Οι 10 πιο ενδιαφέροντες ιαπωνικοί θρύλοι

Σε όλο τον κόσμο υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός μύθων και παραδόσεων, που προέρχονται από τη μεγάλη ποικιλία πολιτισμών που υπήρχαν (και συνεχίζουν να υπάρχουν) σε όλη την ιστορία. Μία από τις μυθολογίες που συναρπάζει συχνότερα τον δυτικό κόσμο είναι οι Ιάπωνες, οι οποίοι δημιουργούν μεγάλο ενδιαφέρον και έχουν γίνει δημοφιλείς με την πάροδο του χρόνου.

Είναι πολλαπλά τους ιαπωνικούς μύθους και θρύλους μέσω των οποίων οι αρχαίοι κάτοικοι του νησιού προσπάθησαν να δώσουν μια εξήγηση στον κόσμο γύρω τους, και συνεχίζουν να αποτελούν έμπνευση για πολλούς συγγραφείς και καλλιτέχνες.

Γι 'αυτό σε όλο αυτό το άρθρο θα κάνουμε μια σύντομη συλλογή από δέκα σύντομους ή πιο περίπλοκους ιαπωνικούς θρύλους, απόδειξη του πολιτιστικού πλούτου αυτής της ασιατικής περιοχής. Αυτά μας επιτρέπουν να δούμε την παραδοσιακή προοπτική του ιαπωνικού λαού σχετικά με θέματα τόσο διαφορετικά όσο η αγάπη ή την προέλευση των στοιχείων της φύσης ή τη γεωγραφία της επικράτειάς τους.

• Σχετικό άρθρο: "10 σύντομοι θρύλοι του Μεξικού που βασίζονται στη δημοφιλή λαογραφία"

Μια επιλογή από τους πιο δημοφιλείς ιαπωνικούς θρύλους

Στη συνέχεια σας αφήνουμε με μια σύντομη συλλογή από δέκα πολύ γνωστούς και σχετικούς ιαπωνικούς θρύλους, τους οποίους μας εξηγούν από τη λαογραφία Nippon ο λόγος για την ύπαρξη στοιχείων της φύσης ή ιστοριών αγάπης ή τρόμου βασισμένων σε δικούς τους θεούς, πλάσματα και πνεύματα μυθολογία.

1. Ο κοπής μπαμπού και η πριγκίπισσα της Σελήνης

Μία από τις πιο γνωστές μυθολογικές μορφές στην Ιαπωνία είναι το Kaguya-hime, για το οποίο υπάρχουν πολλοί θρύλοι. Μεταξύ αυτών μπορούμε να δούμε πώς μερικοί από τους θρύλους του αναφέρονται σε μερικά από τα πιο σχετικά γεωγραφικά στοιχεία του νησιού, όπως το όρος Φούτζι. Ένα από αυτά είναι το ακόλουθο, το οποίο ενσωματώνει επίσης αναφορές στον λόγο για την ομίχλη που καλύπτει αυτό το βουνό (στην πραγματικότητα ένα ηφαίστειο που εξακολουθεί να δείχνει κάποια δραστηριότητα).

Σύμφωνα με τον μύθο, υπήρχε κάποτε ένα ταπεινό ηλικιωμένο ζευγάρι που δεν είχε καταφέρει ποτέ να αποκτήσει παιδιά, παρόλο που το επιθυμούσε πολύ. Να ζεις, το ζευγάρι βασίστηκε στη συλλογή μπαμπού και τη χρήση του για να κάνει διαφορετικά είδη. Ένα βράδυ, ο γέρος πήγε στο δάσος για να κόψει και να μαζέψει μπαμπού, αλλά ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι ένα από τα δείγματα που είχε κόψει λάμπει στο φως του φεγγαριού. Αφού εξέτασε το στέλεχος, βρήκε μέσα του ένα μικρό κορίτσι, σε μέγεθος λίγων εκατοστών.

Επειδή αυτός και η σύζυγός του δεν μπόρεσαν ποτέ να αποκτήσουν παιδιά, ο άντρας την πήρε σπίτι, όπου το ζευγάρι της έδωσε το όνομα Kaguya και αποφάσισε να την μεγαλώσει ως κόρη τους. Εκτός από αυτό, ο κλάδος από τον οποίο εμφανίστηκε το κορίτσι άρχισε να παράγει χρυσό και πολύτιμους λίθους με την πάροδο του χρόνου, κάνοντας την οικογένεια πλούσια.

