15 πιο σημαντικοί δράκοι της ΙΑΠΩΝΙΚΗΣ μυθολογίας

Ενα από μυθολογικά πλάσματα πιο επαναλαμβανόμενες σε όλη την ιστορία και ότι οι περισσότεροι ενδιαφερόμενοι άνθρωποι ήταν δράκοι Οι δράκοι έχουν εμφανιστεί σε πολλές από τις πεποιθήσεις σε όλη την ανθρωπότητα, και οι δύο δυτικοί ως Orientals, αλλά χωρίς αμφιβολία ένα από αυτά με τη μεγαλύτερη παρουσία δράκων ήταν ο ιαπωνική μυθολογία. Για να μάθουμε τους πολυάριθμους τύπους δράκων που προκύπτουν από τις ιαπωνικές πεποιθήσεις σε αυτό το μάθημα από έναν επαγγελματία πρέπει να μιλήσουμε για το οι πιο σημαντικοί ιαπωνικοί δράκοι μυθολογίας.

Δείκτης

1. Τύποι ιαπωνικών δράκων
2. Οι πιο σημαντικοί κινέζοι και ιαπωνικοί δράκοι
3. Δράκοι ιαπωνικής και ινδουιστικής μυθολογίας

ο ιαπωνική μυθολογία έχει ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του την επιρροή που λαμβάνουν οι γειτονικές πόλεις, έτσι πολλοί από τους μύθους και τα πλάσματά τους προέρχονται από ξένες πόλεις όπως Κίνα ή Ινδία. Παρόλα αυτά, υπάρχουν επίσης πολλά τέρατα που προέκυψαν από ιαπωνικές ιστορίες και, επομένως, σε αυτήν την πρώτη ενότητα πρέπει να μιλήσουμε για το

Οι πρώτες αναφορές των δράκων εμφανίζονται μέσα Κοίκι, ο παλαιότερο ιαπωνικό βιβλίο χρονολογείται από το 680 ​​π.Χ. Γ.; και στο Nihongi, το δεύτερο παλαιότερο βιβλίο στην Ιαπωνία και βρίσκεται το 720 μ.Χ. ΝΤΟ. Αυτό δείχνει ότι οι δράκοι ήταν πάντοτε βασικοί στις ιαπωνικές πεποιθήσεις θεότητες του νερού έχει σχήμα φιδιού που μπορεί να έχει περισσότερες ή λιγότερες δυνάμεις ανάλογα με πολλούς παράγοντες.

Υπάρχουν πολλοί δράκοι με προέλευση στην Ιαπωνία και σε αυτήν την ενότητα θα αναφέρουμε αυτούς που θεωρούμε πιο σημαντικούς. ο κύριοι πλήρως ιαπωνικοί δράκοι έχουν ως εξής:

• Orochi: Ο πιο γνωστός δράκος των Ιαπώνων. Με 8 κεφάλια και 8 ουρές, λέγεται ότι αυτός ο επικίνδυνος δράκος σκοτώθηκε από τον θεό Susanoo, ο οποίος βρήκε μέσα στο πλάσμα το αυτοκρατορικό σπαθί της Ιαπωνίας γνωστό ως Kusanagi.
• Βατατσούμι Ryujin: Αυτός ο δράκος με την ικανότητα να γίνει άνθρωπος λέγεται ότι ήταν ο κύριος των θαλασσών και των ωκεανών και όλων των πλασμάτων που τα κατοικούν.
• Otohime: Δράκος πριγκίπισσα των θαλασσών και κόρη του Ryujin. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, είναι ο πρόγονος του πρώτου αυτοκράτορα της Ιαπωνίας.
• Γουάνι: Ένα τέρας των ιαπωνικών πεποιθήσεων που θεωρείται ότι ήταν ένας δράκος σε σχήμα κροκόδειλου.
• Μιζούτσι: Δράκος ποταμού και θεός του νερού, θεωρείται ότι έλαβε θυσίες για να σταματήσει τα προβλήματα του ποταμού.
• Kiyohime: Ένας εργάτης τσαγιού που μετατράπηκε σε δράκο για εκδίκηση.
• Nure-onna: Ένας δράκος με το κεφάλι μιας γυναίκας και το σώμα ενός φιδιού που λέγεται ότι σκότωσε εκείνους που πλησίασαν τα ποτάμια του.
• Ζένιο: Ένας άνθρωπος με ουρά φιδιού που αντιπροσώπευε τη βροχή.

Το ΓΚινεζικές και ιαπωνικές αναφορές είχα πάντα μια παράξενη σχέση, εξυπηρετώντας έτσι ώστε το Μυθολογίες και των δύο ανατροφοδοτούν το ένα στο άλλο και είναι σε θέση να δει συγχωνεύσεις από τις σκέψεις και των δύο λαών.

