15 σπουδαίοι αφρικανικοί θρύλοι (και το νόημά τους)

Υπάρχουν πολλά να μάθουμε από την Αφρική και τους ανθρώπους της. Δεν είναι ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από την προέλευση της ανθρωπότητας, αφού εκεί ήταν που εμφανίστηκαν οι πρώτες ανθρωποειδείς. Αυτή τη στιγμή είναι μια ήπειρος που φιλοξενεί πολλές χώρες και φυλές.

Αν και πολλά πράγματα τα ενώνουν, είναι επίσης αλήθεια ότι οι διαφορετικοί πολιτισμοί που ενώνονται σε αυτήν την ήπειρο το καθιστούν ένα με μεγάλο πολιτιστικό πλούτο. Οι φυλές διατηρούν τις προγονικές γνώσεις και οι αφρικανικοί θρύλοι είναι ένας καλός τρόπος για να τους πλησιάσετε.

15 Αφρικανικοί θρύλοι που θα σας διδάξουν για τη ζωή

Οι θρύλοι είναι ένας εύκολος τρόπος μετάδοσης διδασκαλιών. Παρόλο που είναι πολύ χρήσιμο να εξηγήσουμε στα μικρά ορισμένα σύνθετες έννοιες, είναι επίσης γίνονται οι ίδιοι θησαυροί και κληρονομιά ενός πολιτισμού.

Ο αφρικανικός πολιτισμός έχει πολλά να διδάξει τον κόσμο. Η κοσμοθεωρία του είναι γεμάτη από μια βαθιά ανθρώπινη αίσθηση, τη σημασία της κοινότητας και τη σύνδεση του ανθρώπου με τη φύση. Για να κατανοήσουμε λίγο για αυτές τις διδασκαλίες, έχουμε συντάξει 15 αφρικανικούς θρύλους που θα λατρέψετε.

• Ψάχνετε περισσότερες ιστορίες; "15 σύντομες ιστορίες Λατινικής Αμερικής (όμορφες και πολύ εμπνευσμένες)"

1. Η δημιουργία του κόσμου

Στην αφρικανική ήπειρο υπάρχουν πολλοί μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου. Επειδή υπάρχουν πολλές φυλές, κάθε μια έχει τη δική της εκδοχή και είναι δύσκολο να τις ενοποιήσει. Αυτός ο θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου προέρχεται από τη φυλή Boshongo.

Ο θρύλος λέει ότι στην αρχή υπήρχε μόνο σκοτάδι, νερό και ο δημιουργός θεός Bumba. Μια μέρα ο θεός είχε ένα μεγάλο πόνο στο στομάχι και έκανε εμετό. Αυτός ο εμετός ήταν ο ήλιος και μαζί του, το φως και η θερμότητα που με τη σειρά τους δημιούργησαν ξηρά γη. Ημέρες αργότερα ο Μπόμπα έμενε ξανά και εμφανίστηκε το φεγγάρι και τα αστέρια. Μετά από μια τρίτη ταλαιπωρία, τα ζώα, ο κεραυνός και ο άνθρωπος εμφανίστηκαν.

Οι θεοί γιοι της Bumba άρχισαν να τελειώνουν το έργο του πατέρα τους, αλλά ο κεραυνός άρχισε να προκαλεί πολλά προβλήματα και η Bumba αποφάσισε να τον κλειδώσει στον ουρανό. Στη συνέχεια έτρεξαν από φωτιά, αλλά ο Μπόμπαμα τους δίδαξε να φτιάχνουν φωτιά χρησιμοποιώντας ξύλο. Ο Μπόμπαμπα τους είπε ότι όλα αυτά ανήκαν πλέον σε αυτούς και να μην ξεχνάμε ποτέ ότι ήταν ο δημιουργός.

2. Ο θρύλος του μπαμπομπ

Ο θρύλος του μπαμπομπ είναι μια ιστορία που μιλά για την υπερηφάνεια. Είναι επίσης ένας τρόπος να εξηγηθεί στα παιδιά ο λόγος για το σχήμα αυτών των τυπικών δέντρων της αφρικανικής σαβάνας. Ο θρύλος ξεκινά εξηγώντας ότι εδώ και πολύ καιρό, το baobab ήταν το πιο όμορφο δέντρο ανάμεσα σε όλα τα δέντρα στην Αφρική.

