Μέτρηση του Mester de Clerecía

Θα ξεκινήσουμε ένα νέο μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ στον οποίο θα επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας στην ανάλυση του Μέτρηση του Mester de Clerecía. Κατά τη διάρκεια των αιώνων του ύστερου Μεσαίωνα, δύο σπουδαίες λογοτεχνικές σχολές εμφανίστηκαν στην Ευρώπη και μάλιστα ανταγωνίστηκαν μεταξύ τους για κάποιο διάστημα. Πρώτα το Μήστερ του ζογκλέρ, κατά τη διάρκεια του ενδέκατου αιώνα περίπου, και μετά από αυτό ήρθε το Mester του κληρικού, κατά τον δωδέκατο αιώνα.

Και τα δύο κινήματα ήταν σε ισχύ μέχρι το τέλος του 15ου αιώνα, όταν το αναγέννηση, και οι δύο εστιάζουν στο ποιητικό είδος, αλλά το καθένα με τα δικά του ειδικά χαρακτηριστικά. Σε αυτήν την περίπτωση, θα επικεντρωθούμε στη μέτρηση του Mester de Clerecía και, στη συνέχεια, θα γνωρίζουμε λίγο καλύτερα αυτό το κίνημα του οποίου είναι σπουδαίοι εκπρόσωποι Το Gonzalo de Berceo και ο Αρχιεπίσκοπος της Hita.

Ξεκινάμε απαντώντας στο θέμα που μας έφερε εδώ, τον μετρητή του Mester de Clerecía και, στη συνέχεια, θα ξέρουμε λίγο καλύτερα από αυτό που αποτελούσε αυτό το μεσαιωνικό ποιητικό κίνημα.

Η βασική μέτρηση που χρησιμοποιείται σε αυτό το είδος είναι γνωστή ως ζώνη, η οποία αποτελείται από μια στίζα που αποτελείται από τέσσερις στίχοι. Δηλαδή, είναι ένα σύνολο κουαρτέτου στίχων, το καθένα αντιπροσωπεύει μια γραμμή, και όλα αυτά είναι το αποτέλεσμα μιας ομάδας στανζών που σχηματίζουν ένα ολοκληρωμένο ποίημα.

Οι στίχοι που απαρτίζουν τις stanzas του cuaderna μέσω έχουν 14 συλλαβές το καθένα και είναι γνωστά ως Αλεξανδρινοί. Επιπλέον, ακολουθούν ένα σχήμα που μπορούμε να καλέσουμε Εεεε, και όλοι έχουν το ίδιο ρήμα, που σε αυτήν την περίπτωση είναι σύμφωνο.

Ας θυμηθούμε ότι εδώ μας ενδιαφέρει το σύμφωνο ρήμα, το οποίο είναι διαφορετικό από το συντονισμό, δηλαδή είναι εκείνο στο οποίο ο τελευταίος λόγος είναι ποιημένος. σύμφωνα και φωνήεντα, ενώ στην προαναφερθείσα συμφωνία μόνο τα φωνήεν το κάνουν.

Για να είμαστε απόλυτα σαφείς, είναι καλύτερο να δούμε ένα παράδειγμα. Θα βγάλουμε μια στίζα από το ποίημα Θαύματα της Παναγίας, από τον Gonzalo de Berceo, όπου μπορούμε να μετρήσουμε τις 14 συλλαβές κάθε στίχου της Αλεξάνδρειας.

Τότε αυτό το όνομα της Santa Regina

άκουσαν ότι οι διάβολοι έφυγαν από τη γωνία.

Όλα χύθηκαν σαν ομίχλη,

αφήνοντας την μικρή ψυχή εγκαταλειμμένη.

Μπορούμε να παρατηρήσουμε τους τελικούς ρυθμούς: Regina - corner - haze - mean. Είναι όλα σύμφωνα, δηλαδή, με δομή AAAA, και αν μετρήσετε τις συλλαβές τους, σε κάθε στίχο θα ανακαλύψετε συνολικά 14.

Έχουμε ήδη δει τη μέτρηση του Mester de Clerecía, όπου παρατηρούμε μερικά από τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του μεσαιωνικού ποιητικού κινήματος. Ωστόσο, μπορούν να εξαχθούν άλλες ιδιαιτερότητες που το καθιστούν μοναδικό και διαφορά από τον Mester de Juglaría:

• Ένα κύριο χαρακτηριστικό είναι η λογοτεχνική γλώσσα που χρησιμοποιείται, κυρίως καλλιεργημένη και γεμάτη λεξικούς και συντακτικούς πόρους, όπως μεταφορές, αλληγορίες ή συμβολισμούς.
• Οι πρωταγωνιστές των έργων είναι συνήθως θρησκευτικές προσωπικότητες. Δεν είναι περίεργο το θέμα να επικεντρώνεται στα θαύματα της Παναγίας ή κάποιου αγίου, ή ακόμη και του ίδιου του Θεού.
• Τα κείμενα έχουν συνήθως εσκεμμένο χαρακτήρα ηθικοποίηση, μερικές φορές μέσω της θρησκείας, άλλοι αφηγούνται εθνικά επεισόδια που αυξάνουν το εθνικό συναίσθημα.
• Αυτά τα έργα, σε αντίθεση με αυτά του Mester de Juglaría, τα οποία είναι προφορικά, είναι πάντα γραμμένα.
• Τώρα, αντί για τους μικρούς, είναι οι κληρικοί όσοι γράφουν και απαγγέλλουν ακόμη και τα ποιήματά τους.
• Εμφανίζεται μεγάλος σεβασμός για το έργο στο οποίο βασίζεται κάθε ιστορία ή ποίημα που γράφεται, όπως όταν προσαρμόζονται τα κλασικά ελληνορωμαϊκά θέματα.
• Σε αντίθεση με το Mester de Juglaría, όπου ο συγγραφέας δεν είναι γνωστός, εδώ έχει μεγάλη σημασία.

Σε αυτό το άλλο μάθημα θα σας μιλήσουμε συνοπτικά για το χαρακτηριστικά του Mester de Clerecía.

Έχουμε ήδη σχολιάσει ότι οι μεγαλύτεροι εκθέτες, δηλαδή οι πιο διάσημοι ποιητές του Mester de Clerecía, είναι και οι Juan Ruiz, ο Αρχιεπίσκοπος της Χίτα και ο Γκονζάλο ντε Μπερτσέο.

Χωρίς αμφιβολία, το αριστούργημα, πιστεύουμε ότι το μόνο, του Αρχιεπισκόπου της Χίτα, είναι το Καλό βιβλίο αγάπης. Αυτός ο ευγενής έζησε κατά τον 14ο αιώνα και άφησε για τα τέκνα ένα από τα μεγάλα δημιουργήματα της ισπανικής λογοτεχνίας, η οποία συνδυάζει θρησκευτικά θέματα με άλλα πιο δημοφιλή με ηθικοποιητική πρόθεση, αλλά πάντα χρησιμοποιώντας πολιτισμένη γλώσσα και υπέροχο ρυθμό αφήγημα.

Από την πλευρά του, Θαύματα της Παναγίας Είναι το σπουδαίο έργο του Gonzalo de Berceo, για το οποίο έχουμε αναλύσει μια στάντζα. Αυτός ο συγγραφέας εκπαιδεύτηκε στα Santo Domingo de Silos και San Millán de la Cogolla, αληθινά ιερά της καστιλιάνικης γλώσσας, οπότε ο χειρισμός των λογοτεχνικών του πόρων ήταν εξαιρετικός.