Οι 5 διαφορές μεταξύ φιλελευθερισμού και σοσιαλισμού

Ο όρος «πολιτική» περιλαμβάνει ένα σύνολο ιδανικών και δραστηριοτήτων που σχετίζονται με τη λήψη αποφάσεων σε ομάδες και άλλες μορφές κατανομή των εξουσιών μεταξύ ατόμων, όπως η κατανομή του πλούτου, η κοινωνική κατάσταση, η νομοθεσία, οι διαπραγματεύσεις και πολλές άλλες πράξεις υποκειμενικός.

Σε έναν κόσμο με περισσότερα από 7,7 δισεκατομμύρια άτομα και 194 χώρες αναγνωρισμένα από τον ΟΗΕ, η πολιτική οργάνωση καθίσταται απαραίτητη. Η άρνηση του οργανωτικού συστήματος στο οποίο βρισκόμαστε είναι χίμαιρα, γιατί όπως είπε ο γερμανός συγγραφέας Thomas Mann στο έργο του The Magic Mountain, «όλα είναι πολιτικά». Από την τιμή του ψωμιού έως το σπίτι στο οποίο ζούμε και οι συμπεριφορές μας υπαγορεύονται από το πολιτικό, αφού η κοινωνική οργάνωση μας ορίζει ως άτομα και προϋποθέτει τις ενέργειές μας, μας αρέσει ή όχι.

Αυτή η ιδέα μας συνοδεύει από την αρχή του πολιτισμού, γιατί σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, είμαστε πολιτικά ζώα. Σε αντίθεση με άλλα ζωντανά όντα, το είδος μας έχει τη δυνατότητα να οργανώνει και να ομαδοποιεί την αστική δραστηριότητα πόλεις, «από όλα αυτά είναι προφανές ότι η πόλη είναι ένα από τα φυσικά πράγματα, και ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ένα ζώο Κοινωνικός". Αν έχουμε φιλοσοφικό, μπορούμε να πούμε ότι ο άνθρωπος είναι εκ φύσεως πολιτικός. Διαφορετικά, θα αντιμετωπίζαμε ένα άλλο ζώο.

Με όλα αυτά εννοούμε ότι, ανεξάρτητα από το πόσο αποσυνδεδεμένο θέλει το άτομο να δείξει τον εαυτό του από τον πολιτικό κόσμο, ήδη δημιουργεί το δικό του πολιτικοποιημένο κατεστημένο αρνούμενο να μάθει για το θέμα. Αντιμέτωποι με αυτές τις απειλές, είναι πάντα καλύτερο να μαθαίνεις παρά να αγνοείς, αφού στη γνώση βρίσκεται η δύναμη να αλλάξεις τα πράγματα. Εδώ σας λέμε τις 5 διαφορές μεταξύ φιλελευθερισμού και σοσιαλισμού: μείνετε μαζί μας και, βήμα προς βήμα, θα δείτε ότι η κατανόηση των πολιτικών βάσεων δεν είναι δύσκολο έργο.

• Σας συνιστούμε να διαβάσετε: "Οι 90 καλύτερες φράσεις και προβληματισμοί για την πολιτική"

Πώς διαφέρουν ο φιλελευθερισμός και ο σοσιαλισμός;

Πρώτα απ 'όλα, θέλουμε να καταστήσουμε σαφές ότι το ενδιαφέρον μας δεν είναι να καταστρέψουμε κανέναν. Στην αποκάλυψη, εκθέτουμε, ενώ κατά τη γνώμη μας, εκφράζουμε τη γνώμη μας. Αυτή η εγκατάσταση μπορεί να ακούγεται προφανής, αλλά δεν υπάρχει έλλειψη πηγών στο δίκτυο που θα προσπαθήσουν να τοποθετήσουν τον τυπικό σοσιαλιστή ως δολοφόνος δικτάτορας, ή φιλελεύθερος ως καρχαρίας σε ένα κοστούμι που θέλει να πατήσει σε ολόκληρο το περιβάλλον του για να ανέβει μπλουζα.

Ως φιλοσοφικά, πολιτικά και νομικά ρεύματα, βρίσκονται και οι δύο στους ώμους των στοχαστών, των οικονομολόγων και των αληθινών εμπειρογνωμόνων στις κοινωνικές επιστήμες.. Έτσι, προσπαθώντας να γελοιοποιήσουμε οποιοδήποτε από αυτά με ακραία επιχειρήματα είναι, τουλάχιστον, μια παραπλανητική πλάνη (Strawman). Με αυτές τις σαφείς βάσεις, σας παρουσιάζουμε τις βασικές διαφορές μεταξύ φιλελευθερισμού και σοσιαλισμού.

