Μαά! (2017): explicação do ταινία
Μαά! (Μητέρα!, όχι πρωτότυπο) είναι ένα θρίλερ και ψυχολογικός τρόμος, σε σκηνοθεσία του Βορειοαμερικανού Darren Aronofsky και κυκλοφόρησε τον Σεπτέμβριο του 2017.
Η εμπλοκή αφηγείται την ιστορία ενός ποιητή και της συζύγου του που κατοικεί σε ένα σπίτι που ξαναχτίστηκε από τη φωτιά. Ή η ήρεμη ατμόσφαιρα τελειώνει ξαφνικά, τρώγεται από έναν απροσδόκητο επισκέπτη.
Προσοχή: από εδώ και πέρα, θα βρείτε spoilers!
Κύριες ερμηνείες και εξηγήσεις της ταινίας
Μαά! Το provocou είναι αρκετά διαφορετικό και όχι κοινό: ένα μέρος δύο θεατές ενθουσιάστηκαν ως μυστήριο, μια κριτική στο εξωτερικό teceu ao longa-metragem.
Με έναν επιταχυνόμενο ρυθμό, σύγχυση σύμβολα και μεταφορές που αλληλεπικαλύπτονται, ή μια ταινία πολλών αναζητήσεων που δεν είναι, ανοίγω χώρο για πολλούς dvvidas για αυτό που είδαμε.
Η Embora Aronofsky έχει προσφέρει πολλά κομμάτια Αυτό μας βοηθά να συνοδεύσουμε την αφήγηση, όλα είναι εύκολα κατανοητά. Το Tudo γίνεται ακόμη πιο περίπλοκο όταν συνειδητοποιούμε ότι εδώ μια πραγματικότητα μπορεί να αναμειχθεί ως όνειρο ή ως παραίσθηση.
O ποιητής Deus e a casa é o Paraíso
Μια ιστορία έρχεται ως ένα σπίτι που καίει. Ξαφνικά, δίπλα σε ένα σπίτι, τοποθετεί ένα ποτήρι πάνω από ένα ράφι και όλα αποκαθίστανται. Αυτή η χειρονομία, που επιβεβαιώνεται ως θαύμα, καθιστά προφανές από την αρχή ότι είμαστε σε κάποια μορφή υπερφυσική δύναμη.
Ή το dono da casa, που ορίζεται ως ποιητής, περνά τις μέρες στον πειρασμό να εξοικονομήσει πόσα αφιερώνει η σύζυγός του στην ανακαίνιση κάθε λεπτομέρειας των εγκαταστάσεων.
Πάντα συμπεριφέρεται σαν μακρινός σύζυγος, αναζητά έμπνευση και τον μοναδικό του στόχο και υψώνω.
Μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή αλλάζει ως επιταγή ενός επισκέπτη και, αργότερα, δίνει στη σύζυγό του και δύο σοβαρούς φιλόχους. Ή χώρος, που μπορεί να αναγνωριστεί ως ή Παράδεισος, λάβετε ή τον πρώτο σας άνθρωπο: Adão.
Λογότυπο depois chega Eva e os filhos, Abel e Caim. Ακόμα και αφού αποβληθεί από τον Παράδεισο, το σπίτι θα καταληφθεί από όλο και περισσότερους ανθρώπους, οι οποίοι επιβεβαιώνονται ως οπαδοί ή οπαδοί του Ποιητή. Το Ele, από την άλλη πλευρά, φαίνεται να είναι μεταφορική αναπαράσταση του Deus, που δεν έχει σημασία πώς να αναπαράγονται και να αγαπούν δύο ανθρώπους.
Ωστόσο, ο πρωταγωνιστής συμφωνεί να γνωρίζει ότι είναι έγκυος: ή μωρό που carrega είναι Ιησούς. Πηγαίνοντας για να εκπροσωπήσει τον Virgem Maria, προσπαθεί να σώσει ή να σώσει τον τελευταίο χρόνο, εγκαταλείποντας τις incontáveis ameaças που προκύπτουν.
