Όταν τα κατοικίδια ζώα έχουν μεγαλύτερη σημασία για εμάς από τους ανθρώπους

Φαίνεται σαφές ότι έχουμε την τάση ενσυναίσθηση περισσότερα με αυτά τα άτομα που γνωρίζουμε καλά: τους φίλους μας, τα μέλη της οικογένειάς μας και, γενικά, τους ανθρώπους που έχουμε δει από καιρό σε καιρό για πολλά χρόνια.

Από μια εξελικτική προοπτική έχει νόημα ότι είναι έτσι, επειδή η φροντίδα για τα πλησιέστερα μέλη της κοινότητάς μας είναι ένας τρόπος να αυξηθούν οι πιθανότητες Πολλά από τα γονίδια μας, τα οποία βρίσκονται επίσης σε άτομα με γενεαλογία κοντά μας, μεταδίδονται σε γενιές μελλοντικός.

Αυτό το σχήμα της κοινωνικής λειτουργίας όλων των ανθρώπων μπορεί να φαίνεται ισχυρό, αλλά απέχει πολύ από το να εξηγεί τα πάντα. Τι συμβαίνει, για παράδειγμα, όταν υπάρχουν μέλη της κοινότητάς μας που δεν είναι καν το είδος μας; Μπορεί να είναι φυσιολογικό για εμάς Νιώστε περισσότερη ενσυναίσθηση για ένα μη ανθρώπινο ζώο παρά για ένα άτομο? Αυτή η πιθανότητα δεν φαίνεται υπερβολική, κρίνοντας από όσα εξηγήθηκαν παραπάνω αυτό το άρθρο, αλλά υπάρχουν επίσης συγκεκριμένες μελέτες που ασχολούνται με τον τρόπο συμπαράστασής μας με ανθρώπους και κατοικίδια και τις προτιμήσεις που δείχνουμε ο ένας στον άλλο.

Η ενσυναίσθηση δεν καταλαβαίνει τα είδη

Πριν από μερικά χρόνια, οι κοινωνιολόγοι του Βορειοανατολικό Πανεπιστήμιο Ο Arnold Arluke και ο Jack Levin αποφάσισαν να το μάθουν σε ποιο βαθμό είναι αλήθεια ότι έχουμε την τάση να νοιώθουμε περισσότερο με τα κατοικίδια ζώα ή με τους ανθρώπους. Για να το κάνουν αυτό, έδειξαν σε 240 άνδρες και γυναίκες ένα κείμενο που έμοιαζε με άρθρο εφημερίδας που περιγράφει εγκληματικές πράξεις. Αυτές οι ιστορίες περιελάμβαναν ένα μέρος στο οποίο θα μπορούσατε να διαβάσετε πώς ένας επιτιθέμενος είχε ξυλοκοπήσει κάποιον χρησιμοποιώντας ένα ρόπαλο του μπέιζμπολ. μπέιζμπολ. Σε μια έκδοση του άρθρου που διαβάστηκε μόνο από μερικούς ανθρώπους, αυτός ο επιτιθέμενος επιτέθηκε σε ένα κουτάβι σκυλί μέχρι να σπάσει μερικά οστά και να το αφήσει ασυνείδητο, ενώ σε εναλλακτικές εκδόσεις αυτού του ίδιου άρθρου, το άτομο που έλαβε τα χτυπήματα ήταν ενήλικος σκύλος, μωρό ή ενήλικος άνθρωπος περίπου 30 χρόνια.

Αφού διαβάσατε μία από αυτές τις εκδόσεις του άρθρου, και χωρίς να ξέρετε ότι ήταν φανταστικές ιστορίες, καθένας από τους ανθρώπους που συμμετείχαν στη μελέτη βαθμολόγησαν σε κλίμακα τον βαθμό στον οποίο ενσυναίσθησαν με το θύμα και ήταν λυπημένοι από αυτό που του είχε συμβεί. Τα αποτελέσματα δεν αφήνουν τον ενήλικο άνθρωπο σε πολύ χαρούμενη θέση, του οποίου η ιστορία ήταν αυτή που άφησε τους περισσότερους εθελοντές πιο αδιάφορους. Το αντικείμενο που δημιούργησε την περισσότερη ανησυχία ήταν το ανθρώπινο μωρό, το οποίο ακολούθησε στενά το κουτάβι, ενώ η ιστορία των ενηλίκων σκύλων ήρθε στην τρίτη.

Ο Arluke και ο Levin επισημαίνουν ότι όταν πρόκειται για αφύπνιση ενός αισθήματος ενσυναίσθησης, τόσο το είδος όσο και η ηλικία έχουν σημασία. Ωστόσο, η μεταβλητή που φαίνεται να εξηγεί περισσότερο τη συναισθηματική μας απόκριση σε αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι το είδος της ύπαρξης που κινδυνεύει, αλλά ο βαθμός στον οποίο αντιλαμβανόμαστε ότι είναι ένα αβοήθητο και ανυπεράσπιστο ον. Με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να εξηγηθεί γιατί ένας ενήλικος σκύλος προκαλεί περισσότερη συμπόνια σε εμάς από έναν 30χρονο άνθρωπο. Ο πρώτος φαίνεται λιγότερο ικανός να προστατεύσει τη ζωή του επειδή ζει σε έναν κόσμο που ελέγχεται από το είδος μας.

