Υπερανθρωπισμός: τι αφορά αυτό το πνευματικό κίνημα;

Ποιο είναι το επόμενο βήμα στην ανθρώπινη εξέλιξη; Υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων που είναι πολύ ξεκάθαροι σχετικά με αυτό, και υπερασπίζονται ένα ρεύμα που είναι γνωστό ως μεταανθρωπισμός.

Σε αυτό το άρθρο θα ανακαλύψουμε ποια είναι τα θεμέλια αυτού του κινήματος, ποιοι είναι οι στόχοι του συνήγοροι και ποιοι είναι οι πιθανοί δρόμοι που μπορούν να ακολουθήσουν για να επιτύχουν τους στόχους τους και να κάνουν το επόμενο βήμα ως είδη.

• Σχετικό άρθρο: «Τύποι φιλοσοφίας και κύρια ρεύματα σκέψης»

Τι είναι ο διανθρωπισμός και σε ποιες πεποιθήσεις βασίζεται;

διανθρωπισμός είναι μια σχολή σκέψης που βασίζεται στην πεποίθηση και την επιθυμία ότι το ανθρώπινο είδος πρέπει να εξελιχθεί, χρησιμοποιώντας όλα τα δυνατά τεχνολογικά μέσα, τόσο αυτά που έχουμε σήμερα στη διάθεσή μας όσο και άλλα προς ανάπτυξη.

Ο στόχος θα ήταν να ενισχυθούν και να βελτιωθούν όλες οι ικανότητες που έχει ένας άνθρωπος, είτε πρόκειται για θέμα ευφυΐας και άλλων. γνωστικές ικανότητες όπως η δύναμη και η σωματική αντίσταση, φτάνοντας στο σημείο να παρατείνουν τη ζωή επ' αόριστον, ακόμη και να ξεγελούν θάνατος.

Η έννοια του μεταανθρωπισμού δεν είναι κάτι καινούργιο, αφού η αναζήτηση της αιώνιας ζωής είναι κάτι σχεδόν εγγενές στον άνθρωπο, και αυτό παραμένει Ευρεσιτεχνία σε αμέτρητα λογοτεχνικά έργα, μερικά τόσο παλιά όσο το Έπος του Γκιλγκαμές, μια Σουμεριακή γραφή που χρονολογείται από το έτος 2500 π.Χ. C, περίπου. Από τότε μέχρι σήμερα έχουν υπάρξει αμέτρητα έργα στα οποία συζητιέται η αθανασία και οι τρόποι εύρεσης της αιώνιας νιότης.

Αλλά Είναι στον 20ο αιώνα όταν όλο αυτό το ρεύμα παίρνει μια πιο καθορισμένη μορφή και ο διανθρωπισμός αναδύεται ως κοινό κίνημα. Θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει τον John B.S. Ο Haldane ως ο πατέρας αυτών των ιδεών, χάρη σε ένα δοκίμιο που ονομάζεται Daedalus and Icarus: Science and the Future. Σε αυτό το πρωτοποριακό κείμενο, ο γενετιστής Haldane θέτει βασικές έννοιες για την ανάπτυξη του μεταανθρωπισμού, όπως η ευγονική, η εκτογένεση και η χρήση της τεχνολογίας ως μέσου για την ενίσχυση των ικανοτήτων ο άνθρωπος.

Ιστορία του μεταανθρωπισμού

Τα εύσημα για τη δημιουργία του όρου μεταανθρωπισμός ανήκει στον Τζούλιαν Χάξλεϋ, βιολόγος και ένθερμος υπερασπιστής του καλλιγένεια. Το έτος 1957, δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο εξηγούσε την προτεινόμενη αλλαγή παραδείγματος μεταξύ μιας άθλιας, επώδυνης και σύντομης ζωής, όπως λέει μέχρι τώρα η που έχει βιώσει ο άνθρωπος, και ένα μέσο για να υπερβεί η ανθρωπότητα ως είδος, αυτό που προτείνει ο Huxley, μεταβαίνοντας σε ένα νέο εξελικτικό στάδιο ύπαρξης ο άνθρωπος.

