Ο λύκος στέπας του Χέρμαν Έσση: ανάλυση, περίληψη και χαρακτήρες του βιβλίου

Λύκος στέπας (1927) είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του Hermann Hesse. Πρόκειται για τη διπλή φύση του ήρωα, μεταξύ ανθρώπου και λύκου, που καταδικάζει τον πρωταγωνιστή σε μια διαταραγμένη ύπαρξη.

Το βιβλίο βασίζεται εν μέρει στη βιογραφία του Hermann Hesse, ο οποίος αγωνίστηκε με κατάθλιψη σε όλη του τη ζωή. Γράφτηκε σε μια εποχή απομόνωσης και μοναξιάς, σε μια περίοδο κρίσης, όταν ο συγγραφέας ήταν περίπου 50 ετών.

Το μυθιστόρημα μιλά για τις διαιρέσεις και τις εσωτερικές ψυχολογικές αποτυχίες και τη μη ταύτιση με την αστική κοινωνία της στιγμής.

Λύκος στέπας Έχει αναγνωριστεί κριτικά ως ένα από τα πιο καινοτόμα έργα του συγγραφέα. Εδώ γιατί.

Περίληψη βιβλίων

Το μυθιστόρημα διαρθρώνεται σε τέσσερα μέρη:

• Εισαγωγή
• Σημειώσεις Harry Haller: Μόνο Crazy
• Steppe Wolf Tractat: Όχι για όλους
• Οι σχολιασμοί του Χάρι Χάλερ συνεχίζονται

Εισαγωγή

Η εισαγωγή γράφτηκε από τον ανιψιό του ιδιοκτήτη των δωματίων που νοικιάστηκε από τον Χάρι Χάλερ, τον πρωταγωνιστή. Αυτός ο ανιψιός χρησιμεύει ως συντάκτης και εκφράζει τη διφορούμενη γνώμη του απέναντι στον Χάρι, τον οποίο λέει ότι εκτιμά και θεωρεί ένα εξαιρετικά έξυπνο και πνευματικό ον, αλλά έναν άνθρωπο που είναι άρρωστος.

Ο συντάκτης, παρουσιάζει Λύκος στέπας ως χειρόγραφο που γράφτηκε από τον Χάρι Χάλερ και το χαρακτηρίζει ως μυθοπλασία, αν και δεν αμφιβάλλει ότι επηρεάζεται από πραγματικές καταστάσεις της ζωής.

Σχόλια Harry Haller: Just For Crazy People

Ο Χάρι Χάλερ αποφασίζει να ενοικιάσει κάποια δωμάτια. Παρουσιάζεται ως ξένος, διανοούμενος, λάτρης της ποίησης, που αγωνίζεται με μεγάλη αγωνία στην ψυχή του. Αποκαλείται «λύκος στέπας» που είναι καταδικασμένος σε παρανοήσεις και μοναξιά.

Ένα βράδυ, όταν φεύγει, ένα αινιγματικό σημάδι εμφανίζεται σε μια σκοτεινή πόρτα που λέει: "Μαγικό θέατρο... Εισιτήριο όχι για κανέναν ". Και στιγμές αργότερα: "... Μόνο για τρελούς ...". Ο Χάρι δεν μπορεί να ανοίξει την πόρτα, αλλά ένας μικροπωλητής εμφανίζεται με μια μεγάλη ειδοποίηση από το θέατρο μάγων, και όταν ο Χάρι τον ρωτάει, του δίνει ένα μικρό βιβλίο. Όταν βρισκόταν στο σπίτι του, ο Χάρι ανακαλύπτει την έκπληξή του ότι το βιβλίο είναι γραμμένο για αυτόν.

Steppe Wolf Tractat: Όχι για όλους

Το βιβλίο που βρήκε ο Χάρι αποτελείται από ένα μανιφέστο που εκφράζει με αντικειμενικό και κριτικό όραμα τις συγκρούσεις, τα δυνατά σημεία και τις αδυναμίες όλων εκείνων που θεωρούν τους εαυτούς τους λύκους στέπα. Πιστεύουν ότι έχουν έναν εσωτερικό αγώνα μεταξύ του ευγενέστερου μέρους τους, του ανθρώπου και του χαμηλότερου μέρους τους, του ζώου.

Το μανιφέστο εκφράζει την απόφαση του Χάρι να αυτοκτονήσει σε ηλικία πενήντα, και ο Χάρι επικροτεί αυτήν την πρόταση.

