Ποίηση ανόητοι άντρες που κατηγορείτε: Ανάλυση και νόημα

Το ποίημα Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε, από τον Sor Juana Inés de la Cruz, αποκαλύπτει την ανισότητα και την αδικία της οποίας οι γυναίκες είναι θύματα μέσω του μηχανισμού και των γυναικείων διακρίσεων.

Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η κριτική της στάσης του άνδρα μπροστά στη γυναίκα, η υποκριτική, εγωιστική και παρορμητική του στάση, πριν από την οποία η Sor Juana Inés de la Cruz κάνει τη διαφωνία της πολύ ξεκάθαρη.

Ο Sor Juana Inés de la Cruz ήταν θρησκευτικός του Τάγματος του San Jerónimo και εξαιρετικός συγγραφέας του είδους των λυρικών και πεζογραφιών κατά τη διάρκεια της Ισπανικής Χρυσής Εποχής. Υπερασπίστηκε τη γυναικεία φιγούρα και την αξία της, εξ ου και το αίτημά του για προσοχή στη θεραπεία και τον τόπο που έδωσαν οι άνδρες στις γυναίκες της εποχής τους.

Παρά το πέρασμα του χρόνου, αυτή η δημιουργία, που ανήκει στο μπαρόκ της Νέας Ισπανίας, εξακολουθεί να ισχύει σήμερα, αλλά ποιος είναι ο λόγος; Πώς μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτό το ποίημα σήμερα;

Ας μάθουμε το ποίημα και την ανάλυσή του παρακάτω.

Ποίημα Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε

Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε
στη γυναίκα χωρίς λόγο
χωρίς να δεις ότι είσαι η περίσταση
του ίδιου πράγμα που κατηγορείτε:

ναι με απαράμιλλη επιθυμία
ζητάτε την περιφρόνησή τους
Γιατί θέλετε να τα πάνε καλά
αν τους υποκινήσετε στο κακό;

Παλεύεις την αντίστασή τους
και μετά, με τη βαρύτητα,
λες ότι ήταν ελαφρότητα
τι έκανε ο σταδιοδρομίας.

Για να φαίνεται θέλει την τόλμη
του τρελού σας
στο αγόρι που βάζει την καρύδα
και τότε φοβάται.

Θέλετε, με ανόητο τεκμήριο,
βρείτε αυτό που ψάχνετε,
για προσποίηση, Ταϊλανδός,
και στην κατοχή, Λουκρέσια.

Τι χιούμορ μπορεί να είναι πιο περίεργο
από αυτόν που δεν έχει συμβουλές,
ο ίδιος θολώνει τον καθρέφτη
και νιώθεις ότι δεν είναι ξεκάθαρο;

Με χάρη και περιφρόνηση
έχετε την ίδια κατάσταση,
διαμαρτύρονται, αν σας φέρονται άσχημα,
σε κοροϊδεύουν, αν σε αγαπούν καλά.

Γνώμη, χωρίς νίκη.
Λοιπόν, αυτό που είναι πιο μέτριο,
αν δεν σας παραδεχτεί, είναι αχάριστο,
και αν σας παραδεχτεί, είναι ελαφρύ.

Είσαι πάντα τόσο ανόητος
ότι, με άνισο επίπεδο,
σε φταίξιμο για σκληρό
και άλλο για εύκολο φταίξιμο.

Λοιπόν, πώς πρέπει να μετριαστεί
αυτό που προσποιείται η αγάπη σου
αν αυτός που είναι αχάριστος, προσβάλλει,
και αυτό που είναι εύκολο, θυμωμένο;

Αλλά, ανάμεσα στον θυμό και τη θλίψη
που αναφέρεται στο γούστο σας,
λοιπόν υπάρχει αυτός που δεν σε αγαπά
και διαμαρτύρονται στην κατάλληλη στιγμή.

Δώστε στους εραστές σας θλίψεις
στα φτερά των ελευθεριών σου,
και αφού τα έκανε κακό
θέλετε να τα βρείτε πολύ καλά.

Τι μεγαλύτερο λάθος είχε
σε λάθος πάθος:
αυτό που πέφτει κατόπιν αιτήματος,
ή αυτός που παρακαλεί να πέσει;

Ή τι φταίει περισσότερο,
ακόμα κι αν κάποιος κάνει λάθος:
αυτός που αμαρτάνει για την αμοιβή,
ή αυτός που πληρώνει στην αμαρτία;

Λοιπόν, γιατί φοβάσαι
του σφάλματος που έχετε;
Θέλετε τους που κάνετε
ή φτιάξτε τα που ψάχνετε.

