Capitães da Areia: ανάλυση και σημασία του βιβλίου του Jorge Amado

Capitães da Areia Είναι ένα ρομαντισμό του 1937 του Βραζιλιάνου συγγραφέα Jorge Amado. Το O Livro απεικονίζει τη ζωή μιας ομάδας εγκαταλελειμμένων παιδιών. Ο Elas lutam e roubam θα επιβιώσει στην πόλη του Σαλβαδόρ, στην Μπαΐα.

Το έργο εισάγεται στη δεύτερη φάση του μοντερνισμού, όταν η λογοτεχνία στρέφεται στην εστίαση στις κοινωνικές αναζητήσεις.

Η ομάδα των εγκαταλελειμμένων ανηλίκων ονομάζεται Capitães da Areia e reage ao meio η οποία είναι εκτεθειμένη. Λόγω της προώθησης της εγκατάλειψης, το roubam e, λόγω καταστολής και αστυνομικών βασανιστηρίων, οργανώθηκε σε μια βίαιη συμμορία στους δρόμους του Σαλβαδόρ.

O αρχή του ρομαντισμού: οι κάρτες

Ο ρομαντισμός έρχεται με πολλές επιστολές που δημοσιεύθηκαν αρ Jornal da Tarde για την ομάδα των δύο Capitães da Areia που συνόδευαν την πόλη του Σαλβαδόρ με τους φούρτους τους. Ένα γλωσσικό γράμμα επιστολών και μια περιγραφή του τρόπου με τον οποίο δημοσιεύονται, αλλά όχι καθημερινά, δείχνει πώς αντιμετωπίζονται οι εγκαταλελειμμένοι ανήλικοι από επίσημους φορείς.

Ή η δουλειά της ημέρας έχει πληρωθεί για μια επίθεση που πραγματοποιήθηκε από το Capitães da Areia και από την αστυνομία και το δικαστήριο ανηλίκων. Στην αστυνομία απαντά ότι περιμένει τη σειρά του Juizado και ο Juizado απαντά λέγοντας ότι εναπόκειται σε αυτά να μεγαλώσουν τα παιδιά στη δικαιοσύνη και το έτος μεταρρύθμισης της δράσης της αστυνομίας.

Στη συνέχεια, ακολούθησα μια επιστολή από ένα αγόρι από ένα μη μεταρρυθμιστικό οικοτροφείο, που έλεγε για τις κακοποιήσεις που ζουν τα παιδιά μέσα στο ίδρυμα. Ένας γονέας στέλνει μια άλλη επιστολή επιβεβαιώνοντας ή άσχημη μη μεταρρυθμιστική μεταχείριση. Και οι δύο επιστολές έλαβαν λίγη έμφαση από την έκδοση του περιοδικού. Μια επιστολή που ακολουθεί ο διευθυντής του αναμορφωτικού, ο οποίος υπερασπίζεται τις κατηγορίες και καλεί ή μισθών να στείλει έναν δημοσιογράφο για να επισκεφθεί το ίδρυμα. Μια επιστολή από τον σκηνοθέτη λαμβάνει μια μη μισθολογική επισήμανση, η οποία δημοσιεύει ένα θέμα που επαινεί ή εργάζεται στον διευθυντή που δεν μεταρρυθμίζει.

O cenário do romance: Omolu Bay

Το Omolu é ή orixá δίνει βαρύλα και άλλα μεταδοτικά doenças. O Cenário do Romance είναι ένας κόλπος που χωρίζεται μεταξύ των φτωχών στην κάτω πόλη και των πλουσίων στην άνω πόλη. Είτε η κοινωνική αντίθεση υπάρχει σε όλα ή δωρεάν, ειδικά δύο πιο έντονα στην επιδημία της βαρύλας παρά στην πόλη.

«Ο κασσίτερος Omolu έστειλε ένα μαύρο bexiga στην Άνω Πόλη, σε δύο πλούσιους ανθρώπους».

