Μπορείς να γίνεις ψυχολόγος και να πιστεύεις στον Θεό;

Η ερώτηση στην κορυφή αυτού του κειμένου μπορεί να είναι εκπληκτική για ορισμένους, αλλά η αλήθεια είναι ότι είναι μια αμφιβολία ότι σε πολλές περιπτώσεις επιτίθεται σε ανθρώπους που μελετούν ψυχολογίαειδικά κατά τα πρώτα σας χρόνια στο κολέγιο ή πριν αποφασίσετε για αυτήν την καριέρα. Και ναι, υπάρχει μια λογική πίσω από τέτοιου είδους ανησυχίες.

Σε τελική ανάλυση, η μελέτη της γνώσης και των ψυχολογικών μηχανισμών, ιστορικά, σχετίζεται περισσότερο με τον αθεϊσμό από άλλους τομείς της γνώσης. Για παράδειγμα, ο αθεϊσμός των μορφών όπως Σίγκμουντ Φρόυντ και του ΣΙ. ΦΑ. Δερματέμπορος είναι γνωστό παρά το γεγονός ότι είναι σπάνιο στην εποχή του, και σήμερα δύο από τους πέντε μεγάλους εκπροσώπους της απουσίας πίστης στο θείο είναι ερευνητές του νου: Sam Harris και Daniel Dennett.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν περιστατικά που το δείχνουν αναλυτική σκέψη, απαραίτητο σε οποιοδήποτε πεδίο της επιστήμης και επομένως και στην ψυχολογία, αποδυναμώνει την πίστη στον Θεό. Σε γενικότερους όρους, επιπλέον, έχει δει ότι οι ψυχολόγοι που διδάσκουν σε αμερικανικά πανεπιστήμια 

είναι η λιγότερο θρησκευτική ομάδα εκπαιδευτικών. Τι συνέβη?

Επαγγελματίες Ψυχολογίας και συνεπείς πιστοί;

Σε τελική ανάλυση, μία από τις μεγάλες πηγές θρησκευτικής πίστης είναι η ιδέα ότι το μυαλό και η συνείδησή του υπάρχει έξω από τον υλικό κόσμο. Είναι πολύ εύκολο να υποθέσουμε φυσικά ότι το "μυαλό" είναι κάτι ξεχωριστό από τον εγκέφαλο., κάτι πνευματικό ή που προέρχεται από μια εξωγήινη πραγματικότητα. Τώρα, οι ψυχολόγοι είναι υπεύθυνοι να ανακαλύψουν πώς λειτουργεί το μυαλό και ποιοι κανόνες το καθοδηγούν, και το κάνουν ακριβώς όπως ένας γεωλόγος θα μελετούσε ένα βράχο: μέσω της επιστημονικής μεθόδου.

Δηλαδή, για έναν ψυχολόγο κανένας θεός δεν μπαίνει στην εξίσωση του πώς λειτουργεί το μυαλό. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείτε να είστε ψυχολόγος και πιστός ταυτόχρονα; Σε αυτό το άρθρο δεν θα προσπαθήσω να λύσω το ερώτημα εάν υπάρχει υψηλότερη νοημοσύνη ή όχι (αυτό εξαρτάται εξ ολοκλήρου από αυτό που επιλέγετε να πιστεύετε στον εαυτό σας), αλλά θα προβληματιστώ σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο η θρησκεία σχετίζεται με το έργο των ψυχολόγων στον επαγγελματικό τους τομέα και στον τρόπο με τον οποίο αυτό μπορεί να αναμειχθεί με πεποιθήσεις προσωπικός.

Η συζήτηση για τον αθεϊσμό και τον αγνωστικισμό στην επιστήμη

Εάν εξετάσουμε προσεκτικά το είδος ανησυχίας από το οποίο ξεκινήσαμε, θα συνειδητοποιήσουμε ότι η συζήτηση είναι πραγματικά ευρύτερη. Όταν αναρωτιόμαστε αν οι ψυχολόγοι μπορούν να είναι πιστοί, αναρωτιόμαστε πραγματικά αν οι επιστήμονες γενικά μπορούν να είναι πιστοί.

Ο λόγος είναι ότι Ένας από τους πυλώνες της επιστημονικής προόδου είναι αυτός που είναι γνωστός ως η αρχή της παραμονής, σύμφωνα με το οποίο, άλλα πράγματα είναι ίδια, η απλούστερη εξήγηση (δηλαδή, αυτή που αφήνει λιγότερα χαλαρά άκρα) είναι καλύτερη. Και όταν πρόκειται για τη θρησκεία, η πίστη σε έναν συγκεκριμένο θεό μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να διατηρηθεί χωρίς να θέσει περισσότερα ερωτήματα από ό, τι προσπαθεί να απαντήσει.

Αν και η ιδέα ότι το σύμπαν, τα ανθρώπινα όντα και αυτό που κάποιοι αποκαλούν «ψυχή» είναι η δημιουργία μιας ανώτερης νοημοσύνης Δεν είναι μια εντελώς τρελή ιδέα και απορρίπτεται από την επιστήμη καθεαυτή, η οποία είναι πρακτικά αδύνατο να υπερασπιστεί από το επιστήμη είναι ότι αυτός ο θεός συναντά μια σειρά συγκεκριμένων χαρακτηριστικών που είναι γραμμένα σε ιερά κείμενα. Γι 'αυτό θεωρείται ότι οι επιστήμονες, κατά τις ώρες εργασίας τους, πρέπει να ενεργούν σαν να ήταν αγνωστικοί ή άθεοι.

