Τι είναι το σχολείο CIRENAICA – περίληψη + βίντεο!

Σε έναν Δάσκαλο θα σας πούμε τι είναι η κυρηναϊκή σχολή, μια από τις σημαντικότερες φιλοσοφικές σχολές του ελληνισμός και το οποίο ιδρύθηκε από Αρίστιππος Κυρήνης. Επιπλέον, είχε οπαδούς όπως: αρέτα (η κόρη του), Αρίστιππος (ο εγγονός της), ηγεσίας είτε Θεόδωρος ο Άθεος (ο πρώτος υποστηρικτής της αυτοκτονίας).

Ομοίως, αυτό το σχολείο ξεχώρισε για τη διάδοση μιας ολόκληρης σειράς ιδεών, μεταξύ των οποίων ξεχώρισαν: Η υπεράσπιση του αταραξία, ο αισθησιοκρατική θεωρία της γνώσης (που προέρχεται από τις αισθήσεις), το απολυταρχία και το Καλός ως κάτι που συνδέεται με τη σωματική και πνευματική ευχαρίστηση.

Αν θέλεις να μάθεις τι είναι η κυρηναϊκή σχολή, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα από έναν ΚΑΘΗΓΗΤΗ. Προσοχή γιατί αρχίζει το μάθημα!

Δείκτης

1. Πού γεννήθηκε η Κυρηναϊκή σχολή;
2. Τι προτείνει η Κυρηναϊκή σχολή;
3. Τι διέφερε η Κυρηναϊκή ηθική από την ηθική του Επίκουρου;

Πριν μελετήσουμε τι είναι η Κυρηναϊκή σχολή, είναι πρώτα απαραίτητο να εμβαθύνουμε και να μάθουμε για το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύχθηκε.

Με αυτόν τον τρόπο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι αυτή η σχολή ιδρύεται από τον φιλόσοφο Αρίστιππο τον Κυρηναίο (IV α. Γ.), μαθητής του Σωκράτη, κατά την ελληνιστική περίοδο. Μια ιστορική περίοδος (από τον θάνατο του Μέγας Αλέξανδρος μέχρι την κατάκτηση της Αιγύπτου από τη Ρώμη) που χαρακτηρίζεται από τη διάχυση των ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ λόγω της επέκτασης του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Στο πλαίσιο αυτό, θα υπάρξει πολυάριθμα ρεύματα και φιλοσοφικές σχολές όπως ο επικουρισμός, ο ασκητισμός, ο κυνισμός και οι ίδιοι οι Κυρηναίοι. Το οποίο θα χαρακτηρίζεται από:

• Ήταν μια εποχή μεγάλης αστάθειας σε όλους τους τομείς, που δημιούργησε αμφιβολίες και ανησυχίες σε έναν ολοένα και πιο συγκεχυμένο πληθυσμό. Έτσι, οι ανησυχίες των φιλοσόφων θα ήταν κυρίως: την ασφάλεια και την ευτυχία των ατόμων.
• Από τη μελέτη των νόμων της Φύσης και του Σύμπαντος, α νέα έννοια της φυσικής, και επίσης μια νέα, πιο φυσική και καθολική Ηθική.
• Η φιλοσοφία χωρίζεται, από αυτή τη στιγμή, σε λογική, φυσική και ηθική, πάντα ενταγμένο στο πεδίο της ηθικής, που θα ήταν και ο σκοπός του.
• Εμφανίζονται διαφορετικές ελληνιστικές σχολές: Κυνικός, Κυρηναϊκός, Επικούρειος, Στωικός, Σκεπτικιστής, με διαφορετικές απόψεις αλλά κοινό κέντρο ενδιαφέροντος: Φύση και Άνθρωπος.

Αυτός φιλοσοφική σκέψη και ηθική από το σχολείο κυρηναϊκή/ηδονιστικός χαρακτηρίζονται από την υπεράσπιση ότι ο σκοπός και τέλος της ζωής του ανθρώπου είναι επιδίωξη της ευχαρίστησης από φυσική και πνευματική άποψη. Επομένως, για αυτό το δόγμα η έννοια του Καλός σχετίζεται άμεσα με την ικανοποίηση του εν λόγω ευχαρίστηση και το κακό με την πόνος, αφήνοντας στην άκρη έννοιες όπως π.χ Η αρετή του ανθρώπου

Ωστόσο, οι Κυρηναίοι θα υπερασπιστούν ότι η αναζήτηση του η ευχαρίστηση δεν πρέπει να πραγματοποιείται τυχαία αλλά κάτω από τους κανόνες και τα έθιμα που επιβάλλονται στην κοινωνία, δεδομένου ότι, απόκτηση ευχαρίστησης έξω από το κοινωνικούς νόμους συνεπάγεται την παραβίασή του και τις κυρώσεις που οδηγούν το άτομο σε ταλαιπωρία.