Όλοι γοητεύτηκαν από τα δυνατά κλαδιά, το μαλακό φλοιό και τα λουλούδια, που ήταν όμορφα στο χρώμα. Οι θεοί το είχαν δώσει επίσης μακροζωία, και το baobab το εκμεταλλεύτηκε για να μεγαλώσει περισσότερο και να γίνει ισχυρότερο. Αλλά αυτό έκανε τα κλαδιά του να καλύψουν τον ήλιο και τα υπόλοιπα δέντρα να μεγαλώσουν στο σκοτάδι.

Το baobab αμφισβήτησε τους θεούς λέγοντάς τους ότι θα μεγάλωνε στον ουρανό. Αλλά τότε συνειδητοποίησαν την υπερηφάνειά του και τον τιμώρησαν. Από εκείνη τη στιγμή, αυτό το δέντρο μεγάλωσε ανάποδα, με τα λουλούδια του στραμμένα προς τα κάτω και τις ρίζες του στραμμένες προς τον ουρανό. Για το λόγο αυτό, το baobab έχει τόσο περίεργο σχήμα.

3. Ο ελέφαντας και η βροχή

Αυτός ο θρύλος για τον ελέφαντα και τη βροχή είναι μια ιστορία για να θυμάστε πόσο σημαντικό είναι το νερό. Επιπλέον, έχει επίσης μια διδασκαλία σχετικά με την κοινή χρήση. Λέγεται ότι πριν από πολλά χρόνια, ένας ελέφαντας είπε στη βροχή ότι ήταν σίγουρα πολύ χαρούμενος γιατί χάρη στη βροχή, όλα ήταν πράσινα και εμφανίστηκαν λουλούδια.

Αλλά μετά από αυτό την προκάλεσε ρωτώντας τι θα συνέβαινε εάν ο ελέφαντας άρχισε να σηκώνει τα φυτά. Η βροχή αναστατώθηκε και τον προειδοποίησε ότι αν το έκανε, θα σταματούσε να στέλνει νερό στο έδαφος. Ο ελέφαντας δεν άκουσε και άρχισε να ποδοπατάει τα λουλούδια και να γκρεμίζει τα δέντρα έως ότου τίποτα δεν έμεινε όρθιο. Στη συνέχεια, η βροχή σταμάτησε να στέλνει νερό.

Μια μέρα ο ελέφαντας άρχισε να διψά. Ήταν τόσο δίψα που μίλησε στον κόκορα για να του ζητήσει να μιλήσει στη βροχή και να ζητήσει νερό. Η βροχή έγινε αποδεκτή. Έχυσε νερό πάνω στο σπίτι του ελέφαντα και σχηματίστηκε μια λακκούβα, αλλά ο ελέφαντας δεν άφησε άλλα ζώα να πίνουν νερό από εκεί. Πολλά διψασμένα ζώα έφτασαν, αλλά ο κόκορας, τον οποίο ο ελέφαντας άφησε ως φύλακας, δεν θα τους άφηνε να πίνουν.

Το λιοντάρι δεν άκουσε και του είπε ότι θα έπινε ακόμα νερό από την πισίνα. Με αυτόν τον τρόπο, τα άλλα ζώα αποφάσισαν να κάνουν το ίδιο. Όταν ο ελέφαντας επέστρεψε, δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου νερό. Όμως δεν θυμούσε, και αντίθετα συνειδητοποίησε πόσο εγωιστής ήταν όταν όλοι χρειάζονταν νερό.

Η βροχή το συνειδητοποίησε και αποφάσισε να στείλει νερό πίσω στο έδαφος, γεγονός που έκανε τα πάντα να βλαστάνουν ξανά. Από τότε όλοι γνωρίζουν ότι το νερό πρέπει να φροντίζεται και να μοιράζεται.

4. Ο θρύλος της λίμνης του Antañavo

Ο μύθος της λίμνης του Αντάναβο ανήκει σε μια φυλή της Μαδαγασκάρης. Η λίμνη του Antañavo θεωρείται ιερή και πιστεύεται ότι τα νερά της δεν πρέπει να αγγίζονται με το σώμα. Αυτός ο θρύλος εξηγεί πώς εμφανίστηκε αυτή η λίμνη.