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του '80 του 20ου αιώνα, καθιερώθηκαν οι πρώτες συναντήσεις μεταξύ διανοουμένων. διανθρωπιστές, με στόχο να μοιραστούν τις ιδέες τους και να αναζητήσουν μέσα για να επιτύχουν τους στόχους τους σε α μελλοντικός. Το 1998 ιδρύθηκε η World Transhumanist Association, ή Humanity Plus. (καθώς είναι σύνηθες να χρησιμοποιείται ο τύπος H+ ή h+ για να αναφερόμαστε στον μεταανθρωπισμό με συντομογραφία). Ο Ντέιβιντ Πιρς και ο Νικ Μπόστρομ, δύο Ευρωπαίοι φιλόσοφοι, είναι υπεύθυνοι για την ανύψωση αυτού του θεμελίου.

Μόλις ένα χρόνο αργότερα, κυκλοφόρησε η Υπερανθρωπιστική Διακήρυξη, το μανιφέστο που συγκεντρώνει τα ιδανικά του μετανθρωπισμού, καθιερώνει τον ορισμό της έννοιας και θέτει τα θεμέλια στο στάση που πρέπει να τηρήσουμε απέναντι στις νέες τεχνολογίες για να επιτύχουμε την ανθρώπινη βελτίωση που επιδιώκει αυτό το κίνημα, αποφεύγοντας όλους τους πιθανούς συναφείς κινδύνους που μπορεί αυτή η μεθοδολογία υποθέτω. Υπό αυτή την έννοια, υπερασπίζονται ότι η τεχνολογία πρέπει να βελτιώσει τη ζωή όλων των ανθρώπων στην κοινωνία, όχι μόνο λίγων.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Τεχνολογία

Ο μεταανθρωπισμός επιδιώκει να επιτύχει τους σκοπούς του μέσω της τεχνικής προόδου σε διαφορετικούς τομείς. Από όλες τις τεχνολογίες που αναπτύσσονται σήμερα, οι διανθρωπιστές δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στα ακόλουθα.

1. νανοτεχνολογίας

Η νανοτεχνολογία είναι μια από τις τεχνικές εξελίξεις για τις οποίες έχει γίνει μεγαλύτερη προσπάθεια τις τελευταίες δεκαετίες. Η βάση του είναι ο χειρισμός της ύλης σε μικροσκοπικές κλίμακες, της τάξης των νανομέτρων.

Επικεντρώθηκε στον διανθρωπισμό, θα ήταν ένα μέσο για την επίτευξη ιατρικών βελτιώσεων χάρη στην εφεύρεση μοριακών μηχανών ή νανομηχανών, που θα κινούνταν μέσα στο σώμα για να επιδιορθώσουν τους ιστούς, να επιτεθούν σε ορισμένα παθογόνα, να καταστρέψουν τα καρκινικά κύτταρα κ.λπ.

Αν και η τεχνική βρίσκεται στα πρώτα της στάδια, οι ερευνητές είναι πολύ φιλόδοξοι για τις μελλοντικές δυνατότητες του νανοτεχνολογίας, επομένως είναι βολικό να γνωρίζετε τις επόμενες προόδους, καθώς μπορούν να σημειώσουν ένα πριν και το μετά σε τομείς όπως Φάρμακο.

2. γενετική μηχανική

Μια άλλη από τις τεχνικές που είναι πιο ελκυστικές για τον διανθρωπισμό είναι αυτή της γενετικής μηχανικής. Βασίζεται στον χειρισμό του DNA του ζυγώτη., έτσι ώστε να είναι δυνατή η τροποποίηση ορισμένων γονιδίων που υποδηλώνουν, για παράδειγμα, κάποιο κίνδυνο συγγενούς ασθένειας, αλλάζοντας τα για άλλα που αυξάνουν τις πιθανότητες απόλαυσης καλής υγείας.

