Ιστορικό πλαίσιο της ROMANESQUE Τέχνης

Η ρομανική τέχνη ξεχωρίζει ως το πρώτη Ενιαία Τέχνη του Δυτικού Χριστιανικού Κόσμου, που αναπτύχθηκε μεταξύ του 11ου και του 12ου αιώνα, αν και σε ορισμένες περιοχές επεκτάθηκε μέχρι τα μέσα του 13ου αιώνα. Μια ιστορική στιγμή που εμπίπτει στον Μεσαίωνα, ένας όρος που δημιουργήθηκε τον 17ο αιώνα για να αναφέρεται σε μια εποχή σκότους που συνέβη μετά την πτώση της Αυτοκρατορίας Δυτικοί ρωμαϊκοί χρόνοι και 12ος αιώνας, ο υψηλός Μεσαίωνας, και μια στιγμή μεγαλύτερης λαμπρότητας που θα αντιστοιχούσε στον Ύστερο Μεσαίωνα και η οποία είχε συνδετικό υλικό στη ρωμανική πολιτιστικός.

Στο unProfesor θα ανακαλύψουμε το ιστορικό πλαίσιο της ρωμανικής τέχνης για να καταλάβετε πότε έγινε αυτή η νέα καλλιτεχνική έκφραση.

Πίσω από το πτώση της δυτικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας το 476 αρχίζει α παρακμιακή ηλικία και έλλειψη θρησκευτικής και πολιτικής ενότητας ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης βαρβάρων λαών και της εγκατάστασής τους στην Ευρώπη Δύση, ενώ στην Ανατολή η Βυζαντινή Αυτοκρατορία λειτούργησε ως φράγμα, ενισχύθηκε κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του αυτοκράτορα Ιουστινιανού (482-565). Η αστάθεια ήταν μια σταθερά εκείνων των αιώνων, καθώς ήταν η κατάληψη της Ιβηρικής Χερσονήσου από τους

μουσουλμάνοι το 711 την εμφάνιση ενός νέου πολιτισμού. Ένας πολιτισμός που συγκρούεται, αλλά και σε επαφή και με μια αξιοσημείωτη πολιτιστική ανταλλαγή

Ομοίως, η κατάληψη της Ιβηρικής Χερσονήσου από Μουσουλμάνους, από το έτος 711, σήμαινε την είσοδο σε επαφή πολύ διαφορετικών πολιτισμών που με την πάροδο του χρόνου θα κατέληγε να παράγει μια γόνιμη πολιτιστική σύνθεση.

Σε εκείνο τον κόσμο, η γνώση του κλασικού κόσμου διατηρήθηκε χάρη στα μοναστικά τάγματα, όντας η Εκκλησία ο υποστηρικτής της τέχνης και του πολιτισμού. Μια θρησκευτική τέχνη που, στην περίπτωση του ρωμανικού, επίσης στην αριστοκρατία σε έναν άλλον υποστηρικτή της. Έτσι, η τέχνη χρησίμευσε για να κατηχήσει τις κατώτερες και αγράμματες τάξεις και να δείξει τη δύναμη των κυρίαρχων τάξεων, του κλήρου και της αριστοκρατίας.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα το ιστορικό πλαίσιο της ρωμανικής τέχνης, πρέπει να γνωρίζουμε ότι, κατά τον 10ο έως τον 12ο αιώνα, γίναμε μάρτυρες τα ακόλουθα φαινόμενα:

• ο ξεπερνώντας τον τρόμο του 1000 Χωρίς να βιώσουν τις τρομερές θεϊκές τιμωρίες που είχαν προφητευτεί, εξαπέλυσαν ένα κύμα ευγνωμοσύνης που υλοποιήθηκε σε μια επιθυμία για πνευματική ανανέωση. Μετά τη λαμπρότητα που γνώρισε η Γαλλία του Καρλομάγνου, η Ευρώπη καταστράφηκε από μια σειρά επιδημιών, λιμών και εισβολών Νορμανδών, Ούγγρων και μουσουλμάνοι Μια κατάσταση σύγκρουσης, καταστροφών και ανασφάλειας στην οποία μια προφητεία για την άφιξη της Αποκάλυψης το έτος 1000. Ο φόβος απλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, αλλά, καθώς αυτό το εξαγγελθέν τέλος του κόσμου δεν έγινε, ούτε συνέβη κάτι μετά το έτος 1033, ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης και οίκτου υποχώρησε. Η επιθυμία να ευχαριστήσουμε και να γιορτάσουμε τον Θεό που εκφράζεται σε πολλαπλές συλλογικές πράξεις πίστης και στην κατασκευή θρησκευτικών κτιρίων: ναών και μοναστηριών. Μερικά κτίρια στα οποία το όραμα της Εσχάτης Κρίσης θα γίνει μια από τις πιο επαναλαμβανόμενες σκηνές και, σε πολλές περιπτώσεις, πρωταγωνιστές στις στοές πρόσβασης.
• Η Εκκλησία βρίσκεται στα πρόθυρα μιας θεοκεντρικής κοινωνίας που κατέχει μέρος των πόρων παραγωγικά και υπερασπιστικά φαινόμενα όπως τα προσκυνήματα, οι σταυροφορίες ή η ίδρυση ταγμάτων μοναστικός.
• ο μοναστηριακά τάγματα γίνονται κέντρα πνευματικότητας και πολιτιστικά, καλλιτεχνικά και οικονομικά κέντρα. Είναι υπεύθυνοι για τη διάδοση αυτού του καλλιτεχνικού στυλ. Ένα από τα πιο εξέχοντα τάγματα ήταν το τάγμα των Βενεδικτίνων, ο πρωταγωνιστής αυτής της επιθυμίας για ανανέωση και ενοποίηση. Το τάγμα αυτό εμπνεύστηκε από τον Βενέδικτο της Νουρσίας και θα έχει ως κέντρο το μοναστήρι του Κλούνι, που ιδρύθηκε στις αρχές του 10ου αιώνα. Τα βασικά στοιχεία της ρωμανικής τέχνης θα αντικατοπτρίζονται στο Cluny και από εκεί θα γίνει γνωστό αυτό το νέο αρχιτεκτονικό στυλ.
• Ο Cluny ενθαρρύνει επίσης προσκυνήματα και θα κάνει το νέο αρχιτεκτονικό στυλ εκδήλωση της επιρροής του. Έτσι προκαλείται το ενδιαφέρον για προσκύνημα σε ιερούς τόπους, από τους Αγίους Τόπους μέχρι τη Ρώμη ή το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, προκειμένου να επισκεφθούν τα ιερά λείψανα. Οι προσκυνηματικές διαδρομές βοήθησαν στη διεθνοποίηση του ρωμανικού, εκτός από την προώθηση του εμπορίου και του πολιτιστικού εμπλουτισμού. Χάρη στις προσκυνηματικές διαδρομές και τις στρατιωτικές αποστολές για την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων, η επιρροή της τέχνης από την Ανατολή έφτασε και στη Δύση, ιδιαίτερα η βυζαντινή τέχνη.
• ΕΝΑ βελτίωση της οικονομικής κατάστασης χάρη στη βελτιστοποίηση των μέσων παραγωγής και σε μια εποχή πολιτικής σταθερότητας.
• Η δύναμη της αριστοκρατίας ενισχύεται με τον έλεγχο των μέσων παραγωγής χάρη στη στρατιωτική του ισχύ και τον έλεγχο των κατώτερων τάξεων. Η φεουδαρχία εγκαθιδρύει μια πολύ ιεραρχική ταξική κοινωνία στην οποία διατηρείται μια σχέση εξάρτησης και δουλείας του λαού με τις ανώτερες τάξεις.
• Επίσης ξεκινά η διαδικασία αστικοποίησης χάρη στην αύξηση των εμπορικών ανταλλαγών και τη φυγή του αγροτικού πληθυσμού προς τις παλιές πόλεις ως τρόπο διαφυγής από την άγρια ​​πίεση των φεουδαρχών.
• Αυτός Φεουδαρχία είναι ένας άλλος από τους παράγοντες που καθορίζουν το ιστορικό πλαίσιο της ρωμανικής αφού ήταν το σύστημα πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό που κυριάρχησε σε μεγάλο μέρος του Μεσαίωνα, δηλαδή από τον αιώνα IX έως XV. Αυτό το σύστημα χαρακτηριζόταν από την οργάνωση της κοινωνίας σύμφωνα με τις σχέσεις υποτέλειας μεταξύ ενός φεουδάρχη και των υποτελών του.
• Οι Σταυροφορίες, που ξεκίνησε στα τέλη του 11ου αιώνα, αποτέλεσε επίσης ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά της ρωμανικής περιόδου. Αυτές οι αποστολές, μέχρι τέσσερις, οργανώθηκαν από τα χριστιανικά βασίλεια της Δυτικής Ευρώπης. Η πρώτη σταυροφορία Tuco έλαβε χώρα το 1095 και ονομάστηκε από τον Πάπα Ουρβανό Β'. Το κτήριο του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, ρωμαϊκής καταγωγής, αναμορφώθηκε από τους Σταυροφόρους στα μέσα του 12ου αιώνα, και αποτέλεσε πρότυπο για πολλές από τις εκκλησίες που ανεγέρθηκαν στη Δύση, ειδικά εκείνες που συνδέονται με στρατιωτικά τάγματα .

