Οι 5 διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής

Η ηθική και τα ηθικά είναι θέματα των καθημερινών μας ενεργειών. Και τα δυο καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό αποφάσεις και δράσεις που κάνουμε κάθε μέρα σε διαφορετικές περιστάσεις. Ωστόσο, είναι διαφορετικά πράγματα και εδώ εξηγούμε γιατί.

Αν και οι ορισμοί της ηθικής και των ηθικών ερμηνεύονται διαφορετικά από διαφορετικούς κλάδους, καθώς είναι θέματα Σε βάθος μελέτη, μπορεί κανείς να ξεκινήσει από γενικές και καθολικές έννοιες για να εξηγήσει τις διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής.

• Σας προτείνουμε: "Γιατί οι γυναίκες χρεώνουν λιγότερο από τους άνδρες;"

Γνωρίστε τις διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής

Η ηθική και τα ηθικά έχουν πολύ παρόμοιες έννοιες, γι 'αυτό χρησιμοποιούνται συχνά εναλλακτικά. Σε αυτό το κείμενο θα εξηγήσουμε τις διαφορές μεταξύ του ενός και του άλλου. Αυτά τα δύο θέματα αποτελούν μέρος της ανθρώπινης φύσης, επομένως είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις έννοιες.

Μέσα από τις διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής, μπορούμε να κατανοήσουμε τι είναι και τον αντίκτυπό τους στη ζωή μας. Είναι θέματα φιλοσοφίας που έχουν επεκταθεί σε όλους τους τομείς σπουδών και εργασίας.

1. Ετυμολογική προέλευση

Τα ηθικά και η ηθική είναι φιλοσοφικές έννοιες που έχουν μελετηθεί εδώ και χιλιετίες. Και οι δύο λέξεις έχουν ετυμολογική προέλευση που μας βοηθούν να κατανοήσουμε κάθε έννοια. Επειδή οι δύο ασχολούνται με παρόμοια ζητήματα και αφορούν την ανθρώπινη συμπεριφορά, είναι μπερδεμένοι.

Η λέξη "Ηθική" προέρχεται από τα Λατινικά "ηθικος"Ποια είναι μια φωνή που προέρχεται από την ελληνική λέξη"ήθος", Που αναφέρεται στον τρόπο ή τη δράση που κάποιος πρέπει να κάνει πράγματα, ή στο έθιμο. Αυτή η ετυμολογική προέλευση μας δίνει μια σαφή έννοια της έννοιας της «ηθικής».

Από την άλλη πλευρά, το "ηθικό" προέρχεται από τα Λατινικά "ηθική"Που σημαίνει" αναφορά στα έθιμα ", κάνοντας μια αναφορά περισσότερο προς την κοινωνική ή κοινοτική έννοια παρά το προσωπικό. Με αυτόν τον τρόπο, η ηθική έχει διαφορετικό πεδίο σπουδών από την ηθική.

Όπως μπορεί να διακριθεί από την ετυμολογική προέλευση και των δύο λέξεων, η ηθική και τα ηθικά έχουν παρόμοιο πεδίο μελέτης, αλλά δεν είναι τα ίδια. Ωστόσο, είναι ζητήματα που έχουν να κάνουν με τις ενέργειες και τα κίνητρα του ανθρώπου.

2. Ορισμός

Ο ίδιος ο ορισμός της ηθικής και της ηθικής μας δίνει σαφήνεια σχετικά με τις σαφείς διαφορές τους. Επί του παρόντος και οι δύο έννοιες χρησιμοποιούνται για να αναφέρονται σχεδόν στο ίδιο πράγμα. Σε καθημερινή βάση χρησιμοποιούνται εναλλακτικά για να μιλούν για τις σωστές ενέργειες των ανθρώπων.

Αλλά η ηθική και τα ηθικά δεν σημαίνουν το ίδιο. Το ήθος είναι οι κανόνες συμπεριφοράς που είναι εγγενείς σε ένα σύστημα. Είτε κοινωνικό, πολιτικό είτε οικογενειακό και που καθιερώνονται ως τρόπος διατήρησης της σταθερότητας του ίδιου του συστήματος.

Αφ 'ετέρου, μελέτες δεοντολογίας και αντικατοπτρίζει ηθικά ζητήματα. Δηλαδή, όταν υπάρχουν οι κανόνες που διέπουν μια ομάδα, ηθική ερωτήσεις και διακρίνει για τη νομιμότητά τους για την εφαρμογή τους ή όχι με συγκεκριμένο τρόπο.

Με άλλα λόγια, η ηθική λειτουργεί με συλλογική έννοια, ενώ η ηθική είναι μια πιο ενδοσκοπική και ατομική υπόθεση. Ωστόσο, και οι δύο καταλήγουν να καθορίζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου σε μια δεδομένη ομάδα.

