Το νόημα του ανθρώπου είναι ένας λύκος στον άνθρωπο (homo homini lupus)
"Ο άνθρωπος είναι λύκος στον άνθρωπο" (στα Λατινικά, homo homini lupus) είναι μια φράση που χρησιμοποιείται από τον Άγγλο φιλόσοφο του 18ου αιώνα Τόμας Χόμπς στο έργο του Ο Λεβιάθαν (1651) για να αναφερθεί σε αυτό η φυσική κατάσταση του ανθρώπου τον οδηγεί σε έναν συνεχή αγώνα ενάντια στον συνάνθρωπό του.
Η φράση εξήχθη από τον Hobbes από το δραματικό έργο Ασινάρια, από τον Λατινικό θεατρικό συγγραφέα Plautus (250-184 π.Χ. του C.). Εκεί, ο Πλούτωνας επιβεβαίωσε ότι «ο λύκος είναι ο άνθρωπος για τον άνθρωπο» (στα Λατινικά, lupus est homo homini).
Η φράση του Χόμπς, υπό την έννοια αυτή, γίνεται η μεταφορά του άγριου ζώου που φέρνει ο άνθρωπος στο εσωτερικό του, είναι σε θέση να κάνει μεγάλες φρικαλεότητες και βαρβαρότητα εναντίον δικών του στοιχείων είδος. Ορισμένες από αυτές τις ενέργειες κατευθύνουν πολέμους, ασκούν εξόντωση εναντίον μιας κοινωνικής ομάδας, διεξάγοντας επιθέσεις, δολοφονίες και απαγωγές, που υπόκεινται σε άλλα άτομα σε δουλεία, παράνομη διακίνηση άνθρωποι κ.λπ.
Ωστόσο, ο Thomas Hobbes δείχνει ότι η ειρήνη και η κοινωνική ένωση μπορούν να επιτευχθούν όταν δημιουργούνται σε μια κοινωνική σύμβαση, στην οποία ορίζεται μια συγκεντρωτική δύναμη που έχει την απόλυτη εξουσία να προστατεύει την κοινωνία, δημιουργώντας μια κοινότητα πολιτισμένος.
Πρέπει να θεωρηθεί ότι ο άνθρωπος μπορεί να παρουσιάσει μια καλή και άψογη συμπεριφορά, αλλά και καταστροφική και εγωιστικό, ειδικά όταν κινείται για τα δικά του ενδιαφέροντα, για παράδειγμα, μια προώθηση στο δουλειά.
Η αντίθετη φράση με το "οι άνδρες είναι λύκος για τον άνθρωπο" είναι μια φράση που "ο άνθρωπος είναι καλός από τη φύση", Ο Jean-Jacques Rousseau, ο οποίος, σε αντίθεση με τον Hobbes, υποστήριξε ότι τα ανθρώπινα όντα γεννιούνται καλά και ελεύθερα, αλλά ο κόσμος διαφθορά.
Δείτε επίσης Ο άνθρωπος είναι καλός από τη φύση του.
Ανάλυση φράσης
Σύμφωνα με τον Χόμπς, η φυσική κατάσταση των ανθρώπων είναι αυτή των αντιπαραθέσεων μεταξύ τους, δημιουργώντας βίαιες, σκληρές και άγριες ενέργειες.
Αυτό προϋποθέτει ότι όλες οι απειλές που αντιμετωπίζει ένας άνθρωπος δημιουργούνται από άλλα ανθρώπινα όντα, έτσι μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα, κατά τη γνώμη του Χόμπς, ότι ο άνθρωπος είναι αρπακτικός του ίδιου του ανθρώπου.
Γενικά, στις περισσότερες περιπτώσεις, το ισχυρότερο άτομο εκμεταλλεύεται ή κακομεταχειρίζεται τους πιο αδύναμους, όταν το σωστό πράγμα είναι να κάνει ο ισχυρός να προστατεύσει τους αδύναμους. Καθώς το ανθρώπινο είδος δεν έχει τέτοια συμπεριφορά, ο Χόμπς παρουσιάζει το κοινωνικό συμβόλαιο για την επίτευξη μιας αρμονικής, ισορροπημένης και ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ των πολιτών μιας κοινωνίας.
Αλλά από τι συνίσταται η κοινωνική σύμβαση; Το κοινωνικό συμβόλαιο έχει σχεδιαστεί με σκοπό την καθιέρωση μιας αρχής, ηθικών κανόνων και νόμων στους οποίους υπόκεινται και πρέπει να συμμορφώνονται τα άτομα. Αυτή η σύμβαση παρέχει σε κάθε άτομο δικαιώματα και υποχρεώσεις, σε αντάλλαγμα για την εγκατάλειψη της ελευθερίας που έχει στη φυσική κατάσταση, για να εξασφαλίσει την επιβίωσή του στην κοινωνία.
Ωστόσο, οι όροι που καθορίζονται στην κοινωνική σύμβαση ενδέχεται να αλλάξουν με την προϋπόθεση ότι όλα τα μέρη συμφωνούν και το εκφράζουν.
Πτυχίο Φιλοσοφίας (2009) από το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Κόστα Ρίκα. Μεταπτυχιακά στην Ιστορία, Διεθνείς Σχέσεις και Συνεργασία (2013), στις Υπηρεσίες Μετάφρασης και Γλώσσας (2015) και στα Πολυμέσα (2017) από το Πανεπιστήμιο του Πόρτο.
