Αιγυπτιακή τέχνη: Γλυπτική και ζωγραφική - Περίληψη

Μιλώντας για αιγυπτιακή τέχνη Είναι αναπόφευκτο να μην σκεφτόμαστε τις περίφημες πυραμίδες του Gizeh, ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι τύποι τέχνης που εξαρτώνται από την αρχιτεκτονική, επομένως, σε αυτό μάθημα από έναν ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ θα κάνουμε μια σύντομη περίληψη σχετικά με τη γλυπτική και τη ζωγραφική για να πάρουμε κάπως μια πιο προσεκτική ιδέα αυτού του πολιτισμού εκπληκτικός. Εξερευνήστε τον μαγικό κόσμο αυτού του αρχαίου πολιτισμού και ανακαλύψτε ένα αφηρημένη γλυπτική και ζωγραφική της αιγυπτιακής τέχνης. Ταξιδέψτε μαζί μας εγκαίρως!

Ξεκινάμε κάνοντας ένα αφηρημένο γλυπτό της αιγυπτιακής τέχνης. Αυτά τα γλυπτά φέρνουν μαζί τους την έννοια του επιβίωση Γ ξενοδοχείο. Το άγαλμα που βρέθηκε στους τάφους περιορίζεται σχεδόν αποκλειστικά στα πορτρέτα ως στήριξη της ψυχής "κα", Σκοπός του είναι η υλική υποστήριξη για να καθορίσει την προσωπικότητα του Θεού ή του αποθανόντος.

Θα βρούμε επίσης γλυπτά ειδωλίων που εκτελούν καθημερινά καθήκοντα και εργάζονται για την εξυπηρέτηση του νεκρού στη μεταθανάτια ζωή, όπως έκαναν σε αυτό πριν από το θάνατό του.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτόν τον συναρπαστικό αρχαίο πολιτισμό, σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν επαγγελματία θα ανακαλύψουμε ένα λίστα με τους πιο σημαντικούς αιγυπτιακούς θεούς.

Συνεχίζουμε με αυτήν την περίληψη του γλυπτού και της ζωγραφικής της αιγυπτιακής τέχνης, μιλώντας τώρα για το διαφορετικές περιόδους ιστορίας στην οποία διαιρείται η αιγυπτιακή γλυπτική τέχνη.

Προδυναστική περίοδος (2800 π.Χ.) ΝΤΟ.)

Έχουμε δύο σημαντικά έργα το τελετουργικό μαχαίρι Γκέμπελ Άρακ, κατασκευασμένο από ελεφαντόδοντο και το πιο κοντινή παλέτα, όπου εκπροσωπείται ο Φαραώ Τήνος, υπεύθυνος για την ενοποίηση της Άνω και Κάτω Αιγύπτου.

Παλαιό Βασίλειο (2600 π.Χ.) ΝΤΟ.)

Είναι η στιγμή που τα γλυπτά έχουν τον μεγαλύτερο εξιδανικισμό Τονίζουμε το giza sphinx που αντιπροσωπεύει το πρόσωπο του Φαραώ Κέφρεν, ο οποίος ταυτίζεται με τον ήλιο και είναι ο φύλακας της νεκρόπολης. Ένα άλλο είναι το Τριάδα Menkaure ότι είναι μια μεγάλη ανακούφιση όπου ο Φαραώ εμφανίζεται μαζί με τη σύζυγό του και μια θεά. Επίσης το Σκαρίφημα (Μουσείο του Λούβρου), από πολύχρωμο στόκο και αντιπροσωπεύει το έργο του.

Μέσο Βασίλειο (1900 π.Χ.) ΝΤΟ.)

ο Επικεφαλής του Φαραώ Σέσοστρης III φτιαγμένο από ροζ γρανίτη.

Νέο Βασίλειο (1500 π.Χ.) ΝΤΟ.)

