Η Αφροδίτη του Willendorf: χαρακτηριστικά αυτού του προϊστορικού γλυπτού

Το 1908, μια αποστολή με επικεφαλής τους αρχαιολόγους Josef Szombathy, Hugo Obermaier και Josef Bayer έκανε ανασκαφές στο Willendorf στην Κάτω Αυστρία, πολύ κοντά στον Δούναβη. Ένας από τους εργάτες, ο Τζ. Ο Βεράν, έκανε ένα μοναδικό εύρημα: ένα πολύ μικρό αγαλματίδιο, μήκους περίπου 11 εκατοστών και πλάτους 5 εκατοστών, που αντιπροσωπεύει μια γυναίκα με εξέχουσες γυναικείες ιδιότητες. Βαπτίστηκε ως Αφροδίτη του Willendorf, και η εκτέλεσή του χρονολογήθηκε γύρω στο 30.000 π.Χ. ντο.

Τι νόημα είχε αυτό το αγαλματίδιο; Τι χρήση είχε κατά την Παλαιολιθική; Ήταν αλήθεια, όπως υπέθεσαν οι πρώτοι επιστήμονες, ότι αντιπροσώπευε το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς της εποχής; Ή μήπως ήταν μια αναπαράσταση της Μητέρας Θεάς;

Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε τα μυστήρια της Αφροδίτης του Willendorf που όπως θα δείτε δεν είναι και λίγα.

• Σχετικό άρθρο: «Τα 6 στάδια της προϊστορίας»

Χαρακτηριστικά της Αφροδίτης του Willendorf

Αν και η ανακάλυψη ήταν πραγματικά συγκλονιστική, Η Willendorf's δεν ήταν η πρώτη παλαιολιθική Αφροδίτη που βρέθηκε στην Ευρώπη

. Το 1893, η ομάδα του αρχαιολόγου Édouard Piette βρήκε στο Brassempouy της Γαλλίας, ένα ενδιαφέρον γυναικείο κεφάλι σκαλισμένο σε ελεφαντόδοντο μαμούθ και μικροσκοπικών διαστάσεων (3,65 x 2,2 cm).

Παρά τη μικρότητά του, το ειδώλιο ήταν εξαιρετικά λεπτό: τα χαρακτηριστικά ήταν καθαρά σκαλισμένα (εκτός από το στόμα, το οποίο ήταν ανύπαρκτο) και έδειξε ένα περίτεχνο χτένισμα, η λύση του οποίου χρησιμοποιώντας πλέγματα έκανε πολλούς ειδικούς να πιστεύουν ότι ήταν κουκούλα.

Αυτό του Willendorf, παρότι βαφτίστηκε και ως Αφροδίτη, έχει πολύ διαφορετικά χαρακτηριστικά. Για αρχή, Δεν έχει πρόσωπο: παρουσιάζει μόνο ένα είδος καπέλου (ή τι θα μπορούσε επίσης να είναι ένα χτένισμα, βασισμένο σε στριφτές πλεξούδες) που καλύπτει σχεδόν ολόκληρο το κεφάλι. Επιπλέον, ενώ η Αφροδίτη Brassempouy στερείται σώματος, η Αφροδίτη Willendorf παρουσιάζει ογκώδεις μορφές, με διογκωμένες γυναικείες ιδιότητες (αιδοίο, στήθος, γοφοί).

Οι πρώτοι επιστήμονες που μελέτησαν αυτές τις Αφροδίτες (και πολλοί άλλοι που εμφανίστηκαν παντού σε όλη την ευρωπαϊκή γεωγραφία, και που αντιστοιχούσε λίγο πολύ στην ίδια περίοδο) νόμιζε ότι η αγαλματίδια θα μπορούσαν να αποτυπώνουν αυτό που στην Ανώτερη Παλαιολιθική ήταν το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς. Γι' αυτό ονόμασαν όλα τα ειδώλια «Αφροδίτη», παραπέμποντας στη θεά της ομορφιάς. Ωστόσο, καθ' όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα αυτή η θεωρία καταρρίφθηκε προς όφελος άλλων που οι ειδικοί θεωρούσαν πιο εύλογες. Ας δούμε τι είναι.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "5 παραδείγματα ρόλων των φύλων (και οι επιπτώσεις τους στην κοινωνία)"

Η Μεγάλη Αρχέγονη Θεά

Η ανατομία που δείχνουν αυτές οι Αφροδίτες (κυρίως με πολύ διογκωμένα γεννητικά όργανα και στήθη) έχει προτείνει η πιθανότητα να ήταν φυλαχτά που εξασφάλιζαν τη γονιμότητα και την αφθονία. Μάλιστα, το μικρό μέγεθος των αγαλματιδίων δείχνει τον «κινητό» χαρακτήρα τους. αναμφίβολα φτιάχτηκαν για να μετακινούνται εύκολα από το ένα μέρος στο άλλο.

Ας θυμηθούμε ότι οι ευρωπαϊκοί πληθυσμοί της Ανώτερης Παλαιολιθικής (δηλαδή μια περίοδος που καλύπτει από το 40.000 έως το 10.000 π.Χ. Γ.) ήταν νομάδες. Το γεγονός ότι οι περισσότερες Αφροδίτες (και του Willendorf δεν αποτελεί εξαίρεση) στερούνται ποδιών ενισχύει αυτή τη θεωρία, αφού δεν έχουν ένα στήριγμα στο οποίο να σταθούν. Στη συνέχεια φορέθηκαν γύρω από το λαιμό;

Από την άλλη, η τεράστια παρουσία γυναικείων ειδωλίων (έχουν βρεθεί περισσότερα από εκατό) θα μπορούσε να καταδείξει την προνομιακή θέση που θα κατείχαν οι γυναίκες σε αυτές τις ομάδες κυνηγών-τροφοσυλλεκτών. Ακολουθώντας αυτή τη θεωρία, θα ήταν πολύ πιθανό η γυναίκα να είχε έναν σχεδόν ιερό χαρακτήρα, που ήταν η αποθήκη του θαύματος της ζωής.