Ένα σαφές παράδειγμα της σχέσης μεταξύ των δύο πολιτισμών σχετικά με το θέμα των δράκων είναι το Ιαπωνικά θεϊκά τέρατα, οι οποίες εξακολουθούν να είναι προσαρμογές του Τέσσερα κινεζικά σύμβολα.

Από αυτά τα τέσσερα πλάσματα σε αυτό το μάθημα πρέπει να μιλήσουμε για ένα, γνωστό ως Σιρίγιο, αφού αυτό είναι το μόνο από τα τέσσερα είναι δράκος, είναι ένας τεράστιος μπλε δράκος που λέγεται ότι προστατεύει την ανατολή και την πόλη του Κιότο, και αντιπροσωπεύει νερό και πηγή.

Από την άλλη πλευρά έχουμε τους τέσσερις δράκους που προστατεύουν τις θάλασσες της Ιαπωνίας, οι οποίοι προέρχονται από τους δράκους των Κινέζικων Δράκων. ο προστατευτικοί δράκοι των θαλασσών έχουν ως εξής:

• Γκόκο: Δράκος της Ανατολικής Θάλασσας.
• Γκόκιν: Dragon King of the South Sea.
• Γκόουν: Dragon King της Βόρειας και Δυτικής Θάλασσας, σε μερικούς μύθους αναφέρονται ως δύο διαφορετικοί δράκοι.

Εικόνα: Gojun Dragon

Για να ολοκληρώσουμε αυτό το μάθημα για τους δράκους της ιαπωνικής μυθολογίας, πρέπει να μιλήσουμε για τους κύριους δράκους που προκύπτουν από την ένωση του Ιαπωνικές και ινδουιστικές σκέψεις, σχηματίζοντας ένα είδος πλασμάτων που γεννήθηκαν από το ινδουϊσμός και το βουδισμός.

Το ζήτημα της άφιξης των ινδικών πεποιθήσεων στην ιαπωνική περιοχή δεν είναι απολύτως βέβαιο, αλλά τείνουμε να πιστεύουμε ότι η Κίνα θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως ένα είδος πολιτιστική γέφυρα μεταξύ των δύο περιοχών, ώστε να ανταλλάσσονται μυθολογικά και θρησκευτικά στοιχεία μεταξύ των τριών εθνών.

Το καλύτερο παράδειγμα ενός δράκου που ενώνει τις ιαπωνικές και ινδουιστικές ιδέες είναι οι λεγόμενες Νάγκα, να εισαι θεότητες βροχής σε σχήμα φιδιού που πιστεύεται ότι προέρχονται από τις κινεζικές πεποιθήσεις · και το Ναγκαράγια καλούνται βασιλιά φίδια ή βασιλιάδες δράκους αλλά δεν είχαν μεγάλη παρουσία στους μύθους της Ιαπωνίας.

Από την άλλη πλευρά, βρίσκουμε λιγότερο σχετικούς δράκους που θα μπορούσαμε να καλέσουμε βουδιστές δράκους και η καταγωγή των οποίων ενώνει τις σκέψεις των Ιαπώνων και των Ινδουιστών. Αυτοί οι δράκοι είναι οι εξής:

• Hachidai ryuo: Υπάρχουν 8 μεγάλοι θεοί της Naga που συγκεντρώθηκαν για να ακούσουν τον Βούδα να μιλά, λέγεται ότι ήταν στις μεγάλες συναντήσεις του θεού.
• Μουχαρίντα: Διαμορφωμένο σαν μια γιγαντιαία κόμπρα, λέγεται ότι ήταν η Naga που προστάτευε τον Βούδα, οπότε ήταν το κλειδί για την επιβίωση της θεότητας.
• Benzaiten: Μια θεά ικανή να μετατραπεί σε λευκό φίδι και ικανή να σκοτώνει δράκους Θεωρείται ως μία από τις λίγες γυναικείες θεότητες που βρέθηκαν στους σημαντικούς θεούς του κόσμου. βουδισμός.
• Κουζουρίου: Ένας δράκος με εννέα κεφαλές λατρευόταν σε πολλούς από τους μεγαλύτερους ναούς στην Ιαπωνία και σε μερικούς στην Ινδία.

Εικόνα: Δράκος Benzaiten

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ιαπωνική μυθολογία: κύριοι δράκοι, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Ιστορία.

• Torres García, A. (2020). Εικονογραφημένο βιβλίο ιαπωνικών θρύλων (Διδακτορική διατριβή).
• Anesaki, Μ. (2019). Ιαπωνική μυθολογία. Εκδόσεις Brontes.