Μόνιμα δείπνα κάθε φορά πιο βάναυση και σοκαριστική, που συμβόλιζε παρακμή της ανθρωπότητας, στο σπίτι μου θα κυνηγηθεί και μια γυναίκα πρέπει να κρυφτεί για να γεννήσει.
Παρά τις προσπάθειές της, κατέληξε να παρακολουθεί τη χρονιά θυσία do filho, που σκοπεύει να ελευθερώσει τους ανθρώπους από δύο σοβαρές αμαρτίες.
Οργισμένος, κατέβηκα στο γκαράζ και προκάλεσα μια έκρηξη που κατέστρεψε ολόκληρο το σπίτι. Ή ποιητής, όχι entanto, δεν έχω ξυρίσει τα πέλα. Φροντίζοντας μια σύζυγο, πεθαίνουμε, είμαστε braços, το φάλαι που ανέβασε - την έδεσα ή ήρθε.
Εκεί, η καρδιά ξεκινά ή η καρδιά της γυναίκας, μέσα, θα βρείτε έναν κρύσταλλο. Δηλώνει, λοιπόν, ότι πρέπει να «δελεάσει de novo». Τοποθετώντας το ποτήρι όχι στο ίδιο μέρος με πριν, όλα θα αποκατασταθούν. Από κοινού, μπορούμε να πιστέψουμε ότι αυτός ο Deus ζει σε φυλακή κύκλοςαναπαραγωγής και καταστροφής δίνει την ανθρωπότητα.
Εξερεύνηση και καταστροφή του Mãe Terra
Το Alem dessa θρησκευτικό leitura, ή η ταινία περιέχει επίσης ένα σημαντικό μήνυμα για οικολογία ε διατήρηση του πλανήτη μας.
Σε διάφορες στιγμές της αφήγησης, αντιλαμβανόμαστε ότι υπάρχει ένας ιδιαίτερος δεσμός μεταξύ του πρωταγωνιστή και του σπιτιού, όπως είναι και το άνοιγμα του άλλου. Η Ίσο γίνεται αισθητή κάθε φορά που αγγίζει τους τοίχους, αισθάνεται τον παλμό τους.
Ο Nessas passagens, και πρότεινε ότι στο σπίτι ένας καρδιακός παλμός, είναι ζωντανός, λειτουργεί ως um σύμβολο για τον πλανήτη μας. Αρχικά, ή χώρος και οργανωμένο, όμορφο και αρμονικό. Λίγα χρόνια, ελέγχω όλο και περισσότερους ανθρώπους, που αρχίζουν να εισβάλλουν σε όλα τα τραγούδια.
Η γυναίκα του Poet έγινε σταδιακά πιο απελπισμένη, δελεάζοντας να σε σταματήσει από βανδαλισμούς και φωνάζοντας ότι «καταστρέφω το σπίτι». Ή θα λεηλατηθεί χώρος και ο πληθυσμός πρόκειται να μεταμορφώσει τη θρησκευτική μας λατρεία.
Ξαφνικά, σαν μια "παρέλαση φρίκης", ο πρωταγωνιστής αρχίζει να διασχίζει με δημοσιογράφους και φωτογράφους, μακάβιες τελετές, ταξιαρχίες. Περισσότερα προς τα εμπρός, ως coisas pioram ainda περισσότερο: επιδρομές της αστυνομίας, πυροβολισμοί, εκτελέσεις, εμπορία ανθρώπων.
Με τρομακτικό τρόπο, ο θεατής θα βρεθεί αντιμέτωπος με αυτό που έχει συμβεί τρέχουσα πραγματικότητα. Depois da first morte που ocorreu δεν είναι τοπικό, ή chao ficou με μια κηλίδα αίματος που επέμενε να επανεμφανιστεί.
Καθώς το ações daqueles indivídudos, ένα «ferida» αυξάνεται, όπως και η τοπική ιδιοκτησία που πλήττεται με όλη αυτή τη βία. Μια αιμορραγία στο σπίτι θα ήταν, λοιπόν, ένας τρόπος για να απεικονίσουμε με βάναυση τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε εμείς, τα ανθρώπινα όντα ή πού γεννηθούμε.