Όταν οι πλούσιοι εμβολιάζονται και προστατεύονται από το doença, οι φτωχοί άνθρωποι μένουν ή λαζαρέτο, κυματίζουν ή εγκαταλείπονται και για έλλειψη υγιεινής μόνο πρακτικά ποινές θανάτου. Χωρίς ειδύλλιο από τον Jorge Amado, καθώς τα δημόσια ιδρύματα που προορίζονται για τους φτωχούς περιγράφονται ως τρόμο.

Ή μια αναδιαμόρφωση για εγκαταλελειμμένα παιδιά ή μικρούς εγκληματίες σε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον, όπου οι άνθρωποι ενθαρρύνονται και υφίστανται διάφορα βασανιστήρια. Ή το ορφανοτροφείο περιγράφεται ως μέρος όπου δεν υπάρχει ευτυχία και για την αστυνομία ως σώμα αφιερωμένο στην καταστολή και βασανισμό δύο φτωχών ανθρώπων.

Ή πεπρωμένο enquanto fator κοινωνικό

Δύο ακόμη ενδιαφέρουσες πτυχές του έργου του Jorge Amado και ως μέλλον δύο εγκαταλελειμμένων ανηλίκων θα εντοπιστούν για μια μακρά περίοδο εμπλοκής του ρομαντισμού. O meio δεν χρησιμεύει ως σύντομος για να εξηγήσει πώς έγιναν εγκληματίες, αλλά για να εντοπίσει το μέλλον που σας περιμένει. Το Isso não σημαίνει ότι όλα είναι παιδιά ή το ίδιο πεπρωμένο. Ο συγγραφέας ξέρει πώς να εξερευνήσει τις αποχρώσεις της ζωής κάθε ατόμου για να δημιουργήσει ένα μέλλον για κάθε um, όπως έχει δοκιμαστεί και επιτύχει, με την επιμονή να περιμένει να συμβεί.

O fato κάθε garot έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες, που σας διαφοροποιούν δύο άλλους, στροφές ή απαλλαγμένους από τον Jorge Amado ένα λογοτεχνικό έργο μεγάλης αξίας και όχι μόνο ένα κοινωνικό ρομαντικό φυλλάδιο. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά συνδέονται με το κοινωνικό περιβάλλον των παιδιών και τα τελευταία χρόνια.

Καθώς ζουν σε έναν δρόμο από πολύ καιρό πριν, sem pais, sem carinho και sem carinho, αντιμετωπίζονται ως ενήλικες από τον αφηγητή / συγγραφέα. Με αυτόν τον τρόπο, οι συνοδούς τους έχουν πραγματικό αντίκτυπο στην αφήγηση και όχι στο πεπρωμένο της, όπως συμβαίνει και με τους ενήλικες.

Personagens Principais

Pedro Bala

Είναι ο ηγέτης δύο καπετάνιων της Αρίας και δύο πιο περίπλοκων χαρακτήρων του ρομαντισμού του Jorge Amado. Αντίθετα, δύο άλλα άτομα που φαίνεται να έχουν εντοπίσει το πεπρωμένο, ο Pedro Bala θα χτίσει το δικό του πεπρωμένο μακροπρόθεσμα. Ή ότι παραμένει σε ολόκληρη την αφήγηση ή τον χαρακτήρα του Pedro και ή του γεννημένου πνεύματος ηγεσίας του. Ακριβώς και sbio, όπως και ainda a criança, ο Bala καταφέρνει να διατηρήσει την ομάδα των δύο Capitães da Areia ενωμένη και οργανωμένη. Η εξουσία του είναι το αποτέλεσμα του σέβομαι ότι ως παιδιά έχετε γι 'αυτόν.

Ή το πεπρωμένο σας αρχίζει να καταστρέφεται με στόχο τον ρομαντισμό, όταν ανακαλύπτουμε ότι η χώρα σας ή ο Λούρο, ένα διάσημο μέλος της ένωσης των δύο δεκαετιών που σκοτώθηκε ως αστυνομικός κατά τη διάρκεια μιας ζωής. Ο Pedro Bala ενδιαφέρθηκε για το aquilo tudo. Η ζωή ενός εγκαταλελειμμένου παιδιού, πιο οργανωμένου σε μια ομάδα, αντιλαμβάνεται πόσοι φτωχοί μαλακώνουν πόσοι πλούσιοι φαίνεται να εκμεταλλεύονται καθημερινά. Είστε βίας δύο Capitães da Areia τίποτα περισσότερο από ό, τι uma αγωνίζομαι για τις συνθήκες διαβίωσης των μελωρών.

