Η θεωρία της βιολογικής εξέλιξης: τι είναι και τι εξηγεί
Ο άνθρωπος είναι ένα περίεργο ον που σε όλη την ιστορία έχει αμφισβητήσει όλα όσα τον περιβάλλουν και έχει επινοήσει τις πιο διαφορετικές ιδέες για να το εξηγήσει.
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι πρόγονοί μας αναρωτήθηκαν επίσης για τα ζώα και τα φυτά που είδαν γύρω: ήταν πάντα έτσι ή αν άλλαζαν με την πάροδο του χρόνου; Και αν υπήρχαν διαφορές, Ποιοι είναι οι μηχανισμοί που χρησιμοποιήθηκαν για την πραγματοποίηση αυτών των τροποποιήσεων;
Αυτά είναι τα κύρια άγνωστα που έχουν δοκιμαστεί να επιλύσουν μέσα από αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως τη θεωρία της βιολογικής εξέλιξης, η οποία βρίσκεται στη βάση της βιολογίας και επικοινωνεί με μεγάλο μέρος του χώρου της ψυχολογίας, όταν μιλάμε για την προέλευση ορισμένων έμφυτων τάσεων που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη συμπεριφορά μας και τον τρόπο που εργαζόμαστε. νομίζω. Ας δούμε από τι αποτελείται.
- Σχετικό άρθρο: "Οι 10 κλάδοι της Βιολογίας: οι στόχοι και τα χαρακτηριστικά τους"
Εξέλιξη μιας θεμελιώδους θεωρίας στη Βιολογία
Η θεωρία της βιολογικής εξέλιξης είναι
ένα σύνολο επιστημονικά αναπτυγμένων εξηγήσεων για το πώς λειτουργεί το γεγονός γνωστό ως βιολογική εξέλιξη. Δηλαδή, η βιολογική εξέλιξη είναι μια διαδικασία που παρατηρείται στην πραγματικότητα (ακόμη και σε περιβάλλοντα) πειραματική), και η θεωρία της εξέλιξης είναι ένα σύνολο «γρίφων» για να το καταλάβουμε φυσικό φαινόμενο.Πρέπει να θυμόμαστε ότι μια επιστημονική θεωρία είναι η υψηλότερη αξία που μπορεί να υιοθετήσει ένα σύστημα επιστημονικών νόμων και υποθέσεων. διασυνδέονται μεταξύ τους όταν έχουν δοκιμαστεί επιτυχώς πολλές φορές και αυτό που βοηθούν στην κατανόηση δεν μπορεί να εκφραστεί μαθηματικά. Αυτό σημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι αν και η θεωρία της εξέλιξης είναι «μόνο» μια θεωρία, για να την αντικρούσουμε θα ήταν απαραίτητο να δημιουργήσουμε μια άλλη εναλλακτική θεωρία. Σήμερα, αυτή η υποθετική δεύτερη θεωρία δεν υπάρχει, και γι 'αυτό είναι η βάση της Βιολογίας και των σημερινών βιοϊατρικών επιστημών γενικά.
Από την άλλη πλευρά, η θεωρία της εξέλιξης όπως την καταλαβαίνουμε σήμερα δεν μπορεί να διαχωριστεί από την έρευνα και τις ανακαλύψεις του Charles Darwin, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτές. Σήμερα η επιστημονική κοινότητα ξεπερνά τις προτάσεις του Δαρβίνου, αν και ξεκινά από αυτές και χωρίς να αρνείται τα θεμελιώδη στοιχεία τουςκαι συνδυάζοντας αυτήν τη γνώση με αυτή του κόσμου της Γενετικής ως πεδίο έρευνας. Αλλά για να κατανοήσουμε καλύτερα πώς είναι αυτή η θεωρία, ας ξεκινήσουμε από την αρχή: τις αρχές και τα προηγούμενα.
Μέχρι τον 19ο αιώνα, η κυρίαρχη ιδέα για την προέλευση των ειδών ήταν ο δημιουργισμός. Σύμφωνα με αυτό το δόγμα, μια παντοδύναμη οντότητα είχε δημιουργήσει καθένα από τα υπάρχοντα ζωντανά όντα, και αυτά δεν είχαν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Αυτά τα είδη πεποιθήσεων εντοπίζουν την προέλευσή τους στην Αρχαία Ελλάδα, και παρόλο που δεν έγιναν ποτέ ηγεμονικά στην Ευρώπη, άφησαν το στίγμα τους στη σκέψη ορισμένων θεωρητικών και διανοουμένων.