Επίσης, δεν τυχαία καταστράφηκε από μια μεγάλη έκρηξη: πρόκειται για μια αντανάκλαση σε ένα κλιματική κρίση, ή πλανήτης που καίγεται κατά συνέπεια δύο άτομα της ανθρωπότητας.
Η θεωρία επιβεβαιώθηκε από τον Darren Aronofsky σε μια συνέντευξη:
Μια κατηγορία: εδώ είναι εκείνοι οι απίστευτοι και άπειροι πόροι που μας δίνονται και τους καταχρώνουμε όλους. Δεν ακολουθούμε ή ότι μαθαίνουμε να κάνουμε καθαρισμό για το bagunça που αντιμετωπίζουμε. Τροφοδοτούμε την ενσυναίσθηση με τη Mãe Natureza, νιώθουμε την αγάπη και τον θυμό της.
Τα θέματα και τα σύμβολα που υπάρχουν δεν κινηματογραφούνται Μαά!
Σάο incontáveis ως Βιβλικές αναφορές Ότι απαιτούν προσοχή και απρόνθια, καθ 'όλη τη διάρκεια ή ώρα, για μια θρησκευτική ερμηνεία της ταινίας. Ωστόσο, υπάρχουν επίσης σύμβολα που χρησιμοποιούν τις αισθήσεις μας και που δεν καταλαβαίνουμε ποτέ εσωτερικά.
Όχι πραγματική, ίσως ή πιο ενδιαφέρουσα πτυχή του longa-metragem seja ή όπως η σκέψη της deixa ή του θεατή, συνθέτοντας τα κομμάτια του παζλ. Περίμενε, οδηγούμαστε να προβληματιστούμε σχετικά με διάφορες αναζητήσεις που σχετίζονται με την κοινωνία μας και τον κόσμο στον οποίο ζούμε.
Πορτρέτο ενός εγωιστή um Deus
Παρουσιάζεται με τη μορφή συγγραφέα, αυτός ο Deus ζει αποχωρισμένος από τη σύζυγό του και από το σπίτι του. Από ή έρχεται, συμφωνεί το sozinha όχι ένα ουράνιο μέρος, προσπαθώντας να βρει έναν ποιητή σε όλους σας άνετα.
Όταν επιστρέφει, δεν δίνει πολλές εξηγήσεις, απλώς ισχυριζόμενος ότι αναζητούσε έμπνευση για τα βιβλία σας. Παρατήρησα ότι αυτός ο δημιουργός δίνει μόνο προσοχή ή εργασία, Κουνάω με κρύο και αδιάφορο τρόπο ως parceira.
Όταν αφηγείται την ιστορία του, ή ο Ποιητής λέει ότι έχασε όλη τη φωτιά, αλλά βρήκε δυνάμεις για να ξεκινήσει το de novo. Depois disso, conheceu a mulher, που έτυχε να αποκαταστήσει το σπίτι inteira sozinha, enquanto ele tentava escrever.
Ομοίως, ή ο άντρας γερνά καθώς δεν εκτιμάται ή τι το πρόσωπο ή η συμπεριφορά του και αλαζονική και εγωκεντρική. Είναι περίεργο να σημειωθεί ότι, εδώ, η συμπεριφορά της Θεότητας είναι πολύ ανθρώπινη, ούτως ή άλλως, γεμάτη σφάλματα και ελαττώματα.
Ευχάριστο για την προσοχή που δέχεται δύο σοβαρούς καλεσμένους, αγνοεί τις εκκλήσεις της γυναίκας, η οποία είναι νευρική με τον έλεγχο των επισκέψεων. Παρά την ταλαιπωρία της γυναίκας, δεν μπορώ να πιστέψω τι μπορώ να πω ή τι ώρα θέλω.
Ο πρωταγωνιστής πανικοβάλλεται και βλέπει τον εαυτό του να καταστρέφεται επειδή ο Ποιητής δήλωσε ότι όλα ήταν «να πάρουν μέρος» και «από όλο τον κόσμο». Enquanto Isso, ή σύζυγος για ανταλλαγή μαλλιών η αγάπη δίνει πολυδιάονο αυτό, το δεύτερο ele, "ποτέ δεν είναι αρκετό."