1. Δύο αντίθετες πλευρές του νομίσματος: ατομική ελευθερία VS οργάνωση

Ξεκινάμε με την καθιέρωση βασικών εννοιών και θεμελίων. Ο φιλελευθερισμός είναι μια ετερογενής τάση με πολλές πτυχές, αλλά όλες φτάνουν σε ένα κοινό λιμάνι: υπεράσπιση των ατομικών ελευθεριών. Ο πρώτος φιλόσοφος που μίλησε για αυτόν τον όρο ήταν ο John Locke, ο οποίος κατοχυρώνει την ιδιωτική ιδιοκτησία ως δικαίωμα και την αρχή της ισότητας ενώπιον του νόμου για όλα τα πράγματα.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο όρος «κοινωνικοποίηση» (από τον οποίο προέρχεται ο σοσιαλισμός) άρχισε να χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με την ανάπτυξη των πρώτων κλασικών φιλελεύθερων ιδεών. Μέχρι σήμερα, η Βασιλική Ισπανική Ακαδημία Γλώσσας (RAE) ορίζει αυτό το φιλοσοφικό ρεύμα ως ένα οργανωτικό σύστημα κοινωνική και οικονομική βάση με βάση τη συλλογική ή κρατική ιδιοκτησία και διαχείριση των μέσων παραγωγής και διανομής εμπορεύματα.

Όπως μπορείτε να δείτε, αντιμετωπίζουμε δύο αντίθετους πόλους της ίδιας ιδέας. Παρά το ότι αμαρτάνουμε ως μειωτές, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο φιλελεύθερος πιστεύει στην αυτοδιάθεση μέχρι το τέλος των συνεπειών του (πάντα μέσα σε ένα νομικό πλαίσιο), ενώ Ο σοσιαλισμός επιδιώκει την οικοδόμηση μιας δίκαιης και αλληλεγγύης κοινωνίας, αν και αυτό συνεπάγεται την στέρηση ορισμένων οντοτήτων σε υψηλά κοινωνικά στρώματα από ορισμένες δυνάμεις.

2. Ο φιλελευθερισμός πιστεύει στην ελεύθερη αγορά, ενώ ο σοσιαλισμός υποστηρίζει τα κοινωνικοποιημένα μέσα παραγωγής

Το ελεύθερο εμπόριο είναι μια οικονομική προσέγγιση στην οποία θα μπορούσαμε να διασκεδάσουμε για ώρες, αλλά θα είμαστε σύντομοι: είναι το σύστημα στο οποίο η νομισματική αξία υλικών (ή μη υλικών) εμπορευμάτων συμφωνείται με συγκατάθεση μεταξύ πωλητών και αγοραστών, μέσω μηχανισμών προσφορών και ζήτηση. Μεταφράζεται σε μια περιοχή ως ελευθερία των επιχειρήσεων και, στο εξωτερικό, ως δυνατότητα ελεύθερης ανταλλαγής με τα ελάχιστα δυνατά εμπόδια.

Η ελεύθερη αγορά, όπως υποδηλώνει το όνομά της, είναι μια ιδέα που υποστηρίζεται από πολλά φιλελεύθερα ρεύματα. Από την άλλη πλευρά, ο σοσιαλισμός ακολουθεί μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση: την πρώτη αρχή στην οποία είναι βασίζει αυτό το ιδεολογικό ρεύμα να τερματίσει τον συγκεντρωτισμό των μέσων παραγωγής σε οντότητες ιδιωτικός. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτό συνεπάγεται την εθνικοποίηση ή την εθνικοποίηση της βιομηχανίας, δηλαδή πάντα την υπεράσπιση της δημόσιες οντότητες από και για τους ανθρώπους, όπου δεν υπάρχει σαφής ευεργέτης πέρα ​​από την ίδια την κοινωνία ως συλλογική και μέλη.

3. Στον ιδανικό σοσιαλισμό, δεν υπάρχουν κοινωνικές τάξεις

Συνήθως, ο φιλελευθερισμός συνδέεται με ένα ρεύμα στο οποίο υπερασπίζεται την ύπαρξη «πλούσιων» και «φτωχών», αλλά αρχικά αυτό δεν συνέβαινε. Οι κλασικοί φιλελεύθεροι υποστήριξαν την καθιέρωση ενός κράτους δικαίου, όπου όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του νόμου, χωρίς διακρίσεις ή προνόμια. Στο φιλελεύθερο κράτος, πρέπει να υπάρχει ένα σύνταγμα που να ορίζει τους ελάχιστους νόμους για την ειρήνη και την ισότητα, αφήνοντας το κράτος σε καθήκοντα ασφάλειας, δικαιοσύνης και δημοσίων έργων.

