Το ποίημα του καπνού του accolvaro de Campos (Fernando Pessoa) αναλύθηκε

Καπνός Είναι ένα μακρύ και περίπλοκο ποίημα, όπου ή ο ετερόνυμος vlvaro de Campos θέτει τις κεντρικές αναζητήσεις που διέπουν την ποίησή του. Ένα έργο από τις πιο διάσημες ποιητικές δημιουργίες του Fernando Pessoa.

Γράφτηκε το 1928 (και δημοσιεύθηκε το 1933, στο περιοδικό Presença), οι στίχοι são um register do tempo em que viveu, Δίνει γρήγορο εκσυγχρονισμό και το αίσθημα αβεβαιότητας του μικρού άντρα που ένιωσε χαμένος κατά τη διάρκεια τόσων αλλαγών. Μια αίσθηση κενού, σταθερότητας και κατανόησης είναι οι κατευθυντήριες γραμμές του ποιήματος.

Ποίημα Καπνός (πλήρη έκδοση)

Δεν ξέρω τίποτα.
Δεν θα είμαι ποτέ τίποτα.
Δεν θέλω να είμαι τίποτα.
Από την άλλη πλευρά, έχω όλα τα όνειρα του κόσμου.

Janelas do meu quarto,
Είμαι το τέταρτο των δύο χιλιάδων ανθρώπων στον κόσμο που κανείς δεν ξέρει να καίει
(E se soubessem quem é ή que saberiam;),
Ο δρόμος Dais para o mystery de uma διασχίζεται συνεχώς από ανθρώπους,
Για έναν δρόμο απρόσιτο σε όλες τις σκέψεις,
Πραγματικό, απίστευτα αληθινό, σίγουρο, αδιανόητα σίγουρο

instagram story viewer

Ως mistério das coisas by baixo das pedras e dos makhluk,
Καθώς πεθαίνουμε από τους τοίχους και τα λευκά μαλλιά, είμαστε homens,
Ως προορισμός για μεταφορά με άμαξα από παντού το μέρος του τίποτα.

Αυτή η σελίδα έληξε, καθώς αποδεικνύεται αληθινή.
Αυτό το διαυγές φύλλο, καθώς είναι πιθανό να πεθάνει,
E não tivesse mais irmandade com ως coisas
Σενάο αντίο, γυρίζοντας αυτό το σπίτι σε αυτή την πλευρά του δρόμου
Ένα παιχνίδι αρχείου, de carruagens de um comboio, e uma apída
Από μέσα δίνει minha cabeça,
E uma τα κουνάμε δύο νεύρα και ένα ranger de ossos na ida.

Αυτή η σελίδα είναι μπερδεμένη, όπως έχω σκεφτεί και επιτύχει.
Διαχωρίζομαι ανάμεσα στην πίστη αυτού που αφιερώνω
À Tabacaria στην άλλη πλευρά του δρόμου, ως πραγματικό coisa por fora,
Σαν αισθητικό ότι το tudo είναι Sonho, ως πραγματικό coisa μέσα.

Φαλέι Τολόδο.
Δεδομένου ότι δεν έχω σκοπό, ίσως δεν έχετε τίποτα.
Μαθητευόμενος που μου δίνεις,
Desci dela pela janela μέρες πίσω από το σπίτι.
Πήγα στο γήπεδο με εξαιρετικούς σκοπούς.
Αλλά το βρήκα μόνο ervas και δέντρα,
Και όταν υπήρχαν άνθρωποι ήταν το ίδιο με ένα άλλο.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Τι σκέφτομαι;