Το κορίτσι μεγάλωσε με την πάροδο του χρόνου, έγινε όμορφη γυναίκα. Η ομορφιά της θα ήταν τέτοια που θα άρχιζε να έχει πολλούς μνηστήρες, αλλά αρνήθηκε να παντρευτεί. Νέα για την ομορφιά της έφτασαν στον αυτοκράτορα, ο οποίος, περίεργος, ζήτησε να έρθει στην παρουσία του, στην οποία αρνήθηκε ο Kaguya-hime. Αντιμέτωπος με την άρνηση, ο αυτοκράτορας ήρθε αυτοπροσώπως για να την επισκεφτεί, ερωτευμένος γρήγορα και προσποιούμενος να την πάει μαζί του στο κάστρο του, στο οποίο και η νεαρή γυναίκα θα αρνιόταν. Από τότε και μετά, ο αυτοκράτορας θα συνέχιζε να επικοινωνεί με την Kaguya-hime με πολλά γράμματα.

Μια μέρα, η νεαρή γυναίκα μίλησε με τον θετό πατέρα της για τον λόγο των αρνήσεών της, καθώς και για τον λόγο που περνούσε κάθε βράδυ ώρες κοιτάζοντας τον ουρανό: ήρθε από το φεγγάρι, το σπίτι της, από την οποία ήταν πριγκίπισσα και στην οποία προοριζόταν να επιστρέψει σε σύντομο χρονικό διάστημα καιρός. Θλιμμένοι, οι γονείς το ανακοίνωσαν στον αυτοκράτορα, ο οποίος έστειλε φρουρούς για να αποτρέψει την επιστροφή της γυναίκας στη Σελήνη.

Παρά τα μέτρα ασφαλείας, μια νύχτα πανσέληνου ένα σύννεφο κατέβηκε από τη Σελήνη με την πρόθεση να το αφαιρέσει. Πριν φύγει ξανά για την πατρίδα του, ωστόσο, Η Kaguya-hime είπε αντίο στους γονείς της και άφησε πίσω του μια ερωτική επιστολή για τον αυτοκράτορα, μαζί με ένα μπουκάλι στο οποίο άφησε το δεύτερο το ελιξίριο της αιώνιας ζωής. Το γράμμα και το μπουκάλι δόθηκαν στον αυτοκράτορα, ο οποίος αποφάσισε να τους οδηγήσει στο ψηλότερο βουνό και να δημιουργήσει φωτιά. Εκεί, μόλις ανέβηκε η Σελήνη, ο αυτοκράτορας έριξε το γράμμα και το ελιξίριο στη φωτιά, δημιουργώντας έναν καπνό που θα ανέβαινε στον τόπο όπου ο αγαπημένος του είχε φύγει. Αυτό το βουνό είναι το όρος Fuji-yama, και ακόμη και σήμερα μπορούμε να δούμε καπνό από τη φωτιά του αυτοκράτορα στην κορυφή του.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "10 Ιρλανδοί μύθοι έχουν μεγάλη μυθολογία και λαογραφία"

2. Το κόκκινο νήμα του πεπρωμένου

Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους αγάπης του ιαπωνικού λαού είναι αυτός που μας λέει για το κόκκινο νήμα του πεπρωμένου, το οποίο ξεκινά από το μικρό μας δάχτυλο (το οποίο ποτίζεται από την ίδια αρτηρία με το δάχτυλο καρδιά, κάτι που κατέληξε να συνδέσει το πρώτο με τη μετάδοση των συναισθημάτων) για να συνδεθεί με εκείνο ενός άλλου ατόμου που έχουμε την πρόθεση να γνωρίζουμε, διατηρώντας έναν βαθύ δεσμό με αυτοί. Αυτοί είναι θρύλοι που συχνά μιλάνε για αγάπη που είναι προδιάθεση να συμβούν. Αν και υπάρχουν περισσότεροι από ένας θρύλοι που βασίζονται σε αυτήν την ιδέα, ο πιο διάσημος είναι αυτός που ακολουθεί.

Ο θρύλος λέει ότι πριν από πολλά χρόνια, ένας αυτοκράτορας έλαβε την είδηση ​​ότι υπήρχε στο βασίλειό του μια ισχυρή μάγισσα ικανή να δει το κόκκινο νήμα του πεπρωμένου. Ο αυτοκράτορας της διέταξε να τον φέρει ενώπιόν του, ζητώντας του να τον βοηθήσει να βρει τη γυναίκα του.