Ιδέες της Κυρηναϊκής σχολής

Από την άλλη, στην Κυρηναϊκή σχολή θα αναδείξουν και τα εξής φιλοσοφικές ιδέες ή αξιώματα:

• συμπεριφορά αλληλεγγύης, Η δικαιοσύνη, η φιλία και η συμμόρφωση με τους κοινωνικούς κανόνες είναι επίσης μια μορφή ευχαρίστησης, αφού οδηγεί στην επίτευξη ατομικής και κοινωνικής ευχαρίστησης.
• Η ευχαρίστηση είναι ένα παρόν και στιγμιαίο συναίσθημα. Παρελθούσα και μελλοντική ευχαρίστηση δεν υπάρχουν, και ως εκ τούτου, τα ανθρώπινα όντα επικεντρώνονται στην ευχαρίστηση που απολαμβάνουν και νιώθουν αυτή τη στιγμή.
• Αταραξία (απουσία πόνου) ή αδιατάρακτητης διάθεσης ως μέσο για την επίτευξη της ευτυχίας. Επομένως, η ιδανική κατάσταση είναι να διατηρήσετε την ηρεμία ή την ισορροπία και να απορρίψετε το άγχος και τον φόβο. Για να φτάσετε στην αταραξία είναι απαραίτητο να έχετε προηγουμένως φτάσει στην αυταρχία.
• Η κυβέρνηση του εαυτού του μέσω της αυταρχικότητας, της αυτονομίας, της αυτάρκειας και της προσωπικής ελευθερίας.
• Η αισθησιοκρατική και υποκειμενιστική θεωρία της γνώσης. Οι αισθήσεις αποτελούν γνώση και είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας.

Τα φιλοσοφικά αξιώματα των Κυρηναϊκών και η επικούρειους μοιάζουν πολύ. Στην πραγματικότητα, το Ο επικουριανισμός εμπνέεται από τον Κυρηναϊκό ηδονισμό, υπερασπιζόμενος ότι η ζωή πρέπει να επικεντρωθεί στην αναζήτηση η ευτυχία της ηδονής

Με αυτόν τον τρόπο, το Η επικούρεια ηθική χαρακτηρίζεται για την υπεράσπιση του μέτρια επιδίωξη της ευχαρίστησης, ποντάροντας στις ηδονές της ψυχής, ενάντια σε αυτές του σώματος. Γι' αυτό είναι απαραίτητο, λέει ο Επίκουρος, να απελευθερωθεί κανείς από κάθε τι που είναι περιττό, για να ζήσει τη δική του ύπαρξη, γιατί εκεί βρίσκεται η αληθινή ευτυχία.

«…Το όριο του μεγαλείου των απολαύσεων είναι η εξάλειψη κάθε πόνου. Όπου υπάρχει ηδονή, όσο διαρκεί, δεν υπάρχει ούτε πόνος ούτε λύπη, ούτε το μείγμα και των δύο...» Επίκουρος Σάμου.

Ωστόσο, παρά τις ομοιότητες, μπορούμε να βρούμε τα εξής διαφορές μεταξύ αυτών των δύο ελληνιστικών σχολών:

1. Η Κυρηναϊκή σχολή ταυτίζει την ευχαρίστηση με την ικανοποίηση του σωματική και άμεση επιθυμία, ενώ ο Επίκουρος υπερασπίζεται ότι η ηδονή πρέπει να εκλογικεύεται έγκαιρα.
2. Κυρηναίοι και Επικούρειοι υπερασπίζονται την ύπαρξη σωματικών και πνευματικών απολαύσεωνΩστόσο, οι πρώτοι προτιμούν το σωματικό και οι δεύτεροι τον διανοούμενο ή εκείνους της ψυχής.
3. Για τους επικούρεις απολαύσεις του σώματος, έχουν πιο άμεσο αποτέλεσμα και είναι σημαντικά, αλλά δεν διαρκούν. Αντίθετα, το απολαύσεις της ψυχής είναι πιο ανθεκτικά και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη θεραπεία σωματικών ασθενειών.
4. Οι Κυρηναίοι προτιμούν παρούσες και στιγμιαίες απολαύσεις Γιατί ποτέ δεν ξέρεις για το μέλλον. Ωστόσο, για τους επικούρεις η ευχαρίστηση μπορεί να είναι κάτι στιγμιαίο και κάτι μελλοντικό, προτιμώντας το διαρκείς απολαύσεις.
5. Ο επικουριανισμός υπερασπίζεται την αναζήτηση της ευτυχίας από μια ορθολογική διαχείριση των απολαύσεων και ποντάρει περισσότερο σε αυτό αταραξία (ισορροπία/απουσία διαταραχής) από τους Κυρηναϊκούς.
6. Η Κυρηναϊκή σχολή υπερασπίζεται την σωματική ηδονή όπως και υπέρτατο αγαθόΌχι οι Επικούρειοι.
7. επικούρεια αποτελεί δόγμα πιο ατομικιστικό παρά η Κυρηναϊκή σχολή. Για το Η Κυρηναϊκή απόλαυση είναι και στο κοινωνικό, σε ό, τι μπορεί να είναι καλό και ευχάριστο για την ομάδα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Τι είναι η Κυρηναϊκή Σχολή – Περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Laercio, d. Life of the Illustrious Philosophers. Εκδ. Ωμέγα. 2002