Οι 10 διαφορές μεταξύ Ελλήνων και Ρωμαίων γυναικών

Η Ελλάδα και η Ρώμη είναι δύο από τους μεγάλους πυλώνες πολιτισμών για τον δυτικό πολιτισμό. Η μορφή της κυβέρνησης, ο πολιτισμός, η μορφή οργάνωσης, οι νόμοι της, η πολιτική και οι διάφοροι κλάδοι που ανέπτυξαν, εξακολουθούν να αποτελούν αναφορά για τη σημερινή ζωή.

Ο ρόλος κάθε πολίτη, τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών, μας λέει πολλά για την οργάνωση και την κοσμοθεωρία των πολιτισμών. Μία από τις πιο αποκαλυπτικές καταστάσεις είναι ο ρόλος των γυναικών. Οι διαφορές μεταξύ Ελλήνων και Ρωμαίων γυναικών είναι αξιοσημείωτες και ενδιαφέρουσες.

Μάθετε τις διαφορές μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων γυναικών

Από την παιδική ηλικία έως τα γηρατειά, Οι γυναίκες είχαν πολύ περιορισμένη θέση και στους δύο πολιτισμούς. Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις που χαρακτήριζαν τη ζωή των Ελλήνων και των Ρωμαίων γυναικών είναι διαφορετικά, αν και σε ορισμένες πτυχές υπάρχουν συμπτώσεις.

Παρόλο που υπήρξε μια κοινωνική και τεχνολογική εξέλιξη, ειδικά στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία διαφοροποίησε μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων γυναικών, Η αλήθεια είναι ότι σε γενικές γραμμές οι γυναίκες είχαν πολύ καθορισμένους ρόλους καθ 'όλη την άνοδο και την πτώση καθενός από αυτούς αυτοκρατορίες. Ας μάθουμε τις διαφορές μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων γυναικών.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 7 κύριες ρομαντικές γλώσσες του κόσμου"

1. Πολιτική δύναμη

Στην αρχαία Ρώμη και την Ελλάδα, οι γυναίκες δεν είχαν πολιτική δύναμη. Με άλλα λόγια, σε κανέναν από τους δύο πολιτισμούς δεν θα μπορούσαν να ψηφίσουν ή να φιλοδοξούν για δημόσια αξίωση. Ωστόσο, στη Ρώμη υπήρχαν ελεύθερες γυναίκες που, έχοντας γεννηθεί ως τέτοιες, φιλοδοξούσαν για τον τίτλο των πολιτών.

Αντίθετα, στην Ελλάδα, οι γυναίκες δεν είχαν δικαιώματα. Θεωρούνταν στο ίδιο επίπεδο με τους σκλάβους και, όπως και αυτά, πάντοτε ανήκαν σε κάποιον άνθρωπο. Πρώτα στους γονείς της, μετά στον σύζυγό της και σε περίπτωση θανάτου του, στα παιδιά της.

2. Εκπαίδευση

Η εκπαίδευση ήταν μια από τις αξιοσημείωτες διαφορές μεταξύ Ελλήνων και Ρωμαίων γυναικών. Στην αρχαία Ρώμη, οι γυναίκες σπούδασαν κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής τους, έως την ηλικία των 12 ετών. Η εκπαίδευσή τους ήταν η ίδια με εκείνη των παιδιών, δηλαδή διδάσκονταν το ίδιο πράγμα.

Από την άλλη πλευρά, στην Ελλάδα, τα κορίτσια είχαν πολύ διαφορετική εκπαίδευση από τα αγόρια. Επικεντρώθηκε πλήρως στο έργο της ως μητέρας και συζύγου, οπότε διδάχτηκαν να υφαίνουν, να γυρίζουν, να χορεύουν και επίσης για τη μουσική. Οι δικές τους μητέρες ενήργησαν ως δάσκαλοι, καθώς δεν φοίτησαν ποτέ στο σχολείο.