Ο Pedro Bala καταλαβαίνει ως greves σαν κάτι παρόμοιο, porém mais ampla. Η συνειδητότητά σας για την τάξη αυξάνεται ανάλογα με το ρυθμό και ή την ευχαρίστηση με άλλους ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια μιας ομάδας ποδηλατών από το Bondes ele sai à rua και ανακάλυψε ότι ο Greve ήταν ένα πάρτι για δύο φτωχούς.

"Ένα revolução chama Pedro Bala ως Deus chamava Pirulito nas noites κάνουν trapiche."

Ο σύνδεσμός σας με τα κοινωνικά κινήματα γίνεται «επίσημος» όταν είστε μαθητής, μέλος του uma οργάνωση, δοκιμάστε τον Pedro Bala και την ομάδα του να φτιάξουν ένα στύλο και να σας αποτρέψουν από το φασούρα εσύ καλοσύνη. Ação δύο Capitães da Areia και μια διαδοχή και ο Pedro Bala άρχισαν να συμμετέχουν κάθε φορά περισσότερο στον οργανισμό. Κανένα τέλος της κλιμάκωσης για την οργάνωση διαφόρων κινημάτων εγκαταλελειμμένων ανηλίκων στη χώρα, αφήνοντας ή ομαδοποιώντας δύο Capitães da Areia πολύ κοντά σε δύο κοινωνικά κινήματα.

João Grande

É o braço direito από τον Pedro Bala. Όχι πολύ έξυπνο, περισσότερο σαν μια τεράστια καρδιά και άνθηση. Είναι ένα είδος προστάτη και ακτοφυλακής δύο Capitães da Areia.

Η αίσθηση προστασίας και δικαιοσύνης του Seu είναι πολύ μεγάλη, παρέχοντας πάντα βοήθεια για να σας βοηθήσουμε περισσότερο. Όλα ή η πορεία του συμβαίνει δίπλα στο Pedro Bala, καθώς είναι δύσκολο να χωρίσετε ή να περπατήσετε δύο άτομα.

"Αυτό το μαύρο είναι το João Grande, um black boom. Κέιμ για βόμβα είναι ίσο με τον João Grande, melhor não é... "

Καθηγητής

Καθηγητής είμαι δύο πιο έξυπνοι δύο Capitães da Areia. Το αντικείμενο ονομάζεται επειδή περνάει ως νότες που "ξοδεύουν" εσείς όσους διαβάζετε βιβλία, όλα αυτά φρικτά. Professor o Καθηγητής που βοήθησε τον Pedro Bala να προγραμματίσει ως ações do grupo. Είχε επίσης ένα μεγάλο ταλέντο για ανιδιοτέλεια, γενικά feito comiziz na calçada.

Το su percepção das coisas είναι υπέροχο. Είναι επίσης απενεργοποιημένος από τη Ντόρα, ένα noiva do Pedro Bala. Ο έλεγχος του no trapiche είναι μια καθοριστική στιγμή για τον καθηγητή. Χάρη στην ελπίδα σας, μπόρεσα να ανακαλύψω τι είδους σχέση έχετε ως garotos, τι είδους σχέση έχετε σε κάθε ένα από τα δύο εγκαταλελειμμένα παιδιά.

Depois da morte de Dora, sente um vazio muito grande no mill, καθώς μετατρέπεται σε άδειο καλούπι. Ή ο καθηγητής αντιλαμβάνεται ότι, στην πραγματικότητα, ή trapiche είναι ένα καλούπι με πολλές εικόνες μέσα, αμέτρητες ιστορίες και εμπειρίες, που πρέπει να απεικονιστούν. Πηγαίνει στο Ρίο ντε Τζανέιρο για να μάθει ζωγραφική, μετά από πρόσκληση ενός ποιητή που θα τον σχεδιάσει ή θα τον τραβήξει μια φορά σε έναν δρόμο. Τα έργα του απεικονίζουν δύο φτωχές και εγκαταλελειμμένες ζωές.