Οι σχολιασμοί του Χάρι Χάλερ συνεχίζονται

Απογοητευμένος στην αστική ζωή, αισθάνεται βαθιά μοναξιά και σκέφτεται για αυτοκτονία, αφού περπατούσε για πολλές ώρες, ο Χάρι φτάνει στο μπαρ Ο μαύρος αετός. Εκεί γνωρίζει την Ερμίνη, μια όμορφη νεαρή γυναίκα που ζει από άντρες. Η Ερμίνη, αντιμετωπίζει τον Χάρι σαν να ήταν ο γιος της και τον προκαλεί να υπακούσει σε ό, τι απαιτεί.

Ο Χάρι συμφωνεί με χαρά. Η Ερμίνη διδάσκει στον Χάρι τις απλές απολαύσεις στη ζωή, όπως την απόλαυση ή την αγορά γραμμοφώνου για να ακούτε μουσική. Τον εισάγει επίσης στους φίλους του, τον Πάμπλο, έναν μουσικό αφιερωμένο στον ηδονισμό, και την όμορφη νεαρή Μαρία, που γίνεται εραστής του Χάρι. Η Ερμίνη προειδοποιεί τον Χάρι ότι πρέπει να υπακούσει την τελευταία της επιθυμία, να τη σκοτώσει.

Ο Χάρι προσκαλείται σε μια μεγάλη φορεσιά, στην οποία αφιερώνει την αγάπη του για την Ερμίνη μέσω ενός χορού γάμου. Στο τέλος, ο Πάμπλο τους προσκαλεί να απολαύσουν το μαγικό του θέατρο.

Το θέατρο έχει έναν μεγάλο καθρέφτη στην είσοδο στην οποία απεικονίζονται πολλά άτομα με τα οποία ο Χάρι αναγνωρίζει, όχι μόνο ο λύκος και ο άνθρωπος. Για να μπείτε στον Χάρι πρέπει να γελάσετε δυνατά σε όλους.

Το θέατρο αποτελείται από άπειρες πόρτες και πίσω από αυτά είναι ό, τι ψάχνει ο Χάρι. Η εμπειρία του θεάτρου είναι παρόμοια με έναν εφιάλτη: πρώτη εμπειρία πολέμου, στη συνέχεια ένα μέρος με όλες τις γυναίκες που ο Χάρι ήθελε, τότε έχει μια βαθιά συζήτηση με τον Μότσαρτ όπου ο Χάρι επικρίνει Γκάιτε.

Στο τέλος ο Χάρι βρίσκει την Ερμίνη και τον Πάμπλο κοιμισμένη και γυμνή. Πιστεύοντας ότι είναι η ώρα να εκπληρώσει την επιθυμία της Ερμίνης να πεθάνει, τη μαχαιρώνει. Εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται ο Μότσαρτ, το μεγάλο είδωλο και μέντορας του Χάρι. Ο Μότσαρτ προσκαλεί τον Χάρι να ασκεί κριτική, να ακούει περισσότερο και να μαθαίνει να γελάει με τη ζωή.

Για να λάβει ως πραγματικότητα τις ψευδαισθήσεις του θεάτρου και να δολοφονήσει την ψευδαίσθηση που αντιπροσωπεύει την Ερμιόνη, ο Χάρι καταδικάζεται να αποκεφαλιστεί. Η κριτική επιτροπή τιμωρεί τον Χάρι για αιώνια ζωή, τον απαγορεύει από το μαγικό θέατρο για δώδεκα ώρες και χλευάζει τον Χάρι με ένα αφόρητο γέλιο. Στο τέλος ο Χάρι συνειδητοποιεί ότι πρέπει να προσπαθήσει να αναδιοργανώσει τα κομμάτια που συνθέτουν τη ζωή του, προσπαθώντας να μάθει να γελάει.

Ανάλυση του βιβλίου

Το μυθιστόρημα περιστρέφεται γύρω από την ανάλυση, τη μελέτη και την άρθρωση του Χάρι Χάλερ, ιδίως τη μελέτη του μυαλού και της ψυχής του.

Έχουμε διαφορετικές απόψεις για τον Χάρι:, το όραμα του συντάκτη, την αντικειμενική παρουσίαση του "Tractat of the steppe wolf", που αντικατοπτρίζει τα ποιήματα που έγραψε ο Χάρι, και, τέλος, το ίδιο Χάρι Χάλερ.

