Μαχάτμα Γκάντι: Βιογραφία του Ινδουιστή ηγέτη ειρήνης

Mohandas Karamchand Gandhi; είναι το όνομα ενός από τους πιο αναγνωρισμένους πνευματικούς ηγέτες και επιρροή τα τελευταία χρόνια, που συμμετείχαν ενεργά στην επίτευξη του ανεξαρτησία από την Ινδία και ότι η πίστη της στην ειρηνική αντίσταση και μη βία Γνωστός ως Μαχάτμα Γκάντι, η φιγούρα αυτού του πνευματικού ηγέτη εξακολουθεί να εκτιμάται από πολλούς σήμερα.

Στη συνέχεια θα δώσουμε μια σύντομη ανασκόπηση της ζωής αυτής της αναφοράς μη βίαιης πολιτικής δράσης, η οποία άλλαξε τον τρόπο σκέψης ενός καλού μέρους των κατοίκων του πλανήτη.

Για να καταλάβουμε ποιος ήταν ο Μαχάτμα Γκάντι, είναι πρώτα σημαντικό να κατανοήσουμε πώς αναπτύχθηκαν οι ιδέες του. Ας ξεκινήσουμε με τα πρώτα του χρόνια, τα οποία χρησιμεύουν στην κατανόηση του πλαισίου στο οποίο εκπαιδεύτηκε.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "80 φράσεις του Γκάντι για να κατανοήσει τη φιλοσοφία της ζωής του"

Προέλευση της βιογραφίας του Γκάντι

Mohandas Karamchand Gandhi γεννήθηκε το 1869 στην πόλη Porbandar, στη βορειοδυτική Ινδία. Ο πατέρας του ήταν ο Karamchand Gandhi, πρωθυπουργός της πόλης και ανήκε στην εμπορική κάστα. Η μητέρα του ήταν ο Putlibai Gandhi, μια βαθιά θρησκευτική γυναίκα που του έδωσε σεβασμό για διαφορετικές πεποιθήσεις και τρόπους ζωής και ότι προήλθε από το pranami, μια θρησκευτική παράδοση που ανάμιξε τις αρχές του Ινδουισμού και του Ισλάμ.

Στην παιδική του ηλικία και την εφηβεία του, ο Γκάντι ήταν ένας αποσυρμένος νεαρός άνδρας που δεν ξεχώρισε ακαδημαϊκά. Παντρεύτηκε σε ηλικία δεκατριών ετών με μια γυναίκα της ίδιας ηλικίας που ονομάζεται Kasturbai, σε έναν οργανωμένο γάμο. Ο Μοχάντας θα την ερωτευόταν.

Αργότερα ο Γκάντι μετακόμισε στο Λονδίνο για να σπουδάσει Νομική στο University College. Εκεί θα τελείωνε την καριέρα του και, επιπλέον, θα μπορούσε να διαβάσει διάφορα κλασικά κείμενα της δυτικής και της ανατολικής λογοτεχνίας. (επισημαίνοντας βιβλία όπως ο Bhagavad Gita και η ανάγνωση των έργων του Τολστόι) και να εξετάσουμε τη δυτική άποψη τη γη της.

Όσον αφορά την πνευματική και θρησκευτική πλευρά Θα επηρεαζόταν από μεγάλο αριθμό διαφορετικών θρησκειών και πεποιθήσεων: εκτός από τον Ινδουισμό θα επηρεαζόταν από το Ισλάμ, τον Χριστιανισμό, τον Βουδισμό και τον Τζινισμό (Ο τελευταίος υποστήριζε τη μη βία και τον σεβασμό τόσο των ζωντανών όντων όσο και των διαφορετικών στοιχείων, που ήταν μια πτυχή που θα χρησιμοποιούσε ως βάση στον πολιτικό του αγώνα). Για τον Γκάντι όλες αυτές οι πεποιθήσεις είχαν από κοινού την ιδέα της παραίτησης.

Μόλις τελείωσε το πτυχίο του, επέστρεψε στη χώρα καταγωγής του, λίγο μετά το θάνατο της μητέρας του, από πού θα αρχίσατε να ασκείστε ως δικηγόρος. Ωστόσο, οι πρώτες επαγγελματικές του εμπειρίες ήταν εξαιρετικά αρνητικές και δεν ήταν πολύ επιτυχημένη. Του προσφέρθηκε συμβόλαιο στη Νότια Αφρική, το οποίο τον οδήγησε να μετακομίσει με την οικογένειά του στη χώρα το 1893.