Σε αυτήν την περίοδο πρέπει να αναφέρουμε την πολιτιστική και θρησκευτική επανάσταση που πραγματοποίησε ο Φαραώ Αμενόφης IV, που ονομάζεται επίσης Άκεντεν, και ήταν μια επανάσταση επειδή είχε το θάρρος να είναι ο πρώτος μονοθεϊστικός Φαραώ αλλάζοντας το Θεό Αμών για εκείνο του Θεού Άτεν και αλλάζοντας την πρωτεύουσα από τη Θήβα σε Πήλιο Ελ Αμάρνα. επίσης μαζί του η τέχνη έγινε περισσότερο ρεαλιστικός Γ φυσιοδίφης.

Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στο Πορτραίτο Akhenaten και το διάσημο Προτομή της Νεφερτίτης, η σύζυγός του, που εμφανίζεται με ξυρισμένο κεφάλι και εντυπωσιακή κόμμωση, με το υλικό του να είναι πολύχρωμος ασβεστόλιθος.

Μετά την πτώση του Akhenaten του συνέβη στο θρόνο Τουταγχαμών, ο οποίος επέστρεψε στην τελετή του Θεού Αμών και στη Θήβα ως πρωτεύουσα. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι ο τάφος του και το παντελόνι του. Αυτή η περίοδος κλείνει με το δυναστεία των Ramésidas, που ήταν στρατιωτικού και ιμπεριαλιστικού τύπου, που αντικατοπτρίζεται στον περίφημο τάφο του Αμπού Σιμπέλ και στο Κολοσσό του Μέμνον.

Σαϊτική περίοδος

Λέγεται έτσι γιατί τώρα η πρωτεύουσα της Αιγύπτου άλλαξε σε πόλη Sais, στο δέλτα του Νείλου και Τα γλυπτά του χαρακτηρίζονται από τη σύλληψη του μεγάλου ρεαλισμού, αφήνοντας το νόμο του μετωπικότητα. Για παράδειγμα, υπάρχει το Πράσινο κεφάλι, στο βασάλτη, που αντιπροσωπεύει έναν ιερέα του Αμουν.

Ας κάνουμε τώρα το αφηρημένη αιγυπτιακή ζωγραφική τέχνης να κατανοήσουμε καλύτερα τα χαρακτηριστικά και τα κύρια στοιχεία αυτής της τέχνης.

Η αιγυπτιακή ζωγραφική βρίσκεται γενικά ως μέρος του στολίδι τάφοςιδιωτικός. Η νεκρόπολη της Θήβας είναι μια άφθονη πηγή μαρτυριών σχετικά με τη βραδύτητα στην εξέλιξη της καλλιτεχνικής παράδοσης. Επίσης σε αυτές μπορούμε να βρούμε μερικές εξαιρετικές εικόνες που μας δείχνουν πώς ήταν η ζωή αυτή τη στιγμή.

Το εικονογραφικό μέσο παρείχε μεγαλύτερες πιθανότητες από το γλυπτικό μέσο, ​​παραχωρώντας το Δημιούργησα την ευκαιρία να συλλάβω πολύχρωμες εικόνες που αναφέρονται στη ζωή σε όλο τον κόσμο. Ο ποταμός Νείλος.

Οι περισσότεροι αιγυπτιακοί πίνακες έχουν γίνει πέτρα προηγουμένως παρασκευασμένη με στόκο, αν και μπορούμε επίσης να το βρούμε στον πάπυρο. Τα χρώματα που χρησιμοποιούνται θα είναι γήινα και ζωντανά.

Όπως στη γλυπτική, το νόμος της μετωπικότητας, όπου η κεφαλή εμφανίζεται συνήθως σε προφίλ και στο σώμα από μπροστά, το οποίο αντιστοιχεί σε μια υπανάπτυκτη κατάσταση τεχνικών αναπαράστασης προοπτικής. Η σύνθεση της αιγυπτιακής ζωγραφικής είναι συνήθως σε ρίγες, αν και μπορούμε επίσης να βρούμε έναν ολόκληρο τοίχο με μία μόνο αναπαράσταση.