Σταματήστε να ζητάτε,
και αργότερα, με περισσότερους λόγους,
θα κατηγορήσετε τους θαυμαστές
εκ των οποίων θα σας ικετεύσω.

Λοιπόν με πολλά όπλα βρήκα
τι ασχολείται η αλαζονεία σας,
Λοιπόν, υπόσχεση και παράδειγμα
συγκεντρώνεις τον διάβολο, τη σάρκα και τον κόσμο.

Ανάλυση του ποιήματος

Το ποίημα Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε εξετάζει το ζήτημα της άνισης μεταχείρισης των γυναικών από τους άνδρες και την κοινωνία. Αποτελείται από 16 στρογγυλούς τύπου στρογγυλού τύπου. Σε αυτό ανακοινώνονται θέματα που σχετίζονται με την καταχρηστική και αντιφατική στάση των ανδρών απέναντι στις γυναίκες, καθώς και με τη διπλή ηθική τους.

Αυτό το ποίημα θα μπορούσε να αναλυθεί σε τρία μέρη ανάλογα με τη δομή του. Πρώτον, η εναρκτήρια στάση είναι η εισαγωγή στο θέμα της διαμαρτυρίας και δείχνει σε ποιον απευθύνεται. Στη συνέχεια, βγάζει τα επιχειρήματα της εισαγγελίας σχεδόν μέχρι τις δύο τελευταίες στανζές. Τέλος, απευθυνθείτε στους άνδρες να συμπεριφέρονται σωστά στις γυναίκες.

Υπεράσπιση των γυναικών

Το ποίημα ξεκινά καταδικάζοντας τον άνθρωπο στον οποίο απευθύνεται. Η ποιητική φωνή, στην περίπτωση αυτή θα ήταν γυναίκα, παίρνει μια κριτική στάση απέναντι στον τρόπο με τον οποίο ο άντρας ενεργεί με υποκριτικό, εγωιστικό και παρορμητικό τρόπο προς τη γυναίκα. Αλλά ποιος είναι ο λόγος;

Αυτή η κριτική στάση του Sor Juana Inés de la Cruz εμφανίζεται σε έναν άνισο και πατριαρχικό κόσμο. Τον δέκατο έβδομο αιώνα, αυτή η καλόγρια υπερασπίστηκε τη γυναικεία φιγούρα και την αξία της. Αυτό το ποίημα φαίνεται να αποτελεί έκκληση για προσοχή στη θεραπεία και τον τόπο που έδωσαν οι άντρες στις γυναίκες της εποχής τους.

Σε κάθε στίχο η προσβλητική και δυσφημιστική στάση του αρσενικού φύλου απέναντι το θηλυκό, καθώς και όλα τα ελαττώματα που έχουν οι άνδρες, τα οποία χρησιμοποιούν για να συκοφαντούν γυναίκες γυναίκες.

Κατά τη γνώμη του, είναι αυτοί που υποκινούν τις γυναίκες να διαπράττουν κακές πράξεις για να είναι μαζί τους και στη συνέχεια τις κατηγορούν ότι είναι ελαφριές.

Κατηγορίες για τον άντρα: η αντιφατική του στάση

Καθώς το ποίημα εξελίσσεται φαίνεται να αυξάνεται με τόνο. Ο Sor Juana Inés συγκεντρώνει μια σειρά από επιχειρήματα για να αποδείξει αποτελεσματικά την υποκριτική και ασυνεπή στάση των ανδρών. Αλλά πώς το κάνεις;

Είναι εντυπωσιακό πώς, σε μια από τις στάζες του, χρησιμοποιεί έναν πιο χιουμοριστικό τόνο όταν συγκρίνει τη συμπεριφορά των ανδρών με τη συμπεριφορά των παιδιών:

Για να φαίνεται θέλει την τόλμη
του τρελού σας
στο αγόρι που βάζει την καρύδα
και τότε φοβάται.

Αυτή η σύγκριση δείχνει την ωριμότητα και την ευθύνη σας; Πιθανώς ο συγγραφέας επιβεβαιώνει ότι η στάση του άνδρα είναι αντιφατική. Πρώτα ζητάει από τη γυναίκα κάτι, και τότε ο ίδιος τρομοκρατείται από αυτό που έχει ζητήσει.

