Ο ανταγωνισμός των QUEVEDO και GÓNGORA και οι διαφορές τους

Ενα από μεγάλες αντιπαλότητες που υπάρχει στον κόσμο της ισπανικής λογοτεχνίας με πρωταγωνιστή Quevedo και Góngora, δύο συγγραφείς από Χρυσή εποχή που είχε μια μεγάλη διαφωνία εκείνη την εποχή. Οι δύο συγγραφείς ζούσαν στη διάσημη γειτονιά Las Letras της Μαδρίτης, οπότε γνώριζαν ο ένας τον άλλον πολύ και οι συναντήσεις (και οι διαφωνίες) ήταν αρκετά συχνές. Και οι δύο καλλιέργησαν μια πολύ σατιρική λογοτεχνία και αυτό ήταν το μέσο που χρησιμοποιούσαν για να ενισχύσουν περαιτέρω τη φλόγα της σύγκρουσης και σήμερα έχουμε πολύ ορατά ίχνη της υπάρχουσας εχθρότητας.

Σε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ που πρόκειται να μιλήσουμε Quevedo και Góngora, οι διαφορές τους και η αντιπαλότητα τους μελετήθηκε έτσι στην ιστορία της ισπανικής λογοτεχνίας. Μια αντιπαλότητα που προέκυψε ως λογοτεχνική μονομαχία και που προήλθε από το 1601 στην πόλη του Βαγιαδολίδ. Εδώ σας λέμε τα πάντα!

Δείκτης

1. Εισαγωγή στα Quevedo και Góngora
2. Έναρξη της αντιπαλότητας μεταξύ Góngora και Quevedo
instagram story viewer
3. Η διαφορά μεταξύ Quevedo και Góngora
4. Góngora και Quevedo: οι πιο σημαντικές διαφορές
5. Quevedo και Góngora: το ποίημα της μύτης

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για την εχθρότητα μεταξύ του Quevedo και του Góngora, πρόκειται να κάνουμε τα συμφραζόμενα και των δύο συγγραφέων για να τους γνωρίσουμε καλύτερα.

Λούις ντε Γκόνγκορα (1561-1627)

ΓκόνγκοραΕίναι ένα από τα συγγραφείς της Χρυσής Εποχής πιο εξαιρετικές και μελετημένες. Γεννήθηκε στην Κόρδοβα και, λόγω του ιδιότυπου και πρωτότυπου τρόπου χρήσης της λογοτεχνικής γλώσσας, δημιούργησε το δικό του στιλ γνωστό ως κουλερανισμός. Ο Γκόνγκορα στοιχηματίζει να επιστρέψει στο στυλ των κλασικών ποιητών και να απασχολεί μερικούς ρητορικές φιγούρες όπως το hyperbaton, καθώς και πολιτισμένες λέξεις. Το αποτέλεσμα του στυλ του ήταν ποιήματα που ήταν πολύπλοκα για να κατανοήσουν και γεμάτα από ένα ασυνήθιστο λεξιλόγιο.

Francisco Gómez de Quevedo (1580-1645)

Από την άλλη πλευρά έχουμε τον Quevedo, έναν συγγραφέα σχεδόν 20 χρόνια νεότερο από τον Góngora και που εκπροσωπεί την άλλη πλευρά του νομίσματος. Αυτός ο συγγραφέας από τη Μαδρίτη είναι ο υποστηρικτής μιας νέας αισθητικής τάσης γνωστής ως εννοιολογία και αυτό, όπως υποδηλώνει το όνομά του, στοιχηματίζει να επιστρέψει στην κατάλληλη έννοια της λέξης και, αργότερα, να της δώσει διάφορες έννοιες. Ένας συγγραφέας που είναι αφοσιωμένος στην πολιτική και έχει ένα στυλ που είναι πιο κατανοητό.

Έχουμε δείξει ότι ο Quevedo και ο Góngora ζούσαν στην ίδια γειτονιά της Μαδρίτης: Las Letras. Ωστόσο, δεν είναι εκεί που συναντήθηκαν, αλλά μάλλον εκεί που συνάντησαν. στο Βαγιαδολίδ. Ο Quevedo έφτασε πρώτος και δύο χρόνια αργότερα έφτασε ο Góngora. οι δυο τους μετακόμισαν σε αυτήν την πόλη για να γίνουν προστάτες του Δικαστηρίου και, επομένως, για να βελτιώσουν τη λογοτεχνική τους φήμη.

Εδώ άρχισε η διαμάχη μεταξύ των δύο συγγραφέων. Όλα ξεκίνησαν με ένα ποίημα γραμμένο από τον Κουβέδο και με τίτλο "Ενάντια στον Ντον Λούις ντε Γκόγκορα". Οι στίχοι έχουν ως εξής:

Αυτός ο Κύκλωπας, όχι η Σικελία,

του μικρού κόσμου ναι, τελευταία σφαίρα

αυτό το αντιπόδεο πρόσωπο, του οποίου το ημισφαίριο

ζώνη χωρισμένη σε ιταλικό όρο ·

αυτός ο κύκλος ζωντανοί σε κάθε επίπεδο.

αυτό που είναι μόνο μηδέν,

πολλαπλασιάζεται και εν μέρει συνολικά

κάθε καλός ηγέτης της Βενετίας.

η μινιατούρα ναι, αλλά ο τυφλός

το γενειοφόρο χείλος Μάιν ·

αυτή η κορυφή της κακίας και της προσβολής ·

αυτό, στον οποίο σήμερα οι γουργόνες είναι οι κάλτσες,

Αυτός είναι ο κώλος, στη Γκόνγκορα και στη λατρεία,

ότι ο bujarrón δεν τον γνώριζε.

Αυτό ήταν το ποίημα που ξεκίνησε με την αντιπαλότητα μεταξύ Góngora και Quevedo, το σημείο εκκίνησης, μια ολόκληρη δήλωση προθέσεων που πραγματοποίησε ο νεαρός συγγραφέας. Αλλά ο Góngora δεν ήταν πολύ πίσω και απάντησε με αυτούς τους στίχους:

Muse που φυσά και δεν εμπνέει

και ξέρει τι είναι προδοτικό

βάλτε τα δάχτυλά σας καλύτερα

στην τσάντα μου παρά στη λύρα του,

Δεν είναι από τον Απόλλωνα, το οποίο είναι ψέμα ...

Ο Góngora δεν ήταν πολύ πίσω με τις προσβολές του και, εκτός από τη μεταχείριση του Quevedo ως ανίδεου, τον βάφτισε επίσης με το όνομα "Francisco de Quebebo", καθώς πιστεύεται ότι αυτός ο συγγραφέας ήταν τακτικός στις καστιλιάνικες ταβέρνες.

Ο Quevedo δεν ήταν πολύ πίσω: είπε ότι ο Góngora ήταν παίκτης καρτών, ομοφυλόφιλος και η χειρότερη προσβολή που μπορούσε να ειπωθεί στην Ισπανία εκείνη την εποχή: Εβραίος.

Ας θυμηθούμε ότι προέκυψε η σύγκρουση μεταξύ των δύο ως λογοτεχνική μονομαχία, δηλαδή, στάθηκαν σατιρικά ποιήματα στα οποία μπέρδεψαν το ένα με το άλλο. Το πιο διάσημο και γνωστό από όλα είναι αυτό του "Σε έναν άνδρα με μεγάλη μύτη" από τον Κουβέδο και ότι επέπληξε άμεσα τον Γκόνγκορα επισημαίνοντας την εξέχουσα μύτη του.

Ο ανταγωνισμός ξεκίνησε στην πόλη του Βαγιαδολίδ, την πόλη όπου βρισκόταν το δικαστήριο το 1601. Οι συγγραφείς μετακόμισαν σε αυτήν την πόλη και, για να ξεχωρίσουν στον τομέα, επιτέθηκαν ο ένας στον άλλο. Εκείνη την εποχή, ο Góngora ήταν ήδη ένας φημισμένος και σεβαστός συγγραφέας, ωστόσο, ο Quevedo εμφανίστηκε στον τομέα μόνο για ένα χρόνο. Αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο ο Quevedo άρχισε να επιτίθεται σε μια μεγάλη φιγούρα όπως ο Góngora: ήθελε να το παρατηρήσει.