Η μάγισσα δέχτηκε και άρχισε να ακολουθεί το νήμα, οδηγώντας τους και τους δύο σε μια αγορά. Εκεί, η μάγισσα στάθηκε μπροστά σε έναν κοινό, μια φτωχή αγροτική γυναίκα που πούλησε προϊόντα στην αγορά με το μωρό της στην αγκαλιά της. Στη συνέχεια, η μάγισσα είπε στον αυτοκράτορα ότι το νήμα της τελείωσε εκεί. Ωστόσο, και βλέποντας ότι αντιμετώπιζε έναν πολύ φτωχό αγρότη, ο αυτοκράτορας πίστευε ότι ήταν η μάγισσα πειράζει και έσπρωξε το αγρότη, κάνοντας το μωρό της να πέσει και να της κάνει μια μεγάλη πληγή κεφάλι. Αφού διέταξε την εκτέλεση της μάγισσας, ο αυτοκράτορας επέστρεψε στο παλάτι.

Πολλά χρόνια αργότερα και καθοδηγούμενος από τους συμβούλους του, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να παντρευτεί την κόρη ενός από τους σημαντικότερους στρατηγούς της χώρας, αν και δεν θα την έβλεπε μέχρι την ημέρα του γάμου. Εκείνη την ημέρα, όταν είδε το πρόσωπό του για πρώτη φορά, ανακάλυψε ότι η μελλοντική σύζυγός του είχε μια ουλή στο κεφάλι της, προϊόν της πτώσης ως μωρό. Προφανώς: όπως είχε προβλέψει η μάγισσα, η γυναίκα που επρόκειτο να μοιραστεί τη ζωή της ήταν το μωρό του αγρότη.

Αυτός είναι ένας από τους ιαπωνικούς θρύλους που μιλάνε για την έννοια του προορισμού, που εφαρμόζεται ειδικά στο θέμα της αγάπης. Ο μύθος του καλύτερου μισού βρίσκει σε αυτήν την ιστορία έναν προβληματισμό στην ανατολική του εκδοχή.

3. Sakura και Yohiro

Ένας άλλος από τους πιο γνωστούς θρύλους μας εξηγεί από μια ιστορία αγάπης για την προέλευση και την ανθοφορία του ένα από τα πιο όμορφα και εικονικά δέντρα στην Ιαπωνία: το κεράσι. Η ιστορία είναι η ακόλουθη.

Ο θρύλος το λέει ότι πριν από πολύ καιρό, σε μια εποχή μεγάλου πολέμου, υπήρχε ένα δάσος γεμάτο όμορφα δέντρα. Όλοι είχαν άφθονους και ανθισμένους θόλους, και αυτή ήταν η ομορφιά τους και η άνεση που πρόσφεραν ότι δεν έγινε μάχη στο δάσος. Όλα εκτός από ένα: υπήρχε ένα νεαρό δείγμα που δεν άνθισε ποτέ, και στον οποίο κανείς δεν πλησίασε λόγω της ξηρής, άθικτης εμφάνισής του.

Μια μέρα μια νεράιδα, βλέποντας την κατάσταση του δέντρου, κινήθηκε και αποφάσισε να τον βοηθήσει: πρότεινε στο δέντρο του έδωσε ένα ξόρκι χάρη στο οποίο μπορούσε να αισθανθεί το ίδιο με μια ανθρώπινη καρδιά για είκοσι χρόνια, με την ελπίδα ότι η εμπειρία του συναισθήματος θα το έκανε να ανθίσει. Επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μπορούσε να μετατραπεί σε ανθρώπινο ον κατά βούληση. Ωστόσο, εάν μετά από αυτά τα χρόνια δεν ανέκαμψε και άνθισε, θα πεθάνει.

Αφού δέχτηκε το ξόρκι και έλαβε την ικανότητα να αισθάνεται και να μεταμορφώνεται, το δέντρο άρχισε να μπαίνει στον κόσμο των ανδρών. Αυτό που αντιμετώπισε ήταν πόλεμος και θάνατος, κάτι που τον έκανε να τους αποφύγει για μεγάλα χρονικά διαστήματα. Τα χρόνια πέρασαν και το δέντρο έχασε την ελπίδα. Ωστόσο, μια μέρα όταν έγινε άνθρωπος, το δέντρο συνάντησε μια όμορφη νεαρή γυναίκα σε ένα ρέμα, η οποία τον αντιμετώπισε με μεγάλη καλοσύνη. Ήταν για τον Sakura, με τον οποίο Αφού την βοήθησε να μεταφέρει νερό στο σπίτι της, είχε μια μακρά συνομιλία σχετικά με την κατάσταση του πολέμου και του κόσμου.