Λέγεται ότι στο παρελθόν υπήρχε μια ευημερούσα πόλη όπου υπήρχε ένα ζευγάρι με ένα μικρό μωρό. Μια μέρα το μωρό έκλαιγε και η μητέρα του προσπάθησε να τον παρηγορήσει και αποφάσισε να κάνει μια βόλτα με το παιδί, ελπίζοντας ότι αυτό θα τον ηρεμήσει. Ήρθε σε ένα δέντρο όπου οι γυναίκες αλέθουν το ρύζι και κάθονταν εκεί το μωρό ηρέμησε και κοιμήθηκε. Όταν η γυναίκα προσπάθησε να πάει σπίτι, το μωρό έκλαψε ξανά, η μητέρα επέστρεψε στο ίδιο δέντρο και το μωρό ηρέμησε. Αυτό συνέβη πολλές φορές, μέχρι που η μητέρα αποφάσισε ότι ήταν καλύτερο να κοιμηθεί κάτω από το δέντρο.

Ξαφνικά ολόκληρη η πόλη εξαφανίστηκε, βυθίστηκε στα νερά μπροστά στα μάτια της μητέρας. Έτρεξε να πει στις γειτονικές πόλεις τι είχε συμβεί και έκτοτε θεώρησαν αυτό το μέρος ως ιερό μέρος. Οι κροκόδειλοι που ζουν σήμερα σε αυτήν τη λίμνη λέγεται ότι είναι οι ψυχές των χωρικών.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Σουσάμι: 15 ιδιότητες και οφέλη"

5. Η ύαινα και ο λαγός

Αυτός ο αφρικανικός θρύλος εξηγεί γιατί οι ύαινες έχουν γδαρμένο δέρμα. Επίσης μιλά για ψέματα και εγωισμό. Αυτός ο θρύλος λέει ότι εδώ και πολύ καιρό ζούσε μια ύαινα και ένας λαγός που ήταν πολύ καλοί φίλοι. Η ύαινα ήταν ψεύτης και εξαπάτησε τον λαγό, κλέβοντας κάθε ψάρι που είχε πιάσει ο λαγός.

Αυτό συνέβη επειδή η ύαινα εφηύρε παιχνίδια όπου το βραβείο ήταν το ψάρι που είχε αποκτήσει ο λαγός. Αλλά η ύαινα εξαπατούσε πάντα, οπότε μια μέρα ο λαγός κουράστηκε και είπε στην ύαινα ότι εκείνη την ημέρα θα έτρωγε μόνο το ψάρι. Αλλά η ύαινα την έπεισε να μην το κάνει γιατί ήταν πολύ μεγάλο ψάρι για το μικρό της στομάχι.

Ωστόσο, ο λαγός του είπε ότι δεν είχε σημασία και ότι θα το έβαζε στα κάρβουνα και στη συνέχεια θα το φάει σε κομμάτια. Η ύαινα προσπάθησε να κλέψει το ψάρι ενώ ο λαγός κοιμόταν, αλλά όταν επρόκειτο να πάρει το ψάρι από τα κάρβουνα ο λαγός σηκώθηκε και πήρε τη σχάρα, με την οποία έριξε έξω στην ύαινα που ουρλιάζει στον πόνο. Η ύαινα κατέληξε με το σώμα με τις ράβδους της σχάρας και έκτοτε οι υάινες έχουν γδαρμένο δέρμα.

6. Ο θρύλος του δέντρου της ιστορίας

Αυτός ο θρύλος αφορά το ταξίδι στο χρόνο. Μετράται στην Τανζανία, στη φυλή Chagga. Λέγεται ότι κάποτε ένας νεαρός άνδρας και οι φίλοι του πήγαν να συλλέξουν βότανα, όταν βρήκαν ένα μέρος όπου παρατηρήθηκε μεγάλος αριθμός βοτάνων. Ένα από τα κορίτσια έπεσε σε μια λασπώδη περιοχή και βυθίστηκε εντελώς.