Η αφήγηση, ο ρυθμός και ο τόνος διέπονται από το μυαλό και τη διάθεση του Χάρι. Επίσης, σε ορισμένα μέρη, τα όρια της φαντασίας και της πραγματικότητας, θολώνονται και συνεχίζονται, αντί λογική και λογική ώρα, στις παραβάσεις της φαντασίας, της μεταφοράς, των συμβόλων και των ονείρων.

Τι είναι ο λύκος της στέπας;

Ένας λύκος στέπας μπορεί να θεωρηθεί ως μεταφορά για έναν τύπο ανθρώπου. Είναι πάνω απ 'όλα ένα άτομο δυσαρεστημένο με τον εαυτό του και με τη ζωή του, επειδή πιστεύει ότι αποτελείται από δύο ασυμβίβαστες φύσεις: τον λύκο και τον άνθρωπο.

Ο άνθρωπος αντιστοιχεί στις «όμορφες σκέψεις», στις «ευγενείς και ευαίσθητες αισθήσεις» και στις λεγόμενες «καλές πράξεις». Ο λύκος χλευάζει όλα αυτά με σαρκασμό, "έπνευσε μίσος και ήταν ένας φοβερός εχθρός απέναντι σε όλους τους ανθρώπους, και οι τρόποι και τα έθιμά τους ψεύδονταν και μετουσιώθηκαν.

Αυτές οι δύο φύσεις "βρίσκονταν σε μόνιμο και θανατηφόρο μίσος, και ο καθένας ζούσε αποκλειστικά για το μαρτύριο του άλλου (...)".

Βασανισμένος καλλιτέχνης και αυταπάτες του μεγαλείου

Ο λύκος στέπας χωρίζεται σε δύο φύσεις απέναντι πόλων που μοιάζουν περισσότερο από τον άνθρωπο και τον λύκο, το θεϊκό και το δαιμονικό. Έχει δοθεί στην περιπλάνηση ανάμεσα στις αυταπάτες του μεγαλείου και στη βαθύτερη άβυσσο της ενοχής και της κατάθλιψης. Είναι επίσης ένα ευαίσθητο ον που ζει έντονα, είτε για να εκτιμήσει ένα έργο τέχνης, είτε για να υπερασπιστεί τη σκέψη του.

Είναι άνθρωποι που βρίσκονται στην περιφέρεια. Παρόμοια με έναν αλλοδαπό, δεν ανήκουν στον κόσμο που ζουν και έχουν ένα μοναδικό, διαφορετικό όραμα. Είναι επίσης εξαιρετικά έξυπνοι, και τους δίνεται να χαθούν στους λαβύρινθους του μυαλού και του μυαλού τους σκέψεις, για αυτό το λόγο δεν ξέρουν απλά πώς να ζουν, σκέφτονται, φιλοσοφούν, κατανοούν, επικρίνουν, ανάλυση κ.λπ.

Στο συναισθηματικό πεδίο ζουν τις βαθιές καταθλίψεις τις περισσότερες φορές. Είναι νυχτερινά πλάσματα: το πρωί αισθάνεται καταστροφικό και τη νύχτα φτάνουν στην υψηλότερη ενεργειακή τους κορυφή. Οι καταθλιπτικές τους καταστάσεις διακόπτονται από στιγμές έκστασης, στις οποίες αισθάνονται ότι είχαν επαφή με την αιωνιότητα και με το ίδιο το θείο.

Σε αυτές τις στιγμές μπορούν να δημιουργήσουν τα πιο τέλεια έργα τέχνης τους, και αυτές τις στιγμές, επίσης, με αυτόν τον τύπο λογικής, ισχυρίζονται ότι αντισταθμίζουν πολύ τη θλίψη όλων των άλλων. Η στιγμή της δημιουργίας περιγράφεται με αυτόν τον τρόπο:

(...) στις σπάνιες στιγμές της ευτυχίας κάτι τόσο δυνατό και τόσο απερίγραπτα όμορφο, ο αφρός της στιγμιαίας ευδαιμονίας συχνότητα τόσο υψηλή και εκθαμβωτική πάνω από τη θάλασσα της ταλαιπωρίας, που αυτή η σύντομη λάμψη της ευδαιμονίας φτάνει και μαγεύει ακτινωτά οι υπολοιποι. Έτσι παράγονται, όπως πολύτιμος και φυγάς αφρός ευτυχίας στη θάλασσα της ταλαιπωρίας, όλα αυτά τα έργα τέχνης, στα οποία ένας και μοναδικός άνθρωπος βασανίζεται Σηκώνεται για μια στιγμή τόσο ψηλά πάνω από το πεπρωμένο του που η ευδαιμονία του μοιάζει με αστέρι, και σε όλους όσους το βλέπουν φαίνεται κάτι αιώνιο, όπως το δικό του όνειρο ευτυχία. (...)