Όταν η νεαρή γυναίκα ρώτησε το όνομά της, το δέντρο κατάφερε να χαλάσει τον Γιοχίρο (ελπίδα). Έβλεπαν ο ένας τον άλλον κάθε μέρα, δημιουργώντας μια βαθιά φιλία. Η εν λόγω φιλία θα τελείωνε σιγά σιγά βαθιά, μέχρι να γίνει αγάπη. Ο Γιοχίρο αποφάσισε να πει στη Σακούρα πώς ένιωθε γι 'αυτήν, μαζί με το γεγονός ότι ήταν ένα δέντρο που θα πεθάνει. Η νεαρή γυναίκα ήταν σιωπηλή.

Όταν τελείωναν τα είκοσι χρόνια του ξόρκι, ο Γιοχίρο μετατράπηκε ξανά σε δέντρο. Αλλά αν και δεν το περίμενα, Η Sakura έφτασε και τον αγκάλιασε, λέγοντάς του ότι τον αγαπούσε επίσης. Σε αυτήν εμφανίστηκε ξανά η νεράιδα, προσφέροντας στον νεαρό Sakura δύο επιλογές: να παραμείνει άνθρωπος ή να συγχωνευθεί με το δέντρο. Η Sakura επέλεξε να συγχωνευτεί για πάντα με τον Yohiro, κάτι που έδωσε τα λουλούδια του δέντρου: το κεράσι. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, η αγάπη τους μπορεί να φανεί κατά τη διάρκεια της ανθισμένης κερασιάς.

4. Ο θρύλος του Yuki Onna

Το Yuki-Onna είναι ένα yokai ή πνεύμα, σε γυναικεία μορφή, που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια χιονισμένων βραδιών τρέφονται με τη ζωτική ενέργεια εκείνων που έχουν χαθεί στην επικράτειά τους και τους μετατρέπουν σε κατεψυγμένα αγάλματα. Αυτό είναι ένα μέρος πολλών θρύλων, που αντιπροσωπεύουν το θάνατο με το πάγωμα. Μεταξύ αυτών, ένα από τα πιο σημαντικά είναι τα ακόλουθα.

Ο θρύλος λέει ότι μια μέρα δύο νέοι ξυλουργοί και ξυλουργοί, ο Mosaku και ο Minokichi, επέστρεφαν σπίτι από το δάσος όταν βυθίστηκαν σε μια χιονοθύελλα. Τόσο ο δάσκαλος όσο και ο μαθητής αντίστοιχα, κατέφυγαν σε μια καμπίνα και σύντομα κοιμήθηκαν.

Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή μια έκρηξη άνοιξε την πόρτα βίαια, μπαίνοντας μαζί της μια γυναίκα ντυμένος στα λευκά που, πλησιάζοντας τον Δάσκαλο Mosaku, απορρόφησε την ενέργεια της ζωής του και τον πάγωσε, κάτι που τον σκότωσε η πράξη. Ο νεαρός Μινόκιτσι παρέλυσε, αλλά Βλέποντας τη νεολαία του, ο Yuki-Onna αποφάσισε να τον συγχωρήσει σε αντάλλαγμα για να μην αποκαλύψει ποτέ τι συνέβη, οπότε θα τον σκότωνε. Ο νεαρός συμφώνησε.

Ένα χρόνο αργότερα, ο Minokichi συνάντησε και αργότερα παντρεύτηκε μια νεαρή γυναίκα με το όνομα O-Yuki, με την οποία είχε παιδιά και μια ευτυχισμένη σχέση. Μια μέρα, ο νεαρός αποφάσισε να πει στη γυναίκα του τι είχε βιώσει. Εκείνη τη στιγμή ο O-Yuki μεταμορφώθηκε, ανακαλύπτοντας τον εαυτό του ως Yuki-Onna και πρόθυμος να σκοτώσει τον Minokichi αφού έσπασε το σύμφωνό τους. Ωστόσο την τελευταία στιγμή αποφάσισε να τον συγχωρήσει θεωρώντας τον καλό πατέρα, και αφού άφησε τα παιδιά του στη φροντίδα του Minokichi έφυγε από το σπίτι για να μην επιστρέψει ποτέ.

