Γιατί είναι σημαντική η κοινωνικοπολιτισμική τόνωση;
Σε πολλές διαφορετικές περιπτώσεις, οι ειδικοί στο τομέα της κοινωνικής ψυχολογίας Έχουν υπερασπιστεί την ιδέα ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον από τη φύση του.
Τι σημαίνει όμως πραγματικά αυτή η δήλωση και τι επιπτώσεις μπορεί να έχει στον άνθρωπο μια έλλειψη στη σχέση που δημιουργεί με το περιβάλλον του;
Οι ανάγκες του ανθρώπου: ποιες είναι;
ο Η Ιεραρχία των Αναγκών που προτάθηκε από τον Αβραάμ Μάσλοου Παρουσιάστηκε το 1943 ως μοντέλο σε σχήμα πυραμίδας όπου αντιπροσωπεύονται πέντε τύποι αναγκών που πρέπει να ικανοποιηθούν. από τον άνθρωπο ταξινομημένο σύμφωνα με την πολυπλοκότητα και τη συνάφειά τους που δίνονται για την επίτευξη της μέγιστης κατάστασης ανάπτυξης προσωπικό. Στο βασικό επίπεδο βρίσκονται οι φυσιολογικές ανάγκες (τροφή, για παράδειγμα), ακολουθούμενες από τις ανάγκες ασφάλειας (ατομική προστασία), οι ανάγκες κοινωνική αποδοχή (ανήκειν και αγάπη), ανάγκες αυτοεκτίμησης (αξιολόγηση της δικής του θέσης) και, ήδη σε υψηλότερο επίπεδο, ανάγκες αυτοπραγμάτωσης (αυτοεκπλήρωση).
Οι πρώτες τέσσερις κατηγορίες αναγκών ονομάζονται «ελλειμματικές» ανάγκες, αφού είναι δυνατό να ικανοποιηθούν ταυτόχρονα. καθορίζεται, ενώ η πέμπτη είναι γνωστή ως «ανάγκη ύπαρξης», επειδή ποτέ δεν μπορεί να ικανοποιηθεί πλήρως, είναι συνεχής. Όταν ένα άτομο φτάνει στην ικανοποίηση των πιο βασικών αναγκών, το ενδιαφέρον του για την κάλυψη των αναγκών των ανώτερων επιπέδων αυξάνεται. Αυτή η μετατόπιση προς τα πάνω στην πυραμίδα ορίζεται ως η δύναμη της ανάπτυξης.. Αντίθετα, η μείωση στην επίτευξη ολοένα και πιο πρωτόγονων αναγκών οφείλεται στη δράση οπισθοδρομικών δυνάμεων.
Η ικανοποίηση των αναγκών
Ο Maslow κατανοεί ότι κάθε άνθρωπος φιλοδοξεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες ολοένα και υψηλότερων επιπέδων.Αν και παραδέχεται ότι δεν θέλουν όλοι οι άνθρωποι να κατακτήσουν την ανάγκη για αυτοπραγμάτωση, φαίνεται ότι είναι πιο συγκεκριμένος στόχος ανάλογα με τα χαρακτηριστικά του ατόμου. Μια άλλη σημαντική ιδέα του μοντέλου του συγγραφέα είναι ότι υπογραμμίζει τη σχέση μεταξύ δράσης (συμπεριφοράς) και προθυμίας να επιτευχθούν διαφορετικά επίπεδα αναγκών. Έτσι, οι ανικανοποίητες ανάγκες είναι οι μόνες που κινητοποιούν τη συμπεριφορά και όχι οι ήδη παγιωμένες.
Όπως φαίνεται, όλα τα στοιχεία της πυραμίδας αναγκών του μοντέλου Maslow έχουν μια στενή σχέση σε σχέση με τη σημαντική συνάφεια που ασκεί το περιβάλλον στο ον ο άνθρωπος. Έτσι, τόσο τα βασικά ή φυσιολογικά στοιχεία όσο και αυτά της ασφάλειας, του ανήκειν και της αυτοεκτίμησης δεν μπορούν παρά να είναι γίνονται κατανοητές και δίνονται όταν ένα άτομο αναπτύσσεται στην κοινωνία (τουλάχιστον σε μια ψυχολογική προσαρμοστικό).