Μασοχισμός, τιμωρία και ενοχή

Αυτές οι βαθιές καταστάσεις κατάθλιψης ακολουθούνται από μια κρίση ενοχής, μια επιθυμία να τιμωρηθεί μέχρι το σημείο επαιτείας, αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές και αυτοκτονικές σκέψεις.

Ο μαζοχιστής βρίσκει την ταυτότητά του, τον ορισμό του και την αξία του στην αντοχή του να υποφέρει. Έτσι, αυτή είναι μια χαρακτηριστική σκέψη του λύκου στέπας:

Είμαι πολύ περίεργος να δω πόσο ένας άνθρωπος είναι πραγματικά ικανός να αντέξει. Μόλις φτάσω στο όριο αυτού που είναι ανεκτό, δεν θα υπάρχει τίποτα άλλο να ανοίξει και η πόρτα και εγώ θα βγω.

Η καταδίκη σε θάνατο, όπως ο Χάρι στο Μαγικό Θέατρο, είναι μια ιδανική και τέλεια κατάσταση για τον μαζοχιστή παρουσιάζει μια «άξια» τιμωρία που εκτός από την έγχυση του πόνου, θα τερματίσει τη ζωή του, και ο θάνατος είναι επίσης ο μέγιστος βαθύς.

Ελευθερία, ανεξαρτησία και μοναξιά

Ο λύκος της στέπας δεν συμβιβάζεται και συμπεριφέρεται με συνέπεια σύμφωνα με τη δική του κλίμακα αξιών, (όχι της κοινωνίας ή άλλων εξωτερικών συμφερόντων) διατηρώντας έτσι την ακεραιότητά του:

"Δεν πουλήθηκε ποτέ για χρήματα ή για ανέσεις, ποτέ για γυναίκες ή ισχυρούς. περισσότερες από εκατό φορές τράβηξε και απομάκρυνε ό, τι στα μάτια όλου του κόσμου αποτελούσε τις υπεροχές και τα πλεονεκτήματά του, προκειμένου να διατηρήσει την ελευθερία του αντ 'αυτού.

Η πιο πολύτιμη αξία του είναι η ελευθερία και η ανεξαρτησία. Και με αυτήν την έννοια, αναφέρεται στην άγρια ​​φύση του λύκου, η οποία δεν επιτρέπει να εξημερωθεί και υπακούει μόνο στις δικές του ιδιοτροπίες.

Είναι μια ελευθερία με πολύ υψηλή τιμή: "(...) η ζωή του δεν είναι ουσία, δεν έχει καμία μορφή." Δεν έχει καμία ευθύνη, κανένα σκοπό, δεν είναι παραγωγικό, ούτε συμβάλλει στην κοινωνία, όπως θα έκανε κάποιος με επάγγελμα ή εμπόριο.

Ούτε έχει συναισθηματικούς δεσμούς για να τον δεσμεύσει. Ζήστε σε απόλυτη μοναξιά:

(...) κανείς δεν τον πλησίασε πνευματικά, κανείς δεν μοιράστηκε ποτέ τη ζωή του με κανέναν και κανείς δεν ήταν πρόθυμος ή ικανός να μοιραστεί τη ζωή του.

Η υπεράσπιση του πιο πολύτιμου περιουσιακού του στοιχείου, η ελευθερία, είχε γίνει μια από τις μεγαλύτερες προτάσεις του. Η μοναξιά είναι μια τόσο σημαντική και βαθιά πτυχή που συγκρίνεται ακόμη και με το θάνατο:

(...) η ανεξαρτησία του ήταν ένας θάνατος, ότι ήταν μόνος, ότι ο κόσμος τον εγκατέλειπε με έναν απαίσιο τρόπο, ότι οι άντρες δεν είχαν καμία σημασία για αυτόν. Είναι περισσότερο, ούτε ο ίδιος ούτε, ότι σιγά σιγά πνίγηκε σε μια ολοένα και πιο αδύναμη ατμόσφαιρα έλλειψης θεραπείας και απομόνωσης.