Αλλά με την περίοδο του Διαφωτισμού, στην Ευρώπη άρχισαν να εμφανίζονται πιο περίπλοκες θεωρίες και πιο κοντά στην πραγματικότητα. Το πιο αξιοσημείωτο στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν αυτό που πρότεινε ο Jean-Baptiste Lamarck; Αυτός ο Γάλλος φυσιοδίφης πρότεινε ότι όλα τα είδη είχαν τη θέληση να αλλάξουν και την ικανότητα να τα μεταφέρουν στους απογόνους τους. αλλαγές που αποκτήθηκαν μέσω των δράσεών τους, ένας χαρακτηριστικός μηχανισμός μετάδοσης γνωστός ως κληρονομιά χαρακτήρων επίκτητος.
Φυσικά, πρέπει να σημειωθεί ότι οι ιδέες του Lamarck δεν βασίζονταν στην κληρονομιά των χαρακτηριστικών που υπήρχαν στους προγόνους και ότι είχαν αναπτυχθεί από την αλληλεπίδρασή τους με τον κόσμο. ήταν πιο συγκεκριμένο από αυτό. Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία, τα αποκτηθέντα χαρακτηριστικά είναι συγκεκριμένα εκείνα που προκύπτουν από τις δράσεις έπαιξε προληπτικά: για παράδειγμα, προσπαθώντας να αλλάξουμε από μια διατροφή με βάση τρωκτικά σε μια με βάση Ιχθύες.
Ο Λάμαρκ, σε αντίθεση με τους δημιουργιστές, υπερασπίστηκε την ιδέα της εξέλιξης των ειδών, αλλά δέχθηκε ότι τα είδη δημιουργήθηκαν αυθόρμητα και δεν είχαν κοινή προέλευση. Δηλαδή, η θεωρία του μίλησε μόνο για τον μηχανισμό με τον οποίο τα ζωντανά πράγματα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου και όχι για το πώς εμφανίζονται για πρώτη φορά. Δεν θα συνεχίσω πλέον, καθώς έχετε ένα πολύ πλήρες άρθρο για τον Λαμαρκισμό εδώ: "Η θεωρία του Lamarck και η εξέλιξη των ειδών".
Ο Charles Darwin και η θεωρία της βιολογικής εξέλιξης
Ένα μεγάλο βήμα είχε γίνει στην αποδοχή της ιδέας της βιολογικής εξέλιξης μέσω εντελώς φυσικών μηχανισμών, αλλά η θεωρία του Lamarck είχε πολλές ρωγμές. Μόνο το 1895 ο Βρετανός φυσιοδίφης Τσαρλς Ντάργουιν δημοσίευσε το βιβλίο Η προέλευση των ειδών, στο οποίο πρότεινε μια νέα θεωρία της εξέλιξης (η οποία θα ήταν γνωστή ως Δαρβινισμός). Σιγά-σιγά, αυτή η θεωρία θα διαμορφωθεί στα διαδοχικά γραπτά του, και θα φανεί ότι εξήγησε το βιολογική εξέλιξη μέσω ενός φυσικού μηχανισμού: φυσική επιλογή σε συνδυασμό με επιλογή σεξουαλικός. Τότε θα δούμε από τι αποτελούνται.
Μαζί με τον συνάδελφο Βρετανό φυσιοδίφη Alfred Russel Wallace, (ο οποίος περίεργα πραγματοποίησε παρόμοια έρευνα και κατέληξε σε σχεδόν ίδια συμπεράσματα χωρίς να μιλήσει μαζί του), ο Ντάργουιν πρότεινε νέες ιδέες υπέρ του εξέλιξη; Φυσικά, με μεγάλη προσοχή, γιατί οι επιπτώσεις της δουλειάς του έθεσαν το θεμέλιο η Εκκλησία, που πάντα αποδίδει στην άμεση παρέμβαση του Θεού την ύπαρξη όλων των μορφών Διάρκεια Ζωής.
ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ
Σύμφωνα με τον Δαρβίνο, όλα τα είδη προέρχονται από κοινή προέλευση, από την οποία διαφοροποιούνται χάρη, εν μέρει στη φυσική επιλογή. Αυτός ο εξελικτικός μηχανισμός μπορεί να συνοψιστεί στο ότι τα είδη που προσαρμόζονται καλύτερα στο περιβάλλον στο οποίο βρίσκονται, αναπαράγονται περισσότερο επιτυχία και να έχουν απογόνους που, με τη σειρά τους, έχουν περισσότερες πιθανότητες αναπαραγωγής με επιτυχία, δίνοντας δρόμο σε νέα γενιές. Ο Άγγλος φυσιοδίφης δέχτηκε επίσης την ιδέα της εξαφάνισης, η οποία ήταν η άλλη πλευρά του νομίσματος: είδη που είναι λιγότερο προσαρμοσμένα στο περιβάλλον τείνουν να αναπαράγονται όλο και λιγότερο, σε πολλές περιπτώσεις φθάνουν εξαφανίζομαι.
Έτσι, στην αρχή, πληθυσμοί ζωντανών όντων με διαφορετικά χαρακτηριστικά εμφανίστηκαν στη σκηνή και το περιβάλλον τους άσκησε πίεση. που έκανε μερικά από αυτά να έχουν μεγαλύτερη αναπαραγωγική επιτυχία από άλλα, με αποτέλεσμα τα χαρακτηριστικά τους να εξαπλωθούν και να τα εξαφανίσουν άλλα
Αυτό που χαρακτήρισε αυτή τη διαδικασία ήταν ο φυσικός της χαρακτήρας, αγνοώντας την επιρροή μιας υπερφυσικής οντότητας. να το κατευθύνει? Αυτό συνέβη αυτόματα, με τον ίδιο τρόπο που μια χιονόμπαλα μεγαλώνει από την επίδραση της δύναμης της βαρύτητας που εφαρμόζεται στην πλευρά ενός βουνού.
Σεξουαλική επιλογή
Ένας άλλος από τους εξελικτικούς μηχανισμούς που περιγράφει η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου είναι η σεξουαλική επιλογή, η οποία αποτελείται από το σύνολο των θέσεων φυσικά και συμπεριφορικά μοτίβα που κάνουν ορισμένα άτομα πιο επιθυμητά να έχουν απογόνους και άλλα λιγότερο επιθυμητά το ίδιο.
Α) Ναι, η σεξουαλική επιλογή παίζει ένα διπλό παιχνίδι. Αφενός, συμπληρώνεται από τη φυσική επιλογή, διότι παρέχει στοιχεία που εξηγούν γιατί ορισμένα άτομα έχουν μεγαλύτερη αναπαραγωγική επιτυχία από άλλα. αλλά από την άλλη πλευρά λειτουργεί εναντίον του, καθώς υπάρχουν χαρακτηριστικά που μπορούν να είναι πλεονεκτικά από την άποψη της σεξουαλικής επιλογής, αλλά μειονεκτικά από την άποψη της σεξουαλικής επιλογής (δηλαδή, το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον, με εξαίρεση τους πιθανούς συντρόφους αναπαραγωγικός).
Ένα παράδειγμα του τελευταίου είναι η μακριά ουρά του παγώνι: διευκολύνει την εύρεση ενός συντρόφου, αλλά πιο δύσκολο να μείνει μακριά από αρπακτικά ζώα.
Νεο-Δαρβινισμός
Παρά την αφαίρεση της θεότητας στη δημιουργία και την εξήγηση ενός βασικού μηχανισμού με τον οποίο τα είδη αλλάζουν και διαφοροποιούνται Με τον καιρό, ο Ντάργουιν δεν γνώριζε τον όρο που γνωρίζουμε σήμερα ως γενετική μεταβλητότητα και δεν γνώριζε την ύπαρξη του γονίδια. Δηλαδή, δεν ήξερε πώς η μεταβλητότητα των χαρακτηριστικών στα οποία εμφανίστηκε η πίεση της φυσικής επιλογής. Για αυτόν τον λόγο, ποτέ δεν απέρριψε εντελώς την ιδέα της κληρονομιάς των αποκτηθέντων χαρακτήρων που πρότεινε ο Lamarck.