Είναι μια άκρως αμφιλεγόμενη επιστήμη, καθώς φέρει ορισμένες πολύ σημαντικές ηθικές επιπτώσεις. Πού είναι το όριο του τροποποιήσιμου; Είναι σωστό ότι κάποιοι έχουν πρόσβαση σε αυτές τις βελτιώσεις και άλλοι όχι, ανάλογα με την οικονομική τους ικανότητα; Αυτό θα ευνοούσε μια νέα κοινωνική διαστρωμάτωση, τη δημιουργία νέων κατώτερων τάξεων και υψηλό, ανάλογα με το αν γεννηθήκατε χωρίς «ελαττωματικά» γονίδια ή αν έχετε γενετικό κώδικα χωρίς taras;

Είδαμε ήδη προηγουμένως ότι ο διανθρωπισμός υπερασπίζεται την εφαρμογή βελτιώσεων μέσω της τεχνολογίας για ολόκληρο τον πληθυσμό, όχι μόνο για τα άτομα που μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, επομένως το ζήτημα της χρήσης της γενετικής μηχανικής προκαλεί πολλή συζήτηση από αυτή την άποψη. Όλο αυτό το θέμα διερευνάται στην ταινία Gattaca (1997).

3. Κυβερνητική

Αν και η καθαρή έννοια της κυβερνητικής αναφέρεται σε έναν κλάδο των μαθηματικών σπουδών, έχει γίνει δημοφιλής ένας άλλος ορισμός χάρη σε διάφορα έργα επιστημονικής φαντασίας στα οποία αναφέρονται στην κυβερνητική ως η σύντηξη του οργανικού και του συνθετικού, του ανθρώπου και της μηχανής, μέσω προθέσεων, τσιπ που συνδέονται με τον εγκέφαλο και άλλων τύπων συσκευών.

Μπορεί να φαίνεται σαν μια πολύ φουτουριστική ιδέα, αλλά στην πραγματικότητα τα πρώτα βήματα γίνονται ήδη σε αυτόν τον κλάδο. Υπάρχουν, για παράδειγμα, τεχνητά άκρα για άτομα που έχουν υποστεί ακρωτηριασμό και που επιτρέπουν μια ορισμένη κινητικότητα μέσω ηλεκτροδίων που συνδέονται με τον εγκέφαλο, ακόμη και εξωσκελετών, χάρη στους οποίους πάσχουν άτομα παραπληγία.

Το υποθετικό μέλλον της κυβερνητικής περιλαμβάνει τη δημιουργία cyborg, ανθρώπινα όντα που έχουν τεχνολογικά εμφυτεύματα στο σώμα τους, όπως συνθετικά όργανα ή υπολογιστές που αλληλεπιδρούν με τον δικό τους εγκέφαλο. Προφανώς, αυτές οι εξελίξεις έχουν πολλή μυθοπλασία, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι σήμερα ζούμε περικυκλωμένοι από τεχνολογία που θα ήταν αδιανόητη μόλις πριν από μερικές δεκαετίες, έτσι ποτέ δεν ξέρεις πού θα καταλήξουμε στο μέλλον Επόμενο.

4. Τεχνητή νοημοσύνη

Το στολίδι στην κορωνίδα των τεχνολογικών προόδων είναι η τεχνητή νοημοσύνη, ένα μηχάνημα με τόσο προηγμένες δυνατότητες που θα είχε αυτογνωσία. Υπάρχει μια έντονη συζήτηση σχετικά με αυτό και δεν είναι καν γνωστό αν είναι δυνατόν να δημιουργηθεί ένα τέτοιο τεχνούργημα, αλλά το σίγουρο είναι ότι οι επιπτώσεις που θα είχε θα ήταν εξαιρετικά σημαντικές σε πολλά επίπεδα.

