Edmund Husserl και φαινομενολογία

ο Η υπερβατική φαινομενολογία του Husserl Θεωρείται μια φιλοσοφική μέθοδος που επιδιώκει να περιγράψει τις δομές της υποκειμενικής εμπειρίας και συνείδηση, εστιάζοντας στα ίδια τα φαινόμενα παρά σε οποιαδήποτε εξωτερική πραγματικότητα ή σκοπός. Στο unPROFESOR.com εμβαθύνουμε στη φιγούρα του Edmund Husserl, του ιδρυτής της υπερβατικής φαινομενολογίας.

Ο Edmund Husserl (1859-1938) ήταν Μοραβιανός φιλόσοφος, μαθηματικός και φυσικός που ίδρυσε το φιλοσοφικό κίνημα της φαινομενολογίας. Το έργο του επικεντρώθηκε στο να κάνει τη φαινομενολογία μια αυστηρή επιστήμη, αναπτύσσοντας την έννοια του «Υπερβατική υποκειμενικότητα». Μια έννοια που περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο το υποκείμενο συνθέτει τον κόσμο της εμπειρίας. Σε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ σας λέμε που ήταν ο Έντμουντ Χούσερλ και από τι συνίσταται η υπερβατική φαινομενολογία.

Δείκτης

1. Ποιος ήταν ο Edmund Husserl;
2. Τι είναι η υπερβατική φαινομενολογία;
3. Τι συνέβαλε η υπερβατική φαινομενολογία του Husserl στη σύγχρονη φιλοσοφία;
instagram story viewer
4. Ποιες είναι οι πιο συνηθισμένες κριτικές για την υπερβατική φαινομενολογία του Husserl;

Ο Edmund Husserl γεννήθηκε στο Prossnitz της Μοραβίας το 1859. Ήταν από μια παραδοσιακή εβραϊκή οικογένεια και ακολούθησε κλασική γερμανική εκπαίδευση στο Realgymnasium της Βιέννης, πριν μετακομίσει στο Olmutz για να κάνει τις σπουδές του στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Στα πανεπιστήμια της Λειψίας, του Βερολίνου και της Βιέννης πραγματοποίησε σπουδές φυσικής, μαθηματικών, αστρονομίας και φιλοσοφίας.

Το 1882 Απέκτησε διδακτορικό στη Φιλοσοφία στη Βιέννη με μια διατριβή με τίτλο "Συμβολές στη θεωρία του λογισμού των μεταβολών." Ήταν καθηγητής στο Βερολίνο, αλλά επέστρεψε στη Βιέννη το 1884 για να είναι κοντά στις διδασκαλίες του Franz Brentano. Το 1886 επέστρεψε στο Halle για να συνεχίσει την εκπαίδευση σε κλάδους όπως Ψυχολογία. Το 1916 διορίστηκε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ. Ο Χούσερλ πέθανε στο Φράιμπουργκ το 1938.

ο Η υπερβατική φαινομενολογία του Husserl στοχεύει στη μεθοδική διερεύνηση το φαινόμενο και πώς βιώνεται στη συνείδηση του ατόμου που το αντιλαμβάνεται, χωρίς να έχει σημασία αν αυτό που βιώνεται πραγματικά υπάρχει ή η εξωτερική του εμφάνιση.

Για τον Husserl, το υποκείμενο που αντιλαμβάνεται είναι απαραίτητο για να συμβεί η γνώση, αλλά η υπερβατική φαινομενολογία υπερβαίνει την υποκειμενική εμπειρία, επίσης ανησυχώντας για την πραγματικότητα ή «ο κόσμος της ζωής», σύμφωνα με τα λόγια του Husserl, και πώς το ζει το άτομο.

Ο άνθρωπος καταφέρνει να κατανοήσει την ουσία των πραγμάτων μέσω της φαινομενολογικής αναγωγής, δηλαδή της αναστολής των προκατειλημμένων ιδεών μας για την πραγματικότητα. τρόπο να μπορείς να έχεις πρόσβαση στην εμπειρία όπως την βιώνει το υποκείμενο.

Ο Husserl αποκάλεσε την αυστηρή επιστήμη μια επιστήμη που εστιάζει στην περιγραφή των δομών της υποκειμενικής εμπειρίας και συνείδησης, αντί να εστιάζει σε οποιαδήποτε εξωτερική πραγματικότητα ή σκοπός.