Τι ξέρω, τι ξέρω, τι ξέρω ή τι ξέρω;
Να ή τι σκέφτηκα; Αλλά σκέφτηκα τόσο πολύ!
Υπάρχουν τόσα πολλά που νομίζω ότι θα είναι το ίδιο πράγμα που δεν μπορώ να κάνω τόσα πολλά!
Ιδιοφυία? Αυτή τη στιγμή
Με χίλιους εγκέφαλους συλληφθούν στο Sonho Genios όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες,
Αυτή η ιστορία δεν θα σηματοδοτήσει, τι ξέρεις;, nem um,
Ο Nem θα χαράρει τόσες πολλές μελλοντικές κατακτήσεις.
Όχι, δεν πίστεψα σε μένα.
Σε όλους τους τρελούς ανθρώπους υπήρξαν κακοί με τόσες πολλές βεβαιότητες!
Eu, ότι δεν είμαι σίγουρος, είμαι πιο σίγουρος ή λιγότερο σίγουρος;
Νάο, nem em mim ...
Σε πόσα αρχοντικά στον κόσμο
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando;
Πόσες υψηλές και ευγενείς και διαυγή προσδοκίες -
Sim, πραγματικά ψηλός και ευγενής και διαυγής -,
Και τι ξέρετε ότι θα πραγματοποιηθεί,
Δεν θα δω ποτέ το φως του πραγματικού ήλιου χωρίς ανθρώπους;
Ο κόσμος είναι να κάψει, γεννιέται για να κατακτήσει
Για να το κατακτήσω, έχω δίκιο.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Έχω ανοιχτό σε μια υποθετική αλλά περισσότερες ανθρωπιστικές επιστήμες από τον Χριστό,
Έχω feito φιλοσοφίες σε segredo που nenhum Kant escreveu.
Περισσότερα σου, και ίσως θα είμαι για πάντα, ή da mansard,
Άιντα όχι πλέον νελά.
Serei semper o que não nasceu para Isso;
Προκριματικά Serei semper so o que tinha;
Πάντα θα ελπίζω ότι θα ανοίξει ένα porta ao αλλά ένα parede sem porta
Τραγούδησα ένα cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu μια φωνή του Deus num poço.
Πιστεύετε τους μιμ; Όχι, τίποτα.
Spill-me Natureza σε ένα καίγοντας κεφάλι
Ή seu sol, ένα sua chuva, ή άνεμος που με κάνει επίπεδο ή μαλλιά,
Όλοι οι υπόλοιποι που έρχονται είναι ορατοί, δεν είσαι, ούτε venha.
Καρδιακός εσκραύλος das estrelas,
Κατακτάμε τα πάντα ή τον κόσμο πριν σηκωθούμε.
Αλλά συμφωνούμε για το αδιαφανές,
Σηκώνουμε και ανεβαίνουμε εκεί,
Έφυγα από το σπίτι και είμαστε ένα terra inteira,
Mais o ηλιακό σύστημα και Via Láctea e o Indefinido.

(Φάτε σοκολάτες, λίγο.
Φάτε σοκολάτες!
Όλα ότι δεν υπάρχει πλέον μεταφυσική ούτε σοκολάτες παγκόσμιου senão.
Όλα ότι, ως θρησκευτικός, όλα τα περισσότερα δεν είναι παρά μια κομφεταρία.
Φάτε, λίγο σουτζά, φάτε!
Μπορείτε να φάτε σοκολάτες ακριβώς όπως τρώτε!
Αλλά πίστευε ότι, π.χ., ρίχνει ή χαρτί prata, αυτό του folha de estanho,
Deito tudo para o chão, όπως έχω κάνει στη ζωή.)

Περισσότερο ή λιγότερο fica δίνει πικρία που δεν θα είμαι ποτέ
Για γρήγορη καλλιγραφία αυτών των στίχων,
Portico split για ή Impossível.
Όλο και περισσότερο αφιερώνομαι, περιφρονώ τα δάκρυά μου,
Όχι και όχι χειρονομία όσο πυροβολώ
Ένα roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Αποτελεσματικότητα στο σπίτι με πουκάμισο.

(Εσείς, αυτές οι κονσόλες, που δεν υπάρχουν και για κονσόλες έκδοσης,
Ou deusa grega, που σχεδιάστηκε ως άγαλμα που ζει,
Ω Ρωμαϊκή κληρονομιά, απίθανα ευγενική και άθλια,
Ω, πριγκίπισσα των τροβαδούρων, πιο απαλή και πολύχρωμη,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada και longínqua,
Το διάσημο cocote do tempo dos nossos pais,
Ου νάο sei ντι μοντέρνο - Δεν μπορώ να συλλάβω
Tudo isso, seja o que for, que sejas, μπορεί να εμπνευστεί για να εμπνεύσει!
Η καρδιά μου και ένα σαφές κουβά.
Καθώς επικαλούμαι πνεύματα, επικαλούμαι πνεύματα που επικαλούνται
Ταυτόχρονα δεν βρήκα τίποτα.
Chego à janela e vejo a rua με απόλυτη σαφήνεια.
Vejo σαν αυτό, παλιό μαζί σου, παλιά με αυτοκίνητα που περνούν,
Παλιά ζωντανά όντα ντυμένα που διέσχισαν,
Βέζο ξέρεις ότι επίσης υπάρχει,
Και όλα αυτά με ζυγίζουν σαν καταδίκη και degredo,
E tudo isto é estrangeiro, ως tudo.)

