Karl Marxi 90 parimat kuulsat fraasi
Karl Heinrich Marx Ta oli Preisi filosoof, majandusteadlane ja intellektuaal, sündinud 1818. aastal idüllilises Trieri linnas.
Koos ka filosoofiga Friedrich Engels, Kirjutas Marx kuulsa "Kommunistlik manifest", pannes sellega aluse sellele, mida me täna teame kui kommunismi ja sotsialismi. Selle tähelepanuväärse mõtleja ideed saadavad meid ka täna ja tema töödele mõeldakse Kohustuslik lugemine kõigile, kes on huvitatud poliitikast või rahvusvahelisest majandusest.
- See võib teile huvi pakkuda: "100 fraasi kommunismist ja klassivõitlusest"
Teised Marxi asjakohased teosed olid: "Pealinn", "Juudi küsimuses", "Revolutsiooniline Hispaania" või "Viletsus filosoofia ”, mis kõik on teosed, mis pakuvad meile selle kuulsa sotsioloogi konkreetse vaatenurga.
Karl Marxi kuulsad fraasid ja mõtisklused
Kas soovite teada selle tähelepanuväärse kuulsuse kõige huvitavamaid fraase?
Allpool leiate Karl Marxi 90 parimat fraasivõib-olla kõige revolutsioonilisem mõte tänapäeva poliitikas.
1. Religioon on rõhutud olendi ohkamine, südametu maailma süda, vaimse olukorra vaim. See on rahva oopium.
Nagu näeme, oli Marx veendunud ateist, ei oleks religioonil tema riigikontseptsioonis kohta.
2. Mida rohkem inimene omistab ennast Jumalale, seda vähem jätab ta endale.
Jumala idee on idee, mida saame individuaalselt oma äranägemise järgi manipuleerida, luues oma konkreetse versiooni sellest, mis see peaks olema.
3. Kodanlik perekond põhineb kapitalil, erakasumil.
Kodanlus oleks esimene ohver võimalikus kommunistlikus Euroopas.
4. Vestlemine ja tegemine on erinevad asjad, pigem antagonistlikud.
Sõnadel, mida faktid ei toeta, pole tegelikku väärtust.
5. Kommunismi teooria võib taandada ühele lausele: kaotada kogu eraomand.
Selles lihtsas ja selges tsitaadis avastame, mis on kommunistliku ideoloogia põhisammas.
6. Poliitiline võim on lihtsalt ühe klassi organiseeritud võim teise rõhumiseks.
19. sajandi Euroopas domineeris kodanlus poliitilises sfääris täielikult, saades nii täieliku kontrolli selle riigi üle, kus nad elasid.
7. Kogu inimühiskonna ajalugu kuni tänapäevani on klassivõitluse ajalugu.
Võimas on alati püüdnud säilitada kontrolli vaeste üle, muutes viimased täiesti õnnetuks inimeseks.
8. Kodanlus ei sepista mitte ainult iseenda hävitamist, vaid ka oma hauakaevaja: proletariaat.
Proletariaat, kelle arv on palju võimsam, võib jõuda institutsioonide kontrolli alla. Kuni ta seda tulihingeliselt soovib.
9. See, kuidas asju esitatakse, pole nii, nagu nad on; ja kui asjad oleksid nii, nagu neid esitatakse, jääks kogu teadus üle.
Konkreetsest teemast ammendavate teadmiste saamiseks ilmutatakse teadus täiesti hädavajalikuna.
10. Me vajame teist haridust teise ühiskonna jaoks ja teist ühiskonda teise hariduse jaoks.
Haridus on ühiskonna ülesehitamise alus. Hariduseta näeb ühiskond oma võimalusi oluliselt vähenenud.
11. Kõigi riikide proletaarlased, ühinege.
Selles tsitaadis julgustab Marx proletariaati oma jõupingutusi ühendama ja julgema rahva kontrolli alla võtta.
12. Inimmaailma devalveerimine kasvab otse tänu asjade maailma väärtustamisele.
Kõigel on oma väärtus, kuid selle väärtuse anname meie ise. Kes kontrollib majandust, annab igale asjale väärtuse, mida soovib.
13. Darwini raamat on väga oluline ja on aluseks klassivõitlusele ajaloos.
Charles Darwin on kahtlemata veel üks suur mõtleja, kellega arvestada, jättis oma evolutsiooniteooriaga kõik selle aja kreacionistid jahmunuks.
14. Meie jaoks ei ole kommunism riik, mis tuleb implanteerida, ideaal, millele tuleb allutada reaalsus. Kommunismiks nimetame tegelikku liikumist, mis tühistab ja ületab praeguse olukorra.