3. Ιστορική καταγωγή

Η ηθική και τα ηθικά μπορούν επίσης να γίνουν κατανοητά μέσω της ιστορικής τους προέλευσης. Η ηθική προήλθε από την αρχαία Ελλάδα. Τα πρώτα αρχεία της μελέτης αυτής της πειθαρχίας είναι υπεύθυνα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα.

Αρκετούς αιώνες αργότερα, Ο Kant και ο Descartes θα επιστρέψουν στις έννοιες των αρχαίων φιλοσόφων και θα θέσουν τα θεμέλια για αυτό που ορίζεται σήμερα ως ηθική. Από την άλλη πλευρά, η ηθική δεν έχει συγκεκριμένη ιστορική προέλευση, καθώς είναι κάτι εγγενές στην οργάνωση των ανθρώπινων ομάδων.

Μόλις ο άνθρωπος καθιερώθηκε σε ομάδες, προέκυψε η ανάγκη θέσπισης κανόνων που θα εγγυόταν την πρόοδο και την αρμονία της φυλής. Με την έλευση της γραφής, αυτές οι ηθικές αρχές έγιναν νόμοι.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων και της ιστορίας της ανθρωπότητας, οι θρησκείες ήταν υπεύθυνες για τη διείσδυση των ηθικών κανόνων στην κοινωνία. Ενώ στη Δύση ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός έπαιξαν θεμελιώδη ρόλο, στην Ανατολή ήταν ο Βουδισμός.

4. Κτήματα

Η ηθική είναι μόνιμη, ενώ η ηθική είναι προσωρινή. Αυτή η διαφοροποίηση μεταξύ των δύο εννοιών μπορεί να βοηθήσει να κατανοήσουμε γιατί είναι δύο διαφορετικά πράγματα, αλλά ότι έχουν σχέση μεταξύ τους.

Τα ηθικά έχουν αλλάξει σε όλη την ιστορία. Αυτοί οι κανόνες συμπεριφοράς που διέπουν τους περασμένους αιώνες μπορεί σήμερα να είναι ξεπερασμένοι. Ενώ η αντίληψη του ιερού, του σωστού και του ευεργετικού έχει αλλάξει, οι κανόνες και επομένως το ήθος έχουν επίσης αλλάξει.

Για αυτόν τον λόγο είναι αυτό η ηθική λέγεται ότι είναι προσωρινή, επειδή λειτουργεί σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Δεν μπορείτε να ορίσετε και να μελετήσετε την τρέχουσα ανθρώπινη συμπεριφορά βάσει των ηθών των προηγούμενων εποχών.

Αντίθετα, η ηθική είναι μόνιμη. Αυτό συμβαίνει επειδή η ηθική είναι μια ατομική αντανάκλαση που δημιουργείται στο άτομο και αυτό παρά επηρεάζεται από τα ηθικά της εποχής του, είναι εγγενές σε αυτόν και ως εκ τούτου παραμένει κατά τη διάρκεια του ύπαρξη.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τα 20 πιο σοβαρά κοινωνικά προβλήματα στο Μεξικό"

5. Σχέση με το άτομο

Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ηθικής και ηθικής είναι η σχέση τους με τον άνθρωπο. Και οι δύο ασχολούνται με συμπεριφορές και λόγους για να ενεργήσουν σωστά ή όχι ανάλογα με το τι υπαγορεύει η ομάδα ή το άτομο, αλλά η προέλευση διαφοροποιεί το ηθικό από το ηθικό.

Όταν μιλάμε για την ηθική των κανόνων και των θεμελίων που καθοδηγούν τη συμπεριφορά μιας ομάδας, μιλάμε ελπίζει ότι τα άτομα που ανήκουν σε αυτήν την ομάδα θα τα σεβαστούν προκειμένου να διατηρήσουν το ομάδα.

παρ 'όλα αυτά μπορεί να συμβεί ότι αυτοί οι ηθικοί κανόνες έρχονται σε αντίθεση με την ηθική ενός ατόμου, ο οποίος, στο δικό του προβληματισμό και αμφισβήτηση της ηθικής, αποφασίζει να μην ενεργήσει ηθικά, δηλαδή να μην ανταποκριθεί σε αυτό που η ομάδα θέτει ως αναμενόμενη συμπεριφορά.

Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να είναι οι ηθικές αρχές που αναμένονται από όλους εκείνους που συμμετέχουν φάρμακα ή νόμους, όπου συμβαίνει ότι αυτά μπορούν να αντιταχθούν στην ηθική εκείνων που ασκώ.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Kelly, Eugene. 2006. Τα βασικά της δυτικής φιλοσοφίας. Greenwood Press: 160.
• Cortina, A. και Martínez, E. (2008) Ethics, Madrid, Akal.