Vivi, estudei, amei e eat cri,
Δεν ήμουν ζητιάνος που δεν έχω εφεύρει μόνο και μόνο επειδή δεν είμαι οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Όλχο σε κάθε um τα κουρέλια και τα chagas και ένα ψέμα,
Και σκέφτηκα: ίσως δεν θα ζήσετε ποτέ nem studasses nem amasses nem cresses
(Επειδή είναι δυνατό να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα όλων των εκδόσεων nada disso)?
Ίσως να βρισκόσασταν μόλις, σαν σαύρα που έκοψε την ουρά μου
Και ποια είναι η ουρά εδώ κάνουμε τη σαύρα remexidamente

Fiz de mim o que não soube
Και τι θα μπορούσε να γίνει στο ναό μου.
Ή το ντόμινο που φορούσα ήταν λάθος.
Conheceram-me λογότυπο επειδή δεν ήμουν σε άρνηση και με έχασα.
Όταν θέλω να ρίξω μια μάσκα,
Ήταν κολλημένο στο πρόσωπο.
Όταν είδα το ελαστικό και είδα τον εαυτό μου σαν ξόρκι,
Já tinha envelhecido.
Έπινε, δεν ήξερε πώς να ντύσει ή ντόμινο που δεν είχε πετάξει.
Η Deitei για μια μάσκα και δεν κοιμάται κανένα φόρεμα
Πώς ανέχθη η pela gerência
Για να είσαι ακίνδυνος
Εσύ εσύ αυτή την ιστορία για να αποδείξεις ότι είμαι υπέροχος.

Essência musical dos meus εδάφια inúteis,
Ότι πρέπει να με βρει, πώς νομίζετε ότι θα με ήθελε,
E não ficasse πάντα μπροστά από το Tabacaria de front,
Εντοπισμός των προηγούμενων ετών στη συνειδητοποίηση της ύπαρξης,
Σαν χαλάκι στο οποίο ένα bêbado tropeça
Ωμ capacho ότι είμαστε ciganos roubaram και δεν άξιζε τίποτα.

Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o πόσο άβολα δίνει ένα άσχημα γυρισμένο κεφάλι
Πόσο άβολα δίνει την ψυχική παρεξήγηση.
Θα morrerá και eu morrerei.
Θα κάνει deixará ένα tabuleta, eu deixarei os στίχους.
Σε ένα ορισμένο ύψος θα παραμείνει και σε μια καρτέλα, και οι στίχοι.
Οι Depois ενός συγκεκριμένου ύψους θα κατοικήσουν σε έναν δρόμο και μετά ένα tabuleta,
Η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν οι στίχοι.
Morrerá depois ή περιστρεφόμενος πλανήτης όπου όλα είναι deu.
Σε άλλους δορυφόρους άλλων συστημάτων, το coisa θεωρείται ως άνθρωποι
Θα συνεχίσει να φτιάχνει τα coisas ως στίχους και θα ζει από τον baixo de coisas ως tabuletas,
Πάντα ένα coisa μπροστά στο άλλο,
Πάντα ένα πράγμα τόσο άχρηστο όσο ένα άλλο,
Πάντα ή αδύνατο τόσο ανόητο όσο και πραγματικό,
Πάντα ή mistério κάνετε fundo τόσο σίγουροι όσο και sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.

Mas um homem entrou na Tabacaria (για να αγοράσετε καπνό;)
Η εύλογη πραγματικότητα ξαφνικά έπεσε πάνω μου.
Semiergo-me ενεργητικός, πεπεισμένος, ανθρώπινος,
E vou tencionar για να γράψω αυτούς τους στίχους σε αυτά που λέω ή αλλιώς.