Κριτική της αστικής τάξης

Ο λύκος στέπας έχει μια αντιφατική σχέση με την αστική τάξη. Από τη μία πλευρά, περιφρονεί τη μετριότητα, τη συμμόρφωση και την παραγωγικότητα της αστικής σκέψης, από την άλλη προσελκύεται για την άνεση, την τάξη, την καθαριότητα και την ασφάλειά της που του θυμίζει τη μητέρα της και αυτήν Σπίτι.

Από τη συζήτηση για τους λύκους της στέπας, η αστική τάξη είναι πάνω απ 'όλα μέτρια και ανυπόμονη. Δεν παραδίδεται σε κανένα λόγο: ούτε το πνευματικό κάλεσμα, ούτε ο ηδονισμός των χαμηλών απολαύσεων. Ζει σε μια άνετη θέση στη μέση, με λίγους μόνο από αυτούς τους δύο κόσμους, και υπερασπίζεται πάνω απ 'όλα το "Εγώ" και το άτομο, για το οποίο η παράδοση σε οποιαδήποτε αιτία συνεπάγεται την καταστροφή του.

Γι 'αυτό ο λύκος θεωρεί τους αστούς αδύναμους. Αυτή η κριτική εμπίπτει επίσης στην κυβέρνηση αυτή τη στιγμή, στην ατμόσφαιρα της επιθυμίας για πόλεμο στη Γερμανία, πριν Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, καθώς επίσης και την τάση να μην αναλάβουμε την ατομική μας ευθύνη πριν από το κυβέρνηση:

Η αστική τάξη είναι συνεπώς από τη φύση της ένα πλάσμα με αδύναμη ζωτική ώθηση, φοβισμένος, φοβισμένος τον εαυτό του, εύκολο στη διακυβέρνηση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αντικατέστησε την εξουσία για το σύστημα πλειοψηφίας, τη δύναμη για το νόμο και την ευθύνη για το σύστημα ψηφοφορίας.

Ο πολλαπλός εαυτός

Το μυθιστόρημα καθιστά σαφές ότι το να θεωρούμε την ταυτότητα ως ενότητα δεν είναι παρά ψευδαίσθηση. Οι άντρες είναι, όχι μόνο όπως πίστευαν ο Χάρι Χάλερ, μερικοί άνθρωποι και μερικοί ζώοι, αλλά έχουν επίσης πολλές άλλες όψεις. Η ταυτότητα μοιάζει περισσότερο με τα πολλαπλά στρώματα ενός κρεμμυδιού. Η έννοια του "I" είναι επίσης κάτι περισσότερο από μια αντικειμενική ιδέα, μια μυθοπλασία, που υπόκειται σε κατασκευή και αλλαγή:

Ο άνθρωπος δεν είναι καθόλου σταθερό και ανθεκτικό προϊόν (αυτό, παρά το Το να αντιτίθεται στους προσηλυτισμούς των σοφών του, το ιδανικό της αρχαιότητας), είναι μάλλον ένα δοκίμιο και ένα μετάβαση; δεν είναι παρά η στενή και επικίνδυνη γέφυρα μεταξύ φύσης και πνεύματος.

Είναι ακριβώς αυτή η σταθερή και οριστική έννοια της ταυτότητας που ο Χάρι Χάλερ πρέπει να καταρρεύσει πριν εισέλθει στο Μαγικό Θέατρο και ο τρόπος να το κάνει είναι μέσω γέλιου. Έτσι, απιστεύεται και χλευάζει όλες αυτές τις ταυτότητες που προηγουμένως πίστευε τον όριζε.

Μπορεί να σου αρέσει επίσης: 25 σύντομα μυθιστορήματα για ανάγνωση.

Χαρακτήρες

Αυτοί είναι οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος.

Steppenwolf: Χάρι Χάλερ

Είναι ο πρωταγωνιστής και το κέντρο του μυθιστορήματος. Ο Χάρι Χάλερ είναι ένας άντρας κάτω των πενήντα, διαζευγμένος και μόνος. Είναι επίσης ένας μεγάλος διανοούμενος, ενδιαφέρεται για την ποίηση και έχει κάνει πολλούς εχθρούς χάρη στα ειρηνικά άρθρα του τα χρόνια πριν από τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Χάρι ζει στα βάθη της νοημοσύνης του και περιφρονεί τον πραγματιστικό και επιφανειακό κόσμο της αστικής τάξης και τις απλές απολαύσεις της ζωής. Ο ίδιος αποκαλείται λύκος στέπας καταδικασμένος σε παρανόηση και μοναξιά, και διαιρείται μεταξύ της βίαιης και ζωικής του πτυχής, του λύκου και της ευγενέστερης πτυχής του, του ανθρώπου.