See kuulus mõtleja oli veendunud oma kommunismi teooria kaitsja - teooria, mis võib paberil osutuda kõige intelligentsemaks, mida eales arvati.
15. Inimene on inimese jaoks kõrgeim olend.
Inimene on enese suurim vaenlane, paljud piirangud, millega me täna elame, on ise seatud piirangud.
16. Teil on hirm, et me tahame kaotada eraomandi, justkui juba teie praeguses ühiskonnas ei kaotatud eraomandit üheksal kümnendikul elanikkonnast.
Kodanlus oli muidugi täielikult eraomandi kaotamise vastu, sest selle tavaga kaotaksid nad kontrolli proletariaadi üle.
17. Võitlus religiooni vastu on võitlus selle maailma vastu, mille vaimne aroom on religioon.
Religioon on ühiskonnas olnud algusest peale alati suur jõud, ilmalikus riigis muutuks religioon pelgalt mineviku jäänukiks.
18. Täna saab avalik võim puhtalt ja lihtsalt halduskoguks, mis juhib kodanliku klassi kollektiivseid huve.
Majandus on igas riigis väga oluline tegur, sest inimesel, kellel on kõige rohkem rikkusi, on suurem võime teiste elu mõjutada.
19. Hegel ütleb kusagil, et kõik universaalse ajaloo suured faktid ja tegelased ilmuvad justkui kaks korda. Kuid ta unustas lisada: üks kord tragöödiana ja teine farsina.
Ajaloo suuri sündmusi võib aastate jooksul vaadelda väga erinevatest vaatepunktidest.
20. Usute armastusse kui jumalikku omandisse, sest armastate. Sa usud, et Jumal on tark ja lahke, sest sa ei tunne endas midagi kõrgemat kui headus ja arukus ning usud, et Jumal on olemas, et ta on olend, sest sa ise oled olemas ja oled olevus.
Meil kõigil on õigus uskuda jumalasse või mitte, kuid kui kaugele peaks kiriku mõju minema rahva sees? See küsimus on meie isiklikele tõekspidamistele täiesti võõras.
21. Religioosne viletsus on ühelt poolt tõelise viletsuse väljendus ja teiselt poolt protest selle vastu.
Kirik on alati kuulutanud kokkuhoidu, kuid meil on vaja vaid Vatikanis pilk heita, et teada saada, et selle tippjuhid ei järgi seda tava.
22. Religioosne võõrandumine on teise astme võõrandumine. See väljendab õigustava teooria vormis, kui absurdne on sündida.
See tsitaat annab religiooni kohta midagi väga tõelist, religioon püüab luua oma ustavates tava laiendatud konformism, võimaldades seeläbi võimsatel alati hoida parimat võimalikku positsiooni ühiskonnas.
23. Mehed sõlmivad teatud tootmissuhted, mis vastavad nende materiaalsete tootmisjõudude teatud arenguetapile.
Majandus, kus me elame, määrab suures osas meie võime sellele mõju avaldada, nagu ütleb kuulus ütlus: “raha kutsub raha”.
24. Mõtisklev materialism, see tähendab materialism, mis ei kujuta sensoriaalsust praktilise tegevusena, mõtiskleb kõige tõenäolisemalt kodanikuühiskonna üksikisikute üle.
Me ei tohi lasta end tühjal ja mõttetul materialismil vedada, elu võib olla palju enamat.
25. Kommunism ei võta kedagi võimust sobitada sotsiaalseid tooteid; Ainus asi, mida ta ei tunnista, on võim selle omastamise kaudu teiste tööd anastama.
Kommunism oleks oma elanikkonna töö juht, püüdes sellisele tööle asjakohast väärtust anda.
26. Mis puudutab mind, siis pole mul au, et oleksin avastanud klasside olemasolu kaasaegses ühiskonnas või nende vahelise võitluse.
Selles tsitaadis tunnistab Marx meile, et ta ei olnud nn sotsiaalsete klasside ideoloogia ega nende juhitava võitluse avastaja.
27. Ükski sotsiaalne moodustis ei kao enne, kui on välja töötatud kõik sellesse sobivad tootlikud jõud.
Selle filosoofi ideedel oli vägi muuta maailma sellisena, nagu me seda tunneme, kuid inimeste kordus neid kajata.
28. Feodalismi institutsioonid on kunstlikud institutsioonid; kodanluse omad, loomulikud.
Tööstusrevolutsiooni saabudes suutis kodanlik klass saavutada institutsioonide üle kontrolli.