Ο Até depois do assassinato do filho nas mãos dos ανθρώπων, ή ο ποιητής συνεχίζει να χάνεται, παραμελώντας τον dor da Mãe, στο όνομα δύο όντων που δημιούργησε.
Adão, Eva e o απαγορευμένα φρούτα
Είναι δυνατόν για εμάς να προσδιορίσουμε το πρώτο δείπνο για το σπίτι όπου δεν βλέπουμε εμετό χωρίς μπαχέιρο. Πρόκειται για τον Άνταο: όταν βλέπουμε το θωρακικό καϊξά του να αναδύεται όταν ο Ντου αποσύρθηκε το κόστισε για να ανεβάσω το μουλάρι.
Na manhã Seguinte, η Εύα μπαίνει στην πόρτα, και οι δυο σας φαίνονται εξαιρετικά χαρούμενοι και βαρετοί. Ή χαοτική και φιλόξενη συμπεριφορά, ζητώντας πάντα άβολα ερωτήματα που διαταράσσουν την φαινομενική ειρήνη.
Ή, λοιπόν, το άγραφο αποθηκευμένο ποτήρι του ποιητή θα ήταν, ή απαγορευμένος καρπός όχι που κανείς δεν μπορεί να αγγίξει. Contudo, παρά τις δύο ειδοποιήσεις που λαμβάνει, η Εύα δεν σέβεται τη ρέγκρα και καταλήγει να σπάει ή να αντιτίθεται σε χίλια κομμάτια.
Έτσι ξύπνησαν ο Άντα και η Εύα με την οργή του Ντου, ο οποίος κλειδώνει ή γράφει με ταμπάους και διατάζει ότι και οι δύο φεύγουν από το σπίτι τους, ή απελάθηκε από τον Παράδεισο.
Caim, Abel e o dilúvio
Ο Depois do ato de disediência, δεύτερος και όχι Γένεση, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim e Abel. Η χειρουργική επέμβαση Eles δεν γυρίζει, αντιπροσωπεύει τρίχες δύο επισκεπτών, μια στιγμή που αλλάζει ή ρυθμό της υπόλοιπης αφήγησης.
Ξαφνικά, στο σπίτι του Ποιητή και εισέβαλε στα μαλλιά δύο νέων ανθρώπων, οι οποίοι έφτιαχναν μια διαθήκη και αποκάλυψαν ότι ανταγωνίζονται για την αγάπη των δύο χωρών. Numa δείπνο φρενίτιδα, Κάιμ σκοτώστε ή irmão από ciúmes, εκτέλεση ή πρώτη δολοφονία της ανθρωπότητας.
Ή επεισόδιο μάρκα deixa uma Μετά τη ζωή τους και ένα τραύμα στον πρωταγωνιστή, που συμβολίζεται από τον λεκέ του sangue no chão. Από μέρα σε μέρα, όχι για να παρακολουθήσουν, τα άτομα αρχίζουν να συμπεριφέρονται με σταδιακά καλύτερο τρόπο. Ή η εκδήλωση μετατρέπει μια γιορτή, όπου οι άνθρωποι πίνουν, σπάνε αντικείμενα και γεράμ ή χάος από το πούμ
Όταν μια γυναίκα επιμένει να καθίσει στην όχθη της τράπεζας, η οποία καταλήγει σε πτώχευση, το φεστιβάλ τελειώνει ξαφνικά με πλημμύρα. Αυτή είναι μια αναφορά στο Πλημμύρα που προκλήθηκε από τον Deus, όταν γίνεται αντιληπτή η διαστροφή του ανθρώπου:
Disse or Senhor: "Θα εξαφανιστώ από το πρόσωπο της γης ή του σπιτιού που δημιούργησα, εσείς οι homens και σας ενθαρρύνονται επίσης, μεγάλα και μικρά, και ως πουλιά της γης. Arrependo-me de havê-los feito ".