Μείνετε στη Νότια Αφρική

Κάποτε στην αφρικανική χώρα, ο Γκάντι σημείωσε τον υψηλό βαθμό διάκρισης εναντίον Ινδουιστών, ο ίδιος υποφέρει πολλές ταπεινώσεις και εξευτελισμούς. Αφού εκπλήρωσε τη σύμβασή του, έμαθε για τη δημιουργία ενός νέου νόμου που πρότεινε την ανάκληση της ψήφου του ινδικού πληθυσμού. Αυτό το γεγονός θα τον έκανε να αποφασίσει να αναβάλει την επιστροφή στην πατρίδα του, κάτι που δεν συνέβη περισσότερο από δύο δεκαετίες αργότερα.

Αφού έκανε διάφορες αναφορές στην αποικιοκρατική κυβέρνηση που δεν ακούστηκαν, αποφάσισε να βοηθήσει την ινδική κοινότητα του χώρα με διάφορα μέσα: άνοιγμα δικηγορικών γραφείων, ίδρυση εφημερίδων και οργάνωση του Ινδικού Κόμματος του Κογκρέσου της Ντόπιος. Ολα αυτά θα βοηθούσε να καταστούν εμφανείς οι κακοποιήσεις που διαπράχθηκαν εναντίον του λαού της από τους Βρετανούς.

Αυτή τη στιγμή διάβαζε δυτικούς συγγραφείς και στοχαστές που επηρέασαν τη σκέψη του, τελειώνοντας με σφυρηλατούν τα ιδανικά τους για σεβασμό σε όλα τα πλάσματα ανεξάρτητα από τη γνώμη, τη θρησκεία ή την κατάστασή τους κοινωνική και τη χρησιμότητα του αγώνα μέσω της μη βίας.

Αργότερα, μετά την επιδείνωση της κατάστασης του ινδουιστικού πληθυσμού και την ανάπτυξη ενός νόμου που ανάγκασε τους Ινδούς να εγγραφούν, θα άρχιζε να χρησιμοποιεί και να ενθαρρύνει τη μη βίαιη αντίσταση και την πολιτική ανυπακοή. Παρά το γεγονός ότι φυλακίστηκε επανειλημμένα και οι διαμαρτυρίες καταπιέστηκαν σκληρά από την κυβέρνηση (συμπεριλαμβανομένων βασανιστηρίων και πυροβολισμών), η χώρα δέχθηκε σοβαρή πίεση από το εξωτερικό που θα κατέληγε να διαπραγματευτεί μια λύση με τον Γκάντι το 1913, το σύμφωνο Smuts-Gandhi. Έτσι, η ειρηνική αντίσταση και οι διάφορες οργανωμένες πορείες θα κατέληγαν να είναι επιτυχημένες,

Αυτή τη στιγμή επίσης αποφάσισε να γίνει άγαμος., γεγονός που διευκολύνεται εν μέρει από το αίσθημα ενοχής που τον προκάλεσε ότι κατά τη διάρκεια της νεότητας του ο πατέρας του είχε πεθάνει διατηρώντας σχέσεις με τη γυναίκα του.

Επιστροφή στην Ινδία: ο ειρηνικός αγώνας συνεχίζεται

Το 1914 ο Γκάντι και η οικογένειά του θα επέστρεφαν στην Ινδία, ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα αφιερωμένοι σε διαφορετικές αιτίες, όπως ο αγώνας για ελεύθερη καλλιέργεια ή η μείωση των φόρων. Μοχάντας θα αρχίσει να ονομάζεται Μαχάτμα (του οποίου το νόημα στα Σανσκριτικά είναι "μεγάλη ψυχή") εκείνη την εποχή, που ήταν αυτό το ψευδώνυμο που σκέφτηκε ο ποιητής Ταγκόρ.

Έτσι, ο Γκάντι άρχισε να αγωνίζεται για να εξαλείψει το υπάρχον σύστημα κάστας μέχρι τότε, χρησιμοποιώντας μεθόδους όπως η απεργία πείνας για να επιτευχθούν συμφωνίες όπως η παύση χωριστών ψηφοφοριών για τους εκτοπισμένους και τον υπόλοιπο ινδουιστικό πληθυσμό.

Επίσης θα αρχίσει να ενδιαφέρεται για την επίτευξη της ανεξαρτησίας της χώρας του. Η άφιξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου το 1914 έκανε τον Γκάντι να θεωρήσει απαραίτητο να υποστηρίξει το Βρετανοί στον αγώνα τους, πιστεύοντας στην ανάγκη για εκπροσώπηση του λαού της Ινδίας σύγκρουση.

Ωστόσο, η έγκριση του νόμου του Rowlatt σύμφωνα με τον οποίο οποιαδήποτε πράξη θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ηθική της σύλληψης χωρίς δικαστική απόφαση οποιουδήποτε ύποπτου θα δημιουργούσε μεγάλη διαμάχη και ανησυχία και αυτό προκάλεσε διάφορες διαμαρτυρίες στον πληθυσμό, τι καταπιέστηκαν σκληρά στη σφαγή του Amritsar.