29. Nendel revolutsioonilise kriisi aegadel on just siis, kui mineviku vaimud hirmunult neile appi võtavad, nimesid laenavad, tema sõjalaused, riided selle auväärse vanaduse maskeeringu ja selle laenatud keelega esindavad uut ajaloostseeni universaalne.
Poliitika on alati olnud suurepärane maskiball, kus teadmine, kes on teie loomulik liitlane, ei pruugi olla lihtne ülesanne.
30. Majandusteadlastel on ainulaadne menetlusviis. Nende jaoks ei ole rohkem kui kahte tüüpi kunstlikke ja looduslikke asutusi.
Selles tsitaadis võime avastada, mida arvas Marx majandusteadlastest, need mõtlejad olid ilmselgelt osa samast kodanlusest ja kaitsesid oma huve.
31. Kui tootmisjõud kasvavad ja kollektiivse rikkuse allikad täie hooga jooksevad, saab alles siis kodanliku õiguse kitsa horisondi täielikult ületada.
Klassivõitluse saavutamiseks võrdõiguslikkuse saavutamiseks on vajalik, et proletariaadi elatustase oleks võimalikult kõrge.
32. Kogu kriitika algab religiooni kriitikast.
Nagu näeme, oli Karl Marx veendunud ateismi ja usu kaotamise kaitsja.
33. Ajastu valitsevad ideed olid alati ainult valitseva klassi ideed.
Valitseval klassil on ühiskonnas alati palju asjakohasem roll. Jälg, mille see jätab ajalukku, on alati palju suurem.
34. Kõigi surnud põlvkondade traditsioon surub elavate aju nagu õudusunenägu.
Ühiskond liigub aeglaselt, kuid kindlalt tulevikku, need traditsioonid, mis tänasele ühiskonnale midagi head ei too, peavad kaduma.
35. Kodanlus toodab ennekõike oma hauakaevajaid. Selle kokkuvarisemine ja proletariaadi võit on sama vältimatud.
Proletariaadil on tänu oma suurele arvule võti riigi kontrolli saavutamiseks.
36. Rahu tähendus on vastuseisu puudumine sotsialismile.
Selle otsese fraasiga kaitses Marx oma veendunud sotsialisti positsiooni.
37. Religioon toob välja kujuteldavaid või fantastilisi rahuldusi, mis tõrjuvad igasuguseid ratsionaalseid pingutusi tõeliste rahulduste leidmiseks.
See mõtleja nägi religiooni kui suurt farssi, omamoodi nukunäitlejaid, kes liigutavad elanikkonna nööri.
38. Kõikide osapoolte poolt instrumendina kasutatud pole üllatav, et Hispaania armee võtab võimu mõneks ajaks enda kätte.
See filosoof kirjutas raamatu nn Hispaania revolutsioonist ja nagu näeme, oli ta täielikult selle poolt, et kui see oleks vajalik võimu saamiseks jõuga.
39. Kapital on surnud töö, mis nagu vampiiridki elab ainult elavat tööjõudu imedes ja elab seda kauem, mida rohkem töö imeb.
On tõsi, et suure kapitali säilitamiseks on vaja tööjõudu. Ükski kapital ei ole isemajandav.
40. Teatud hetkes on lihtne olla kangelaslik ja helde, mis maksab ustav ja pidev olemine.
Oma mõtetele truuks jäämine võimaldab meil tulevikus edu saavutada. Klassivõitluses on visadus hädavajalik.
41. Halvim võitlus on see, mida ei tehta.
Selleks, et saada kätte see, mida me nii väga tahame, peame võitlema vajaliku raevukusega.
42. Religioon on rõhutute oigamine.
See, kes kannatab suuri raskusi, kasutab religiooni tavaliselt enne oma probleeme kilbina.
43. Maailma ajaloolise tegelase viimane etapp on sageli koomiline. Ajalugu liigub seda rada, et inimkond saaks oma minevikuga õnnelikult hüvasti jätta.
Aastate jooksul eitavad paljud oma minevikku, olles sellega tõesti väga sarnased. Ühiskonnana arenemiseks peame õppima mineviku vigadest.
44. Pauperism on tööarmee haigla.
Enamik töökohti ei lase meil aja jooksul õitseda, kodanlus vajab alati vaeseid inimesi kõige raskemate tööde tegemiseks.
45. Mida kaugemale minnakse ajalukku, seda rohkem ilmub indiviid ja seega ka tootev indiviid.
Ühiskond on aja jooksul tohutult muutunud, peame teadma, millised selle aspektid on positiivsed ja milliseid tasub muuta.
46. Luksus on vastupidine sellele, mis on loomulikult vajalik.
Kõige vajalikum kaup on luksusele täielikult vastu, karm eluviis annaks meile võimaluse väärtustada seda, mis on meie jaoks tegelikult vajalik.