Έχω ένα τσιγάρο ή το σκέφτομαι
Και μην δοκιμάζετε πούρο στην ελευθερία από όλες τις σκέψεις.
Παρακολουθώ ή καπνίζω σαν σπασμένο δικό του,
Ε χαρά, μια ευαίσθητη και ικανή στιγμή,
Στην ελευθερία από όλες τις εικασίες
Να γνωρίζετε ότι η μεταφυσική είναι συνέπεια της κακής διάθεσης.

Depois deito-me para na cadeira
Και συνεχίζω να καπνίζω.
Enquanto ή Destino εγώ παραδέχομαι, θα συνεχίσω το κάπνισμα.

(Παντρεύτηκε τη filha da minha lavadeira
Ίσως θα είναι ευτυχισμένος.)
Βλέποντας το isto, σηκώνομαι - μου δίνει cadeira. Vou à janela.

Ή homem saiu da Tabacaria (βάζοντας troco na algibeira das calças;).
Αχ, conheço-o; Η μεταφυσική του Esteves sem.
(Ή το Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Όπως με ένα θεϊκό ένστικτο ή ο Εστέβες γύρισε και με είδε.
Acenou-me adeus, φωνάζω-Adeus ή Esteves!
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperanzaça, e o Dono da Tabacaria sorriu.

Ανάλυση του ποιήματος Καπνός

Το Tabacaria είναι ένα γρήγορο ποίημα, γεμάτο εικόνες και συναισθήματα ενός μικρού άντρα που ένιωθε χαμένος, mergulhado nas suas αντανακλάσεις πεσσοί.

Οι στίχοι παρουσιάζουν μια επανάληψη πληροφοριών που μεταδίδονται ή διαβάζονται γρήγορα, numa ταχύτητα που δεν αφήνει πολύ χώρο για όσους λαμβάνουν ένα μήνυμα, αναπνέουν, αντιμετωπίζουν πώς αισθάνεται εισβολή στα μαλλιά περίσσεια αποστολών ότι θα προχωρήσετε από τα μαλλιά του ποιητή.

Αυτός ο φρενήρης ρυθμός είναι πολύ συμβατός με την ιστορική περίοδο που έζησε ο Fernando Pessoa (1888-1935). Η περίσταση της Νέσας, καθώς οι πόλεις εκσυγχρονίζονται με άνισο ρυθμό, η Ευρώπη - και η Πορτογαλία σε μικρότερη κλίμακα - μεταμορφώθηκε γρήγορα, γιατί η έκδοση είναι πολύ Παρουσιάστε ιδιαίτερα την ποιητική του Álvaro de Campos σε εικόνες πόλεων, ταχύτητας μετασχηματισμού, εισερχομένων και μετακινήσεων και αγωνίας που είναι υπερβολική τροζία. Com uma επιταχυνόμενη δυναμικήΒλέπουμε πολλές εικόνες που, καθώς ξεπερνιούνται γρήγορα, φαίνονται χαοτικές, αλλά μεταδίδουν μια ατμόσφαιρα τέμπο στον αναγνώστη.

Όσον αφορά τη μορφή, το Tabacaria είναι ένα τυπικά μοντέρνο ποίημα που δωρεάν στίχοι (είναι ποιήματα). Longa, μια ποιητική δημιουργία και βαθιά περιγραφική, τόσο που δεν περνά ούτε από τον εσωτερικό όσο και από τον εξωτερικό κόσμο.

Κύρια τμήματα του ποιήματος Καπνός εξήγησε

Δεν ξέρω τίποτα.
Δεν θα είμαι ποτέ τίποτα.
Δεν θέλω να είμαι τίποτα.

Já na apresentação de Καπνός ficamos conhecendo um λίγο για το quem ή το θέμα που απεικονίζεται όχι ποίημα.

Η πρώτη μας προσέγγιση, διασφαλίζουμε ότι αυτό το homem που δεν έχει οριστεί έχει μόνο διαδοχικές αρνήσεις για να προσπαθήσει να ορίσει τον εαυτό του. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que ποτέ δεν θα ήταν ποτέ). Δεν έχει επίσης φιλοδοξία.

Αυτός ο τύπος αρνητικής προσευχής, απαισιόδοξος, εμφανίζεται επίσης πικτατικά σε ένα χρόνο δύο στίχοι που καταγγέλλουν την κατάθλιψη και ή το vazio ως θέμα που αντιμετωπίζει τη ζωή.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ κατεστραμμένη Δεν προκύπτει μόνο σε σχέση με τον εαυτό του, αλλά και σε σχέση με το τι είναι ή τον ιδιοκτήτη του.

O personagem που έθεσε ο vlvaro de Campos ξετυλίγεται γενναία μπροστά από τον αναγνώστη, δείχνοντας την εύθραυστη πλευρά και το cheio του duvids αφήνοντας εμφανή αίσθημα αποτυχίας.

Φαλέι Τολόδο.
Δεδομένου ότι δεν έχω σκοπό, ίσως δεν έχετε τίποτα.
Μαθητευόμενος που μου δίνεις,
Desci dela pela janela μέρες πίσω από το σπίτι.
Πήγα στο γήπεδο με εξαιρετικούς σκοπούς.
Αλλά το βρήκα μόνο ervas και δέντρα,
Και όταν υπήρχαν άνθρωποι ήταν το ίδιο με ένα άλλο.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Τι σκέφτομαι;

Βλέπουμε πώς αισθάνεται αυτό το ανώνυμο θέμα σαν αποτυχία, ηττημένο, με ενέργεια και φιλοδοξίες να αγωνιστούν για τη ζωή. Εάν δεν παρουσιάσετε την προσωπική σας ιστορία ως ήττα, είναι επειδή σταματά ή περνά και βλέπετε ότι δεν φτάνει σε κανένα είδος αγάπης ή επαγγελματικής εκπλήρωσης.

Όχι στην αρχή παρατηρεί ότι έχει ξεκινήσει, ή ότι, κατά κάποιο τρόπο, μπορεί να προσεγγιστεί με ένα σύντομο θετικό olhar: στο τέλος της ημέρας, ένα αεροπλάνο, αλλά δεν κατέληξε να είναι επιτυχής. Περισσότερο λογότυπο που δεν πρέπει να ακολουθήσει ο Álvaro de Campos κατέστρεψε τη δική του ιδέα ότι έχει ένα σχέδιο: όλα, αφεντικά, και τίποτα, γιατί ο nem θα έχει σκοπό στη ζωή.

Φίκα φυσικά nesse τμήμα της Καπνός o συμπτώματα κόπωσης και οίδημα, Πώς κάνατε αυτό το επαναλαμβανόμενο φούσε; ε ή λίγο θέμα ανίκανο να ζήσει μια ζωή ή άλλα έργα.

Προσπάθησε να ξεφύγει από αυτήν την κατάσταση του νου, γρηγορότερα από ό, τι μπορούσε να δει ότι δεν ήταν δυνατό, αλλά κανένα πεδίο δεν βρήκε σκοπό.

Πάνω από δύο στίχους παρατηρούμε αυτό ή θέμα ψάξτε για ένα αληθινό, αλλά μια αλήθεια που είναι ένα είδος âncora: όχι προσωρινό, πιο μόνιμο και αιώνιο, κάτι που δεν αγγίζει τη ζωή σας με νόημα.

Χαμ υπερβολική συνείδηση Δίνει την προσωπική σας κατάσταση και το άτομο βλέπει την ευτυχία ως μια αδύνατη υπόθεση.

Janelas do meu quarto,
Είμαι το τέταρτο των δύο χιλιάδων ανθρώπων στον κόσμο που κανείς δεν ξέρει να καίει
(E se soubessem quem é ή que saberiam;),
Ο δρόμος Dais para o mystery de uma διασχίζεται συνεχώς από ανθρώπους,
Για έναν δρόμο απρόσιτο σε όλες τις σκέψεις,
Πραγματικό, απίστευτα αληθινό, σίγουρο, αδιανόητα σίγουρο
Ως mistério das coisas by baixo das pedras e dos makhluk,

Καπνός Είναι, ταυτόχρονα, ένα προσωπικό και ατομικό πορτρέτο του Álvaro de Campos, πιο ταυτόχρονα συλλογικό, όπως παρατηρούμε όχι πολύ πιο πάνω.