Ο Francisco de Quevedo τόλμησε να παρέμβει με τον Góngora και τον ο στίχος "Κάποτε ένας άντρας κολλημένος στη μύτη ..." έχει γίνει ένα από τα πιο γνωστά στη λογοτεχνική μας ιστορία. Αλλά ο Góngora δεν ήταν πολύ πίσω: όταν έλαβε τις χλευές και τις προσβολές του Quevedo, άρχισε να τον κατηγορεί ότι προσπαθεί να μεταφράσει κείμενα γραμμένα στα ελληνικά χωρίς να έχει ιδέα για αυτήν τη γλώσσα.

Ο Quevedo και ο Góngora ήταν μεγάλοι εχθροί και η σχέση τους είναι ορατή στα πολλά ποιήματα που ήταν "αφιερωμένα" μεταξύ τους. Στίχοι γεμάτοι προσβολές και περιφρονητικές μεταφορές που εξακολουθούν να αντανακλούν τη σχέση που είχαν μεταξύ τους.

Γιατί ήταν οι Góngora και Quevedo εχθροί;

Αλλά ποια είναι η πραγματική αιτία της εχθρότητας μεταξύ Quevedo και Góngora; Έχουμε ήδη πει ότι, εκείνη την εποχή, ήταν συνηθισμένο για κάποιους λιταράτες να μπλοκάρουν με άλλους για να προσπαθήσουν να τους δυσφημίσουν και να κάνουν ένα όνομά τους στον τομέα. Αλλά δεν ήταν μόνο αυτό. Στην περίπτωση των Quevedo και Góngora, υπάρχουν και άλλοι λόγοι που δεν τους έκαναν συμπαθητικούς.

Πάνω απ 'όλα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι οι δύο συγγραφείς προέρχονταν από διαφορετική αισθητική: ο εννοιολόγος, υπερασπίστηκε ο Quevedo, και η κουτεράνα υπερασπίζεται ο Góngora (και, στην πραγματικότητα, ο Góngora θεωρείται ο πατέρας αυτής της αισθητικής). Και οι δύο αισθητικές ήταν πολύ συχνές στον ισπανικό δέκατο έβδομο αιώνα, ωστόσο, συγκρούστηκαν πολύ μεταξύ τους, οπότε οι σκοποί και οι τεχνικές που ακολουθήθηκαν ήταν διαφορετικές.

Η χρήση λεξικών πολιτισμών του Quevedo που χρησιμοποίησε ο Góngora σε έργα όπως Οι μοναξίες, καθώς και η χρήση νεολισμών (εφευρεθείσες λέξεις) που προσπάθησαν να αντανακλούν τον κόσμο του ποιητή.

Τώρα πρόκειται να μιλήσουμε για τις διαφορές μεταξύ Quevedo και Góngora και, επομένως, θα κατανοήσουμε περισσότερα σχετικά με τους λόγους της σύγκρουσης που υπήρχαν μεταξύ των δύο συγγραφέων.

• Ο Γκόνγκορα ήταν ένας κολεντάνος, ένα αισθητικό ρεύμα που έδωσε προτεραιότητα στη μορφή και την πολυπλοκότητα της γραφής. Προσπάθησε να παίξει με λόγια για να τονίσει το συναίσθημα και την ιδέα του. Επιπλέον, ανακάλυψε κλασικές φόρμες για να δώσει μια πιο πολιτισμένη πινελιά στα γραπτά του. Χρησιμοποιεί μια πολύ καλλιεργημένη και ανυψωμένη γλώσσα γεμάτη μεταφορές, νεολογισμούς, υπερβολή, κ.λπ.
• Ο Κουβέντο ήταν εννοιολόγος, ένας τύπος αισθητικής που δίνει μεγαλύτερη σημασία στο περιεχόμενο, στην έννοια, παρά στη μορφή. Μια παράδοση που προσπάθησε να συνδυάσει ιδέες και λέξεις με έναν πρωτότυπο τρόπο.