47. Mida näitab mõttelugu, kui et intellektuaalne tootmine muudetakse koos materiaalse tootmisega?
Uute ettevõtete või toodete loomiseks peab kõigepealt olema nende kontseptuaalne loomine.
48. Klassivõitluse juuresolekuta oleks ametiühingute olemasolu keeruline põhjendada.
Ametiühingud võivad olla relvad, millega kõige ebasoodsamas olukorras olevad klassid saavad proovida ennast kaitsta.
49. Kapital pole isiklik jõud; see on sotsiaalne jõud.
Riigile kättesaadav kapital tuleks jaotada võrdselt kõigi selles elavate ühiskonnaklasside vahel. Võimas ei tohiks tema üle suuremat kontrolli omada.
50. Lõpetage inimese ekspluateerimine inimese poolt ja olete kaotanud ühe rahva ekspluateerimise teise poolt.
Töö peab olema õiglane, õige tööpäev ja piisavalt tasustatud.
51. Minu eesmärk elus on Jumala troonilt troonimine ja kapitalismi hävitamine.
Selles lauses annab Karl Marx meile võimaluse avastada oma elus kaks tema maksiimi.
52. Proovige ümbritseda end inimestega, kes teevad teid õnnelikuks, kes ajavad teid naerma, kes aitavad teid, kui seda vajate. Need on need, mida tasub teie elus säilitada, kuna ülejäänu käib läbi.
Teadmine, kuidas ümbritseda end inimestega, kes meie elu täiendavad, on see, mis võimaldab meil tulevikus õnne saavutada.
53. Idee võib saada jõuks, kui see haarab massi.
Mass annab igale ideele kindlasti suurt jõudu. Kui mass on meie poolel, suudame riigi väga lühikese aja jooksul üle võtta.
54. Raha alandab kõiki inimese jumalaid ja muudab need kaubaks.
Rikkuse soov paneb meid kaotama oma väärtushinnangud ja taandab meid moraalse miinimumini.
55. Sotsiaalsüsteemi südames peab olema midagi mäda, mis suurendab selle rikkust, vähendamata selle viletsust.
Valitsus peaks püüdma kõigi vahenditega lõpetada vaesus, mis valitseb tema piirides.
56. Kapitalismi tapmiseks on ainult üks viis: maksude, maksude ja muude maksude kaudu.
Maksud suudaksid iga ettevõtte lõpetada, kuna nende põhjustatud puudujääk pankrotistaks selle üheselt.
57. Kuna tajutav, tuntav on ainult see, mis on materiaalne, pole Jumala olemasolust midagi teada.
Meil ei ole ühtegi käegakatsutavat tõendit Jumala tegeliku olemasolu kohta, seetõttu ei usu teaduse inimesed sageli tema olemasolusse.
58. Olen masin, mis on hukka mõistetud raamatuid ahmima.
Lugemine võib meile palju kasu tuua, sellega saame intellektuaalselt areneda.
59. Ainus vaimsete kannatuste vastumürk on füüsiline valu.
Kui tunneme füüsilist valu, lähevad kõik need meie vaimus esile kerkivad vaimsed probleemid tagaplaanile.
60. Kommunism algab seal, kus algab ateism.
Nagu näeme, käivad kommunism ja ateism alati käsikäes. Marxi unistus oli kommunistlik ja ateistlik rahvas.
61. Isegi kui ta on argpüks, on ta julge, kes oskab julgust osta.
Kui meil on vastase omadest paremad vahendid, on lihtne olla julge.
62. Kommunismi nõuetekohaseks arenguks on vajalik raske, progressiivne või astmeline tulumaks.
Selles lauses näeme, kuidas see mõtleja oli täielikult maksuameti loomise poolt.
63. Religiooni kujuteldavad lilled kaunistavad inimese ahelaid. Mees peab vabanema lilledest ja ka ketidest.
Väga poeetiline fraas, millega Karl Marx julgustab meid oma usulistest tõekspidamistest loobuma.
64. Kapitalistlikku tootmist ei eksisteeri üldse, ilma väliskaubanduseta.
Kapitalism vajab ellujäämiseks naaberriikide abi.
65. Minge oma teed, hoolimata sellest, mida inimesed räägivad.
Peame olema kooskõlas oma ideedega, võitlema selle nimel, mida tahame saavutada.
66. Töötaja vajab rohkem austust kui leib.
Töölisklass on sama austust vääriv kui kodanlus, kõiki mehi tuleb austada.