Σε διάφορα αποσπάσματα του ποιήματος ή του θέματος, αποτυγχάνει, αλλά επίσης αποτυγχάνει να κάνει κάτι άλλο, αναγνωρίζοντας ότι έχει ένα αίσθημα partilha, κοινό, που συγκεντρώνει ανθρώπους, βυθισμένους στην αμφίβολη ύπαρξή τους και τα προβλήματά τους που, στο τέλος, πάντα μεσμός. Οπότε το suas janelas são όπως και οι janelas όλων των άλλων δωματίων και ή ο mistério διαπερνούν επίσης όλα τα όντα που, όπως αυτός, βλέπουν τον εαυτό τους χαμένο.

Ele, afinal, είμαι "κοινό" θέμα, όπως όλοι οι άλλοι, πώς καταφέρνουμε να ταυτιστούμε και πώς αυτοί Συμμεριζόμαστε τις ίδιες φιλοσοφικές ανησυχίες.

Περισσότερα σου, και ίσως θα είμαι για πάντα, ή da mansard,
Άιντα όχι πλέον νελά.
Serei semper o que não nasceu para Isso;
Προκριματικά Serei semper so o que tinha;

Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch Álvaro de Campos fala da sua αίσθημα ότι είσαι μόνιμος μετεγκατεστημένος, ένα άτακτο άτομο, κάποιος που δεν ζει στο κύριο μέρος ενός σπιτιού, ο οποίος δεν βρίσκεται σε ύψος δύο άλλων.

Αυτό το τέντωμα είναι σημαντικό επειδή η αποτυχία της κατάστασης του νου του ατόμου, δίνει την εικόνα του, δίνει την αυτοεκτίμησή του και για το πώς ήταν conheca tão bem ένα σημείο απόδειξης με τόση ακρίβεια όσο τα λάθη του χαρακτήρα και προσωπικότητα.

Γνωρίζει ότι τίποτα δεν είναι ποτέ, ότι ποτέ δεν κάνει τίποτα, ότι δεν αποκτά ποτέ τι συμβαίνει και τι θα αφήσει τον κόσμο ως πλειοψηφία από εμάς: ανώνυμο sem qualquer grande feito.

Τι ξέρω, τι ξέρω, τι ξέρω ή τι ξέρω;
Να ή τι σκέφτηκα; Αλλά σκέφτηκα τόσο πολύ!
Υπάρχουν τόσα πολλά που νομίζω ότι θα είναι το ίδιο πράγμα που δεν μπορώ να κάνω τόσα πολλά!

Diante da imensidão των δυνατοτήτων που προσφέρει η σύγχρονη ζωή, ή ο μικρός τύπος φαίνεται έχασε τον οικονομικό αριθμό υποθέσεων. Αυτό το χρονικό διάστημα δίνει την αίσθηση ότι βρισκόμαστε σε πολλούς δρόμους και το αίσθημα αίσθημα παράλυσης με τόσους συνοδούς.

Παρά τις μέρες των φύλλων μας, συσχετίζουμε ο ένας τον άλλον με αυτούς τους στίχους, με την αλήθεια ότι αυτή η αίσθηση υφιστάμενων πολλαπλών δυνατοτήτων σχετίζεται στενά με ή ο ιστορικός χρόνος έζησε ο Φερνάντο Πεσσόα, όταν η Πορτογαλία βιομηχανοποιήθηκε έντονα και η ζωή πέρασε για να παρουσιάσει μια σειρά συνοδών που πριν δεν μπορούσαν να τερ.

Μια εταιρεία μεταμορφώθηκε πολύ καταθλιπτική και Álvaro de Campos sentiu na pele - e registrou - αυτές αλλάζουν κοινωνικά και απαισιόδοξα.

Οι στίχοι του Sente-se υπάρχουν, επομένως, με αίσθημα αδυναμίας, συναισθηματικής αστάθειας, ως ποιητής ή έκπληκτος από δύο δρόμους ότι έχω μάθει. Σεμινάριο και μελλοντικά πιθανά, ele desbafa ως leitor a sua inaptidão για τη ζωή.