Οι φίλοι της προσπάθησαν να την βγάλουν από εκεί, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Έτρεξαν στο χωριό για να πουν στους γονείς τους. Ζήτησαν βοήθεια από την υπόλοιπη πόλη και πήγαν μαζί στο μέρος όπου η νεαρή γυναίκα είχε εξαφανιστεί. Ένας παλιός φασκομηλιάς από το χωριό του είπε να σφαγιάσει ένα πρόβατο και μια αγελάδα για να πάρει κάποια βοήθεια.

Το έκαναν, και μπορούσαν να ακούσουν τη φωνή του κοριτσιού, αν και πιο μακριά και πιο μακριά. Λίγο καιρό αργότερα, ένα πολύ μεγάλο δέντρο μεγάλωσε σε αυτό το μέρος. Μια μέρα δύο νεαροί άνδρες ανέβηκαν στο δέντρο, όταν ξαφνικά άρχισαν να φωνάζουν ότι μεταφέρθηκαν στο παρελθόν. Εξαφανίστηκαν μετά από αυτά τα λόγια, δίνοντας στο δέντρο τον τίτλο του "δέντρο της ιστορίας"

7. Δέρμα κροκοδείλου

Ο θρύλος του δέρματος του κροκοδείλου μιλήστε για το ότι είστε πολύ περήφανοι. Αυτή η ιστορία προέρχεται από τη Ναμίμπια και είναι ένας τρόπος να εξηγήσουμε στα παιδιά ότι η αναζήτηση του θαυμασμού των άλλων και η σύλληψη μπορεί να μας οδηγήσει σε πράξεις με κακές συνέπειες.

Αυτός ο θρύλος λέει ότι πριν από πολλά χρόνια, το δέρμα των κροκοδείλων ήταν λείο και χρυσό. Ήταν επίσης αλήθεια ότι πήγαν κάτω από το νερό όλη την ημέρα και βγήκαν μόνο τη νύχτα. Όταν βγήκαν από το νερό, το φεγγάρι αντανακλούσε το δέρμα τους και όλα τα ζώα εξέπληξαν όταν είδαν το όμορφο δέρμα τους. Οι κροκόδειλοι, περήφανοι για το δέρμα τους, άρχισαν επίσης να βγαίνουν κατά τη διάρκεια της ημέρας για να τα παρατηρήσουν τα άλλα ζώα.

Εξαιτίας αυτού, τα ζώα άρχισαν να πίνουν νερό μέρα και νύχτα για να δουν τους όμορφους κροκόδειλους. Αλλά τότε συνέβη ότι ο ήλιος άρχισε να στεγνώνει το δέρμα του κροκοδείλου, το οποίο γινόταν όλο και πιο άσχημο κάθε μέρα. Τα άλλα ζώα σταμάτησαν να θαυμάζουν το δέρμα τους και οι κροκόδειλοι κατέληξαν με ζαρωμένο και δυσάρεστο δέρμα, παύοντας να προκαλούν τόσο θαυμασμό.

8. Η προέλευση του θανάτου

Αυτός ο θρύλος για την προέλευση του θανάτου ανήκει στη φυλή των Ζουλού. Είναι μια ιστορία που, σε αντίθεση με άλλους, δεν μιλά για τη ζωή και τη δημιουργία, αλλά για το θάνατο και την καταστροφή., που είναι επίσης μέρος της ζωής.

Αυτός ο θρύλος λέει ότι μετά τη δημιουργία του ανθρώπου, δεν ήξερε αν ήταν αιώνιος ή όχι. Τότε ο Unkulunkulo, η δημιουργική θεότητα, του έδωσε αθανασία. Για να προειδοποιήσει τον άντρα ότι είχε αυτό το δώρο, έστειλε το χαμαιλέοντα Unawabu. Αλλά στο δρόμο σταμάτησε να τρώει και για αυτό το λόγο χρειάστηκε περισσότερο χρόνο για να διαδοθεί το μήνυμα.