5. Shita-kiri Suzume: Το σχιστόλιθο σπουργίτι

Μερικοί αρχαίοι ιαπωνικοί θρύλοι έχουν τη μορφή μύθου που μας δείχνει την τιμή της απληστίας και την αρετή της καλοσύνης και της μετριοπάθειας. Ένας από αυτούς είναι ο θρύλος του σπουργιτιού με την κομμένη γλώσσα.

Αυτή η ιστορία μας λέει πώς ένας ευγενής και καλοκάγαθος γέρος πήγε στο δάσος για να κόψει καυσόξυλα, για να βρει ένα πληγωμένο σπουργίτι. Ο γέρος λυπάται για το πουλί, παίρνοντας το ζώο σπίτι για να το φροντίσει και ταΐστε το. Η γυναίκα του γέρου, μια άπληστη και άπληστη κυρία, δεν ήταν υποστηρικτική, αλλά αυτό δεν τον σταμάτησε. Μια μέρα όταν ο γέρος έπρεπε να επιστρέψει στο δάσος, η γυναίκα άφησε το πληγωμένο πουλί μόνο του, το οποίο βρήκε καλαμπόκι που κατέληξε να τρώει. Όταν επέστρεψε, βλέποντας ότι το είχε τελειώσει, θυμώθηκε και έκοψε τη γλώσσα του σπουργιτιού πριν την αποβάλει από το σπίτι.

Αργότερα, όταν ο παλιός ξυλοκόπος επέστρεψε και ανακάλυψε τι είχε συμβεί, βγήκε για να τον αναζητήσει. Στο δάσος και με τη βοήθεια μερικών σπουργιτιών, ο γέρος βρήκε το πανδοχείο των σπουργιτιών, όπου τον υποδέχτηκε και μπόρεσε να χαιρετήσει αυτόν που είχε σώσει. Όταν είπαν αντίο, τα σπουργίτια του έδωσαν μια επιλογή ως ευχαριστήριο δώρο ανάμεσα σε δύο καλάθια, ένα μεγάλο και ένα μικρό.

Ο γέρος επέλεξε το μικρό, για να ανακαλύψει μια φορά στο σπίτι ότι έκρυβε έναν θησαυρό μεγάλης αξίας. Η σύζυγός του, αφού γνώριζε την ιστορία και ότι υπήρχε ένα άλλο καλάθι, πήγε στο πανδοχείο και ζήτησε το άλλο καλάθι για τον εαυτό της. Τον έδωσαν με την προειδοποίηση να μην το ανοίξει μέχρι να φτάσει στο σπίτι. Παρόλα αυτά, ο γέρος τους αγνόησε, ανοίγοντας το καλάθι στη μέση του βουνού. Αυτό προκάλεσε αυτό που είδε μέσα να είναι διάφορα τέρατα, κάτι που την φοβόταν τόσο πολύ που σκοντάφτηκε και έπεσε κάτω από το βουνό.

Αυτός είναι ένας από τους ιαπωνικούς θρύλους που ασχολείται με το θέμα της απληστίας, κάτι που συζητήθηκε πολύ στη λαϊκή κουλτούρα πολλών κοινωνιών. Το ηθικό του υπόβαθρο είναι προφανές, δείχνοντας μια υπόθεση βραβείου που δεν αποκτήθηκε μέσω της προσπάθειας και της εργασίας αλλά μέσω της αλαζονείας.

6. Amemasu και τσουνάμι

Η Ιαπωνία βρίσκεται σε μια περιοχή που, λόγω της γεωλογικής της κατάστασης και από την αρχαιότητα, τιμωρείται συχνά από πολλές φυσικές καταστροφές, όπως σεισμούς ή τσουνάμι. Υπό αυτήν την έννοια, μπορούμε επίσης να βρούμε μύθους και θρύλους που προσπαθούν να εξηγήσουν γιατί αυτά τα φαινόμενα. Ένα παράδειγμα βρίσκεται στον θρύλο του Amemasu, που προσπαθεί να εξηγήσει γιατί συμβαίνουν τσουνάμι.