Γέννηση του Ιησού Χριστού
Depois da inundação, o τοπική έρημος της Φίκα και η ταξιαρχία καταλήγει, enquanto o Poet δικαιολογεί ότι οι φιλοξενούμενοι «γιόρταζαν τη ζωή». Ωστόσο, αντιμετωπίζουν την ειρήνη και τυλίγονται. Na manhã Seguinte, όπως ο ήλιος που χτυπάει τη janela, δηλώνει: «Είμαι έγκυος».
Nesta μέρος, ή η ταινία έχει αλλάξει: οι άνθρωποι είναι χαρούμενοι, όλα γίνονται ήρεμα και ελαφριά. Καθώς δεν πηδάτε κανένα ρυθμό, η κοιλιά της συζύγου είναι ακόμα μεγάλη και ή ο ποιητής τελείωσε ή το seu livro
Λογότυπο, απελπισμένος, συνειδητοποιώντας ότι θα χάσει τον σύζυγό της. Σπίτι και εισβολή de novo, από ένα multidão που δεν σταματά να αυξάνεται. Gravid, είναι ακριβής ξεφύγουν και κρύβονται Για να γεννήσω τον Ιησού, δεν εγκαταλείπω όλη τη σύγχυση.
Ή η Poeta καταλήγει να σαρώνει μια πόρτα και μόλις βλέπει enquanto μια θέση Mãe ή filho no mundo, εντελώς sozinha. Ζητάει από το irem embora dali, αλλά οι εισβολείς φεύγουν για αυτόν και επιμένουν να τον γνωρίζουν.
Παρά τις δύο σοβαρές προσπάθειες, ο Mãe não καταφέρνει να προστατεύσει το filho da multidão, το οποίο αντιμετωπίζει ως σωτήρα που θα φέρει λύτρωση δύο σοβαρών αμαρτιών.
Assim, είναι υποχρεωμένη να βοηθήσει τον θάνατο του φιλό, που καταβροχθίζεται, καθώς και τη Μαρία viu ή το Calvarium του Ιησού. Χωρίς τέλος του tudo, η Deus ainda τελειώνει να πλαστογραφεί ότι αυτή πρέπει να perdoar στο barbarie.
Ή τι ήταν ή μου άρεσε;
Όλοι ήταν περίεργοι για αυτό το παράξενο φάρμακο που ο πρωταγωνιστής πήρε πάντα όταν είχε συμπτώματα άγχος και πανικός.
Για τον θεατή, είναι προφανές ότι η απαλότητα κάποιας διαταραχής στην ψυχική του υγεία, αλλά δεν καταλάβαμε ότι ξυρίστηκε. Όταν ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος, αναστέλλει ή χρησιμοποιεί το φάρμακο ή ότι μπορεί να επιδεινωθεί ή η ψυχική της κατάσταση.
Όχι έτσι, ή το μπουκάλι που περιείχε την ουσία δεν είχε ετικέτα ή αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι δεν είναι ιατρική συνταγή. Είναι, επομένως, δυνατό να είναι ένα φυσικό προϊόν, κατασκευασμένο από φυτά ή ρίζες.
Μερικές θεωρίες αφορούν Κάβα-Κάβα, ένα folha που χρησιμοποιείται για την καταπολέμηση ή το άγχος. Ωστόσο, θα μπορούσε επίσης να είναι κάτι ικανό να αλλάξει το δικό σας αντίληψη της πραγματικότητας. Με αυτόν τον τρόπο, αυτό που παρακολουθούμε γίνεται ακόμη λιγότερο αξιόπιστο, καθώς εξαρτάται από τον πρωταγωνιστή.
O sofrimento da Mãe
Το Outra υποθέτει ότι ή η θεραπεία θα του αρέσει να αποτελεί αναφορά ή καταμέτρηση Ή το έγγραφο του Parede Amarelo (1892), από τον Charlotte Perkins Gilman.
Μια αφήγηση, που θεωρείται πρόδρομο έργο της φεμινιστικής λογοτεχνίας, πέφτει για μια γυναίκα που περιβάλλει τον αποκλεισμένο αριθμό quarto, επειδή είναι υποβαθμισμένος σύζυγος μαλλιών. Ωστόσο, πιστεύουμε ότι βλέπουμε τον πρωταγωνιστή να περπατάει πάντα στο σπίτι, αλλά είναι ο μόνος που δεν είναι τοπικός.