Σε αντίθεση με τον Δαρβίνο, Ο Γουάλας δεν δέχτηκε ποτέ αυτήν την ιδέα, και από αυτή τη διαμάχη εμφανίστηκε μια νέα εξελικτική θεωρία που ονομάζεται Νεο-Δαρβινισμός., καθοδηγούμενος από τον φυσιοδίφη Τζορτζ Τζον Ρωμανίς, ο οποίος εκτός από την απόρριψη των ιδεών της Λαμαρκίας στο σύνολό τους, πίστευε ότι ο μόνος εξελικτικός μηχανισμός ήταν η φυσική επιλογή, κάτι που ο Δαρβίνος δεν διατηρούσε ποτέ. Μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα έγιναν δεκτοί οι νόμοι του Μεντέλ, δείχνοντας ότι οι μεταλλάξεις στο DNA είναι προ-προσαρμοστικές, δηλαδή πρώτα μετάλλαξη και στη συνέχεια δοκιμάζεται εάν το άτομο στο οποίο έχει συμβεί είναι καλύτερα προσαρμοσμένο στο περιβάλλον ή όχι, σπάζοντας την ιδέα της κληρονομιάς των χαρακτήρων επίκτητος.
Με αυτήν την υπόθεση, οι γενετιστές Φίσερ, Χαλντάν και Ράιτ έδωσαν μια νέα στροφή στον Δαρβινισμό. Ενσωμάτωσαν τη θεωρία της εξέλιξης των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής και της γενετικής κληρονομιάς που πρότεινε Γκρέγκορ Μεντέλ, όλα με μαθηματική βάση. Και αυτή είναι η γέννηση της θεωρίας που είναι πλέον αποδεκτή από την επιστημονική κοινότητα, γνωστή ως συνθετική θεωρία. Είναι προτείνει ότι η εξέλιξη είναι λίγο πολύ σταδιακή και συνεχής αλλαγή που εξηγείται μέσω της γενετικής μεταβλητότητας και φυσική επιλογή.
Ο κοινωνικός αντίκτυπος της θεωρίας της εξέλιξης
Το μεγαλύτερο πρόβλημα που είχε ο Δαρβίνος ήταν να απαλλαγεί από τη μορφή του χεριού του Θεού στη θεωρία του για το ποιος θα μπορούσε να είναι ο μηχανισμός επεξηγηματική της βιολογικής ποικιλομορφίας, κάτι που δεν μπορεί να συγχωρηθεί σε εποχές που ήταν η θρησκεία και ο δημιουργισμός ηγεμονική.
Ωστόσο, Η θεωρητική κληρονομιά του Charles Darwin ήταν ισχυρή και με τα χρόνια η εμφάνιση νέων απολιθωμάτων έδωσε καλή εμπειρική υποστήριξη στη θεωρία του... που δεν έκανε τη συμβολή του στην επιστήμη να φανεί με καλύτερα μάτια από θρησκευτικές περιπτώσεις. Ακόμα και σήμερα περιβάλλοντα που συνδέονται στενά με την παράδοση και τη θρησκεία αρνούνται τη θεωρία της εξέλιξης, ή αλλιώς το θεωρούν «απλά μια θεωρία», υπονοώντας ότι ο δημιουργισμός απολαμβάνει τις ίδιες εγκρίσεις Επιστήμονες. Ποιο είναι λάθος.
Η εξέλιξη είναι γεγονός
Αν και μιλάμε ως θεωρία της εξέλιξης, είναι στην πραγματικότητα ένα γεγονός και υπάρχουν στοιχεία που δεν αμφισβητούν την ύπαρξή του. Αυτό που συζητάμε είναι πώς η επιστημονική θεωρία που εξηγεί την εξέλιξη των ειδών για τα οποία υπάρχουν αποδείξεις, αυτή η διαδικασία δεν αμφισβητείται.
Παρακάτω μπορείτε να βρείτε πολλές από τις αποδείξεις που αποδεικνύουν την ύπαρξη της βιολογικής εξέλιξης.
1. Αρχείο απολιθωμάτων
Η παλαιοντολογία, η πειθαρχία που μελετά τα απολιθώματα, έχει δείξει ότι τα γεωλογικά φαινόμενα χρειάζονται πολύ χρόνο για να ολοκληρωθούν, όπως η απολίθωση. Πολλά απολιθώματα είναι πολύ διαφορετικά από τα τρέχοντα είδη, αλλά ταυτόχρονα, έχουν κάποια ομοιότητα. Ακούγεται περίεργο αλλά με ένα παράδειγμα θα είναι ευκολότερο να γίνει κατανοητό.