Volta-Seca

Ο um caboclo, φιλόλογος ενός μικρού συντρόφου αγροικίας από το Lampião, ο οποίος, ενώ χάνει τη γη για μια αγροικία, αποφασίζει να πάει στη Bahia για να δελεάσει τη δικαιοσύνη. Αλλά ένα fazendeira δεν περπατάει, φεύγει ή seu filho sozinho na cidade. Το μεγαλύτερο είδωλο της Volta-Seca Lamp Lampião e ele πάντα περπατάει για τον Καθηγητή ως notícias del que saem χωρίς αμοιβή.

Μια μέρα, χτύπησε και βασάνισε την αστυνομία. Τα μαλλιά του στρατιώτη Seu ódio αυξάνονται. Επισημαίνεται από τις αρχές, το αντικείμενο που θα φύγει από το Σαλβαδόρ Μια λύση και πηγαίνετε σε μια άλλη ομάδα ανηλίκων, φίλους δύο Capitães da Areia στο Aracaju.

Δεν περπατάω ούτε πατάω ότι η Volta-Seca βρίσκεται δίπλα στην ομάδα του Lampião. Συμμετέχει στους καγκάσιους, το μίσος του για το πρόσωπο της αστυνομίας, όπως σκότωσε δύο στρατιώτες που δεν ήταν εκεί. Όπως και ο Garoto, είναι οι δύο πιο φοβισμένοι από την ομάδα Lampião. Αργότερα καταλήγει να φυλακιστεί και να καταδικαστεί στο Σαλβαδόρ.

Sem-Pernas

Gar um garoto coxo που δεν έχει ποτέ αγάπη ή αγάπη, nem de mãe nem de nenhuma mulher. Ο κύριος ρόλος τους στην ομάδα ήταν να διεισδύσουν στα σπίτια των πλουσίων για να απαλλαγούν από το καπιταλισμό της Αλιτάρης.

Ο Sem-Pernas ζει σαν δυάδα και σταθερό βάρος όταν ήταν για την αναμορφωτική - ή chicoteavam e riam enquanto ή διατάχθηκε να τρέξει σε κύκλους.

"Πολλοί άνθρωποι ή σε μισούσαν. Θα μισήσει όλους. "

Ή περιφρονώ το γεγονός ότι η κοινωνία κρίνεται από τις καταχρήσεις που παρουσιάζονται από τις πιο συνεχείς ιστορίες για τους ανθρώπους τους. Muito novo, Sem-Pernas είναι conhecia ή μισεί και ζει.

Σε μια παράνομη επίθεση, διώκεται από πολλούς φρουρούς. Σεμ για να τρέξει πολύ, πρόκειται να συλληφθεί. Ο Sem-Pernas δεν σκοπεύει να στραφεί σε μια αναμορφωτική και, η sem muita escapatória, παίζει με ένα penhasco για να πεθάνει.

Γλειφιτζούρι

Υπάρχουν δύο ακόμη επηρεασμένοι από την επίσκεψη του José Pedro, ενός ταπεινού πατέρα που προσπαθεί πάντα να βοηθήσει το Capitães da Areia, όπως οι ενέργειές του δεν κάνουν λάδια. Και οι δύο σας θεωρείτε ονομαζόμενος Deus, επομένως καταλαβαίνω επίσης τη δυστυχία και τη ζωή δύο φτωχών ανθρώπων.

Μια δυαδικότητα μεταξύ μιας εκκλησίας, που υποστηρίζεται και εργάζεται για τους πλούσιους, και μια Καθολική Ντουτρίνα, η οποία Πρέγκα μια ταπεινή και ή αγάπη για την επόμενη, και ευρέως εξερευνηθεί όχι ρομαντική από meio αυτών των δύο μορφών. Το Lollipop καταλήγει να φρενάρει και κατατάσσει εγκαταλελειμμένους ανηλίκους.

Γάτα

Είναι μια φιγούρα του συνωμοτή πραξικοπήματος, είναι πάντα χρεοκοπημένος και επιδιώκει να μιμηθεί τους Γκαλά που δεν βλέπουν κινηματογράφο. Η Ainda menino ξεκινά μια πόρνη ως εραστή και ξεκινά το dinheiro ως ένα μικρό καφέ.