Η Embora καθιστά σαφές ότι δεν θέλω να δέχομαι επισκέπτες, καθώς τα λόγια τους αγνοούνται και τα ονόματά τους δεν έχουν κανένα νόημα. Πάντα μοναχική και περιφρονημένη, συνεχίζει στη σιωπή: συσκευασία, cozinhando και εξυπηρετώντας όλους.
Πρέπει να παρευρεθείτε σε ένα βίαιο έγκλημα, σε όλο το τμήμα του νοσοκομείου και στην έκκληση να μην επιστρέψετε. Ομοίως, τα αιτήματά σας δεν εξυπηρετούν κανένα σκοπό, καθώς δεν παραμένει τοπικό και καθαρό ή sangue do chão.
Ο Se o seu σύζυγος είναι «ή ποιητής», αυτή η γυναίκα, προς το παρόν, δεν έχει τίτλο. Είναι απλά "σπίτι", κάτι που μας ακούει στις τελευταίες στιγμές της ζωής της. Το Assim, ή η ταινία também διαμορφώνεται ως ένα γκροτέσκο και αλληγορικό πορτρέτο του πατριαρχική κοινωνία.
Enquanto γυναίκα, γυναίκα και μητέρα, αυτός που φροντίζει όλους, αλλά οι προσπάθειές σας φαίνεται να είναι αόρατες και ποτέ δεν εκτιμήθηκαν.
Χωρίς τελική ομιλία, εκφράζει τα συναισθήματά της για μια μονομερή σχέση που αποβάλλει όλες τις ενέργειές της:
Δεν με αγάπησες ποτέ. Você só amava ή quanto eu amava você. Φόρουμ.
Όταν πεθαίνω και η καρδιά μου μεταμορφώνεται σε κρύσταλλο, αυτό το mulher γίνεται αντικείμενο, Κυριολεκτικά. Χάρη στην αγάπη, τη φροντίδα και τη συναισθηματική σας δουλειά για τη δύναμη, για άλλη μια φορά, να είστε όρθιοι.
Δεν γελάω με τον Ποιητή, δεν υπάρχει μεγάλη τύψεις. Στο επόμενο δείπνο, βλέπουμε έναν άλλο νεαρό άνδρα να συμφωνεί στο κρεβάτι του. Η Isso μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι είναι μια κυκλική συμπεριφορά, όχι ποιοτική ως mulheres são εξερευνήθηκε δεσμευμένος ή περιορισμένος Αντικαταστάθηκε και ακολούθησε.
Τεχνικό δελτίο δεδομένων της ταινίας
Προσόν | Μαά! (Χωρίς Βραζιλία) |
Έτος παραγωγής | 2017 |
Σκηνοθετημένο από | Ντάρεν aronofsky |
Έναρξη | 13 Σεπτεμβρίου 2017 (Κόσμος) 21 Σεπτεμβρίου 2017 (όχι Βραζιλία) |
Διάρκεια | 121 λεπτά |
Ταξινόμηση | Δεν συνιστάται για παιδιά κάτω των 16 ετών |
Γένος | Δράμα |
Χώρες προέλευσης | Ηνωμένες πολιτείες Αμερικής |
Κυρίως χαρακτήρες | Τζένιφερ Λόρενς Χαβιέ Μπαρντέμ Έντ Χάρις Michelle pfeiffer |
Επωφεληθείτε από την ευκαιρία να συνομιλήσετε επίσης:
- Οι ταινίες αγωνίας Melhores
- Ταινία Black Swan
- Οι ταινίες τρόμου του Melhores
- Filme Hereditário: εξήγηση
- Midsommar: εξήγηση και ανάλυση της ταινίας
- Nos (Us): εξήγηση και ανάλυση της ταινίας
- Coringa: ανάλυση και εξήγηση της ταινίας
- Αμερικανική ταινία ψυχοπαθών
- Παράσιτα ταινία
- Ταινία O Poço