Ο θρύλος το λέει αυτό στα αρχαία χρόνια υπήρχε ένα γιγαντιαίο yokai (όρος που αναφέρεται σε ένα σύνολο υπερφυσικών πνευμάτων μεγάλης δύναμης που αποτελούν μεγάλο μέρος της ιαπωνικής μυθολογίας) Φάλαινα που ονομάζεται Amemasu, η οποία κατοικούσε στη λίμνη Mashu με τέτοιο τρόπο ώστε το τεράστιο σώμα της να εμποδίζει τη διέλευση των ωκεανών Ειρηνικός.

Μια μέρα, ένα μικρό ελάφι ήρθε στη λίμνη για να ξεδιψάσει. Εκείνη τη στιγμή, ο γιγαντιαίος γιοκάι πήδηξε να φάει τα ελάφια, τα ανέβασε επί τόπου. Το μικρό ελάφι, μέσα στο Αμαμέσου, έκλαψε. Έκλαψε με τέτοιο τρόπο που τα δάκρυά του, εξαιρετικής αγνότητας, διάτρησε το στομάχι του θηρίου με τέτοια δύναμη που μια τρύπα σχίστηκε μέσα από τα έντερα του Amemasu, τον σκότωσε αφήνοντας το ελάφι έξω.

Ο θάνατος του yokai είδε ένα πουλί που πέρασε από την περιοχή, το οποίο έτρεχε στα διάφορα χωριά να προειδοποιήσει για τον κίνδυνο που υποτίθεται ότι ο θάνατος του όντος, που είναι το σώμα του αυτός που επιβραδύνει τα νερά του ωκεανός. Ωστόσο, Με εξαίρεση τον Ainu, ο οποίος κατέφυγε σε ψηλά εδάφη, οι περισσότεροι κάτοικοι του νησιού ήταν περίεργοι και πήγαν στη λίμνη για να δουν τι συνέβη.

Μόλις εκεί και βλέποντας το τεράστιο σώμα των yokai αποφάσισαν να το φάνε χωρίς κανένα σεβασμό. Αλλά αυτό είχε σοβαρές συνέπειες: αφού το σώμα του Amemasu είχε καταβροχθίσει, αυτό που εμπόδιζε τα νερά του Ειρηνικού είχε εξαφανιστεί, το οποίο εκείνη τη στιγμή περιείχαν νερά πλημμύρισαν την περιοχή και σκότωσαν όλους τους παρόντες.

Αυτό θα προκαλούσε το πρώτο τσουνάμι, το οποίο θα άφηνε μόνο τον Ainu ζωντανό, ο οποίος έλαβε υπόψη τις προειδοποιήσεις του πουλιού. Λέγεται ότι μετά από αυτό, τα υπόλοιπα τσουνάμι που καταστρέφουν την Ιαπωνία προκαλούνται από την οργή του πνεύματος στα εγκλήματα που κατευθύνονται στα ζώα της θάλασσας.

7. Τεκ-τεκ

Ένας θρύλος αστικού τρόμου που βασίζεται στη σύγχρονη εποχή, μας λέει η ιστορία του Teke-teke πώς μια ντροπαλή νεαρή γυναίκα μεταμορφώθηκε σε ένα πνεύμα που συνεχίζει να στοιχειώνει τους σιδηροδρομικούς σταθμούς της χώρας.

Ο θρύλος μας λέει πώς ήταν μια ντροπαλή και εύθραυστη νεαρή γυναίκα θύμα εκφοβισμός. Η νεαρή γυναίκα δέχτηκε συνεχή παρενόχληση και ταπείνωση, χωρίς να μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Μια μέρα, η νεαρή γυναίκα σκέφτηκε βαθιά και περίμενε να επιστρέψει ένα τρένο στο σπίτι, όταν κάποιοι από τους βασανιστές της την εντόπισαν.

Πιάσαν μια τζιτζιπαρά από το δρόμο, ρίχνοντας την πίσω τους. Όταν το ζώο άρχισε να τραγουδά στην πλάτη της, το κορίτσι φοβήθηκε και έπεσε στα ίχνη, με τέτοιο τρόπο που ένα τρένο μόλις πέρασε από πάνω: το κορίτσι πέθανε, χωρισμένο στα δύο από το τρένο.

Από τότε λέγεται ότι κατά τις νύχτες είναι δυνατό να δούμε το πάνω μέρος του σώματός του να σέρνεται με τα νύχια του, ψάχνοντας το άλλο μισό του με απελπισμένο και θυμωμένο τρόπο. Αν βρει κάποιον, ρωτά πού είναι τα πόδια του και μερικές φορές τον επιτίθεται με τα νύχια του (να σπρώχνεις άλλους ανθρώπους στα κομμάτια, ακόμη και να τους σκοτώνεις και να τους μετατρέψεις σε πλάσματα σαν αυτήν).