Ο Unkulunkulo περίμενε να λάβει τις ευχαριστίες που τους έδωσε την αθανασία, αλλά Δεδομένου ότι δεν έλαβε μηνύματα, πίστευε ότι οι άνδρες ήταν αχάριστοι και αποφάσισαν ότι οι άνθρωποι θα πεθάνουν. Έστειλε τη σαύρα για να τους δώσει το μήνυμα, το οποίο χωρίς καμία απόσπαση της προσοχής πήγε να το παραδώσει. Για αυτόν τον λόγο τα ανθρώπινα όντα είναι θνητά και το πεπρωμένο μας είναι να πεθάνουμε.

9. Η αλεπού και η καμήλα

Η ιστορία της αλεπούς και της καμήλας είναι υπέροχη για να διδάξει στα παιδιά ένα μάθημα. Αυτός ο θρύλος ανήκει στο Νότιο Σουδάν. Λέγεται ότι ο Awan, μια πολύ έξυπνη αλεπού, λάτρευε τις σαύρες. Είχε φάει όλα αυτά από τη μία πλευρά του ποταμού, αλλά ήξερε ότι υπήρχαν ακόμη περισσότερες σαύρες στην άλλη πλευρά.

Αλλά ο Awan δεν μπορούσε να πάει στην άλλη πλευρά επειδή δεν μπορούσε να κολυμπήσει. Έτσι πήγε στον φίλο του Ζορρόλ, την καμήλα, και του είπε ότι ήθελε να τον πάει σε ένα μέρος όπου υπήρχε πολύ κριθάρι. Ο Ζόρολ συμφώνησε και τον έβαλε στο κοίλο του. Ο Awan πήρε τον Zorol απέναντι από το ποτάμι και τον πήγε στο χωράφι κριθαριού ενώ έψαχνε σαύρες. Αφού έφαγε λίγα, άρχισε να ουρλιάζει και να τρέχει μέσα στο κριθάρι.

Οι ιδιοκτήτες άκουσαν τις κραυγές και με ραβδιά και πέτρες προσπάθησαν να τρομάξουν την αλεπού. Όταν έφτασαν στο γήπεδο, είδαν τον Ζορρόλ και, νομίζοντας ότι ήταν η αιτία των κραυγών, τον χτύπησαν. Όταν ο Awan ήρθε να τον δει, ο Zorol είπε: «Γιατί φώναξες σαν τρελός; Με πλήγωσαν εξαιτίας σου. ", Στην οποία ο Αουάν απάντησε," Έχω συνήθεια να τρέχω και να ουρλιάζω αφού τρώω σαύρες ".

Ο Zorol και ο Awan επέστρεψαν στο σπίτι, ο Awan ανέβηκε ξανά στη Zorol, αλλά καθώς μπήκε στον ποταμό η καμήλα άρχισε να ταλαντεύεται. Ο Awan είπε: «Τι κάνεις; Δεν μπορώ να κολυμπήσω, μην το κάνεις αυτό. " Στην οποία ο Ζορρόλ απάντησε: «Έχω συνήθεια να χορεύω αφού τρώω κριθάρι». Ο Awan έπεσε στο νερό με ένα καλό μάθημα.

10. Ο θρύλος του Μπαμάκο

Ο θρύλος του Μπαμάκο είναι μια εξήγηση για την προέλευση του φεγγαριού. Αυτή η ιστορία λέει ότι στην αρχή του χρόνου, η γη συνοδεύτηκε μόνο από τον ήλιο. Έτσι, όταν έφτασε η νύχτα, όλα ήταν στο απόλυτο σκοτάδι και οι κακοποιοί μπορούσαν να κάνουν τα αδικήματά τους χωρίς να το δουν. Μια μέρα έγινε μια επίθεση στο χωριό μιας νεαρής γυναίκας που ονομάζεται Μπαμάκο.

Οι χωρικοί δεν μπορούσαν να δουν τους επιτιθέμενους τους και να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, και αυτή η κατάσταση επαναλαμβανόταν συνεχώς καθώς ο Μπαμάκο ήταν λυπημένος χωρίς να μπορεί να κάνει τίποτα. Μια μέρα ο θεός ΝΟΟΓΚΙΝΗ εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και της είπε ότι αν συμφώνησε να παντρευτεί τον γιο της, θα την πήγαινε στον παράδεισο και τότε θα μπορούσε να λάμψει φως για να αποτρέψει τους εισβολείς να φτάσουν.