Δύο τύποι γυναικών: υπαινιγμοί στην ελληνορωμαϊκή μυθολογία

Είναι επίσης ενδιαφέρον το πώς ο Sor Juana Inés κάνει υπαινιγμούς για την ελληνορωμαϊκή μυθολογία μέσω των μορφών των Ταϊλανδών και της Λουκρέσια στην πέμπτη στάση του ποιήματος.

Με αυτά τα δύο σχήματα ο συγγραφέας αναφέρεται σε δύο πρωτότυπα γυναικών. Η Θάη, που σχετίζεται με την ελληνική μυθολογία, ήταν μια αθηναϊκή παρτενέρ που συνόδευσε τον Μέγα Αλέξανδρο, σε αυτό το ποίημα αναφέρεται ως σύμβολο κακής χρονικής στιγμής ή έλλειψης ηθών.

Η Lucrecia, σύμφωνα με τον λατινικό μύθο, ήταν μια όμορφη και έντιμη ρωμαϊκή γυναίκα, η οποία τελείωσε τη ζωή της μετά τον βιασμό. Εδώ το όνομά της αναφέρεται ως ένδειξη αγνότητας και τιμιότητας.

Είναι προφανές ότι με αυτήν την αντίθεση, ο Sor Juana Inés καθιστά σαφές ότι οι άντρες αναζητούν μια γυναίκα σαν την Ταϊλάνδη για να την «προσποιηθούν». Αλλά ως σύζυγος ισχυρίζονται την ειλικρίνεια της Lucrecia. Και οι δύο έχουν αντίθετες ιδιότητες και επαναλαμβάνουν τη μόνιμη αντίφαση των ανδρών.

Διπλά πρότυπα ηθικής

Είναι προφανές η διπλή ηθική που έθεσες στους άντρες όταν κατηγορούσες τις γυναίκες. Η Sor Juana Inés υπερασπίζεται τις γυναίκες, παρακολουθώντας πάντα επιχειρήματα που αποκαλύπτουν την υποκριτική συμπεριφορά των ανδρών.

Ο συγγραφέας φαίνεται να αγωνίζεται για μια δίκαιη και ισότιμη ηθική και για τα δύο μέρη. Ο άντρας είναι αυτός που σαγηνεύει και η γυναίκα γοητεύεται. Ως εκ τούτου, τονίζει επίσης την ηθική αξία που πρέπει να έχουν και οι δύο και διαφοροποιεί τόσο το καλό όσο και το κακό του καθενός.

Ή τι φταίει περισσότερο,
ακόμα κι αν κάποιος κάνει λάθος:
αυτός που αμαρτάνει για την αμοιβή,
ή αυτός που πληρώνει στην αμαρτία;

Αυτό το λογοπαίγνιο, σε κάποιο βαθμό, κατηγορεί τόσο το «έγκλημα» όσο και το «σαρκικό αμάρτημα». Λοιπόν, η γυναίκα που είναι αφοσιωμένη στην εμπορία του σώματος της για χρήματα είναι εξίσου ένοχη με αυτήν που αγοράζει την υπηρεσία.

Το τελικό αίτημα

Προς το τέλος του ποιήματος. Η συγγραφέας αφιερώνει την τελευταία στροφή για να κάνει ένα προφανές αίτημα στους άντρες, γι 'αυτό κάνει χρήση της επιταγής της ρήματος άδεια. Κάνοντας αυτό θέλει οι άντρες να μην κατηγορούν τις γυναίκες. Ωστόσο, στον τελευταίο στίχο, με χλευαστικό τόνο, αμφιβάλλει ότι αυτό θα συμβεί, καθώς επισημαίνει ότι είναι «αλαζονικά».

Σταματήστε να ζητάτε,
και αργότερα, με περισσότερους λόγους,
θα κατηγορήσετε τους θαυμαστές
εκ των οποίων θα σας ικετεύσω.

Λοιπόν με πολλά όπλα βρήκα
τι ασχολείται η αλαζονεία σας,
Λοιπόν, υπόσχεση και παράδειγμα
συγκεντρώνεις τον διάβολο, τη σάρκα και τον κόσμο.