ο Γλυπτόν Ήταν ένα θηλαστικό Πλειστόκαινο που έχει μια αξιοσημείωτη ομοιότητα με ένα σημερινό αρμαδίλο, αλλά σε μια γιγαντιαία εκδοχή: είναι ένα ίχνος του εξελικτικού δέντρου που οδηγεί στους σημερινούς αρμαδίλους. Τα ίδια απολιθώματα είναι επίσης απόδειξη εξαφάνισης, καθώς δείχνουν ότι στο παρελθόν υπήρχαν οργανισμοί που σήμερα δεν είναι πλέον ανάμεσά μας. Το πιο εικονικό παράδειγμα είναι οι δεινόσαυροι.
2. Υπόλοιπα και ατελή σχέδια
Μερικά ζωντανά πλάσματα έχουν σχέδια που θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ατελή. Για παράδειγμα, οι πιγκουίνοι και οι στρουθοκάμηλοι έχουν κοίλα φτερά και οστά, αλλά δεν μπορούν να πετάξουν. Το ίδιο συμβαίνει και με τη φάλαινα και το φίδι, που έχουν λεκάνη και μηρό, αλλά δεν περπατούν. Αυτά τα όργανα είναι γνωστά ως υπολείμματα, όργανα που ήταν χρήσιμα σε έναν πρόγονο, αλλά τώρα δεν έχουν καμία χρήση..
Αυτή είναι μια περαιτέρω απόδειξη της εξέλιξης που επίσης αποκαλύπτει ότι αυτή η διαδικασία είναι ευκαιριακή, αφού εκμεταλλεύεται αυτό που υπάρχει για να οργανώσει έναν νέο οργανισμό. Τα είδη της ζωής δεν είναι το αποτέλεσμα ενός έξυπνου και καλά σχεδιασμένου σχεδιασμού, αλλά βασίζονται σε λειτουργικά «bungles» που είναι τελειοποιημένα (ή όχι) κατά τη διάρκεια των γενεών.
3. Ομολογίες και αναλογίες
Κατά τη σύγκριση της ανατομίας μεταξύ διαφορετικών οργανισμών, μπορούμε να βρούμε περιπτώσεις που, για άλλη μια φορά, είναι απόδειξη της εξέλιξης. Μερικά από αυτά αποτελούνται από ομολογίες, στις οποίες δύο ή περισσότερα είδη παρουσιάζουν παρόμοια δομή σε ορισμένα τα μέρη της ανατομίας τους, αλλά πρέπει να εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες, κάτι που εξηγείται επειδή προέρχονται από το ίδιο προκάτοχος. Ένα παράδειγμα είναι τα άκρα των τετραπόδων, αφού όλα έχουν δομική διάταξη παρόμοια παρά το γεγονός ότι τα άκρα τους έχουν διαφορετικές λειτουργίες (περπάτημα, πτήση, κολύμπι, άλμα, και τα λοιπά.).
Η άλλη περίπτωση είναι αναλογίες, όργανα διαφορετικών ειδών που δεν έχουν την ίδια ανατομία αλλά μοιράζονται μια λειτουργία. Ένα σαφές παράδειγμα είναι τα φτερά πουλιών, εντόμων και ιπτάμενων θηλαστικών. Έχουν αναπτυχθεί με διαφορετικούς τρόπους για να επιτύχουν την ίδια λειτουργία, αυτή της πτήσης.
4. Αλληλουχία DNA
Τέλος, ο γενετικός κώδικας, με ορισμένες εξαιρέσεις, είναι καθολικός, δηλαδή κάθε οργανισμός τον χρησιμοποιεί. Εάν δεν ήταν, δεν θα ήταν δυνατό για το Βακτήρια E.coli θα μπορούσε να παράγει ανθρώπινη ινσουλίνη εισάγοντας σε αυτό το γονίδιο (ανθρώπινης προέλευσης) που είναι υπεύθυνο για τη δημιουργία αυτής της ουσίας, όπως κάνουμε σήμερα. Επιπλέον, οι ΓΤΟ είναι μια άλλη απόδειξη ότι το γενετικό υλικό όλων των μορφών ζωής έχει την ίδια φύση. Άλλες ενδείξεις ότι όλα τα είδη έχουν κοινή προέλευση και απόδειξη εξέλιξης.