Ο Μπαμάκο δέχτηκε. Ο θεός της είπε ότι πρέπει να ανέβει στον μεγαλύτερο βράχο που ήταν δίπλα στο ποτάμι για να το πηδήξει και ότι ο μελλοντικός σύζυγός της θα ήταν εκεί για να την κρατήσει και να την ανεβάσει στον παράδεισο. Αυτό έκανε ο Μπαμάκο και το μετέτρεψε στο φεγγάρι. Με αυτόν τον τρόπο, οι χωρικοί ήταν σε θέση να πολεμήσουν τους επιτιθέμενους και να τους νικήσουν.

11. Τσίτα σημεία

Ο θρύλος του τσίτα εξηγεί την προέλευση των περίεργων σημείων αυτής της γάτας, εκτός από τη διδασκαλία της αξίας του σεβασμού. Λέγεται ότι μια μητέρα τσίτα επέστρεφε από το να πιάσει το θήραμα για τα μικρά της, όταν μια εξαπάτηση του κυνηγού την έκανε να πιστέψει ότι είχαν συλληφθεί, οπότε άφησε το θήραμα και πήγε να τα ψάξει.

Τους έψαχνε χωρίς επιτυχία και όταν επέστρεψε συνειδητοποίησε ότι το θήραμα που είχε κυνηγήσει για φαγητό δεν ήταν εκεί. Στη συνέχεια, έκλαιγε και έκλαιγε πολύ μέχρι τα δάκρυά του να δημιουργήσουν λεκέδες στο δέρμα του. Επιπλέον, τα μωρά τους εξακολουθούν να μην εμφανίζονται. Σιγά-σιγά τα μικρά επέστρεψαν και ο κυνηγός τιμωρήθηκε από άλλους ανθρώπους για το ότι είχε κάνει λάθος.

Από εκείνη τη στιγμή τα σημεία στο τσίτα παρέμειναν ως υπενθύμιση ότι πρέπει να επικρατήσουν οι ιερές παραδόσεις του κυνηγιού και πάνω από όλα να γίνουν σεβαστές. Το τσίτα έγινε σύμβολο αγάπης και σεβασμού.

12. Ο θρύλος της Ayana και το πνεύμα του δέντρου

Ο θρύλος της Ayana και το πνεύμα του δέντρου είναι μια ιστορία για την αγάπη πέρα ​​από το θάνατο.

Η Ayana ήταν ένα μικρό κορίτσι που ήταν ορφανό από μια μητέρα. Λίγο αργότερα ο πατέρας της παντρεύτηκε ξανά, αλλά η μητριά της δεν ήταν πολύ στοργική μαζί της. Η νεαρή Αϊάνα πήγε καθημερινά να επισκέπτεται τον τάφο της μητέρας της και παρακολουθούσε ένα δέντρο να μεγαλώνει εκεί, το οποίο μεγάλωσε σε ένα μεγάλο δέντρο.

Μια μέρα, ενώ στον τάφο, της άκουσε να ψιθυρίζει ο άνεμος ότι θα μπορούσε να φάει ένα φρούτο από το μεγάλο δέντρο και ότι η μητέρα της ήταν πάντα μαζί της. Όταν η Ayana έφαγε τον καρπό, συνειδητοποίησε ότι ήταν πραγματικά νόστιμα και ότι μείωσε τον πόνο που ένιωθε. Έτσι κάθε μέρα έτρωγε ένα φρούτο από αυτό το δέντρο, μέχρι που η μητριά της ανακάλυψε και έστειλε τον σύζυγό της να το κόψει.

Η Ayana φώναξε για την απώλεια του δέντρου και μέχρι μια μέρα μια κολοκύθα εμφανίστηκε από το έδαφος. Όταν το άνοιξε, συνειδητοποίησε ότι το νέκταρ είχε διαφορετική γεύση και ότι πίνοντας το ηρεμεί επίσης τον πόνο του. Η μητριά του ανακάλυψε ξανά και έστειλε τον πατέρα να κόψει την κολοκύθα. Η Ayana άρχισε να κλαίει και πάλι, έπεσε ένα ρεύμα και η Ayana έπινε από αυτό.

