Τι είναι το AUTO DE LOS REYES MAGOS: συγγραφέας και χαρακτηριστικά

ο Αυτοκίνητο των Μάγων Είναι το πρώτο δραματικό κείμενο στα καστιλιάνικα που ξέρουμε. Είναι ένα έργο που εκτιμάται ότι έχει γραφτεί στο ΧΙΙ αιώνας και ότι βρέθηκε στη βιβλιοθήκη του Τολέδο, επομένως, είναι έργο του Τολέδο. Το κείμενο μιλά για την άφιξη των Μάγων και, ως εκ τούτου, είναι επίσης γνωστό με το όνομα Λατρείας των Μάγων και είναι γραμμένο στα μεσαιωνικά Καστίλια Ισπανικά. Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα σας ανακαλύψουμε τι είναι το Auto de los Reyes Magos, ο συγγραφέας του και τα χαρακτηριστικά του πιο εξαιρετικό, έτσι, έτσι, μπορείτε να γνωρίζετε καλύτερα πώς είναι το πρώτο ισπανικό θεατρικό έργο.

Δείκτης

1. Τι είναι το Auto de los Reyes Magos;
2. Ποιος είναι ο συγγραφέας του έργου El Auto de los Reyes Magos;
3. Πότε γράφτηκε το Auto de los Reyes Magos;
4. Αυτοκίνητο των Μάγων: χαρακτηριστικά

Ξεκινήσαμε να μιλάμε για το τι είναι Αυτοκίνητο των Μάγων. Ανατολή μεσαιωνικό κείμενο γράφτηκε τον 12ο αιώνα και το όνομά του βγήκε από τον Ramón Menéndez Pidal

Αλλά γιατί είναι Αυτοκίνητο των Μάγων? Βασικά, γιατί είναι πρώτο κομμάτι από Δράμα γραμμένο στα Ισπανικά. Η πρώτη φορά που δημοσιεύθηκε ήταν τον 19ο αιώνα, συγκεκριμένα, το 1863 και ήταν ένα πραγματικό εύρημα για τον ισπανικό πολιτισμό, επειδή ήταν το παλαιότερο θεατρικό κείμενο γραμμένο στα ισπανικά. Πιστεύεται ότι το Αυτοκίνητο των Μάγων Γράφτηκε μετά τη δημοσίευση του Cantar del Mío Cid, λόγω της χρήσης της γλώσσας και του στυλ.

Μόνο από το αρχικό κείμενο 147 στίχοι διατηρούνται που έχουν διαφορετικούς τύπους μετρήσεων και επομένως είναι πολυμετρικές. Βρισκόμαστε, επομένως, πριν από ένα ατελές θεατρικό κείμενο που δείχνει ένα πολύ ιδιαίτερο στυλ: καθένας από τους βασιλιάδες δημιουργεί κοινοβούλιο και το κείμενο δεν διαχωρίζεται ή επισημαίνεται όπως κάνουμε στο δραματικό είδος: τα κείμενα γράφονται συνεχώς, σαν να ήταν πεζογραφία.

Το θέμα του Αυτοκίνητο των Μάγων είναι το λατρεία των Βασιλέων στο παιδί Ιησούς, λοιπόν, βρισκόμαστε μπροστά σε ένα θρησκευτικό κείμενο που εμφανίζεται ήδη στο Ευαγγέλιο του Αγίου Ματθαίου. Ωστόσο, σε αυτό το κείμενο οι βασιλιάδες δεν παρουσιάζονται ως τέτοιοι, αλλά ως «στελέρο», δηλαδή εκείνοι που ακολουθούν τα αστέρια και μελετούν την αστρονομία.

Το Auto de los Reyes Magos είναι ένα λειτουργικό δράμα που σχετίζεται με το Όρντο Στέλια και πιστεύεται ότι γράφτηκε για τις θρησκευτικές παραστάσεις που έγιναν μέσα στην εκκλησία. Σε αυτήν την περίπτωση, ως κείμενο του Τολέδο, είναι διαισθητικό ότι εκπροσωπήθηκε στο Καθεδρικός ναός του Τολέδο κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων.

Ο συγγραφέας του Auto de los Reyes Magos είναι ένα από τα άγνωστα στην ισπανική λογοτεχνία. Αντιμετωπίζουμε ένα κείμενο μεγάλης ιστορικής και λογοτεχνικής σημασίας, ωστόσο, ο συγγραφέας είναι ανώνυμος.