Μεταξύ των ιστορικών γεγονότων που σημάδεψαν την εμφάνιση και αποτελούν το ιστορικό πλαίσιο της ρωμανικής, ξεχωρίζουν τα εξής:

Οι Σταυροφορίες

Οι Σταυροφορίες ξεκίνησαν το 1095 και ήταν στρατιωτικές εκστρατείες Δυτικοευρωπαίων στρατιωτών με στόχο ανακατάληψη της Ιερουσαλήμ και των Αγίων Τόπων από τα χέρια των μουσουλμάνων. Η Β' Σταυροφορία (1145-1148), που οργανώθηκε από τον Πάπα και τους Ευρωπαίους ευγενείς, είχε ως στόχο την ανακατάληψη της πόλης της Έδεσσας, ενώ η τρίτη (1189-1192) αποτέλεσε μια Σταυροφορία των Βασιλέων για την ανακατάκτηση των Αγίων Τόπων από τον Σαλαντίν, ηγεμόνες του ισλαμικού κόσμου, σουλτάνο της Αιγύπτου και Συρία.

τα προσκυνήματα

Οι σταυροφορίες σήμαιναν έναν μεγάλο καλλιτεχνικό και πολιτιστικό εμπλουτισμό εντείνοντας τις επαφές των χριστιανών με άλλους πολιτισμούς και γνωρίσοντας στυλ όπως το βυζαντινό. Ενδιαφέρον για ιερούς τόπους όπως η Ιερουσαλήμ ή η Βηθλεέμ ή μέρη όπου λατρεύονταν λείψανα αγίων όπως Το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα ήταν η αρχή των προσκυνημάτων και η κατασκευή εκκλησιών και κτιρίων θρησκευτικός.

Η ίδρυση μοναστηριακών ταγμάτων

Οι πρώτες ρωμανικές κατασκευές πραγματοποιήθηκαν στη βόρεια Ιταλία και τη Γαλλία, εξαπλώνοντας από εκεί στην υπόλοιπη Ευρώπη. Μια εκκόλαψη και επέκταση που ήρθε χέρι-χέρι με την επέκταση θρησκευτικών ταγμάτων όπως π.χ Cluny (910) ή Cistercian (1098) και την ανέγερση των μοναστηριών και των εκκλησιών τους. Έτσι, η Εκκλησία, οι ευγενείς, οι βασιλείς και τα μοναστήρια προώθησαν την κατασκευή μεγάλων έργων, αντιμετωπίζοντας ανώνυμους τεχνίτες και καλλιτέχνες.

Μια κατεξοχήν θρησκευτική τέχνη φτιαγμένη για τη δόξα του Θεού και για την προώθηση των αξιών της νέας φεουδαρχικής κοινωνίας. Μια χριστιανική και πολεμική κοινωνία που προώθησε μια μεταρρύθμιση, την Γρηγοριανή Μεταρρύθμιση (1073), που προσπάθησαν να εξαλείψουν την ηθική χαλαρότητα του κλήρου και να χτίσουν νέα κτίρια ακολουθώντας ένα νέο τρόπο κατασκευής.

Για να γνωρίσετε το Ρωμανική ιστορία τέχνης είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την εμφάνιση και τη διαίρεση τους. Και είναι που είχε η ρομανική τέχνη η καταγωγή του στη Γαλλία και την Αγγλία, αναπτύσσεται εκθετικά στην πρώτη από τις χώρες. Έτσι, η Γαλλία έγινε το επίκεντρο του α κατεξοχήν θρησκευτική τέχνη.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, το Romanesque μπορεί να χωριστεί σε τρεις περιόδους:

• Πρώτη ρωμανική είτε πρωτορομανικός (τέλη 10ου αιώνα – τελευταίο τρίτο 11ου αιώνα)
• Πλήρης ρωμανικός (τελευταίο τρίτο του 11ου αιώνα – μισό 12ου αιώνα).
• Ύστερη Ρωμανική είτε όψιμο ρομανικό (μισό 12ου αιώνα – μισό 13ο αιώνα).