Το ρέμα είχε τις ίδιες ιδιότητες με την κολοκύθα και το δέντρο, έτσι η μητριά είχε το ποτάμι καλυμμένο. Η Ayana βρισκόταν στον τάφο της μητέρας της όταν ένας περασμένος κυνηγός ζήτησε άδεια να κόψει ξύλο από το νεκρό δέντρο, θεωρώντας το ιδανικό για να φτιάξει ένα τόξο και βέλη. Η Ayana δέχτηκε και τον ερωτεύτηκε.

Όταν ζήτησε από τον πατέρα του την άδεια να παντρευτεί τον κυνηγό, του είπε ότι θα το επέτρεπε μόνο αν μπορούσε να αποδειχθεί άξιος και γι 'αυτό έπρεπε να κυνηγήσει 12 βουβάλια. Ο κυνηγός δεν ήταν ποτέ σε θέση να κυνηγήσει ένα, αλλά αποφάσισε να το δοκιμάσει. Η έκπληξή του ήταν ότι κατάφερε να κυνηγήσει τους βούβαλους με ευκολία. Έτσι η Ayana μπόρεσε να παντρευτεί και να εγκαταλείψει το σπίτι του πατέρα της και της φρικτής μητέρας της, χάρη στην ευλογία της μητέρας της.

13. Ο θρύλος του Anansi και η επέκταση της σοφίας

Ο μύθος του Anansi εξηγεί γιατί η σοφία είναι παντού.

Υπήρχε ο πατέρας Ananzi πριν από πολλά χρόνια, ο οποίος ήταν σοφός γέρος. Όλοι οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές και για να μάθουν από αυτόν. αλλά μια μέρα οι άνθρωποι συμπεριφέρθηκαν λανθασμένα και ο Ananzi αποφάσισε να τους στερήσει τη σοφία και να αφαιρέσει τι Τους είχε ήδη δώσει, οπότε έβαλε όλη τη σοφία σε ένα μεγάλο βάζο και πήγε να το κρύψει ώστε κανείς να μην το βρει.

Όταν έφυγε από το σπίτι του για να κρύψει το βάζο, ο γιος του Kweku παρατήρησε ότι κάτι περίεργο συνέβαινε και τον κυνηγούσε για να ανακαλύψει τι έκανε ο πατέρας του. Τότε ο Ανάνσι ανέβηκε μερικούς πολύ ψηλούς φοίνικες κρατώντας την κανάτα με ένα σχοινί, δεμένο μπροστά. Αυτό τον εμπόδισε να ανέβει γρήγορα και καθιστούσε αρκετά δύσκολη την εκτέλεση της εργασίας.

Τότε ο Kweku τον φώναξε από κάτω ότι ο καλύτερος τρόπος να ανέβει ήταν να κρεμάσει το αγγείο στην πλάτη του. Ο Ananzi συνειδητοποίησε ότι αυτό που είπε ο γιος του ήταν αληθινό και του είπε ότι πίστευε ότι περιείχε όλη τη σοφία σε αυτό το αγγείο, αλλά τώρα συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν έτσι.

Συνειδητοποίησε ότι ο γιος του ήταν πιο σοφός από αυτόν και αποφάσισε να ρίξει το βάζο με όλη του τη δύναμη στον αέρα όσο το δυνατόν περισσότερο.. Το αγγείο χτύπησε μια μεγάλη πέτρα και έσπασε σε πολλά κομμάτια. Έτσι χύθηκε η σοφία που περιέχεται στο αγγείο, εξαπλώνεται σε όλες τις περιοχές της γης.

14. Η προέλευση του ανθρώπου στα χέρια του Mukulu

Ο θρύλος για την προέλευση του ανθρώπου στα χέρια του Mukulu είναι ένας τρόπος να εξηγηθεί από πού προέρχεται ο άνθρωπος. Αυτός ο θρύλος λέει ότι ο Mukulu, ο μεγάλος θεός που ήταν επίσης ο θεός της γεωργίας, αφού δημιούργησε τον κόσμο πίστευε ότι χρειαζόταν ένα είδος που, εκτός από το να απολαμβάνει το έργο του, θα το φροντίσει.

