Ιππότης στον Μεσαίωνα: χαρακτηριστικά και περίληψη
Μία από τις πιο αντιπροσωπευτικές μορφές σε όλη την ιστορία της φαντασίας είναι αυτή του μεσαιωνικός ιππότηςμεγάλο. Για αιώνες έχει δοκιμαστεί να αναπαριστά αυτές τις φιγούρες και τα μεγάλα τους επιτεύγματα, καθιστώντας τους ήρωες αγαπημένους από όλους. Λόγω του μεγάλου ενδιαφέροντος που δημιουργούν σε εμάς, σε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ πρόκειται να μιλήσουμε για να κάνουμε ένα περίληψη σχετικά με τα χαρακτηριστικά του ιππότη στον Μεσαίωνα για να κατανοήσουμε λοιπόν αυτούς τους πολεμιστές σε μεγαλύτερο βάθος.
Το μεσαιωνικό ιπποτικό ήταν ένα στρατιωτικός θεσμός μεγάλης σημασίας σε ολόκληρο το σύνολο Μεσαίωνας. Τα μέλη του ήταν μεσαιωνικοί ιππότες, πολεμιστές με άλογο, η αποστολή του οποίου ήταν να υπηρετήσει και υπακούστε στις εντολές ενός βασιλιά ή φεουδαρχικού άρχοντα, λαμβάνοντας για την εργασία του μια περιοχή ή χρήματα. Το ιδανικό του ιππότη που έχουμε όλοι είναι πιο κοντά στην πληρωμή για το έδαφος, καθώς η πληρωμή σε χρήματα είναι πιο χαρακτηριστική από τους μισθοφόρους.
ο προέλευση των μεσαιωνικών ιπποτών
μπορούμε να τα βρούμε στο Παλιά εποχή, όταν ο όρος ιππικό είχε ήδη χρησιμοποιηθεί για να αναφερθεί στους στρατιώτες των στρατών που πολέμησαν με άλογο. Στο Αρχαία Ρώμη ακόμη και υπήρχε μια κοινωνική τάξη που αναφέρεται στους ιππότες, τους λεγόμενους εξισώνει ή Ιππικό Τάγμα, και στις βαρβαρικές ή γερμανικές πόλεις χρησιμοποιήθηκε ήδη η ιππολογική ορολογία για να αναφέρεται στους πολεμιστές.Τόσο η Ρώμη όσο και οι γερμανικοί λαοί είχαν επιρροή στους μεσαιωνικούς ιππότες, επειδή από πολλές απόψεις ήταν οι πρόδρομοι του Λατινικού Χριστιανισμού, δηλαδή, η Δυτική Ευρώπη εμφανίστηκε Η αυτοκρατορία του Καρλομάγνου.
Αν και η προέλευση της μεσαιωνικής ιπποδρομικής τάξης έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στον εκκλησιαστικό κόσμο, η σειρά δημιουργείται έτσι ώστε Οι ευγενείς θα μπορούσαν να επιτύχουν το χριστιανικό ιδανικόδηλαδή του χριστιανικού ιππότη που αγωνίζεται για την πίστη του εναντίον των απίστων. Ο δρόμος για να γίνει ιππότης ήταν πολύ μακρύς, καθώς οι ευγενείς έπρεπε να περάσουν πολλά χρόνια για να γίνουν ένας. Οι ευγενείς ξεκίνησαν ως σελίδα, αργότερα έγιναν φιγούρες σε άλλο ιππότη και τελικά προήχθησαν στη θέση του ιππότη. Για την προώθησή του έγινε μια τελετή, όπου ο ευγενής έπρεπε να ορκιστεί για τα ιδανικά της ιπποσύνης, μεταξύ των οποίων ήταν πράγματα όπως η προστασία των πιο ανυπεράσπιστων ή η τήρηση των γραφών του Εκκλησία.
Εικόνα: σημειωματάριο ιστορίας και γεωγραφίας
Για να συνεχίσουμε με αυτό το μάθημα σχετικά με τα χαρακτηριστικά του ιππότη στο Μεσαίωνα πρέπει να μιλήσουμε για το διαφορετικά στάδια ιπποσύνης, καθώς αυτοί οι πολεμιστές είχαν πολύ διαφορετική επιρροή σε καθένα από αυτά στάδια.
Ηρωική εποχή: 11ος και 12ος αιώνας
Το πρώτο στάδιο είναι η ηρωική εποχή, δηλαδή ο 11ος και ο 12ος αιώνας. Είναι η ώρα που εμφανίζονται μεγάλοι ιππότες, θεωρούνται ήρωες, και των οποίων οι περιπέτειες καταγράφονται στη μεταγενέστερη βιβλιογραφία. Ήταν ένα πολύ σεβαστό ιππικό, γιατί εξυπηρετούσε έναν αυξανόμενο Χριστιανισμό, πάντα ένα σαφές σημείο των Σταυροφοριών που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτών των αιώνων. Μερικοί από τους ιππότες αυτής της εποχής είναι οι El Cid και Godofredo de Bouillón.
Γενναία ηλικία: 13ος αιώνας
Το δεύτερο στάδιο είναι η γενναία περίοδος, που βρίσκεται στις αρχές του 13ου αιώνα. Αυτά τα χρόνια χαρακτηρίζονται από το ιερό είναι δοξασμένο, ερμηνεύοντας τραγούδια, ποιήματα και ιστορίες όπου οι δράσεις των ιπποτών επαινούνται. Σε αυτό το στάδιο αρχίζει να βλέπουμε την αρχή του τέλους της ιπποσύνης, καθώς οι ιππότες ξεχνούν μέρος των αρχών με τις οποίες ιδρύθηκε η τάξη. Αυτοί οι πολεμιστές αλλάζουν την προοπτική τους, προτιμώντας την αγάπη στον πόλεμο, κερδίζοντας τις σχέσεις τους με τις γυναίκες στο σύνολό τους ενάντια στον αγώνα για τον Χριστιανισμό.
Ώρα παρακμής: τέλη 13ου αιώνα
Το τρίτο στάδιο είναι αυτό της παρακμής, που βρίσκεται στον 13ο αιώνα, μετά την γενναία εποχή. Σε αυτήν την περίοδο άρχισαν να εξαφανίζονται οι στρατιωτικές διαταγές οι ιεροί πόλεμοι έχουν τελειώσει και ο κύριος στόχος του είναι ανύπαρκτος. Οι ιππότες σταμάτησαν να πολεμούν, καταλαμβάνοντας το χρόνο τους στον ελεύθερο χρόνο ή ξοδεύοντας τα χρήματα που είχαν κερδίσει. Σε όλα αυτά προστέθηκε η νέα φιλελεύθερη είσοδος στο ιππικό, καθώς η δυνατότητα εισαγωγής της παραγγελίας ήταν ανοιχτή σε όλους, χάνοντας σταδιακά το ιδανικό της ιπποσύνης.
Ακόμα και με όλα αυτά, το ιππικό διατήρησε την ύπαρξή του για αιώνες, αν και τα ιδανικά που ορκίστηκαν οι πρώτοι ιππότες σταδιακά χάθηκαν, όχι οι τελευταίοι ιππότες εκείνοι οι πιστοί και γενναίοι πολεμιστές που είχαν δει τη σειρά ιπποτισμός.
Εικόνα: Slideshare
Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ιππότης στον Μεσαίωνα: χαρακτηριστικά και περίληψη, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.
