Η εμφάνιση της γραφής στην Αίγυπτο

Η αιγυπτιακή γραφή γεννήθηκε γύρω στο 3000 π.Χ. ΝΤΟ. λόγω της εξέλιξης αυτού του πολιτισμού, που εξελίσσεται στην οργάνωσή του ως συγκεντρωτικής και γραφειοκρατικής κοινωνίας. Το γράψιμο δημιουργεί ιστορία, καθώς χάρη σε αυτήν διατηρείται η μνήμη των γεγονότων που πραγματοποιούνται, αντανακλώντας τις πεποιθήσεις, τη γνώση και την πνευματική ζωή. Στη συνέχεια, σε αυτό το μάθημα από το unPROFESOR.com πρόκειται να μελετήσουμε η εμφάνιση της γραφής στην Αίγυπτο, που σηματοδότησε τη δημιουργία ενός από τους σημαντικότερους πολιτισμούς στην αρχαία ιστορία.

Η εμφάνιση της γραφής στην Αίγυπτο είναι ένα γεγονός που έχει το προηγούμενο στις Τινίτες δυναστείες. Είναι αλήθεια ότι στο παρελθόν υπήρχαν σημάδια που χρησιμοποιούνται ως μνημονική διαμόρφωση, αλλά πρέπει να μιλήσουμε γράφοντας από μια φωνητική σημειογραφία και όταν μπορείτε να διαβάσετε μερικές εικόνες που δίνονται σε ένα συγκεκριμένο Γλώσσα.

Κατά τη διάρκεια της αρχαϊκή ή «tinite» δυναμική περίοδο (3100-2725 α. Γ) μια σημαντική διοικητική οργάνωση του κράτους ιδρύθηκε στην Αίγυπτο, ιδρύοντας μια νέα πρωτεύουσα, το Μέμφις, στη συμβολή της Άνω και Κάτω Αιγύπτου. Κατά συνέπεια, υπήρξε μια εντυπωσιακή ανάπτυξη της επιστήμης της γραφής για την υποστήριξη των αναγκών μιας εξαιρετικά συγκεντρωτικής γραφειοκρατικής κυβέρνησης.

Σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα ανακαλύψουμε το χαρακτηριστικά του αιγυπτιακού πολιτισμού.

Αυτή η πρώτη μορφή αιγυπτιακής έκφρασης βασίζεται στη χρήση ιδεογραμμάτων, τα οποία θα αποτελούν το λεγόμενο ιερογλυφική ​​γραφή, και στη συνέχεια θα εξελιχθεί. Τα γραφικά που χρησιμοποιούν οι Αιγύπτιοι αντιπροσωπεύουν το εν λόγω πράγμα - ζωντανά όντα ή αντικείμενα. Για παράδειγμα, μια κόμπρα με το σχέδιο αυτού του ερπετού. Μέσα σε αυτήν τη συμβολογία υπήρχαν επίσης αποχρώσεις, καθώς μερικές φορές αντιπροσώπευαν το σύνολο για ένα μέρος, για παράδειγμα, το κεφάλι μιας χήνας για το ίδιο το ζώο.

Επιπλέον, μερικές φορές χρησιμοποιούσαν το αντικείμενο ως μεταφορά, διατηρώντας αυτό κάποια ομοιότητα με την ιδέα που ήθελαν να εκφράσουν, όπως η σχέση του ματιού ενός γερακιού με την όραση. Στηρίχθηκαν επίσης στη χρήση αινιγματικών, όταν εξέφρασαν μια ιδέα μέσω ενός αντικειμένου και η σχέση μεταξύ τους ήταν πιο απομακρυσμένη ή λιγότερο ακριβής. Για παράδειγμα, όταν χρησιμοποιούσαν φτερά στρουθοκαμήλου ως νόημα της δικαιοσύνης, αφού ήταν όλα τα ίδια.

Στο περασμα του χρονου, αυτό το γράψιμο θα γίνει συλλαβικό, τα σημεία που αποκτούν φωνητική τιμή διαφορετική από την αρχική εικονιστική. Επιπλέον, θα παρέχονται οι καθοριστικοί παράγοντες, τα οποία είναι σημεία χωρίς φωνητική τιμή που υποδεικνύουν την έννοια της λέξης.

Οι πρώτοι ιερογλυφικοί χαρακτήρες θα απεικονίζονται σε πέτρα, ανάγλυφο ή κοίλο, κυρίως στους τοίχους των μνημείων, των τάφων και των θρησκευτικών κτιρίων, και επίσης βαμμένα σε παπύρι. Εμφανίστηκαν τόσο οριζόντια όσο και κάθετα, και διαβάστηκαν τόσο από τα δεξιά προς τα αριστερά όσο και από τα αριστερά. το αντίστροφο, η κατεύθυνση της ανάγνωσης καθορίζεται από το βλέμμα ανθρώπων και ζώων εκπροσωπείται.

Η ιερογλυφική ​​γραφή θα είναι ένα σύστημα επικοινωνίας που δεν θα χρησιμοποιηθεί από ολόκληρο τον πληθυσμό, λόγω του θρησκευτικός και μαγικός χαρακτήρας, Επομένως, μόνο οι ιερείς, τα μέλη του στρατού, οι αξιωματούχοι και οι γραμματείς, και οι Φαραώ μπορούσαν να διαβάζουν και να γράφουν.

Τα ιερογλυφικά θα παραμείνουν βασικά στη μνημειακή γραφή και θα συνεχίσουν να χρησιμοποιούνται, αλλά θα εμφανίζονται άλλα πιο πρακτικά και ευέλικτα σενάρια, όπως το ιερατικός και το δημοτική, που θα τελειοποιηθεί σύμφωνα με τις διοικητικές ανάγκες, χρησιμοποιώντας πάπυρο ή ξύλινα δισκία. Η εξέλιξη έχει έναν τεχνικό λόγο, καθώς το σχήμα των ιερογλυφικών χαρακτήρων χαραγμένο σε πέτρα δεν ήταν πρακτικό για γρήγορη μεταγραφή. Επομένως, θα υπάρξει απλοποίηση των γραφικών.

ο ιερατική γραφή Αναδύεται σε εποχές της πρώτης δυναστείας και χρησιμοποιείται κυρίως από ιερείς. Συνυπάρχει με τις μνημειώδεις επιγραφές σε πέτρα, αλλά είναι μια γραφή που βασίζεται σε μια απλοποίηση του ιερογλυφικά σημάδια, με αρκετά σημαντικές αλλαγές, μεταβαίνοντας σε μια μάλλον αυθαίρετη χρήση των μοτίβων φυσιολόγοι. Η ιερατική γραφή σύντομα θα δώσει τη θέση της στο δημοτική, που περιλαμβάνει μια ακόμη μεγαλύτερη απλοποίηση των ιερογλυφικών και σημείων, με μεγαλύτερη σχηματοποίηση. Θα εφαρμοστεί σε διοικητικά έγγραφα από γραμματείς και στην καθημερινή ζωή και στο εμπόριο.