Συνάφεια της περιβαλλοντικής διέγερσης στον άνθρωπο
Αμέτρητες έρευνες έχουν δείξει πώς η ανάπτυξη του ανθρώπου επηρεάζεται από βιολογικούς ή γενετικούς παράγοντες, από περιβαλλοντικούς παράγοντες και από την αλληλεπίδραση που συμβαίνει μεταξύ τους. Έτσι, μια εσωτερική προδιάθεση διαμορφώνεται από το πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύσσεται το υποκείμενο και δημιουργεί α πολύ ιδιαίτερη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών που εκδηλώνει, τόσο σε γνωστικό επίπεδο, όσο και σε συναισθηματικό ή συμπεριφορικά.
Μεταξύ των περιβαλλοντικών παραγόντων που πρέπει να ληφθούν υπόψη ως καθοριστικοί παράγοντες στην ψυχολογική ανάπτυξη του παιδιού είναι:
- Η σχέση του παιδιού με το περιβάλλον, οι συναισθηματικοί δεσμοί που δημιουργήθηκαν με τις φιγούρες αναφοράς που προέρχονται από τις συμπεριφορές στοργής και φροντίδας που προέρχονται από αυτές.
- Η αντίληψη της σταθερότητας του πλαισίου που σας περιβάλλει (οικογένεια, σχολείο κ.λπ.).
Και οι δύο πλευρές επηρεάζουν σημαντικά τον τύπο της γνωστικής και συναισθηματικής λειτουργίας που εσωτερικεύει το παιδί, την ποιότητα της επικοινωνιακές δεξιότητες, στην προσαρμογή στο μεταβαλλόμενο περιβάλλον και στη στάση τους απέναντι στη μάθηση.
Ένα παράδειγμα των όσων αναφέρονται στην προηγούμενη παράγραφο απεικονίζεται από την επιστημονική εμπειρία του γιατρού Jean Itard με το άγριο παιδί του Aveyron. Το αγόρι βρέθηκε σε ηλικία 11 ετών στο δάσος, παρατηρώντας συμπεριφορά παρόμοια με αυτή ενός αδέσμευτου ζώου. Μετά από μια ουσιαστική αλλαγή του πλαισίου του αγοριού, μπόρεσε μάθετε ορισμένες κοινωνικές δεξιότητες, αν και είναι αλήθεια ότι η πρόοδος ήταν περιορισμένη αφού η περιβαλλοντική παρέμβαση έγινε σε πολύ προχωρημένο στάδιο ανάπτυξης.
δευτερεύουσα διυποκειμενικότητα
Αναφορικά με το σημείο που αναφέρθηκε για τους συναισθηματικούς δεσμούς, επίσης ο ρόλος της έννοιας της «δευτερεύουσας διυποκειμενικότητας» μπορεί να θεωρηθεί σχετικός. Η δευτερογενής διυποκειμενικότητα αναφέρεται στο φαινόμενο που συμβαίνει σε μωρά περίπου ενός έτους ζωής και αυτό αποτελείται από μια μορφή πρωτόγονης συμβολικής αλληλεπίδρασης μεταξύ αυτού και της μητέρας όπου συνδυάζονται δύο τύποι σκόπιμων πράξεων ταυτόχρονα: πρακτικές (όπως το να δείχνεις ένα αντικείμενο) και διαπροσωπικές (χαμόγελο, σωματική επαφή με τον άλλον), μεταξύ άλλων).
Ένα έλλειμμα στην επίτευξη αυτού του εξελικτικού ορόσημου καθορίζεται από τη δημιουργία ενός ανασφαλούς συναισθηματικού δεσμού και μπορεί να έχει σημαντικές συνέπειες, όπως δυσκολία χτίζοντας το δικό τους συμβολικό κόσμο, ελλείμματα στη διαπροσωπική επικοινωνία και σκόπιμη αλληλεπίδραση ή ανάπτυξη στερεότυπων συμπεριφορών παρόμοιων με αυτές που εκδηλώνονται στο φάσμα αυτιστικός.
