Για να είναι ή όχι, αυτό είναι το ερώτημα: ανάλυση και έννοια του μονολόγου του Άμλετ (Σαίξπηρ)

«Να είσαι ή όχι, αυτή είναι η ερώτηση» (στα Αγγλικά, να είναι, ή όχι, αυτό είναι το ερώτημα) είναι η πρώτη πρόταση του μοναχικού ή μονολόγου του χαρακτήρα Άμλετ από το έργο Άμλετ, πρίγκιπας της Δανίας, γραμμένο γύρω στο 1603 από τον Άγγλο θεατρικό συγγραφέα William Shakespeare (1564-1616).

Αυτή η φράση αντιπροσωπεύει το ουσιαστικό ζήτημα της ανθρώπινης εμπειρίας, που ενοχλείται από τις εντάσεις που προκύπτουν. παράγεται μεταξύ θέλησης και πραγματικότητας, με τέτοιο τρόπο ώστε η ζωή και ο θάνατος να γίνονται επιλογές να εξετάσει.

Η φράση, η οποία έχει γίνει παγκόσμια αναφορά στη λογοτεχνία και τη δραματική τέχνη, μας καλεί να αναρωτηθούμε: ποια είναι η βαθιά έννοια που κρύβει; Τι κάνει αυτή τη φράση και το μονόλογο στο οποίο παρεμβάλλεται, τόσο σημαντική ομιλία; Πώς μπορούμε να ερμηνεύσουμε "να είμαστε ή όχι, αυτό είναι το ερώτημα";

Μονολόγος Να είναι ή όχι να είναι, αυτό είναι το ερώτημα (Χωριουδάκι)

Για να είσαι ή όχι, αυτή είναι η ερώτηση.
Τι αξίζει να ενθαρρυνθείς,
υποφέρετε από τα αδιάκριτα πλάνα,

instagram story viewer

ή να αντιταχθούν στα χέρια σε αυτόν τον χείμαρρο καταστροφών,
και να τους τελειώσουμε με τολμηρή αντίσταση;
Το να πεθάνεις είναι να κοιμάσαι. ΟΧΙ πια?
Και για ένα όνειρο, θα πούμε, οι ταλαιπωρίες έχουν τελειώσει
και οι πόνοι χωρίς αριθμό,
κληρονομιά της αδύναμης φύσης μας ...
Αυτός είναι ένας όρος που πρέπει να ζητήσουμε με ανυπομονησία.
Το να πεθάνεις είναι να κοιμάσαι... Και ίσως όνειρο
Ναι, και δείτε εδώ το μεγάλο εμπόδιο,
γιατί λαμβάνοντας υπόψη τι όνειρα
μπορεί να συμβεί στη σιωπή του τάφου,
όταν έχουμε εγκαταλείψει αυτό το θνητό λάφυρο,
Είναι ένας πολύ ισχυρός λόγος για να σταματήσετε.
Αυτή είναι η σκέψη που κάνει τη δυστυχία μας τόσο πολύ.
Ποιος, αν όχι, θα αντέξει τη βραδύτητα των δικαστηρίων,
η αίσθηση των εργαζομένων,
τις οργές που δέχεται ειρηνικά
την αξία των πιο ανόητων ανδρών,
η αγωνία μιας αμειβόμενης αγάπης,
οι τραυματισμοί και οι φθορές της ηλικίας,
τη βία των τυράννων,
η περιφρόνηση των περήφανων;
Όταν αυτός που υποφέρει,
θα μπορούσε να εξασφαλίσει την ακινησία του με ένα στιλέτο.
Ποιος θα μπορούσε να ανεχθεί τόση καταπίεση, εφίδρωση,
γκρίνια κάτω από το βάρος μιας ενοχλητικής ζωής
αν δεν ήταν για το φόβο ότι υπάρχει κάτι πέρα ​​από το Θάνατο
(αυτή η άγνωστη χώρα από την οποία τα όρια δεν επιστρέφει ο περιπατητής)
μας ενοχλεί σε αμφιβολίες
και μας κάνει να υποφέρουμε τα κακά που μας περιβάλλουν.
αντί να ψάχνετε άλλους για τους οποίους δεν είμαστε σίγουροι;
Αυτή η προνοητικότητα μας κάνει όλους δειλούς,
Έτσι, το φυσικό βάμμα του θάρρους εξασθενεί
με τα ωχρά βερνίκια σύνεσης,
οι πιο σημαντικές εταιρείες
για αυτό το μοναδικό σκεπτικό αλλάζουν τον τρόπο τους,
δεν εκτελούνται και περιορίζονται σε μάταια σχέδια.
Αλλά... Η όμορφη Οφέλια! Αστείο κορίτσι,
Ελπίζω ότι τα ελαττώματά μου δεν θα ξεχαστούν στις προσευχές σας.