Για να ολοκληρώσουμε αυτό το μάθημα σχετικά με τον ανταγωνισμό μεταξύ Quevedo και Góngora, θα αφήσουμε το διάσημο ποίημα του "Σε μια μύτη" που έχει γίνει ένα από τα πιο γνωστά στη λογοτεχνική ιστορία. Μια μύτη που, επιπλέον, για το Quevedo ήταν ένα άλλο σημάδι ότι ήταν ο Góngora Εβραϊκός, η πιο σκληρή προσβολή της εποχής.

Κάποτε ένας άντρας κόλλησε μια μύτη,

μια φορά σε μια υπερθετική μύτη,

μια φορά καιρό υπήρχε μια μύτη και γράφω,

Κάποτε ένας πολύ γενειοφόρος ξιφία.

Ήταν ένα ηλιακό ρολόι με κακή αντιμετώπιση,

μια φορά πάνω σε ένα σκεπτικό βωμό,

μια φορά καιρό υπήρχε ένας ελέφαντας ανοιχτός,

Ο Ovidio Nasón ήταν πιο αφηγημένος.

Κάποτε σε μια ώθηση ενός μαγειρείου,

μια φορά μια πυραμίδα στην Αίγυπτο,

οι δώδεκα φυλές των μύτων ήταν.

Κάποτε μια άπειρη μύτη,

πολύ μύτη, μύτη τόσο έντονη

ότι μπροστά στον Άννα ήταν έγκλημα

Όμως, όπως έχουμε αναφέρει προηγουμένως, ο Góngora δεν στάθηκε ποτέ αδρανής και απάντησε επίσης με ένα σατιρικό και χιουμοριστικό ποίημα. Εδώ σας αφήνουμε "De Quevedo", ένα παρωδίακο κείμενο γραμμένο από τον Góngora:

Οι συμπαγείς σας, ο ήχος του Κόρδοβαν,

σάτιρα των ενδυμάτων και των εντόσθων μου,

σε διάφορες δέσμες και δέσμες

οι διακομιστές μου τους έχουν δείξει.

Πρέπει να είναι καλοί, επειδή έχουν περάσει

για τόσα πολλά χέρια και για τόσα πολλά μάτια,

αν και με θαυμάζει πολύ στο θυμό μου

από ό, τι βρώμικο πράγμα έχω καθαρίσει.

Δεν τα πήρα, γιατί φοβόμουν να κόψω τον εαυτό μου

για το βρώμικο, πολύ περισσότερο από ό, τι για το αιχμηρό,

Δεν ήθελα καν να τα διαβάσω, για να μην λερωθώ.

Έτσι, δεν φοβάμαι πλέον να βλέπω ότι μπορούσε

μπες στο σπίτι μου για να με ενοχλήσεις

ένα χαρτί, καθαρίζοντας τόσο γυμνά.

Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα της αντιπαλότητας μεταξύ Quevedo και Góngora, ωστόσο, υπάρχουν πολλά περισσότερα σονέτ που μαρτυρούν αυτήν τη σχέση!

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Quevedo και Góngora: διαφορές και αντιπαλότητες, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία της Λογοτεχνίας.

• Ντε Παζ, Α. (1999). Góngora... και Quevedo; Κριτική, 75, 29.
• Κόμη Parrado, P. P., & García Rodríguez, J. (2005). Μεταξύ φωνών και ηχώ: Quevedo εναντίον Góngora (για άλλη μια φορά). Χρυσή Εποχή, (24), 107-144.
• Celma Valero, Μ. ΡΕ. Π. (1982). Μπαρόκ Invectives: Góngora και Quevedo. Studia Philologica Salmanticensia, (6), 33-66.
• Arellano-Ayuso, Ι. (1984). Ένα sonnet από το Quevedo στο Góngora και μερικούς σατιρικούς νεολογισμούς.