Η συμβολή των Οικολογικών ή Συστημικών Θεωριών
Μία από τις θεμελιώδεις συνεισφορές στο θέμα αυτό ήταν οι προτάσεις των Οικολογικο-Συστημικών Θεωριών, οι οποίες υπερασπίζονται τη σημασία της παρέμβασης όχι μόνο στην το εν λόγω θέμα, αλλά και στα διάφορα κοινωνικά συστήματα όπου αλληλεπιδρά, όπως η οικογένεια, το σχολείο και άλλα περιβάλλοντα όπως η γειτονιά, η ομάδα συνομηλίκων, και τα λοιπά Την ίδια στιγμή, τα διάφορα συστήματα επηρεάζουν το ένα το άλλο και άλλα ταυτόχρονα.
Από αυτή τη συστημική αντίληψη, γίνεται κατανοητό ότι η ατομική συμπεριφορά είναι το αποτέλεσμα της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου, του περιβάλλοντος και της αλληλεπίδρασης μεταξύ των δύο μερών (συναλλακτικότητα). Το σύστημα, επομένως, δεν είναι ίσο με το άθροισμα των συστατικών του. έχει διαφορετική φύση. Υπό αυτή την έννοια, αυτό το μοντέλο παρέχει ένα ολιστικό όραμα στη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης, υποθέτοντας ότι όλες οι ικανότητες του υποκειμένου στο στάδιο τα παιδιά (γνωστικά, γλωσσικά, σωματικά, κοινωνικά και συναισθηματικά) είναι αλληλένδετα και αποτελούν ένα παγκόσμιο σύνολο που είναι αδύνατο να χωριστεί σε τομείς ειδικός.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό που προσφέρει αυτή η θεωρητική πρόταση για την ανάπτυξη του παιδιού είναι ο δυναμισμός της στο οποίο το πλαίσιο πρέπει να προσαρμοστεί στις ανάγκες του υποκειμένου για να διευκολυνθεί η διαδικασία ωρίμανση. Η οικογένεια, ως το βασικό σύστημα στο οποίο λαμβάνει χώρα η ανάπτυξη του παιδιού, παρουσιάζει και αυτές τις τρεις σχολιαζόμενες ιδιαιτερότητες (ολισμός, δυναμισμός και συναλλακτικότητα) και πρέπει να είναι υπεύθυνος για την παροχή στο παιδί ενός ασφαλούς σωματικού και ψυχολογικού πλαισίου που εγγυάται τη συνολική ανάπτυξη του παιδιού σε όλους τους τομείς του ενδείκνυται ανάπτυξη.
Σχέση της έννοιας της Ανθεκτικότητας και της Κοινωνικοπολιτισμικής Στέρησης
Η Θεωρία της Ανθεκτικότητας προέκυψε από το έργο του John Bowlby, κύριο συγγραφέα του Θεωρίες Προσκόλλησης καθιερώθηκε μεταξύ του μωρού και της συναισθηματικής φιγούρας αναφοράς. Αυτή η έννοια έτυχε να υιοθετηθεί από το ρεύμα του θετική ψυχολογία και ορίστηκε ως η ικανότητα να αντιμετωπίζεις τις αντιξοότητες με ενεργό, αποτελεσματικό τρόπο και να ενισχύεσαι από αυτήν. Η έρευνα δείχνει ότι η ανθεκτικούς ανθρώπους Παρουσιάζουν χαμηλότερα ποσοστά ψυχοπαθολογικών αλλοιώσεων, αφού το φαινόμενο αυτό γίνεται παράγοντας προστασίας.
Σχετικά με το θέμα της κοινωνικοπολιτισμικής στέρησης, η Θεωρία της Ανθεκτικότητας εξηγεί ότι το άτομο εκτεθειμένο σε ένα περιβάλλον που δεν είναι πολύ διεγερτικό και κατάλληλο για ανάπτυξη (το οποίο θα μπορούσε να γίνει κατανοητό ως α αντιξοότητα) μπορεί να ξεπεράσει αυτή την επιπλοκή και να επιτύχει ικανοποιητική ανάπτυξη που του επιτρέπει να προχωρήσει στα διάφορα ζωτικά στάδια προσαρμοστικά.