Άμλετ: Πράξη ΙΙΙ, Σκηνή 1.

Γουίλιαμ Σαίξπηρ

Ανάλυση του μονολόγου

Το μονόλογο που ξεκινά με τη φράση "Να είσαι ή όχι, αυτή είναι η ερώτηση" βρίσκεται στην πρώτη σκηνή της τρίτης πράξης του Άμλετ: πρίγκιπας της Δανίας και είναι συνέπεια της εσωτερικής σύγκρουσης που περνάει ο χαρακτήρας ενόψει του θανάτου των γεγονότων και των αμφιβολιών που τον επιτίθενται.

Δραματικό-γραφικό πλαίσιο

Ο πρίγκιπας Χάμλετ, γιος του αείμνηστου Βασιλιά της Δανίας και η σύζυγός του Γκέρτροντ, δέχεται επίσκεψη από το φάντασμα του πατέρα του, ο οποίος τον προειδοποιεί ότι δολοφονήθηκε από τον Κλαούντιο, τον αδελφό του βασιλιά. Το φάντασμα απαιτεί από τον Άμλετ να εκδικηθεί τον θάνατό του δολοφονώντας τον Κλαούντιο. Σαν να μην ήταν αρκετό, μόλις δύο μήνες μετά τη δολοφονία, ο Claudio παντρεύτηκε τη βασίλισσα Gertrude, κάτι που είναι απαράδεκτο για τον νεαρό πρίγκιπα.

Οι αμφιβολίες, ωστόσο, καταλαμβάνουν τη σκέψη του Άμλετ:Έχει δει πραγματικά το φάντασμα του πατέρα του ή ήταν ο καρπός της φαντασίας του? Εάν είναι αλήθεια, τι να κάνετε τότε; ¿Θα εκδικηθεί τον πατέρα του και θα γίνει ο ίδιος δολοφόνος? Θα είναι πιο άξιο να προκαλέσει το θάνατό του παρά να σκοτώσει, ή θα σκοτώνει περισσότερο τον θάνατο από το να πεθάνει;

Ο πρίγκιπας αντιμετωπίζει ένα φοβερό δίλημμα που διατρέχει ολόκληρο το παιχνίδι: ποια είναι η έννοια και ο σκοπός της ζωής να υπομένει τέτοιες δοκιμασίες τύχης; Ποιο είναι το νόημα της ζωής όταν ο άνθρωπος υποτιμάται; Εκεί ο Άμλετ παραδίδει το διάσημο μονόλογο.

Το πολιτιστικό πλαίσιο της εποχής

Ο διάσημος μονόλογος του Άμλετ και, συγκεκριμένα, η φράση "Να είσαι ή όχι, αυτή είναι η ερώτηση", εκφράζουν το νόημα δίλημμα της ανθρώπινης ύπαρξης, ανησυχίες για τη ζωή, το θάνατο, το άπειρο, την παράδοση και τον λόγο δική του Ευαισθησία του 16ου αιώνα, στα μισά της αυτοπεποίθησης της αναγέννησης και του φρίκη Vacui του μπαρόκ.

Ο Juan Manuel Rodríguez λέει, σε μια εισαγωγική μελέτη του έργου, ότι:

Ο Άμλετ είναι ένας πρίγκιπας του 16ου αιώνα, ο οποίος ζει μια παράξενη και αποξένωση λόγω του βάναυσου σοκ ενόψει των δυσμενών περιστάσεων και των ανθρωπιστικών ιδεών του (...). Ο Άμλετ υποθέτει ότι πριν από έναν πρίγκιπα πρέπει, πάνω απ 'όλα, να είναι άντρας, φίλος. Αυτές οι νέες αξίες έρχονται σε αντίθεση με την περίσταση στην οποία ζείτε. Το φάντασμα απαιτεί εκδίκηση, αλλά η εκδίκηση και η ίντριγκα είναι μια επιστροφή στην παράδοση, η επιστροφή σε ένα μάτι για ένα μάτι και ένα δόντι για ένα δόντι.

Με την ερώτησή του, ο Άμλετ ανοίγει μια θέση στο θέατρο για το ουσιαστικό ανθρωπιστικό δράμα που ανακαλύφθηκε στο Η εποχή του Σαίξπηρ: ο άνθρωπος είναι κάτι περισσότερο από το ρόλο στον οποίο έχει «προοριστεί» από τα νήματα του ιστορία. Ο άνθρωπος μπορεί να συζητήσει για το πεπρωμένο του. Το κάνει ο Άμλετ ή έχει αμφιβολίες;

Το ερώτημα δεν είναι μόνο οντολογικό αλλά ηθικό, γι 'αυτό η εκδίκηση καθυστερεί μέχρι την τελευταία στιγμή. Στην πραγματικότητα, ο Άμλετ κυματίζει πάντα ανάμεσα σε δύο βαθιές κινήσεις: την επιθυμία για εκδίκηση και την ανάγκη για αυτοέλεγχο. Διαφορετικά, η ερώτηση δεν θα υπήρχε. Αυτό που ο Τάμλετ δεν τολμά να αποφασίσει ορθολογικά, επιτίθεται ως αναπόφευκτο στρίψιμο στην ιστορία.