Η δημιουργία μιας τεχνητής νοημοσύνης που υπερβαίνει από πολλές απόψεις τις ικανότητες του ανθρώπου θα ήταν ένας άλλος τρόπος να μας βοηθήσει να κάνουμε ένα εξελικτικό άλμα και επιτύχουν πολλούς από τους στόχους που προτείνει ο διανθρωπισμός, επομένως αυτή είναι μια άλλη από τις τεχνικές στις οποίες εναποτίθενται πολλές από τις ελπίδες τους για την μελλοντικός.

5. Fusion μυαλό και μηχανή

Συνδυάζοντας μέρος της τεχνητής νοημοσύνης και μέρος της κυβερνητικής που είδαμε πριν, μια λεωφόρος που έχει εξερευνηθεί σε πολλά τα έργα μυθοπλασίας ως μέσο υπέρβασης της ίδιας της ανθρωπότητας θα ήταν η επίτευξη μιας συνολικής σύντηξης μεταξύ του νου και της μηχανής, εγκαταλείποντας την οργανική υποστήριξη του σώματός μας για να χρησιμοποιήσουμε μια μηχανική και ψηφιακή, όπως αυτή του υπολογιστή.

Τόσο η ταινία Transcendence (2014) όσο και το βιντεοπαιχνίδι Soma (2015) εμβαθύνουν στις επιπτώσεις αυτής της έννοιας και είναι πολύ ενδιαφέρουσες για όλες τις φιλοσοφικές προσεγγίσεις που θέτει. Αν αντιγράψουμε το μυαλό ενός ατόμου σε έναν υπολογιστή, εξακολουθεί να είναι αυτό το άτομο; Θα ήταν και οι δύο εκδοχές του μυαλού; Αν αποσυνδέαμε τον υπολογιστή, θα πέθαινε; Αν κάνουμε δύο αντίγραφα, θα ήταν ξεχωριστοί άνθρωποι;

Αυτή είναι η πιο φουτουριστική τεχνολογία από όλες και, προς το παρόν, η πιο απομακρυσμένη από την πραγματικότητα, καθώς δεν υπάρχει τίποτα που να μας κάνει να πιστεύουμε ότι θα ήταν δυνατό να το πραγματοποιήσουμε στο μέλλον. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εμείς, ο καθένας ξεχωριστά, είμαστε ένας άνθρωπος μέσα από τον δικό μας οργανισμό. Δηλαδή: σώμα και μυαλό δεν μπορούν να διαχωριστούν. Επομένως, η ιδέα να μεταφέρουμε τη συνείδησή μας σε μια μηχανή, διαχωρισμένη από όλα τα οργανικά συστατικά του σώματός μας είναι, τουλάχιστον, απίθανηκαι σίγουρα αδύνατο.

Εν ολίγοις, πρέπει να πάρουμε με λίγο αλάτι όλες αυτές τις μελλοντικές τεχνολογικές εξελίξεις, γνωρίζοντας ότι πολλές από αυτές είναι απλή μυθοπλασία, αλλά ότι άλλοι, σίγουρα, θα φτάσουν, και θα αλλάξουν τη ζωή μας, ίσως ακόμη και να εκπληρώσουν κάποιους από τους στόχους του διανθρωπισμός.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Μπόστρομ, Ν. (2011). Μια ιστορία υπερανθρωπιστικής σκέψης. Επιχειρήματα τεχνικού λόγου.
• Ντιέγκες, Α. (2017). Υπερανθρωπισμός: Η τεχνολογική αναζήτηση για την ανθρώπινη βελτίωση. Βαρκελώνη. Βουκόλος.
• Fernandez, H.V. (2009). Υπερανθρωπισμός, ελευθερία και ανθρώπινη ταυτότητα. Θέματα. Περιοδικό Φιλοσοφία.
• Hottois, G. (2013). Ανθρωπισμός; Υπερανθρωπισμός; Μεταανθρωπισμός. Colombian Journal of Bioethics.