Επειτα Ο Mukulu έσκαψε δύο τρύπες στη γη από όπου εμφανίστηκε ο πρώτος άντρας και η πρώτη γυναίκα.. Ο Mukulu τους δίδαξε να τείνουν και να καλλιεργούν τα χωράφια έτσι ώστε να μπορούν να τρέφονται, αλλά καθώς περνούσαν οι μέρες, το ζευγάρι σταμάτησε να εργάζεται και να φροντίζει τον κόσμο. Τα φυτά πέθαναν και τα χωράφια έγιναν έρημοι.

Έτσι ο Mukulu κάλεσε δύο πιθήκους και τους δίδαξε το ίδιο πράγμα που είχε διδάξει στους ανθρώπους. Σε αντίθεση με αυτούς, οι πίθηκοι φρόντισαν το χωράφι. Για το λόγο αυτό, ο θεός αποφάσισε να αφαιρέσει την ουρά από τους πιθήκους και να το βάλει στους ανθρώπους, να τους μετατρέψει σε πιθήκους, ενώ μετέτρεψε τους πιθήκους σε ανθρώπους. Από αυτούς τους ανερχόμενους πιθήκους εμφανίστηκε η υπόλοιπη ανθρωπότητα.

15. Ο θρύλος του Seetetelané

Ο θρύλος του Seetetelané είναι μια διδασκαλία για την ευγνωμοσύνη και τις κακές κακίες.

Λέγεται ότι ένας άντρας ζούσε πολύ άσχημα. Έπρεπε να κυνηγήσει ποντίκια για να επιβιώσει και από γούνα για να φτιάξει τα ρούχα του. Ήταν συχνά πεινασμένος και κρύος, δεν είχε οικογένεια ή σύντροφο για να τον συνοδεύσει. Έτσι πέρασε το χρόνο του για κυνήγι ή μεθυσμένος.

Μια μέρα βρήκε ένα τεράστιο αυγό στρουθοκαμήλου, το έφερε στο σπίτι και το άφησε εκεί για να φάει αργότερα. Όταν έφτασε το βράδυ και επέστρεψε στην καλύβα του, βρήκε το τραπέζι και ετοίμασε με πρόβειο κρέας και ψωμί. Από τη μια πλευρά του αυγού της στρουθοκαμήλου ήταν μια όμορφη γυναίκα που ονομάζεται Seetetelané. Η γυναίκα του είπε ότι από τώρα και στο εξής θα ήταν η σύζυγός του, με τη μόνη προϋπόθεση ότι ποτέ δεν την ονόμασε «κόρη του αυγού της στρουθοκαμήλου», γιατί τότε θα φύγει χωρίς να επιστρέψει ποτέ.

Ο κυνηγός δέχτηκε και αποφάσισε να μην πιει ξανά για να μην το αποκαλέσει σε παραλήρημα της τοξικομανίας του. Πέρασαν χαρούμενες μέρες και μια μέρα ο Σεσετελάνε του είπε ότι μπορούσε να τον κάνει επικεφαλής μιας φυλής. Ο κυνηγός δέχτηκε και ο Σεσετέλανε του έδωσε κάθε είδους αγαθά, υπηρέτες, σκλάβους και πλούτη.

Έτσι έγινε ο κυνηγός επικεφαλής της φυλής του, μέχρι που μια μέρα σε έναν εορτασμό, ο άντρας άρχισε να πίνει και να συμπεριφέρεται Επιθετικά με τον Seetetelané, ο οποίος όταν προσπαθούσε να τον ηρεμήσει έλαβε ώθηση από τον κυνηγό, ο οποίος την ονόμασε επίσης «Κόρη ενός αυγού στρουθοκάμηλος".

Εκείνη τη στιγμή όλα εξαφανίστηκαν και ο κυνηγός αισθάνθηκε κρύος και είδε ότι όλα όσα είχε εξαφανιστεί. Αλλά αυτό που έπληξε περισσότερο ήταν η έλλειψη Σεετετελάνε. Ο άντρας λυπήθηκε πολύ για αυτό που είχε κάνει, αλλά δεν υπήρχε καμία επιστροφή. Μέρες αργότερα, ο άντρας πέθανε σε φτώχεια και πείνα.