Η παράδοση και ο νεωτερισμός, ο λόγος και η τρέλα, το πάθος και η συνείδηση ​​είναι μερικά από τα ζητήματα που γλιστράνε σε αυτόν τον μονόλογο του Σαίξπηρ. Μέσα σε όλες αυτές τις πολικότητες, «Το να είσαι ή όχι, αυτό είναι το ερώτημα» ενσωματώνει ένα κεντρικό ζήτημα: αυτο-αμφιβολία είναι ένα σημάδι της γέννησης του αυτοσυνείδητου ατόμου.

Άμλετ: η υπαρξιακή αμφιβολία της ανθρώπινης συνείδησης

Το να είσαι ή όχι να είσαι, να είσαι ή όχι, είναι το θεμελιώδες ζήτημα της ανθρώπινης εμπειρίας που, όταν οι αξίες και η πραγματικότητα συγκρούονται, Η πραγματικότητα μοιάζει με ζελέ και αναπνέει ατμό και ότι το άτομο αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ένα μικρό σωματίδιο, χωρίς κατεύθυνση και σκοπός.

Είναι αμφιβολία και αναποφασιστικότητα που έχει κληθεί στη σκηνή. Η αμφιβολία και η αναποφασιστικότητα εμφανίζονται σε κάποιο σημείο της οικουμενικής ανθρώπινης ζωής, μόνο για αναστολή για λίγα λεπτά πριν από τον έλεγχο της συνείδησης.

Αντιμέτωπος με την τρομερή πιθανότητα εκδίκησης, ο ίδιος ο θάνατος φαίνεται καλύτερη μοίρα από τη ζωή. Για τον Άμλετ ο θάνατος φαίνεται σαν όνειρο. ζωή, εφιάλτης. Ο μονόλογος προχωρά: καθίστε συνείδηση ​​στην αποβάθρα. Η συνείδηση ​​μοιάζει με την δικαιοσύνη της δειλίας απέναντι στη μόνη διέξοδο που φαίνεται άξια: να πεθάνει παρά να σκοτώσει. αιώνιος ύπνος, πριν από άσκοπα βάσανα.

Είναι η ζωή αυτό που ζούμε; Υπάρχει κάτι άλλο πίσω από την πόρτα του Grim Reaper; Αυτή η αμφιβολία, αυτή η υπόθεση που αμφισβητεί την πιθανή μοίρα της ψυχής όταν περνά μέσα από το θάνατο, ενεργεί σαν ένα καρφί που θέτει ένα φυγάς πέπλο στο ξύλο.

Αν έτσι έχουν τα πράγματα, δεν χτίζουμε μόνο το πεπρωμένο μας σε αυτόν τον κόσμο, αλλά στον επόμενο. Η συνείδηση ​​της χειρότερης τύχης όταν διασχίζει το κατώφλι του θανάτου, σταματά εκείνον που βρίσκει τη ζωή του απεχθής.

Είναι η συνείδηση ​​η εξαπάτηση των δειλών ή η αυτοκτονία είναι η πραγματική δειλία; Και αν μετά το θάνατο περιμένετε μόνο μεγαλύτερα βάσανα, ποια θα ήταν η πρόκλησή του; Η υπαρξιακή αμφιβολία, η συναισθηματική δοκιμασία παραλύει τον χαρακτήρα.

Είναι μπροστά σε αυτά τα ερωτήματα που ο άνθρωπος αναρωτιέται για το ποιος είναι και τι σημαίνει να είναι. Η ταυτότητα και η ύπαρξη συζητούνται, επιδιώκουν να αναδιαμορφώσουν, να επαναπροσδιορίσουν τον εαυτό τους, να βρουν νόημα κατά τη διάρκεια των γεγονότων.

Μονόλογος Άμλετ από τον Μελ Γκίμπσον

Μοιραζόμαστε εδώ το μονόλογο του Άμλετ που έπαιξε ο Mel Gibson στην ταινία Χωριουδάκισε σκηνοθεσία Franco Zefirelli το 1990.

βιβλιογραφικές αναφορές

• Rodríguez, Juan Manuel: Εισαγωγική μελέτη. Επί Άμλετ, πρίγκιπας της Δανίας / Ρωμαίος και Ιουλιέτα. Συλλογή Antares. Εκουαδόρ: Librea. δ / στ.

Εάν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

• Άμλετ από τον William Shakespeare
• Γουίλιαμ Σαίξπηρ
• Romeo και Juliet από τον William Shakespeare