Η υπερβατική φαινομενολογία είναι μέρος της παράδοσης της υπερβατικής φιλοσοφίας που έχει τις ρίζες της στον φιλόσοφο Ντεκάρτ, αλλά πιο μέσα Ο Ιμάνουελ Καντ και ο γερμανικός ιδεαλισμός. Ο Husserl δημοσίευσε πολλά έργα στα οποία εξέθεσε την αντίληψή του για τη φαινομενολογία: στο «Λογικές έρευνες» (1900-1901), αυτός ο φιλόσοφος εστίασε στη φαινομενολογία και τη θεωρία της γνώσης, ενώ "Ιδέες"(1913) καθιέρωσε τη φαινομενολογία ως θεμελιώδη επιστήμη.

Εδώ μπορείτε να διαβάσετε για το Αρχές της φιλοσοφίας του Ντεκάρτ και το Η φιλοσοφία του Immanuel Kant.

Η υπερβατική φαινομενολογία έχει συνεισφέρει σημαντικά στη σύγχρονη φιλοσοφία, μια από τις κύριες συνεισφορές είναι ανανέωση της φιλοσοφίας ως αυστηρής επιστήμης, εστιάζοντας στην περιγραφή των δομών της υποκειμενικής εμπειρίας και συνείδησης. Επιπλέον, η υπερβατική φαινομενολογία ήταν βασική για την κατανόηση της εξέλιξης της φιλοσοφίας και της επιστήμης του 20ού αιώνα.

Από την άλλη πλευρά, η φαινομενολογία συνέβαλε επίσης στην έννοια του «φαινομενολογική μείωση», μια έννοια που συνίσταται στην αναστολή της κρίσης για την ύπαρξη του εξωτερικού κόσμου και στην εστίαση στην υποκειμενική εμπειρία. Μια έννοια που είναι βασική για την κατανόηση της συνείδησης και της υποκειμενικότητας στη σύγχρονη φιλοσοφία.

Η υπερβατική φαινομενολογία του Husserl έχει δεχθεί πολυάριθμες κριτικές, η πιο συνηθισμένη είναι:

• Η φαινομενολογία δεν λαμβάνει υπόψη την κοινωνική και ιστορική διάσταση, εστιάζοντας υπερβολικά στην ατομική υποκειμενική εμπειρία χωρίς να δίνεται προσοχή στην ιστορική και κοινωνική διάσταση που επηρεάζει τη διαμόρφωση της συνείδησης.
• Άλλοι κριτικοί επισημαίνουν πόσο υπερβατική φαινομενολογία Είναι ένας υπερβατικός ιδεαλισμός που δεν μπορεί να εξηγήσει την αντικειμενική πραγματικότητα του κόσμου.
• Το πρόβλημα που δημιουργείται από τη φαινομενολογική αναγωγή: Η φαινομενολογία είναι προβληματική αφού δεν μπορεί να εφαρμοστεί αποτελεσματικά.
• Η φαινομενολογία στερείται σαφήνειας. Όπως επισημαίνουν ορισμένοι κριτικοί, η υπερβατική φαινομενολογία του Husserl δεν διέθετε σαφή και συστηματική μεθοδολογία, καθιστώντας δύσκολη την εφαρμογή της στην επιστημονική έρευνα.

Τώρα που μάθατε περισσότερα για τον Edmund Husserl, σας προσκαλούμε να διαβάσετε αυτό το άλλο μάθημα για το Κύρια ρεύματα της σύγχρονης φιλοσοφίας.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Edmund Husserl και φαινομενολογία, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

• BOLIO, José Antonio Paoli, et al. Ο Husserl και η υπερβατική φαινομενολογία. Επανένωση. Ανάλυση πανεπιστημιακών προβλημάτων, 2013, αρ. 65, σελ. 20-29.
• FERNÁNDEZ, Sergio. Η Φαινομενολογία του Husserl: Learning to See. Ανάρρωσα από http://www. fyl. σταφύλι. es/~ wfilosof/gargola/1997/sergio. htm, 1997.
• ΧΟΥΣΕΡΛ, Έντμουντ. Η ιδέα της φαινομενολογίας. Herder Editorial, 2012.
• ΛΑΜΠΕΡΤ, Καίσαρας. Edmund Husserl: η ιδέα της φαινομενολογίας. Θεολογία και ζωή, 2006, τόμ. 47, αρ. 4, πίν. 517-529.
• ΣΑΝ ΜΑΡΤΙΝ, Χαβιέ. Η φαινομενολογία του Husserl ως ουτοπία της λογικής. Έκδοση Anthropos, 1987.
• SZILASI, Wilhelm, et al. Εισαγωγή στη φαινομενολογία του Husserl. Μπουένος Άιρες: Amorrortu, 1973.
• ΖΙΛΕΣ, Ουρμπάνο. Φαινομενολογία και Θεωρία της Γνώσης στον Husserl. Revista da Aboragem Gestaltica, 2007, τόμ. 13, αρ. 2, σελ. 216-221.