• Συνιστούμε επίσης: "Θεές: οι 9 πιο ισχυρές γυναικείες θεότητες στη μυθολογία"

3. Γάμος

Ο γάμος ήταν ένα σημαντικό γεγονός για τη γυναίκα της Ελλάδας και της Ρώμης. Όταν οι ρωμαϊκές γυναίκες παντρεύτηκαν, απέκτησαν ανώτερη κοινωνική θέση. Ήταν μέρος των αποφάσεων του συζύγου της και οι πλουσιότερες γυναίκες θα μπορούσαν να έχουν σκλάβους για να φροντίσουν τις υποθέσεις του σπιτιού.

Ωστόσο, οι γυναίκες στην Ελλάδα δεν απολάμβαναν αυτά τα οφέλη. Μετά από προηγούμενη συμφωνία με τον πατέρα της, ο γάμος κανονίστηκε και η γυναίκα έπαψε να ανήκει στον πατέρα της για να ανήκει στον σύζυγό της. Φρόντισε τα παιδιά και το σπίτι, αλλά δεν είχε κανένα είδος φωνής ή την ικανότητα να παρεμβαίνει στις αποφάσεις.

4. Μητρότητα

Οι γυναίκες της Ρώμης και της Ελλάδας προορίζονταν κυρίως για αναπαραγωγή. Από τη μία πλευρά, οι ρωμαϊκές γυναίκες που είχαν προνομιακή οικονομική θέση είχαν σκλάβους οι οποίοι, μεταξύ άλλων, φρόντιζαν επίσης τα παιδιά τους.

Αν όμως η Ρωμαϊκή γυναίκα δεν ήταν πλούσια, τότε φρόντιζε τον εαυτό της. Οι γυναίκες διδάσκονταν δραστηριότητες παντρεμένης ζωής. Κάτι παρόμοιο συνέβη με γυναίκες στην Ελλάδα μεγάλωσαν και εκπαιδεύτηκαν τα παιδιά τους για να τα προετοιμάσουν ως εργατικό δυναμικό.

5. Παραγωγικές δραστηριότητες

Οι γυναίκες θα μπορούσαν να ασκήσουν ορισμένες παραγωγικές δραστηριότητες. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, οι νεογέννητες ρωμαϊκές γυναίκες δεν έκαναν τίποτα, ούτε καν φόρεμα. Οι υπόλοιπες γυναίκες περιστράφηκαν και κινούνταν ως μοδίστρες ή εργάζονταν στα χωράφια.

Από τις διαφορές μεταξύ γυναικών και ελληνικών και ρωμαϊκών, αυτό είναι ένα από τα πιο αξιοσημείωτα. Οι περισσότερες γυναίκες, από την παιδική ηλικία και μέχρι το γάμο, δεν έκαναν κανένα είδος παραγωγικής εργασίας, αφού όλα επικεντρώνονταν στη γονική μέριμνα, τη φροντίδα του συζύγου και του σπιτιού.

6. Πολιτιστικές και κοινωνικές δραστηριότητες

Στην πολιτιστική ζωή της Ελλάδας και της Ρώμης αναπτύχθηκαν διάφορες δραστηριότητες. Οι γυναίκες της Ρώμης είχαν μια ενεργή κοινωνική ζωή, μπορούσαν να βγουν για να γνωρίσουν φίλους και να πάνε στα λουτρά με απλό σκοπό την κοινωνικοποίηση. Παρακολούθησαν επίσης ψυχαγωγικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Αφ 'ετέρου Οι ελληνικές γυναίκες δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν ή να είναι θεατές κοινωνικών ή πολιτιστικών εκδηλώσεων. Ακόμα και οι πλουσιότεροι από αυτούς δεν είχαν πρόσβαση σε αυτές τις εκδηλώσεις, ακόμα κι αν αυτές οι εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στο σπίτι τους.