Πρώτη φεμινιστική δήλωση;

Αυτό το ποίημα είναι στην πραγματικότητα μια φιλοσοφική σάτιρα και ως εκ τούτου σκοπός του είναι να εκφράσει, με έναν παρωδίακο τόνο, την αγανάκτηση προς κάτι ή κάποιον. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε αυτό το ποίημα στο πλαίσιο του, αλλά πώς έχει αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου; Μπορεί αυτό να θεωρηθεί το πρώτο «φεμινιστικό μανιφέστο» όπως επισημαίνεται από κάποια έρευνα; Πώς μπορεί να είναι η ανάγνωσή σας σήμερα;

Αντιμετωπίζουμε μια δημιουργία του δέκατου έβδομου αιώνα, στην οποία είναι προφανές ότι η κοινωνία ήταν ιδιαίτερα macho. Η Sor Juana Inés, σε μεγάλο βαθμό, σπάει με το πρωτότυπο της γυναίκας ως γυναίκας και μητέρας, η οποία δεν εξετάζει τη γυναικεία ακαδημαϊκή ανάπτυξη, καθώς αποφασίζει να αφιερωθεί στη μελέτη των γραμμάτων.

Αυτό το ποίημα είναι, τουλάχιστον, πρωτοποριακό και επαναστατικό εκείνη την εποχή, καθώς δεν υπάρχει τίποτα σαν αυτό που να γράφτηκε από μια γυναίκα μέχρι τότε.

Είναι προφανές ότι η πραγματικότητα των γυναικών από τον 17ο έως τον 21ο αιώνα έχει αλλάξει. Ωστόσο, η κοινωνία εξακολουθεί να έχει διακρίσεις από ορισμένες απόψεις. Ούτε είναι ισότιμος σε όλες τις χώρες, ενώ σε ορισμένα σημεία της παγκόσμιας γεωγραφίας υπάρχουν κάποια εμπόδια όσον αφορά το φύλο. έχουν ήδη ξεπεραστεί, σε άλλα μέρη ορισμένες γυναίκες αντιμετωπίζουν μια άνιση κοινωνία όσον αφορά τα δικαιώματα, επειδή είναι γυναίκα.

Όσο υπάρχει προφανής "αγώνας" σε αυτό το ζήτημα και δεν επιτυγχάνεται πραγματική ισότητα, μια ανάγνωση Αυτό το ποίημα του Sor Juana Inés de la Cruz μπορεί πάντα να είναι μια ευκαιρία να εμπνεύσει την αλλαγή.

Δομή, μετρητής και ποιήματα

Το ποίημα Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε Το es una roundup αποτελείται από 16 stanzas από τέσσερις στίχους οκτώ συλλαβών το καθένα, το οποίο θεωρείται δευτερεύουσα τέχνη. Οι στίχοι ομοιάζουν το πρώτο με το τέταρτο και το δεύτερο με το τρίτο, το οποίο θεωρείται αγκαλιασμένο.

Το ρήμα είναι σύμφωνο και επαναλαμβάνεται σε κάθε stanzaabba.

Λογοτεχνικές φιγούρες

Η χρήση λογοτεχνικών μορφών είναι σταθερή σε όλο το ποίημα, ας δούμε μερικά από τα πιο σημαντικά:

Αντίθεση, το οποίο δημιουργείται χάρη στην αντίθεση των επιβεβαιώσεων.

Δώστε στους εραστές σας θλίψεις
στα φτερά των ελευθεριών σου,
και αφού τα έκανε κακό
θέλετε να τα βρείτε πολύ καλά.

Παραλληλισμός, εμφανίζεται κατά την επανάληψη της ίδιας γραμματικής δομής και την αλλαγή κάποιου στοιχείου.

Εάν δεν γίνετε δεκτοί, είναι αχάριστο
και αν σας επιτρέπεται, είναι ελαφρύ.

Απόστροφος, χρησιμοποιείται για να επικαλεστεί παρορμητικά έναν συνομιλητή, στην περίπτωση αυτή άνδρες.

Ανόητοι άντρες που κατηγορείτε
στη γυναίκα χωρίς λόγο
χωρίς να δεις ότι είσαι η περίσταση
από το ίδιο πράγμα που κατηγορείτε.

Λογοπαίγνιο, με αυτό το ρητορικό σχήμα, δύο προτάσεις αντιτίθενται και οι λέξεις ταξινομούνται διαφορετικά για να δημιουργήσουν ένα αντίθετο νόημα.

Αυτός που αμαρτάνει για την αμοιβή
ή αυτός που πληρώνει στην αμαρτία.

Δείτε επίσης:

• Ποίημα Σταματήστε τη σκιά του αόριστου αγαθού μου από τον Sor Juana Inés de la Cruz.
• Sor Juana Inés de la Cruz: βιογραφία, έργα και συνεισφορές του συγγραφέα από τη Νέα Ισπανία.