Ερμή (Αρμάν)

Είναι μια όμορφη νεαρή γυναίκα που φιλάει τον Χάρι και ζει από άντρες. Έχει ένστικτα της μητέρας που δείχνει στη μεταχείριση του Χάρι. Ξέρει πώς να απολαμβάνει τη ζωή και να ζει τη στιγμή, και προσπαθεί να τα διδάξει όλα αυτά στον Χάρι, αλλά ταυτόχρονα είναι αυτή που καταλαβαίνει την πλευρά της λύπης της στέπας.

Παύλος

Είναι ταλαντούχος μουσικός και φίλος της Ερμής. Ξέρει πώς να παίζει όλα τα όργανα και μιλά πολλές γλώσσες. Είναι πολύ δημοφιλές στον κάτω κόσμο της ευχαρίστησης. Ο Χάρι τον αποκαλεί όμορφο αλλά επιφανειακό άντρα. Είναι ηδονιστής. Στο Μαγικό Θέατρο ο Πάμπλο αντιπροσωπεύει ένα είδος φωτισμένου δασκάλου, ο οποίος έχει μάθει να ζει.

Μαρία

Είναι μια όμορφη νεαρή γυναίκα, φίλη της Ερμής και εραστής του Χάρι. Είναι πολύ καλή χορεύτρια. Η Μαρία κάνει τον Χάρι να εκτιμήσει ξανά τις αισθησιακές και πιο παράνομες απολαύσεις της ζωής.

Ταινία Λύκος στέπας (1974)

Το βιβλίο μετατράπηκε σε ταινία του Αμερικανού σκηνοθέτη Fred Haines. Πρωταγωνίστησε ο διάσημος Ελβετός κλασικός ηθοποιός Max von Sydow (I), ο οποίος πρωταγωνίστησε επίσης στο κλασικό Η έβδομη σφραγίδα (1957) σε σκηνοθεσία Ingmar Bergman. Η ταινία έκανε χρήση των τελευταίων τεχνολογικών οπτικών εφέ της στιγμής. Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ταινία Λύκος στέπας συμπληρώστε παρακάτω.

Σχετικά με τον Hermann Hesse (1877-1962)

Γεννήθηκε στο Calw της Γερμανίας. Οι γονείς του ήταν προτεστάντες ιεραπόστολοι. Σε ηλικία δεκατριών μετακόμισε στη Βασιλεία της Ελβετίας και άρχισε να εργάζεται ως βιβλιοπώλης και ανεξάρτητος δημοσιογράφος. Απέκτησε ελβετική ιθαγένεια και εγκαταστάθηκε σε αυτήν τη χώρα.

Έγραψε αφήγηση, πεζογραφία και ποίηση. Καθ 'όλη τη ζωή του αγωνίστηκε με κατάθλιψη. σπούδασε τον Φρόιντ και αναλύθηκε από τον Jung. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζεται ως «αναζητητής» και τα έργα του περιλαμβάνουν την επιρροή της πνευματικότητας, της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας, ιδιαίτερα της κινεζικής και της ινδικής φιλοσοφίας.

Η Έσση υποστήριξε την ειρηνική σκέψη. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου παρείχε βιβλία σε αιχμαλώτους πολέμου. Κατά τη διάρκεια της ναζιστικής Γερμανίας, τα έργα του απαγορεύτηκαν. Έλαβε το βραβείο Νόμπελ το 1946, χάρη στο γεγονός ότι τα έργα του αντιπροσωπεύουν κλασικά ανθρωπιστικά ιδανικά, καθώς και το βάθος, το θάρρος και την υψηλή ποιότητα του λογοτεχνικού του στιλ.

Έργα του Hermann Hesse

Αυτά είναι μερικά από τα πιο αναγνωρισμένα έργα του συγγραφέα:

• Ντέμια (1919)
• Σιντάρθα (1922)
• Λύκος στέπας (1927)
• Νάρκισο και Γκόλμοντο (1930)
• Ταξίδι στην Ανατολή (1932)
• το παιχνίδι των abalors (1943)