Όλα αυτά θα προκαλούσαν τον Γκάντι να αποφασίσει το 1919 να συμμετάσχει ενεργά στην αναζήτηση της ανεξαρτησίας της χώρας και να χρησιμοποιήσει την ειρηνική αντίσταση και την πολιτική ανυπακοή. Μεταξύ άλλων δράσεων, βοήθησε στην οργάνωση του συνεδρίου και θα τροφοδοτούσε διάφορες πορείες, όπως το λεγόμενο αλάτι του 1930, προήλθε από τους υψηλούς φόρους γύρω από αυτό το θέμα. Ο Μοχάντας μπαίνει στη φυλακή πολλές φορές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 11 τύποι βίας (και οι διαφορετικοί τύποι επιθετικότητας)"

Ο Μαχάτμα Γκάντι και ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος

Η έλευση του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου το 1939 πυροδότησε επίσης μια μεγαλύτερη αναζήτηση ανεξαρτησίας εκ μέρους του Γκάντι και του στρατηγό της Ινδίας, που συμπεριλήφθηκε μονομερώς στη σύγκρουση από τους Βρετανούς χωρίς να υπολογίζει στη γνώμη του πόλη. Το δημιούργησε ένα βαθύ κίνημα αντίστασης και την επιθυμία να τερματιστεί η βρετανική κυριαρχία για τη χώρα.

Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μεγάλος αριθμός συλλήψεων, συμπεριλαμβανομένου του Γκάντι, και ο θάνατος μεγάλου αριθμού διαδηλωτών. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη φυλακή Kussyai, η σύζυγός του πέθανε. Ο Γκάντι απελευθερώθηκε πριν από το τέλος του πολέμου επειδή ήταν αδύναμος και άρρωστος. Μετά το τέλος του πολέμου, η Μεγάλη Βρετανία θα αποφασίσει οριστικά να αποσυρθεί από την Ινδία.

Η άφιξη της ανεξαρτησίας και οι συγκρούσεις μεταξύ Μουσουλμάνων και Ινδουιστών

Το 1947 η Ινδία κηρύχθηκε τελικά ανεξάρτητη. Ο Γκάντι και πολλοί άλλοι ήθελαν να επιτύχουν μια ενωμένη Ινδία, αλλά μέρος του μουσουλμανικού τομέα της χώρας θα αρνηθεί αυτό το γεγονός καθώς είναι μειονότητα, ζητώντας διαχωρισμό από το Πακιστάν. Αυτό θα καταλήξει να εξαπολύσει διάφορες ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων. Σε απάντηση, η κυβέρνηση αποφάσισε να χωρίσει το έδαφος σε δύο χώρες, την Ινδία και το Πακιστάν.

Γκάντι πραγματοποίησε διάφορες πορείες για να σταματήσει η αιματοχυσία και να αποκαταστήσει την ειρήνη, παρά το γεγονός ότι και οι δύο πλευρές προσπάθησαν να κάνουν μια προσπάθεια στη ζωή του σε διάφορες περιπτώσεις. Αργότερα θα ξεκινούσε απεργία πείνας για το σκοπό αυτό. Μετά από πέντε ημέρες της εν λόγω απεργίας, οι ηγέτες των διαφόρων κομμάτων συμφώνησαν να σταματήσουν τις εχθροπραξίες.

Θάνατος και κηδεία

Μαχάτμα Γκάντι δολοφονήθηκε το 1948, στο Δελχίώρες μετά από πυροβολισμό αρκετές φορές ενώ στο δρόμο για να προσευχηθούν. Ο δράστης του εγκλήματος ήταν ο Nathuram Godse, μέλος μιας εξτρεμιστικής ινδουιστικής οργάνωσης που αντιτάχθηκε στην ελευθερία πίστης και θεωρούσε τον Γκάντι προδότη λόγω της υπεράσπισης της ειρήνης μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνοι.

Μετά το θάνατο του πνευματικού ηγέτη, η κυβέρνηση θα διατάξει δεκαπέντε ημέρες πένθους. Το σώμα του αποτεφρώθηκε και η στάχτη του μοιράστηκε σε πολλά δοχεία που θα διανέμονταν από την Ινδία, πολλά από τα οποία ήταν διάσπαρτα από τα ποτάμια της γης του.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Gandhi, Μ.Κ. (1993). Μια αυτοβιογραφία: Η ιστορία των πειραμάτων μου με την αλήθεια. Βοστώνη: Beacon Press.

• Wolpert, Σ. (2001). Το πάθος του Γκάντι: Η ζωή και η κληρονομιά του Μαχάτμα Γκάντι. Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης.