμένη σε λατινικό κάτοψη, από το οποίο σχηματίζονται πέντε σηκοί. Στο σημείο διέλευσης του φυτού, υπάρχει μια ημικυκλική αψίδα που στεφανώνει το χώρο.

Έχει σχεδιαστεί για να επισημαίνει τρεις θεμελιώδεις προσόψεις: την πρόσοψη Nativity, την πρόσοψη Passion και την Πρόσοψη της Δόξας, όλα αυτά σχεδιάστηκαν ως μεγάλα πέτρινα βιβλία που σχετίζονται με τη λεγόμενη «ιστορία του σωτηρία".

Επιπλέον, ο Γκαουντί σχεδίασε την κατασκευή 18 πύργων. Ο υψηλότερος θα εκπροσωπήσει τον Ιησού Χριστό, ενώ οι άλλοι θα εκπροσωπούν τους αποστόλους, τους ευαγγελιστές και την Παναγία. Το μνημείο θα φτάσει έτσι το μέγιστο ύψος των 172,5 μέτρων.

Η οργανική εμφάνιση των προσόψεων και το εσωτερικό του ναού προέρχεται από την παρατήρηση της γεωμετρίας της φύσης. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι στήλες μοιάζουν με ακανόνιστους κορμούς δέντρων, κλαδιά, σαλιγκάρια και πολλά άλλα στοιχεία.

Η κύρια εποικοδομητική του συμβολή είναι η χρήση υπερβολικών, παραβολικών, ελικοειδών, κώνων και ελλειψοειδών δομών.

Σύμφωνα με ειδικούς, οι αρχιτεκτονικές ή δομικές λύσεις που επινόησε ο Γκαουντί δεν ήταν ποτέ υλοποιήθηκε, έτσι ώστε η δομή της Sagrada Familia να είναι επίσης μια κατασκευαστική διατριβή που βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη. ανάπτυξη.

Οι έννοιες

Το φως είναι ένα στοιχείο κατασκευής, αλλά ταυτόχρονα φορτίζεται με νόημα. Αυτό είναι πολύ πιο εμφανές στην ιερή τέχνη. Έτσι, ο Γκαουντί σχεδίασε το φωτισμό της Σαγράδα Φαμίλια για να εμβαθύνει τις πνευματικές αλληγορίες και όχι μόνο για να φωτίσει τον χώρο λειτουργικά.

Ο αρχιτέκτονας χρησιμοποιεί πολύχρωμα παράθυρα βιτρό που παρέχουν συναισθηματικά εφέ, σε αυτήν την περίπτωση μετά από την έμπνευση της γοτθικής τέχνης που προτίμησε τις έγχρωμες οθόνες από τη χρήση διαφανικού φωτός.

Έτσι, η πρόσοψη της Γεννήσεως δέχεται το φως της αυγής ως σύμβολο της γέννησης του Ιησού, φως του κόσμου. Η πρόσοψη του πάθους δέχεται το φως του απογεύματος ή του ήλιου, μια μεταφορά για το θάνατο του Ιησού και την κάθοδο του στην κόλαση. Και η πρόσοψη της Δόξας δέχεται μεγάλο φως της ημέρας που φωτίζει τον κεντρικό κλίτος σε όλο του το μεγαλείο, ένα σύμβολο της ανάστασης.

Εκτός από το φως, ο Γκαουντί χρησιμοποιεί το χρώμα στα φώτα του τοίχου και τις λεπτομέρειες του μνημείου με συμβολικό τρόπο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορείτε να δείτε το χρώμα σε πυραμίδες και διάφορα διακοσμητικά μοτίβα, πάντα αλληγορικά στη φύση.

Ιστορία του ναού

Πολιτιστικό ιστορικό πλαίσιο

Τον 19ο αιώνα, οι τέχνες και η αρχιτεκτονική επηρεάστηκαν σημαντικά από την εκβιομηχάνιση που αντικατέστησε τις βιοτεχνικές διαδικασίες και έκανε τα προϊόντα πιο οικονομικά μέσω της παραγωγής το Σέρι.