Και, παρά το γεγονός ότι ήταν έργο του 12ου αιώνα, δεν βρέθηκε μέχρι αιώνες αργότερα, τον 18ο αιώνα από το χέρι του Felipe Fernández Vallejo, αρχιεπισκόπου της Γαλικίας. Ήταν ένα ημιτελές κείμενο χωρίς τίτλο, επομένως, ο Menéndez Pidal ήταν υπεύθυνος για την ονομασία και τη δημοσίευσή του, έτσι ώστε όλο το κοινό να γνωρίζει αυτό το βασικό κείμενο για τον πολιτισμό μας.

Ο συγγραφέας είναι άγνωστος, αλλά κριτικοί και ειδικοί στην ισπανική λογοτεχνία δείχνουν ότι είναι πιθανό ο συγγραφέας του Αυτοκίνητο των Μάγωνδεν ήταν καν Ισπανικά. Γιατί; Λοιπόν, επειδή στην πόλη του Τολέδο του 12ου αιώνα, ζούσαν μαζί μελετητές από διαφορετικά μέρη του κόσμου και διαφορετικές θρησκείες, όπως Εβραίοι, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι. Επομένως, είναι λογικό ότι το κείμενο δεν γράφτηκε από έναν Ισπανό συγγραφέα.

Όντας τόσο παλιό και καθυστερημένο κείμενο, είναι δύσκολο να χρονολογηθεί με ακρίβεια την ακριβή ημερομηνία της σύνταξής της. Ωστόσο, πιστεύεται ότι το Auto de los Reyes Magos γράφτηκε γύρω από το στα μέσα του XII για τη χρήση της γλώσσας, του στυλ και του τόνου του. Πιστεύεται επίσης ότι ο λόγος για αυτό το κείμενο ήταν η αναπαράστασή του μέσα στις εκκλησίες, ειδικά την περίοδο των Χριστουγέννων λόγω του θέματος που διηγείται το έργο.

Η γλώσσα του Auto de los Reyes Magos είναι στα Καστίλια ειδύλλιο, έτσι μπορούμε ήδη να μιλάμε για την καστιλιάνικη γλώσσα, ακόμη και στα αρχικά της στάδια. Ας θυμηθούμε ότι τα Ισπανικά προέρχονται από δημοφιλή Λατινικά και, μετά από χρόνια συνύπαρξης, το Καστίλια ειδύλλιο η οποία είναι η βάση των σύγχρονων Ισπανών της Καστίλης.

Λόγω της ημερομηνίας σύνταξης αυτού του κειμένου, αντιμετωπίζουμε την πρώτη θεατρική παράσταση στα ισπανικά στην ιστορία μας. Επομένως, αντιμετωπίζουμε ένα βασικό κείμενο του μεσαιωνικού θρησκευτικού θεάτρου και των οποίων η μελέτη είναι απαραίτητη για να μάθουμε πώς ήταν το παλαιότερο θέατρο μας.

Τερματίζουμε αυτήν την κριτική μιλώντας για χαρακτηριστικά του Αυτοκίνητο των Μάγων, ένα βασικό και ουσιαστικό κείμενο στη μελέτη της ισπανικής λογοτεχνίας. Ακολουθεί μια ανασκόπηση ορισμένων βασικών στοιχείων αυτού του κειμένου που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε καλύτερα το πλαίσιο και την ιστορική σημασία του:

• Πηγές. Η πηγή του Auto de los Reyes Magos πιστεύεται ότι είναι το γένος γνωστό ως Ordo stellae και το κύριο κείμενο του οποίου είναι ένας γαλλικός κώδικας από το 1060, παλαιότερος από το δικό μας Αυτοκίνητο των Μάγων. Αυτό το έγγραφο συνδυάζει το δημοφιλές ρομαντισμό με τα λατινικά, δημιουργώντας έτσι ένα μοναδικό έργο υψηλής πολιτιστικής αξίας. Η επιρροή αυτού του γαλλικού κειμένου είναι αρκετά αξιοσημείωτη, καθώς το θέμα ήταν ακριβώς το ίδιο. Επιπλέον, χρησιμοποιείται επίσης μια πιο δημοφιλής γλώσσα και με λιγότερη επιρροή από τους πολιτισμούς.
• Φόρμα ποιήματος. Από το αρχικό κείμενο, έχουν διατηρηθεί μόνο 147 στίχοι και είναι πολυμετρικό, καθώς έχει διαφορετικούς τύπους μετρήσεων. Ένα από τα κύρια προβλήματα αυτής της εργασίας είναι ότι οι διαφορετικές παρεμβάσεις των χαρακτήρων δεν είναι καλά επισημασμένες, εμφανίζονται ως ένα σύνολο, σαν να ήταν ένα κείμενο σε πεζούς και αυτό έκανε την ερμηνεία του πολύ δύσκολη, αφού δεν είναι γνωστό ποιος μιλάει σε κάθε διαχωρίστηκε. Φυσικά: υπάρχουν κάποια σημάδια μεταξύ ορισμένων κοινοβουλίων που, διαισθητικά, είναι αυτό που διαφοροποιεί κάθε χαρακτήρα.
• Κείμενο του Τολέδο. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Αυτοκίνητο των Μάγων είναι ότι είναι ένα έργο που γράφτηκε μιμείται το στιλ του Τολέδο της στιγμής. Γι 'αυτό το λόγο, βρίσκουμε το λεξικό Mozarabic όταν, εκείνη την εποχή, δεν είχαν χρησιμοποιηθεί, αλλά βρίσκονταν στο Τολέδο.
• Θέμα του Αυτοκίνητο των Μάγων. Το θέμα είναι η άφιξη των Βασιλέων από την Ανατολή στη Βηθλεέμ για να λατρέψουν τον Ιησού. Οι Melchor, Gaspar και Baltasar ξεκίνησαν το ταξίδι τους ακολουθώντας ένα αστέρι για να φτάσουν στον προορισμό τους με ασφάλεια. Ο άγνωστος συγγραφέας έδειξε έντονο ενδιαφέρον να αντικατοπτρίζει την ώρα και, για αυτόν τον λόγο, στο κείμενο εμφανίζονται δευτερεύοντες χαρακτήρες ανθρώπων που έκαναν συναλλαγές τυπικά της εποχής.
• Μεσαιωνική ουσία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είναι ένα μεσαιωνικό έργο και, ως εκ τούτου, υπάρχουν επίσης χαρακτηριστικά στοιχεία της εποχής. Για παράδειγμα, επιλέγοντας έναν εντελώς ελεύθερο χώρο / χρόνο, ή μιλώντας για τους Εβραίους με εκφραστικό τρόπο είναι κάτι που βλέπουμε σε αυτό το κείμενο και αυτό είναι χαρακτηριστικό της εποχής.
• Μετρήσεις. Η μέτρηση του Αυτοκίνητο των Μάγων είναι πολύ ποικίλο. Αλλά μέσα σε όλα μετρικοί τύποι, διαπιστώνουμε ότι υπάρχει μια ισχυρή παρουσία Αλεξάνδρεων, επτασυλλαβών και ευπαθών. Επιπλέον, υπάρχουν ποιήματα που δεν χρησιμοποιούνται στα ισπανικά σήμερα, επειδή το στάδιο της γλώσσας εκείνη την εποχή ήταν ακόμη σε διεργασίες διφθοράς.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Τι είναι το Auto de los Reyes Magos και ποιος είναι ο συντάκτης του, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία της λογοτεχνίας.

• Deyermond, Α. (1989). Το Αυτοκίνητο των Μάγων και η αναγέννηση του δωδέκατου αιώνα. Στα Πρακτικά του Συνεδρίου IX της Διεθνούς Ένωσης Ισπανιστών (Τομ. 1, σελ. 187-194). Φρανκφούρτη στον Μάιν: Vervuert.
• Solá-Solé, J. Μ. (1975). Το "Auto de los Reyes Magos": Επιπτώσεις σε γκαζόν ή Μοζαράβιτς; Ρομαντική Φιλολογία, 29 (1), 20-27.
• Hilty, G. (2011). Η γλώσσα του "Auto de los Reyes Magos" (σελ. 289-302). Από τον Gruyter.
• Regueiro, J. Μ. (1977). Το Auto de los Reyes Magos και το μεσαιωνικό λειτουργικό θέατρο. Ισπανική κριτική, 149-164.