Αυτό θα συνέδεε, φυσικά, με τη θεωρία της Μεγάλης Θεάς, η οποία υποστηρίζει ότι πολύ πριν από την άφιξη των ινδοευρωπαϊκών λαών και τους θρησκεία, υπήρχε στην Ευρώπη ένα ρεύμα λατρείας μιας Μητέρας Θεάς, ταυτόχρονα δότης και αρνητής της ζωής, υπεύθυνης για τη γέννηση και θάνατος. Τότε, η διάσημη Αφροδίτη δεν θα ήταν τίποτα άλλο από αναπαραστάσεις αυτής της Μεγάλης Πρωτεύουσας Θεάς.

• Σχετικό άρθρο: "Αρχαιολογία: τι είναι και τι μελετά αυτός ο κλάδος"

φυλαχτά κατά του θανάτου

Ωστόσο, τον τελευταίο καιρό έχουν προκύψει νέες θεωρίες που είναι εξίσου ενδιαφέρουσες και αξίζει να εξεταστούν. Είναι η περίπτωση της μελέτης Τα ειδώλια της ανώτερης παλαιολιθικής εποχής που δείχνουν γυναίκες με παχυσαρκία μπορεί να αντιπροσωπεύουν σύμβολα επιβίωσης της κλιματικής αλλαγής, από το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο, όπου οι συγγραφείς προτείνουν ότι, στην πραγματικότητα, το υπερβολικό βάρος των Αφροδίτων θα ήταν στην πραγματικότητα μια προστασία από την πείνα και τον θάνατο.

Η θεωρία έχει νόημα αν λάβουμε υπόψη την περίοδο κατά την οποία σκαλίστηκαν τα ειδώλια, η οποία συμπίπτει με την τελευταία Μεγάλη Εποχή των Παγετώνων. Οι ερευνητές συνειδητοποίησαν ότι ο όγκος του σώματος των προϊστορικών Αφροδιτών αυξήθηκε κατά καθώς ήταν πιο κοντά στους παγετώνες ή πιο κοντά χρονικά στους μεγάλους παγετώνες. Όλα αυτά τους οδήγησαν να σκεφτούν ότι, αντιμέτωποι με τον φόβο της πείνας, οι παλαιολιθικοί άνθρωποι άρχισαν να εκτιμούν τα καλά τρεφόμενα σώματα ως εγγύηση για την ομαδική επιβίωση.

Και δεν είναι αλήθεια ότι όλες οι Αφροδίτη που βρέθηκαν έχουν μεγάλο ανατομικό όγκο. Σύμφωνα με τον Henri Delporte, η τυπολογία της Αφροδίτης θα άλλαζε ανάλογα με την περιοχή στην οποία βρέθηκαν, που φαίνεται να ταιριάζει λίγο πολύ με τη θεωρία του Πανεπιστημίου του Κολοράντο. Έτσι, για παράδειγμα, ενώ η Αφροδίτη του Willendorf έχει διογκωμένα στήθη και γοφούς, Έχουμε και άλλα παραδείγματα όπως η Αφροδίτη της Μάλτας, στη Ρωσία, που δεν παρουσιάζουν χαρακτηριστικά υπερβολής. ανατομικός.

Κοινή κουλτούρα;

Παρά τις διαφορές που περιγράφηκαν παραπάνω, είναι αλήθεια ότι όλες οι ευρωπαϊκές Αφροδίτες της περιόδου δείχνουν κάποιες παρόμοια χαρακτηριστικά: είναι αναπαραστάσεις στερεότυπων γυναικών και είναι πολύ μικρού μεγέθους (καμία δεν υπερβαίνει 25 cm). Έτσι, μπορεί να δηλωθεί ότι υπήρξε μια ανταλλαγή ρευστών μεταξύ των ανθρώπινων ομάδων που ιδρύθηκαν στην Ευρώπη κατά την Παλαιολιθική.

Μάλιστα, μια πρόσφατη μελέτη από μια διεπιστημονική ομάδα, που αποτελείται από ειδικούς από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης και το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας του ίδια πόλη, έδειξε ότι το υλικό με το οποίο είναι φτιαγμένη η Αφροδίτη του Willendorf δεν βρίσκεται πουθενά κοντά στο σημείο που βρισκόταν βρέθηκαν.

Το αγαλματίδιο ήταν λαξευμένο σε οολίτη βράχο, ένα πολύ πορώδες υλικό που διευκολύνει τη μοντελοποίηση, και αργότερα πολυχρωμιώθηκε με κόκκινη ώχρα. Ωστόσο, η πλησιέστερη περιοχή όπου εντοπίζονται κοιτάσματα αυτού του τύπου είναι στη βόρεια Ιταλία. και, σε μικρότερο βαθμό, στην Ουκρανία, γεγονός που δείχνει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες της Παλαιολιθικής μετακόμισαν συνεχώς.

Εάν ο πολιτισμός της Αφροδίτης εμφανίστηκε σε όλη την Ευρώπη, από τα γαλλικά Πυρηναία έως τη Σιβηρία, οι ακόλουθες πληροφορίες είναι πολύ περίεργες: δεν υπάρχει καταγραφή οποιασδήποτε Αφροδίτης στην Ιβηρική Χερσόνησο, που απλώς αυξάνει τα ερωτήματα σχετικά με την ιστορία και το νόημα αυτών των προϊστορικών αναπαραστάσεων.