8. Yamaya no Orochi

Οι ιαπωνικοί θρύλοι περιλαμβάνουν επίσης την παρουσία διαφόρων θεών Shinto, καθώς και μεγάλες πράξεις και την απόκτηση θησαυρών. Ένα παράδειγμα αυτών είναι ο θρύλος του δράκου Yamaya no Orochi.

Ο θρύλος μας λέει πώς στην αρχή του χρόνου η ανθρωπότητα ζούσε στην ίδια γη με θεότητες και θηρία, να είναι ισορροπημένη και να βοηθάει ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, ήρθε μια στιγμή που ο θεός Izanagi έρχεται σε σύγκρουση με τη σύζυγό του Izanami, κάτι που κατέστρεψε την ισορροπία για πάντα.

Στο πλαίσιο του πολέμου μεταξύ των δύο θεών, το κακό εμφανίστηκε σε πολλές θεότητες και ήρθαν στον κόσμο το oni και οι δράκοι (ο τελευταίος γεννιέται από τη βλάστηση που είχε απορροφήσει το αίμα του θεοί). Ανάμεσα σε αυτά τα τελευταία όντα προέκυψε ένας από τους πιο ισχυρούς δράκους, το Yamata no Orochi, το οποίο είχε οκτώ κεφάλια και ουρές. Το πλάσμα απαίτησε από τους ανθρώπους εποίκους του Izumo τη θυσία οκτώ κοριτσιών κάθε βράδυ πανσέληνου, μία φορά το μήνα.

Οι πολίτες συμμορφώνονταν με τη θυσία, σταδιακά εξαντλούσαν τις κοπέλες. Ο ηγέτης της Izumo είχε μια κόρη, την Kushinada, η οποία όταν έφτασε στα δεκαέξι είδε πώς θυσιάστηκαν οι τελευταίες κοπέλες. Θα ήταν επόμενη. Αλλά μια μέρα ο θεός Susanowo ήρθε στο Izumo και ερωτεύτηκε τον Kushinada. Ο θεός υποσχέθηκε να καταστρέψει την Yamata no Orochi αν του έδιναν το χέρι του κοριτσιού σε αντάλλαγμα, κάτι που ο βασιλιάς συμφώνησε γρήγορα.

Όταν έφτασε η νύχτα που θα σφαγιάσει ο Κουσινάδα, η Σουζάνοβο μεταμφιέστηκε ως υπηρέτης και διασκεδάζει τον δράκο με οκτώ βαρέλια ποτού πριν από τη γιορτή στην οποία ξεκίνησε η νεαρή γυναίκα να πεθάνει. Ο δράκος έπινε, κάθε κεφάλι από ένα βαρέλι, μέχρι που μεθυσμένος και κοιμήθηκε. Μετά από αυτό, ο θεός Susanowo προχώρησε να κόψει τα κεφάλια και τις ουρές του όντος, καθώς επίσης και τους εντέλους του. Από τα ερείπια, εξήγαγε το σπαθί Kusanagi no Tsurugi, τον καθρέφτη Yata no Kagami και το μενταγιόν Yasakani no Magatama, τους τρεις αυτοκρατορικούς θησαυρούς της Ιαπωνίας.

9. Ο ψαράς και η χελώνα

Πολλοί ιαπωνικοί θρύλοι βασίζονται στην προώθηση της καλοσύνης και της αρετής, καθώς και στην ανάγκη ακρόασης προειδοποιήσεων. Αυτό συμβαίνει με τον θρύλο του ψαρά και της χελώνας, που είναι επίσης μία από τις παλαιότερες αναφορές στα ταξίδια χρόνου.

Ο θρύλος μας λέει ότι υπήρχε κάποτε ένας ψαράς με το όνομα Urashima, ο οποίος μια μέρα παρατήρησε πώς στην παραλία μερικά παιδιά βασανίζονταν μια τεράστια χελώνα. Αφού τα αντιμετώπισε και τα πλήρωσε για να την αφήσει, βοήθησε το ζώο να επιστρέψει στη θάλασσα. Την επόμενη μέρα, ψάρεμα στη θάλασσα, ο νεαρός άκουσε μια φωνή που τον καλούσε. Όταν γύρισε, είδε ξανά τη χελώνα, η οποία του είπε ότι ήταν υπηρέτρια της βασίλισσας των θαλασσών και ότι ήθελε να τον συναντήσει (σε ​​άλλες εκδοχές, η ίδια η χελώνα ήταν κόρη του θεού της θάλασσας) .