Ώρα να επιλέξετε: θα σώσετε έναν άνθρωπο ή ένα ζώο;

Σε ένα άλλο πείραμα που πραγματοποιήθηκε από μέλη του Πανεπιστήμιο Georgia Regents και το Κοινοτικό κολέγιο Cape Fear, αρκετοί ερευνητές επικεντρώθηκαν στο να βλέπουν πώς ενσυναίσθημα με τα ζώα όταν αντιμετωπίζουμε ένα ηθικό δίλημμα. Συγκεκριμένα, ξεκίνησαν να δουν σε ποιο βαθμό συμπεριφερόμαστε καλύτερα με ζώα ή ανθρώπους χρησιμοποιώντας ως δείγμα μια ομάδα 573 ατόμων σχεδόν όλων των ηλικιών. Αυτοί οι συμμετέχοντες τέθηκαν σε μια υποθετική κατάσταση στην οποία ένα δραπέτο λεωφορείο έθεσε σε κίνδυνο τη ζωή δύο όντων (ενός ανθρώπου και ενός σκύλου) και έπρεπε να επιλέξουν ποιο από τα δύο θα σώσουν.

Τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης, που δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Ανθρόζο, δείξτε για άλλη μια φορά πώς η ενσυναίσθηση με τα κατοικίδια ζώα ή τους ανθρώπους δεν μπορεί να προβλεφθεί μόνο κοιτάζοντας το είδος στο οποίο ανήκει το πιθανό θύμα. Όταν έδωσαν μια απάντηση, οι συμμετέχοντες έλαβαν υπόψη ποιος ήταν ο άνθρωπος σε κίνδυνο και ποιος ήταν ο σκύλος. Το 40% των ανθρώπων προτίμησαν να βοηθήσουν τον σκύλο όταν περιγράφεται ως κατοικίδιο ζώο τους και ο άνθρωπος ήταν ανώνυμος τουρίστας, και κάτι παρόμοιο συνέβη όταν το άτομο ήταν κάποιος άγνωστος από την ίδια πόλη (το 37% επέλεξε να σώσει τον σκύλο). Αλλά μόνο το 14% προτίμησε να σώσει τον σκύλο όταν και αυτός και το άτομο ήταν ανώνυμοι.

Είναι ενδιαφέρον, επιπλέον, οι γυναίκες που συμμετείχαν στο πείραμα έδειξαν μεγαλύτερη τάση να προσφέρουν προστασία στους τετραπλασιαστές. Σχεδόν, η πιθανότητα επιλογής για τη σωτηρία του σκύλου διπλασιάστηκε όταν ο ερωτώμενος ήταν γυναίκα.

Ζώα πρώτης κατηγορίας... και δεύτερο

Φυσικά, αυτό το τελευταίο πείραμα κινείται στη σφαίρα του φανταστικού και πιθανώς δεν αντιστοιχεί ακριβώς σε αυτό που θα συνέβαινε σε μια πραγματική κατάσταση. Στη δεύτερη σκέψη, κάτι μου λέει ότι εάν υπήρχε πραγματικά ένα σενάριο στο οποίο ένα λεωφορείο τρέχει σε ένα άτομο και ένα η ενστικτώδης αντίδραση των περισσότερων παρατηρητών δεν θα ήταν να αποφασίσει ποια από τις δύο θα σώσει με μια ώθηση έγκαιρος. Ωστόσο, είναι ακόμα περίεργο να δούμε πώς ορισμένα ζώα κατάφεραν να εισέλθουν στην περιοχή των ηθικών πράξεων μας και είναι σε θέση να αντιμετωπίζονται ως όντα προς τα οποία καθοδηγήστε τις αποφάσεις μας και την ηθική μας.

Παρ 'όλα αυτά, ξέρουμε ότι το να είσαι ζώο ενός είδους ή άλλου επηρεάζει σημαντικά τον τρόπο που λαμβάνεται υπόψη. Απλά πρέπει να δείτε πώς μερικοί γάτες κατάφεραν να αναλάβουν Youtube, ενώ άλλα είδη (κουνούπια, αράχνες, ποντίκια, αρπακτικά πουλιά ...) φαίνεται να ξυπνούν σε μεγάλο μέρος του πληθυσμού μια τεράστια επιθυμία να σκοτώσουν.

Το είδος έχει σημασία, ναι, αλλά δεν είναι το παν. Μπορούμε να ενσυναισθήσουμε αυθόρμητα μόνο με κάποια εξελικτικά προετοιμασμένα είδη για να ζήσουμε μαζί μας και τα υπόλοιπα που αντιμετωπίζονται Τρώω λίγο περισσότερο από την πρώτη ύλη από τη βιομηχανία κρέατος, αλλά προς το παρόν γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε προγραμματισμένοι να προστατεύουμε μόνο εκείνους των καταγωγή. Οι πιο απομακρυσμένοι συγγενείς μας είναι απολύτως πιθανό να θεωρηθούν τόσο σημαντικοί όσο οποιοσδήποτε, αν όχι περισσότερο.