Εξελικτικοί μηχανισμοί
Αν και έχουμε συζητήσει τη φυσική επιλογή ως μηχανισμό που η εξέλιξη χρησιμοποιεί για να προχωρήσει, δεν είναι ο μόνος που είναι γνωστός. Εδώ θα δούμε τους διαφορετικούς τύπους επιλογής που επηρεάζουν την εξέλιξη.
1. Φυσική και σεξουαλική επιλογή
Στη θεωρία της βιολογικής εξέλιξης που γεννήθηκε με τον Δαρβίνο, αυτός ο φυσιοδίφης ξεκίνησε την ιδέα της φυσικής επιλογής από τις παρατηρήσεις του στο Ταξίδι του Beagle κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στα Νησιά Γκαλαπάγκος. Σε αυτά, εντυπωσιάστηκε από το γεγονός ότι κάθε νησί είχε το δικό του είδος σπίνος, αλλά όλα είχαν ομοιότητα μεταξύ αυτών και εκείνων που βρέθηκαν στη γειτονική ήπειρο, τη Νότια Αμερική.
Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε είναι ότι οι σπίνοι του νησιού προέρχονταν αρχικά από την ηπειρωτική χώρα και ότι όταν έφταναν σε κάθε νησί υπέστη «προσαρμοστική ακτινοβολία», στην περίπτωση αυτή από φαγητό, δημιουργώντας έτσι μια σειρά παραλλαγών ξεκινώντας από την ίδια ομάδα πρόγονοι έτσι, Αυτά τα πουλιά έχουν πολύ διαφορετικά ράμφη το ένα από το άλλο, αφού έχουν προσαρμοστεί ξεχωριστά στο οικοσύστημα κάθε νησιού.
Σήμερα μπορούμε να διευκρινίσουμε καλύτερα πώς λειτουργεί η φυσική επιλογή. Το περιβάλλον δεν είναι σταθερό και αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Τα είδη υφίστανται μεταλλάξεις στο γονιδίωμά τους τυχαία, και αυτά τα κάνουν να αλλάζουν τα χαρακτηριστικά τους. Αυτή η αλλαγή μπορεί να ευνοήσει την επιβίωσή τους ή, αντίθετα, να κάνει τη ζωή δύσκολη και να τους κάνει να πεθάνουν χωρίς παιδιά.
2. Τεχνητή επιλογή
Δεν είναι σωστά ένας εξελικτικός μηχανισμός, αλλά είναι μια ποικιλία φυσικών επιλογών. Λέγεται τεχνητό, αφού ο άνθρωπος κατευθύνει την εξέλιξη για τα δικά του συμφέροντα. Μιλάμε για μια πρακτική που έχει συμβεί στη γεωργία και την κτηνοτροφία εδώ και χιλιετίες, επιλέγοντας και διασχίζοντας φυτά και ζώα για να επιτύχουμε μεγαλύτερη παραγωγικότητα και απόδοση. Ισχύει επίσης για κατοικίδια ζώα, όπως σκύλους, όπου ζητήθηκαν άλλα χαρακτηριστικά, όπως περισσότερη δύναμη ή περισσότερη ομορφιά.
3. Γενετικής παρέκκλισης
Πριν μιλήσουμε για αυτόν τον μηχανισμό, πρέπει να γνωρίζουμε την έννοια του αλληλίου. Ένα αλληλόμορφο αποτελείται από όλες τις μεταλλακτικές μορφές ενός συγκεκριμένου γονιδίου. Για παράδειγμα, τα διαφορετικά γονίδια για το χρώμα των ματιών στον άνθρωπο. Η γενετική μετατόπιση ορίζεται ως τυχαία αλλαγή στην αλληλική συχνότητα από τη μία γενιά στην άλλη, δηλαδή το περιβάλλον δεν δρα. Αυτό το αποτέλεσμα εκτιμάται καλύτερα όταν ο πληθυσμός είναι μικρός, όπως στην περίπτωση της αναπαραγωγής., όπου η γενετική μεταβλητότητα μειώνεται.