ΤΕΛΟΣ παντων, Ο φιλελευθερισμός πιστεύει στην ιδιωτική ιδιοκτησία, στη συμβατική αυτονομία και στην ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι. Εγγενώς, ένα άτομο με άπειρο πλούτο που το έχει επιτύχει με νομικά μέσα «το έχει κερδίσει», ακόμη και αν είναι ίσος ενώπιον του νόμου όταν διαπράττει έγκλημα. Στον σοσιαλισμό, τα πράγματα αλλάζουν: ο πλούτος δεν πρέπει να πέφτει στους καπιταλιστικούς εργοδότες και, επομένως, είναι απαραίτητο να επιδιώκεται η ίση κατανομή των περιουσιακών στοιχείων. Σε αυτό το κυβερνητικό μοντέλο, οι κοινωνικές τάξεις πρέπει να πέσουν.

4. Ο φιλελευθερισμός υποστηρίζει την ιδιωτική ιδιοκτησία

Έχουμε αγγίξει αυτό το θέμα με μύτες σε προηγούμενες ενότητες, αλλά είναι ένα από τα πιο διαφορικά στοιχεία μεταξύ των δύο πολιτικών ρευμάτων. Ο φιλελευθερισμός πιστεύει στην ιδιωτική ιδιοκτησία, ενώ ο σοσιαλισμός δεν το κάνει.

Όχι, αυτό δεν σημαίνει ότι μια σοσιαλιστική κυβέρνηση πρόκειται να πάρει το σπίτι ενός εργαζομένου, ανεξάρτητα από το πόσο ορισμένα μέσα ενημέρωσης προσπαθούν να μας πείσουν διαφορετικά. Ο όρος «ιδιωτική ιδιοκτησία» αναφέρεται στην ιδιοκτησία επί των μέσων παραγωγής (εργασία, εάν προτιμάτε), η προσωπική ιδιοκτησία είναι καταναλωτικά αγαθά που έχουν αγοραστεί ή δημιουργηθεί από άτομο.

Έτσι, το «τερματισμό της ιδιωτικής ιδιοκτησίας» συνεπάγεται τη μη νομισματική εξουσία στα ιδρύματα. αλλά επιλέξτε μια δημόσια διανομή τους (κοινωνικοποιήστε τα μέσα ενημέρωσης παραγωγή). Σε αυτό το μοντέλο, ο ρόλος του καπιταλιστικού εργοδότη καθίσταται περιττός, δεδομένου ότι θεωρείται παθητικός ιδιοκτήτης.

5. Ο σοσιαλισμός υποστηρίζει τον κρατικό παρεμβατισμό

Ο παρεμβατισμός θεωρείται ως δράση της δημόσιας διοίκησης που στοχεύει στη ρύθμιση της δραστηριότητας μιας άλλης δημόσιας ή ιδιωτικής σφαίρας, θέτοντας συγκεκριμένους κανόνες βάσει των τρεχόντων προβλημάτων. Έτσι, ο σοσιαλισμός πιστεύει στην παρέμβαση του κράτους για την επίλυση ορισμένων κοινωνικών προβλημάτων, όπως Μπορεί να είναι ο περιορισμός των τιμών που πληρώνονται για βασικά στοιχεία μιας οικονομικής κρίσης, για παράδειγμα.

Όπως είπαμε προηγουμένως, ο ρόλος του κράτους στον κλασικό φιλελευθερισμό μειώνεται σε τρεις πυλώνες: αυτή η πολιτική οργάνωση πρέπει να ασχολείται με την ασφάλεια, τη δικαιοσύνη και τα δημόσια έργα. Γενικά δεν γίνεται αντιληπτό ότι το κράτος παρεμβαίνει στη δυναμική της αγοράς, δεδομένου ότι θα ήταν, εγγενώς, μια επίθεση κατά των ατομικών ελευθεριών και της ανθρώπινης αυτοδιάθεσης.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Με αυτές τις γραμμές, θα έχετε επαληθεύσει ότι δεν είναι τόσο δύσκολο να κατανοήσετε τις βάσεις των πιο βαθιά ριζωμένων πολιτικών ρευμάτων στη σημερινή κοινωνία. Τέλος πάντων, πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως με τα πάντα στη ζωή, μια πεποίθηση δεν είναι "λευκή" ή "μαύρη", ένα άτομο μπορεί να έχει σοσιαλιστικούς τόνους όσον αφορά την κοινωνική τάξη, ενώ τα φιλελεύθερα μοντέλα της αγοράς μπορεί να του αρέσουν.

Επιπλέον, είναι επίσης απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι υπάρχουν πολλά ρεύματα και κλίσεις καθεμιάς από αυτές τις ιδεολογίες. Εφαρμόζουμε αυτά τα πολιτικά μοντέλα για αιώνες, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ιδιαιτερότητές τους εξαρτώνται από το χρονικό διάστημα και το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο εφαρμόζονται.