(Φάτε σοκολάτες, λίγο.
Φάτε σοκολάτες!
Όλα ότι δεν υπάρχει πλέον μεταφυσική ούτε σοκολάτες παγκόσμιου senão.
Όλα ότι, ως θρησκευτικός, όλα τα περισσότερα δεν είναι παρά μια κομφεταρία.
Φάτε, λίγο σουτζά, φάτε!
Μπορείτε να φάτε σοκολάτες ακριβώς όπως τρώτε!
Αλλά πίστευε ότι, π.χ., ρίχνει ή χαρτί prata, αυτό του folha de estanho,
Deito tudo para o chão, όπως έχω κάνει στη ζωή.)

Λίγες ομιμιστικές στιγμές του ποιήματος, όπου ή λίγο θέμα σκιαγραφεί κάποια χαρά, συμβαίνει όταν βλέπεις την janela της ένα menininha να τρώει σοκολάτες alheia aos υπαρξιακά προβλήματα εσείς δύο ενήλικες.

Το Inocência da criança συναρπάζει e deixa ή Álvaro de Campos στην πολιτεία inveja. Μια απλή ευτυχία, που βρέθηκε από το garotinha numa απλώς μια σοκολάτα, φαίνεται ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί από αυτόν.

Το θέμα προσπαθείτε ακόμα να μην ξεκινήσετε τη βόλτα ή την ευτυχία που εγκαινιάστηκε σε μικρό, πιο γρήγορα επιστροφή στο λογότυπο της αρχικής κατάστασης της θλίψης σας ή σε χαρτί prata, το οποίο επιβεβαιώνει ότι είναι αυτό.

Όταν θέλω να ρίξω μια μάσκα
Είχα κολλήσει στο πρόσωπό μου
Όταν είδα το ελαστικό και είδα τον εαυτό μου σαν ξόρκι,
Já tinha envelhecido.

Ένα αίσθημα αδυναμίας και ακόμη περισσότερο επειδή ο μικρός δεν ξέρει τι θέλει και επίσης δεν ξέρει σωστά τι είναι. Το Nessa passagem σημαντικό από την Tabacaria, ο Álvaro de Campos δείχνει την παρουσία μάσκας που σηκώνει ένα questão da αναζητά ταυτότητα, ένα συχνό θέμα των ποιητικών του Fernando Pessoa.

Εδώ αποδεικνύεται από την ανθρώπινη ανάγκη να θέλουμε να μοιάζουμε με αυτό που δεν είμαστε για να ταιριάξουμε κοινωνικά, για να ευχαριστήσουμε τους άλλους.

Έχετε ξοδέψει τόσο πολύ χρόνο χρησιμοποιώντας τη μάσκα του - είτε το προσωπικό του πρόσωπο που επιλέγει να εκπροσωπήσει μια συλλογική ζωή - ο Álvaro de Campos αντιμετωπίζει μια δύσκολη στιγμή που θα την αποσύρει. Όταν επιτευχθεί, το barnacle ως ή το tempo περνάει και ως envelheceu όταν φαίνεται να είναι άλλο πράγμα.

Ο κόσμος είναι να κάψει, γεννιέται για να κατακτήσει
Για να το κατακτήσω, έχω δίκιο.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.

Ή παρουσιάζομαι από τον Álvaro de Campos σε ορισμένα τμήματα της Ταμπακαρίας ως πιθανότητα διαφυγής από την πραγματικότητα τσιμεντένιο και σκληρό - τόσο μεγάλο μέρος του ποιήματος αντιπροσωπεύεται από φυσικά στοιχεία: ως janelas, ως πέτρες, σαν δρόμοι, ως σπίτια.

O ποιητής αντιστρέφει στιγμές ακραίας διαύγειας, fazendo menção σε αυτόν τον συγκεκριμένο, εξωτερικό κόσμο, με εικόνες ασυνείδητου, φαντασιώσεων και ονείρων του. Υπάρχει ένα σκόπιμο μείγμα όχι ένα ποίημα, επομένως, αποβάλλει πραγματικά στοιχεία, με ανακλαστικά, εσωτερικά χωρία (στίχοι όπου βλέπουμε φιλοσοφίες, σκέψεις, φαντασίες, όνειρα).