Το πλάσμα τον πήρε στο Παλάτι του Δράκου, όπου ο ψαράς έγινε δεκτός και διασκεδάστηκε. Έμεινε εκεί για τρεις μέρες, αλλά μετά από αυτό ήθελε να πάει σπίτι αφού οι γονείς του ήταν μεγάλοι και ήθελε να τους επισκεφτεί. Πριν φύγει, η θεότητα της θάλασσας του έδωσε ένα κουτί, το οποίο προειδοποίησε να μην ανοίξει.

Ο Ουράσιμα επέστρεψε στην επιφάνεια και πήγε στο σπίτι, αλλά καθώς έφτασε είδε ότι οι άνθρωποι ήταν παράξενοι και τα κτίρια ήταν διαφορετικά. Όταν ήρθε στην περίπτωσή του, την βρήκε εντελώς εγκαταλειμμένη, και αφού έψαχνε την οικογένειά του, δεν μπορούσε να την βρει. Ρωτώντας τους γείτονες, μερικοί γέροι του είπαν ότι μια ηλικιωμένη γυναίκα ζούσε σε αυτό το σπίτι πολύ καιρό με τον γιο της, αλλά πνίγηκε. Αλλά η γυναίκα είχε πεθάνει πολύ πριν, πριν γεννηθεί, και με την πάροδο του χρόνου η πόλη είχε εξελιχθεί. Αν και για την Ουρασίμα είχαν περάσει λίγες μέρες, στον κόσμο είχαν περάσει αρκετοί αιώνες.

Λαχταρούμε για το χρόνο που πέρασε στο Dragon Palace, ο νεαρός κοίταξε το κουτί που του είχε δώσει η θεότητα της θάλασσας και αποφάσισε να το ανοίξει. Από μέσα προέκυψε ένα μικρό σύννεφο, το οποίο άρχισε να κινείται προς τον ορίζοντα. Ο Ουράσιμα την ακολούθησε στην παραλία, αλλά τον πήρε όλο και περισσότερο χρόνο για να προχωρήσει και άρχισε να αισθάνεται πιο αδύναμος. το δέρμα του τσαλακωμένο και ραγισμένο, σαν ένα ηλικιωμένο άτομο. Όταν έφτασε στην παραλία, κατάλαβε τελικά ότι αυτό που κρατούσε το κουτί δεν ήταν τίποτα άλλο από τα χρόνια που πέρασαν γι 'αυτόν, ότι αφού το άνοιξαν επέστρεψαν στο σώμα του. Πέθανε λίγο μετά.

10. Ο θρύλος του Τσουκίμι

Μερικοί ιαπωνικοί θρύλοι μας λένε για την προέλευση ορισμένων εορτασμών και παραδόσεων, όπως ο θρύλος του Τσουκίμι, ο οποίος εξηγεί την παράδοση της παρατήρησης της Σελήνης την πρώτη ημέρα του φθινοπώρου.

Ο θρύλος λέει ότι όταν ένας παλιός προσκυνητής γνώρισε πολλά ζώα, όπως ο πίθηκος, η αλεπού ή το κουνέλι. Εξαντλημένος και πεινασμένος, τους ζήτησε να τον βοηθήσουν να πάρει φαγητό. Ενώ η αλεπού κυνηγούσε ένα πουλί και η μαϊμού μαζεύτηκε φρούτα από τα δέντρα, το κουνέλι δεν πήρε τίποτα που οι άνθρωποι μπορούσαν να φάνε.

Βλέποντας τον γέρο τόσο κουρασμένο και αδύναμο, το ζώο αποφάσισε να ανάψει μια φωτιά και να το πηδήξει, προσφέροντας το δικό του κρέας ως φαγητό. Πριν από την ευγενή χειρονομία, ο γέρος αποκάλυψε την πραγματική του ταυτότητα: ήταν μια ισχυρή θεότητα, η ενσάρκωση της ίδιας της Σελήνης, η οποία αποφάσισε να ανταμείψει τη χειρονομία του κουνελιού μεταφέροντάς την στη Σελήνη μαζί στο.