Παρέμβαση σε περιπτώσεις κοινωνικοπολιτισμικής στέρησης: Αντισταθμιστικά Εκπαιδευτικά Προγράμματα
Τα Προγράμματα Αντισταθμιστικής Εκπαίδευσης έχουν ως στόχο τη μείωση των εκπαιδευτικών περιορισμών σε ομάδες που παρουσιάζονται κοινωνικοπολιτισμική και οικονομική στέρηση που τους καθιστά δύσκολο να αποκτήσουν την ένταξή τους στο κοινωνικό σύνολο σε ικανοποιητικός. Απώτερος στόχος του είναι να επιτύχει μια θετική σύνδεση μεταξύ της οικογένειας, του σχολείου και της κοινότητας..
Τα προγράμματα αυτά εντάσσονται σε μια οικολογική ή συστημική επεξηγηματική προοπτική, γι' αυτό και δίνουν προτεραιότητα στην κατεύθυνση της παρέμβασής τους στο περιβαλλοντικό πλαίσιο στο οποίο πραγματοποιούνται. περιορίζει το άτομο αναλύοντας και τροποποιώντας (εάν χρειάζεται) οικονομικούς παράγοντες, προσφέροντας ψυχοεκπαιδευτικές κατευθυντήριες γραμμές σχετικά με τη συνάφεια της συνεργασίας με την περιοχή σχολείο, αντιμετώπιση των συναισθηματικών προβλημάτων των μαθητών και εργασία για την προώθηση της κατάρτισης των εκπαιδευτικών.
Συμπερασματικά
Σε όλο το κείμενο έχει παρατηρηθεί και αντιπαρατεθεί πόσο καθοριστική είναι η ποιότητα και ο εμπλουτιστικός χαρακτήρας του πλαίσιο στο οποίο ένα άτομο αναπτύσσεται για να το διευκολύνει ή να το φέρει πιο κοντά σε μεγαλύτερη συναισθηματική ή ψυχολογική ευημερία. Αλλη μιά φορά, Αποδεικνύεται ότι ο τρόπος με τον οποίο αλληλοσχετίζονται οι διάφοροι παράγοντες είναι πολύ διαφορετικός., τόσο εσωτερική ή προσωπική όσο και εξωτερική ή περιβαλλοντική, για να διαμορφώσει τον τρόπο με τον οποίο παράγεται η ατομική ανάπτυξη κάθε ανθρώπου.
Για το λόγο αυτό, στον τομέα της ψυχολογίας, η απόδοση ενός συγκεκριμένου γεγονότος ή ψυχολογικής λειτουργίας σε μια συγκεκριμένη και μεμονωμένη αιτία δεν μπορεί να είναι σωστή.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Μπαέζα, Μ. ντο. Εκπαιδευτική παρέμβαση σε θεμελιώδη προβλήματα κοινωνικής δυσπροσαρμογής. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.
- Κάνο Μορένο, Τζ. (2000). Εκπαιδευτική προσοχή σε ειδικές ανάγκες που σχετίζονται με το κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο.
- Del Arco Bravo, Ι. (1998). Προς ένα διαπολιτισμικό σχολείο. Δάσκαλοι: κατάρτιση και προσδοκίες. Lleida: Educació i món actual.
- Ντομίνγκο Σεγκόβια, Τζ. και Minán Espigares, A. (2001). Ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες που σχετίζονται με το κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο. Κεφάλαιο 25, στην Ψυχοπαιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια Ειδικών Εκπαιδευτικών Αναγκών. Μάλαγα: Στέρνα.
- Grau, C.; Zabala, J.; ανθοδέσμες. ντο. Προγράμματα πρώιμης παρέμβασης ως αντισταθμιστική εκπαίδευση: μοντέλο δομημένου προγράμματος: Bereiter - Engelmann. Διαθέσιμος εδώ.
- Martinez Coll, J. ντο. (2001) "Social need and Maslow's pyramid", στο The Market Economy, αρετές και μειονεκτήματα.