Μέχρι τότε, η ομορφιά δεν αποτελούσε ανησυχία του βιομηχανικού τομέα, τόσα πολλά πράγματα άρχισαν να γίνονται πρακτικά αλλά όχι πολύ αισθητικά. Αντιμέτωποι με αυτό, οι τέχνες ανταποκρίθηκαν με διαφορετικές κινήσεις, μερικές από τις οποίες ήταν αγκυροβολημένες τεχνικές διαδικασίες ή στον ιστορικό ρεβιζιονισμό, δηλαδή στην προσκόλληση στην αισθητική και τους πόρους του το παρελθόν.

Ο μοντερνισμός, από την άλλη πλευρά, ήταν ένα κίνημα που προσπάθησε να εκμεταλλευτεί τους καλύτερους πόρους της βιομηχανικής εποχής, αλλά αναζητώντας μια αισθητική που αντιπροσώπευε την εποχή του. Επομένως, πολλοί καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες άρχισαν να εξερευνούν με νέα υλικά και τεχνικές, επιδιώκοντας να ανακτήσουν την αίσθηση της γεύσης και της ομορφιάς. Αργότερα και όχι αργότερα, παρατηρήθηκαν προσωπικά στυλ.

Η προέλευση της ιδέας

Ήταν ο Josep María Bocabella που είχε την ιδέα να κάνει έναν ναό αφιερωμένο σε αυτήν την αφοσίωση. Η Bocabella ήταν πωλητής βιβλίων στην πόλη που συνδέεται με τη Συγκέντρωση των Υιών της Αγίας Οικογένειας και τη Συγκέντρωση των Ιεραποστολών της Θείας Οικογένειας της Ναζαρέτ, που ιδρύθηκε από τον Josep Manyanet.

Για να συγκεντρώσει τα απαραίτητα κεφάλαια, η Bocabella ίδρυσε το Σαν Χοσέ πνευματικό σύλλογο λατρευτών το 1866. Με τα χρόνια, αυτό κατέστησε δυνατή την αγορά της γης το 1881.

Αρχικά, η Bocabella σκόπευε να φτιάξει ένα αντίγραφο του ιερού Loreto στην Ιταλία και ανέθεσε το έργο στον αρχιτέκτονα Francisco de Paula del Villar Lozano, που άφησε αυτήν την ιδέα στην άκρη και προτίμησε μια ιδέα νεο-γοτθικό

Η πρώτη πέτρα της Σαγράδα Φαμίλια τοποθετήθηκε το 1882 υπό τη διεύθυνση του Βιλάρ, μια τελετή στην οποία παρευρέθηκε ο νεαρός Αντόνιο Γκαουντί, βοηθός του αρχιτέκτονα Τζόαν Μαρτορέλ. Ο Martorell, στην πραγματικότητα, χρησίμευσε ως σύμβουλος της Bocabella.

Το 1883 ξεκίνησε η ανέγερση του ναού, αλλά την ίδια χρονιά ο Βιλάρ παραιτήθηκε μετά από ασυμβίβαστες διαφορές με τη Μποκαμπέγια. Ζήτησε από τον Martorell να αναλάβει, αλλά ο αρχιτέκτονας αρνήθηκε και συνέστησε τον βοηθό του Antonio Gaudí. Από τότε και μετά, όλα θα πήγαιναν απροσδόκητα.

Δείτε επίσης Πύργος του Άιφελ

Η είσοδος του Γκαουντί στο έργο

Με κάποιες από τις προχωρημένες κατασκευές, ο Γκαουντί ανέβασε την ιδέα του Villar και μετέτρεψε αυτό το έργο, το πρώτο μεγάλο έργο του, σε μια νέα οργανική αρχιτεκτονική ανάπτυξη. Γνωρίζοντας ότι η Sagrada Familia θα χρειαζόταν γενιές, ο Γκαουντί έκανε μοντέλα κλίμακας για να λειτουργήσει ως μοντέλα.

Ο Γκαουντί συνόδευσε την κατασκευή του ναού μέχρι το θάνατό του, που συνέβη το 1926 ως αποτέλεσμα μιας ατυχούς επανάληψης.

Το έργο συνεχίστηκε, αλλά το 1936, μετά την εξέγερση που θα προκαλούσε τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο, Η επίθεση των αναρχικών κατά του έργου κατέστρεψε τα μοντέλα, τις φωτογραφίες και τα μοντέλα. Αυτή η καταστροφή σήμαινε ανεκτίμητες καθυστερήσεις στην κατασκευή.