Δηλαδή, η θρησκευτική πίστη δεν μπορεί να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στις θεωρίες και τις υποθέσεις με τις οποίες λειτουργεί κάποιος, γιατί Η θρησκεία βασίζεται στην πίστη και όχι στη συλλογιστική που προέρχεται από εκπτώσεις για το τι είδους εξηγήσεις είναι πιο χρήσιμες για την περιγραφή της πραγματικότητας με αυτό που είναι γνωστό και αποδεδειγμένο. Η πίστη βασίζεται σε ιδέες που πιστεύουμε εκ των προτέρωνΕνώ στην επιστήμη οποιαδήποτε ιδέα μπορεί να αναθεωρηθεί ή να απορριφθεί εάν εμφανιστούν καλύτερες εξηγήσεις όταν αντιπαρατίθενται ιδέες με την πραγματικότητα. Αυτό ισχύει και για την ψυχολογία.

Πιστεύσεις ή αποδεδειγμένα γεγονότα;

Με βάση αυτά που έχουμε δει για το πώς να εργαζόμαστε στην επιστήμη, εάν υπερασπίζουμε την ιδέα ότι το μυαλό μας είναι πραγματικά οντότητες που δημιουργήθηκαν μέσα σε μια προσομοίωση που εκτελείται από έναν μεγάλο υπολογιστή το μέγεθος του σύμπαντος συνεπάγεται ήδη τη δέσμευση, βασίζοντας τις ιδέες με τις οποίες εργαζόμαστε στην ψυχολογία στην πεποίθηση ότι όχι μόνο Υπάρχει ένας τέτοιος θεός, αλλά είναι επίσης όπως περιγράφεται στη Βίβλο (που μας παρακολουθεί για να δούμε αν ενεργούμε καλά ή κακά, ότι μας αγαπά κ.λπ.) είναι τρομερά άτυχος.

Και είναι ατυχές γιατί, επιστημονικά, να υποθέσουμε πολύ μακρινές ιδέες για το πώς συμπεριφερόμαστε χωρίς να έχουμε αποδείξεις Η έγκρισή τους είναι μια άσκηση πνευματικής ανεντιμότητας. Για παράδειγμα, η πρόταση λύσεων σε έναν ασθενή με βάση την ιδέα ότι ορισμένες πράξεις θα προκαλέσουν την ανταμοιβή ενός θεού Αυτό το άτομο «θεραπεία» δεν είναι μόνο παραβίαση του ηθικού κώδικα του ψυχολόγου, αλλά είναι επίσης εντελώς ανεύθυνος.

Τώρα, δεν πιστεύει σε έναν θεό και εμπλέκεται στη θρησκεία του σημαίνει ότι το κάνει 24 ώρες την ημέρα; Για μερικούς ανθρώπους αυτό μπορεί να είναι έτσι. όπως έχω πει, ο καθένας ζει τη θρησκεία του όπως θέλει. Ωστόσο, το σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι η θρησκεία, με βάση τις πεποιθήσεις που κάποιος αποφασίζει να αγκαλιάσει με επιλογή, δεν μπορεί να επιβληθεί σε άλλους. Και η επιστήμη, που είναι μια συλλογική προσπάθεια δημιουργίας γνώσης που δεν εξαρτάται αποκλειστικά από την πίστη και την πίστη, δεν μπορεί να παραμορφωθεί από την επιρροή της θρησκείας.

Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να πιστέψεις

Έτσι, στο ερώτημα εάν οι ψυχολόγοι μπορούν να πιστέψουν στον Θεό, πρέπει να απαντήσουμε: εξαρτάται από το πώς δημιουργείται.

Για εκείνους που πιστεύουν στον Θεό σημαίνει κυριολεκτικά να πιστεύουν τα θρησκευτικά δόγματα και να ενεργούν ανάλογα ανά πάσα στιγμή, η απάντηση δεν θα είναι, γιατί Η ψυχολογία, ως επιστήμη, αφορά την αμφισβήτηση όλων των ιδεών και τη μη εξήγηση δεδομένης σχετικά με τη λειτουργία και την προέλευση των διανοητικών διαδικασιών, όλα χωρίς να λαμβάνονται κρίσεις αξίας με βάση θρησκευτικά κείμενα σχετικά με ορισμένες συμπεριφορές και τάσεις (φιλομοφυλία, πολυγαμία, και τα λοιπά.).

Ποιος, από την άλλη πλευρά, είναι ξεκάθαρος ότι καμία ενέργεια που προέρχεται από την πίστη σε έναν θεό δεν μπορεί να βλάψει τους άλλους, η θρησκευτικότητα δεν πρέπει να είναι πρόβλημα. Ίσως το γνωστική ασυμφωνία από άσε τα πιστεύω Το ότι πιστεύουν ότι είναι θεμελιώδεις και η δομή της δικής τους ταυτότητας είναι δυσάρεστη, αλλά είναι μια θυσία χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει πρόοδος σε αυτόν τον επιστημονικό τομέα.

Η ιδέα, εν συντομία, είναι η ακόλουθη: στις ώρες εργασίας, οι ψυχολόγοι πρέπει να κρατήσουν τη θρησκεία (όχι ηθική) εντελώς έξω από το ζήτημα. Εάν νομίζετε ότι δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό επειδή συνεπάγεται μεγάλη γνωστική ασυμφωνία στο να πιστεύετε ότι πρέπει πάντα να είστε ευσεβείς και να υποβάλετε όλες τις ιδέες στην πίστη, η ψυχολογία δεν είναι για εσάς.