7. Θρησκευτικές δραστηριότητες

Η θρησκεία είναι μια από τις θεμελιώδεις πτυχές της ζωής του ελληνικού και ρωμαϊκού πολιτισμού. Από τη μία πλευρά, η θρησκευτική ζωή στη Ρώμη είχε μεγάλη συμμετοχή γυναικών, εκτός από ορισμένα μέρη όπου ζητήθηκε να περιοριστεί. Υπήρχε, για παράδειγμα, η ιεροσύνη των Vestals.

Οι γυναίκες που άσκησαν αυτήν την ιεροσύνη εγκατέλειψαν να παντρευτούν και να αποκτήσουν παιδιά, με αντάλλαγμα την αφοσίωσή τους στη μελέτη και τη φροντίδα των θρησκευτικών τελετών.. Οι ελληνικές γυναίκες συμμετείχαν επίσης στη θρησκευτική ζωή, καθώς ήταν πρακτικά η μόνη δραστηριότητα έξω από το σπίτι τους που τους επιτρεπόταν.

8. Προσωπική εμφάνιση

Η προσωπική εμφάνιση ήταν σημαντική για τις γυναίκες της Ελλάδας και της Ρώμης. Και στις δύο περιπτώσεις υπήρχε ιδιαίτερη προσοχή στη φυσική πλευρά. Είχαν ειδικό μακιγιάζ και ρούχα, ειδικά για να δείξουν το εμπόριο ή την οικονομική τους κατάσταση.

Και στις δύο περιπτώσεις, κρίθηκε ότι η ντουλάπα ήταν πολύ υπερβολική. Αλλά σε όλη την ιστορία κάθε αυτοκρατορίας, υπήρχαν διάφορες μόδες και αλλαγές στα κοστούμια. Φορούσαν κοσμήματα, βραχιόλια και σκουλαρίκια.

9. Πορνεία

Στην ελληνική και ρωμαϊκή κουλτούρα υπήρχε πορνεία. Αφενός στη Ρώμη, οι πόρνες χωρίστηκαν σε τρεις κατηγορίες: πόρνες, εγκληματίες και πατριώτες. Όλα έπρεπε να περιληφθούν σε ένα δημόσιο μητρώο.

Από την άλλη πλευρά, στην Ελλάδα, η μορφή της πόρνης ήταν σε γενικές γραμμές από τη μία πλευρά της παλλακίδας, της πόρνης και του ετερό, Εκτός από τις σεξουαλικές υπηρεσίες της, ήταν μια καλλιεργημένη γυναίκα με τριτοβάθμια εκπαίδευση ακόμη και από οποιαδήποτε από τις γυναίκες γάμος.

10. Επιλεγμένες γυναίκες

Παρά τους περιορισμούς για τις γυναίκες, υπήρχαν μερικά πολύ εμφανή. Από τη μία πλευρά, στη Ρώμη, ήταν γνωστή η Ορτένσια, η οποία ξεχώρισε ως ένας μεγάλος ρήτορας και η ομιλία της πριν από τα μέλη του δεύτερου τριαντάφυλου ήταν αξέχαστη. Η Faustilla ήταν ένας δανειστής που έγινε επίσης σχετικός στη Ρώμη.

Από την άλλη πλευρά, στην Ελλάδα υπήρχαν επίσης μεγάλες γυναίκες όπως η Teano, η μαθηματική σύζυγος του Πυθαγόρα, Agnocide, η πρώτη γιατρός στο Ελλάδα, Hypatia, αξιοσημείωτος μαθηματικός και Ferenice που αψήφησαν τους αυστηρούς κανόνες σχετικά με τη συμμετοχή των γυναικών σε εκδηλώσεις πολιτιστικός

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Κοέν, Δ. (1989). Απομόνωση, διαχωρισμός και το καθεστώς των γυναικών στην κλασική Αθήνα. Ελλάδα & Ρώμη, 36 (1), 3-15. Ανακτώνται από http://www.jstor.org/stable/643180.
• Θεές, πόρνες, σύζυγοι και σκλάβοι [ηλεκτρονικός πόρος]: Γυναίκες στην κλασική αρχαιότητα / Sarah B. Πομεραό. Νέα Υόρκη: Schocken Books, c1995