Ο αρχιτέκτονας Lluís Bonet i Garí κατάφερε να ανακτήσει κάποια υπολείμματα και να τα διατηρήσει. Από τα λίγα που είχαν απομείνει, οι αρχιτέκτονες Francesc Quintana και Isidre Puig i Boada εντάχθηκαν στο Bonet και μαζί ξαναχτίστηκαν μόνο το μοντέλο του κύριου ναού.

Η πολυπλοκότητα του έργου που επινόησε ο Γκαουντί και η απουσία πηγών ντοκιμαντέρ καθυστέρησαν το έργο πολύ περισσότερο από ό, τι φανταζόταν.

7 περίεργα γεγονότα για τη Σαγράδα Φαμίλια

1) Μετά τον εμπρησμό που προκλήθηκε από τους αναρχικούς το 1936, οι επιστάτες του ναού αποφάσισαν να τείνουν επάνω σε ό, τι έμεινε στο γύψο για να προστατεύσουν την κληρονομιά από άλλες πιθανές επιθέσεις. Όταν ο κίνδυνος πέρασε, το σάντουιτς αφαιρέθηκε.

2) Ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε από το BBC περιλαμβάνει την κατάθεση του αρχιτέκτονα Jordi Faulí i Oller, ο οποίος είναι επί του παρόντος υπεύθυνος για τη Σαγράδα Φαμίλια. Σύμφωνα με τον Faulí, η ιδιοφυΐα του Γκαουντί ήταν τέτοια που:

Στήλες, για παράδειγμα, κανείς δεν τα είχε κάνει στην ιστορία της αρχιτεκτονικής. Στήλες που μεταμορφώνονται από τη βάση στην κορυφή όπου μοιάζει σχεδόν με έναν κύκλο. Είναι συντονισμένοι μέχρι να φτάσουν στον παράδεισο. Είναι η αναζήτηση της τελειότητας, η αναζήτηση του Θεού.

3) Επειδή οι λύσεις που επινόησε ο Γκαουντί δεν είχαν χρησιμοποιηθεί ποτέ στην αρχιτεκτονική, σήμερα είναι Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε διαφορετικά προγράμματα υπολογιστών για να βρείτε τους αρχιτεκτονικούς τύπους αυτού ιδιοφυία.

4) 28 καλλιτέχνες έχουν συμμετάσχει στην ανάπτυξη του γλυπτικού προγράμματος των στοών ή των προσόψεων με την πάροδο των ετών, συμπεριλαμβανομένων που ξεχωρίζουν οι καλλιτέχνες Llorenç και Joan Matamala, Jaume Busquets, Carles Mani, Joaquim Ros i Bofarull, Etsuro Sotoo και Josep Maria Subirachs.

5) Η πρόσοψη της Γέννησης και η κρύπτη του ιερού ναού La Sagrada Familia ονομάστηκαν Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το 2005. Συμμετέχουν έτσι στα έργα του Γκαουντί που από το 1984 βρίσκονται στη λίστα της παγκόσμιας κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ. Από την άποψη αυτή, η Unesco ενημερώνει μέσω της ιστοσελίδας της ότι λειτουργεί:

... μαρτυρούν την εξαιρετική συμβολή των δημιουργιών του Γκαουντί στην εξέλιξη της αρχιτεκτονικής και των τεχνικών κατασκευής στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Είναι η έκφραση ενός εκλεκτικού και ιδιαίτερα προσωπικού στιλ που ο συγγραφέας του εξαπέλυσε όχι μόνο στην αρχιτεκτονική, αλλά και στην κηπουρική, τη γλυπτική και πολλές άλλες διακοσμητικές τέχνες. Τα επτά κτίρια είναι: Park Güell, Güell Palace, Casa Milá, Casa Vicens, έργο του Γκαουντί στο πρόσοψη της γέννησης και η κρύπτη της Σαγράδα Φαμίλια, το Casa Batlló και η κρύπτη της αποικίας Güell.

6) Ονομάζονται «εξινητικοί ναοί» σε εκείνους τους ναούς που εκθέτουν μόνιμα το Ευλογημένο Μυστήριο για τη συγχώρεση των αμαρτιών.

7) Η Εκκλησιαστική Εκκλησία της Αγίας Οικογένειας αναμένεται να ολοκληρωθεί το 2026.

Μπορεί να σας ενδιαφέρει: Art Nouveau (μοντέρνα τέχνη)