Ο vlvaro de Campos αναλύει τα βάθη της ύπαρξής του, τα συναισθήματα που ή μετακινούνται, την απάθεια που βρίσκεται μέσα σε αυτόν και την απ Ονειρεύομαι σαν έναν χώρο ανάπαυσης, ένα είδος καταφυγίου δίνεται σε προσωρινό.

Φάκελος ή τίτλος ποιήματος

Καπνός Πρόκειται για ένα είδος εμπορικής εγκατάστασης (που πωλεί παραδοσιακά προϊόντα που σχετίζονται με τον καπνό), το οποίο είναι επίσης συχνό θέμα του ποιήματος, και επίσης αυτό που βλέπει η Jane στο σπίτι της. Είναι στην πραγματικότητα ότι βρίσκει ζωή, βοηθά τις συνήθεις επισκέψεις, διορθωτές, δύο αγοραστές, δύο γνωστούς και τον ιδιοκτήτη.

Παρά το γεγονός ότι δεν αναφέρουμε κάποια συγκεκριμένη ημερομηνία - nem sequer ή ano - επανασυνδέουμε, στίχους μαλλιών, έχοντας την παρουσία των δύο σύγχρονων τέμπο. Εκτός από τα καταστήματα καπνού, είναι επίσης αρκετά χαρακτηριστικά της ιστορικής τους εποχής.

Ιστορικό πλαίσιο

Γράφτηκε στις 15 Ιανουαρίου 1928 και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά τον Ιούλιο του 1933, στο περιοδικό Presença (έκδοση 39), στο Tabacaria και δύο πιο σημαντικά ποιητικά παραδείγματα του μοντερνισμού στην Πορτογαλία.

Ή το ποίημα, το οποίο αντιμετωπίζει μέρος της τρίτης φάσης της ποιητικής παραγωγής του ετερόνομο vlvaro de Campos, αντιμετωπίζει ένα πορτρέτο της δικής του εποχής και εντοπίζει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της γενιάς του ως έναν κατακερματισμό και μια εφεμερίδα.

Ο ποιητής Νέσα τρίτη φάση της ποίησής του, η οποία διήρκεσε μεταξύ του 1923 και του 1930, η προσέγγιση του numa είναι πιο οικεία και απαισιόδοξη. Ο Eduardo Lourenço, ένας μεγάλος σύγχρονος Πορτογάλος λόγιος του Álvaro de Campos, τονίζει αυτό Καπνός Αυτές είναι οι πιο σημαντικές κρίσεις που κάνουν heterônimo επειδή, δεύτερον, «Όλα ή το Álvaro de Campos είναι συγκεντρωμένο», ου seja, τους Καπνός Βρίσκουμε μια περίληψη, ένα καθιστικό, όλων των κύριων ερωτήσεων που εγείρονται με τα ετερόνια μαλλιά.

Álvaro de Campos testemunhou um Πορτογαλία που έζησε βαθιές κοινωνικές και οικονομικές μεταμορφώσεις στη ζωή της, μέσω δύο στίχων, σε νευρικά ποιήματα, τα οποία μεταδίδουν αβεβαιότητα και το αίσθημα της απώλειας σε μια περίοδο κατά την οποία μια κοινωνία αλλάζει με τέτοιο τρόπο Γρήγορα.

Ή ο heterônimo Álvaro de Campos, που μεγάλωσε ο Fernando Pessoa, γεννήθηκε στις 15 Οκτωβρίου 1890, στην περιοχή Ταβίρα (Αλγκάρβε) και εκπαιδεύτηκε στη μηχανική και τη ναυτική μηχανική. Δοκιμάστηκε και βοήθησε στη δημιουργία μιας πολιτικής και κοινωνικής τάξης, ήταν απαραίτητο να σηματοδοτήσουν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (1914) και τη Ρωσική Επανάσταση (1919).

Διαφυγής ή ποίημα Καπνός ολόκληρο

Από την άλλη, δείχνετε επίσης να διαβάσετε δύο άρθρα:

• Αυτοψυχογραφία ποιήματος, του Fernando Pessoa
• Fernando Pessoa: θεμελιώδη ποιήματα
• Ποίημα Presságio του Fernando Pessoa
• Ποίημα για να είναι υπέροχο sê inteiro, από τον Ricardo Reis (Fernando Pessoa)