Αυτός ο μηχανισμός μπορεί να διαγράψει ή να ορίσει χαρακτηριστικά τυχαία, χωρίς να χρειάζεται το περιβάλλον να ενεργήσει κατά την επιλογή τους. Και επομένως, σε μικρούς πληθυσμούς, είναι ευκολότερο να χάσετε ή να αποκτήσετε τυχαία μια ποιότητα.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Γενετική μετατόπιση: τι είναι αυτό και πώς επηρεάζει τη βιολογική εξέλιξη;"
Διαμάχη που σχετίζεται με την εξέλιξη
Όπως έχουμε δει, η πιο ευρέως αποδεκτή θεωρία της εξέλιξης σήμερα είναι η συνθετική θεωρία (επίσης γνωστή ως σύγχρονη σύνθεση), αν και Υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις που αντιτίθενται σε αυτό, επειδή θεωρείται ότι περιέχει ορισμένες ελλείψεις ή έννοιες που δεν εξηγούνται ή δεν είναι περιλαμβάνεται.
1. Ουδετερότητα
Μέχρι πρόσφατα, θεωρήθηκε ότι υπήρχαν μόνο επιβλαβείς μεταλλάξεις (αρνητική επιλογή) και ευεργετικές μεταλλάξεις (θετική επιλογή). Αλλά ο ιαπωνικός βιολόγος Motoo Kimura επιβεβαίωσε ότι στο μοριακό επίπεδο υπάρχουν πολλές μεταλλάξεις που είναι ουδέτερες, που δεν είναι δεν υπόκειται σε επιλογή και των οποίων η δυναμική εξαρτάται από το ρυθμό μετάλλαξης και τη γενετική μετατόπιση που τις εξαλείφει, δημιουργώντας ένα Ισορροπία.
Από αυτήν την ιδέα γεννήθηκε μια ιδέα αντίθετη από αυτήν που προτείνει η συνθετική θεωρία, όπου Οι ευεργετικές μεταλλάξεις είναι συχνές. Αυτή η ιδέα είναι ουδετερότητα. Αυτός ο κλάδος προτείνει ότι οι ουδέτερες μεταλλάξεις είναι κοινές και οι ωφέλιμες είναι η μειονότητα.
2. Νεολαμαρκισμός
Ο Νεο-Λαμαρκισμός είναι το μέρος της επιστημονικής κοινότητας που εξακολουθεί να υποστηρίζει ότι η θεωρία του Λαμάρκ και η κληρονομιά των αποκτηθέντων χαρακτήρων δεν μπορούν να αποκλειστούν. Από εκεί γίνεται μια προσπάθεια να συνδυαστεί αυτή η ιδέα με τη γενετική, δηλώνοντας ότι οι μεταλλάξεις δεν είναι τυχαίες αλλά είναι συνέπεια της «προσπάθειας» του είδους να προσαρμοστεί στο περιβάλλον. Ωστόσο, Η εμπειρική του βάση δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτήν της συνθετικής θεωρίας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Cracraft, J.; Donoghue, M.J. (2004). Συναρμολόγηση του δέντρου της ζωής. Οξφόρδη: Oxford University Press.
- Ντάργουιν, Γ.; Wallace, Alfred R. (1858). Σχετικά με την τάση των ειδών να σχηματίζουν ποικιλίες. και για τη διαιώνιση ποικιλιών και ειδών από φυσικά μέσα επιλογής. Περιοδικό των Πρακτικών της Εταιρείας Λονδίνου του Λονδίνου. Ζωολογία 3. 3 (9): σελ. 46 - 50.
- Χαλ, D.L. (1967). Η Μεταφυσική της Εξέλιξης. Η Βρετανική Εφημερίδα για την Ιστορία των Επιστημών. Cambridge: Cambridge University Press εξ ονόματος της Βρετανικής Εταιρείας για την Ιστορία των Επιστημών. 3 (4): 309 - 337.
- Kutschera, U.; Karl J.; Νίκλας (2004). Η σύγχρονη θεωρία της βιολογικής εξέλιξης: μια διευρυμένη σύνθεση. Naturwissenschaften, 91 (6): σελ. 255 - 276.
- Mayr, Ε. (1982). Η ανάπτυξη της βιολογικής σκέψης: ποικιλομορφία, εξέλιξη και κληρονομικότητα. Cambridge: The Belknap Press του Harvard University Press.