Η Joga baralho σημείωσε και αντιμετωπίζει κάθε είδους χτύπημα. Καταλήγει indo για τον Ilheus ως εραστή του, όπου κατακλύζεται από διάφορα χτυπήματα που εφαρμόζονται σε πλούσιους αγρότες.

Μπόα-Ζωή

Men o menino malandro, λατρεύει το βλάο, capoeira και τους δρόμους του Σαλβαδόρ. Ένα malandragem περπατά μαζί σαν seu bom coração. Αντιμετωπίζει πολλές δυσκολίες ή το πεπρωμένο του να γίνει ένας από τους μεγάλους κακοποιούς της πόλης του Σαλβαδόρ.

Jorge Amado και κοινωνικό ρομαντισμό

Από τη θέση που θεωρείται μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος της Βραζιλίας, ο Jorge Amado ασχολείται πάντα με κοινωνικά ζητήματα. Η λογοτεχνία του είναι μια αντανάκλαση του πολιτικού και του Capitães da Areia Είναι ένα υπέροχο παράδειγμα.

Ένα questão δίνει έλλειψη ευκαιριών και κοινωνική ανισότητα ως οδηγός της βίας και αντιμετωπίζεται σε όλα ή σε ειδύλλιο. Το Outras lutas sociais, ως ή direito à greve, εμφανίζεται επίσης με ιδιαίτερη ανησυχία σε όλη την αφήγηση.

"μια γκρι είναι μια φεστιβάλ φτωχή"

Ή υπάρχει πολιτικό ζήτημα, όχι ρομαντικό, το οποίο επιλέχθηκε να απαγορευτεί και να καεί σε δημόσια πρακτικά κατά τη διάρκεια του Regime Novo και ακόμη και ορισμένοι κριτικοί εξέτασαν ή κυκλοφόρησαν το φυλλάδιο.

Ιστορικό πλαίσιο

Ο ρομαντισμός του Jorge Amado γράφτηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1930, μια ταραγμένη εποχή στον κόσμο, με μεγάλες διαιρέσεις από τώρα και μετά. Όχι η Βραζιλία, ή το Estado Novo flertava ως ναζιστικό καθεστώς, όταν γεννήθηκε στον πληθυσμό με μια συνειδητή de classe.

O Estado Novo έχει σημαδεύσει τον εθνικισμό των μαλλιών, ή τον αντικομμουνισμό ή τον αυταρχισμό. Ο Jorge Amado φυλακίστηκε δύο φορές κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του Getúlio Vargas και έγραψε έναν δωρεάν λογαριασμό για τα βασανιστήρια που ασκούσε η αστυνομία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Δεν είναι Baiano, Lampião και seu πλευρά αντιπροσωπεύει μια κοινωνική δύναμη που πολεμά ενάντια στο latifúndio και ενάντια στη φιγούρα του αγρότη-συνταγματάρχη. Για να θαυμάσετε δύο εγκαταλελειμμένους ανηλίκους και όχι το ρομαντισμό της ομάδας μαλλιών Jorge Amado του Lampião é marcante. Κανένα ζώο ή ομάδα του Λαμπάο Τσάγκα δεν πρέπει να περιγραφεί ως «ή οπλισμένος βραχίονας δύο φτωχοί άντρες δεν σερτάι».

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος χώρισε τον κόσμο σε δύο μέρη και, ταυτόχρονα, είχε άμεσες σχέσεις με τη γερμανική ναζιστική κυβέρνηση, ή το Νέο Κράτος ευθυγραμμισμένο με τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Conheça επίσης

• Morte e Vida Severina, από τον João Cabral de Melo Neto
• Livro O Quinze, από τη Rachel de Queiroz
• Livro Macunaíma, από τον Mário de Andrade
• Livro A Moreninha, από τον Joaquim Manuel de Macedo
• Livro Menino de Engenho από τον José Lins do Rêgo
• Livro Amar, Intransitive ρήμα του Mário de Andrade