67. Töö vabastamine peab olema töölisklassi ülesanne.
Ettevõtted ei peaks olema eksklusiivse eliidi kontrolli all, neid peaks saama luua igaüks, kellel on nende koolituseks piisavalt vahendeid.
68. Kirjanik suudab ajalooliikumist väga hästi serveerida kui selle suupilli, kuid ei saa seda muidugi ellu viia.
Kirjanik kirjeldab oma sõnadega, mis juhtub sel ajaloohetkel, ta pole selle hetke looja.
69. Kaasaegne kodanlik ühiskond on loonud uued klassid, uued rõhumise tingimused ja uued võitlusvormid.
Tööstusrevolutsiooniga moderniseeris ja täiustas kodanlik klass oma ekspluateerimise süsteeme.
70. Sel kriitilisel hetkel plahvatab üks varem absurdsena tundunud nakkus: ületootmise epideemia.
Liiga kõrge toodang võib põhjustada hinna deflatsiooni, põhjustades seega ettevõttele suuri kahjusid.
71. Kui kommertskapitalil on vaieldamatu ülemvõim, on see kõikjal röövimissüsteem.
Halva majanduse triivimine võib aja jooksul tuua elanikkonnale tõsiseid probleeme.
72. Dialektilise filosoofia silmis pole kogu igaviku jaoks midagi kehtestatud, miski pole absoluutne ega püha.
See tsitaat paljastab meile kahtlemata suure tõe, elus pole miski absoluutne.
73. Nn "maailma ajalugu" pole midagi muud kui inimese loomine inimtöö kaudu.
Tänapäeva tsivilisatsioon, nagu kõik varasemadki, on loodud raske töö ja töölisklassi ärakasutamise jõul.
74. Kirjanik peab elamiseks ja kirjutamiseks raha teenima, kuid mitte mingil juhul ei tohi ta raha teenimiseks elada ja kirjutada.
Raha kirjaniku jaoks peaks olema vahend, mis võimaldab tal raha saamiseks rohkem kirjutada, mitte rohkem kirjutada.
75. Omanikud, nagu kõik mehed, armastavad niita seal, kus nad pole kunagi külvanud.
Me kõik tahame saada maksimaalset kasu, tehes minimaalseid jõupingutusi, ja selle saavutamiseks ei kõhkle me teiste tööd ära kasutamast.
76. Mingil ettekäändel ei tohi relvi ja laskemoona loovutada; Igasugused töötajad desarmeerimiskatsed tuleb vajadusel nurjata ja jõuga.
Kui algab revolutsioon, ei tohiks selle alguse saanud inimesed selle elluviimisel pingutada.
77. Mees ei saa enam lapseks või muidu saab lapsikuks.
Küpsus annab meile tarkust ja kogemusi, tänu neile omadustele õnnestub meil saada võimekateks meesteks.
78. Revolutsioonid on ajaloo vedurid.
Paljud suured tsivilisatsioonid kannatasid ühel hetkel revolutsioonides, tänu neile õnnestus neil ühiskonnana areneda.
79. Palgad määrab kapitalisti ja töötaja kibe võitlus.
Tõepoolest, palk peegeldab alati mõlema osapoole, tööandja ja töötaja huve.
80. Kuigi kuld ja hõbe pole oma olemuselt raha, on raha loomult kuld ja hõbe.
Raha esindas esialgu teatud kulusid riigi kullareservis. Praegu ei pea see idee olema reaalne ega rakendatud.
81. Me ei saa kunagi teie käest ega palu kaastunnet, kui meie kord kätte jõuab.
Selles tsitaadis näeme, kuidas see kuulus filosoof oli täielikult otsustanud oma ideed ellu viia.
82. Kapital on töötaja tervise või eluea suhtes sageli diskreetne, kui ühiskond ei nõua teisiti.
Töölisklass peab oma produktiivse elu jooksul suutma koguda teatud hulga rikkust, vastasel juhul ei õnnestuks sellel klassil kunagi aja jooksul õitseda.
83. Töötajad on organiseeritud sõduritena, tööstusarmee sõduritena, ohvitseride ja seersantide hierarhia all.
On tõsi, et ettevõtetel on hierarhiline organisatsioon. Nagu armee, juhib kõiki selle samme kindral või töödejuhataja.
84. Kreeka filosoofia näib olevat leidnud midagi, millega hea tragöödia ei peaks kokku puutuma: monotoonne lõpp.
Kreeka suurtel tragöödiatel on alati tohutult lõpud, nende lõpudega õnnestus neil avalikkuses suuremat mõju avaldada.
85. Terviklikkuse mehel on raske mõista näljaste vajadusi.
Ühiskond ja poliitika saavad meie tajuga manipuleerida nii, et me ei saa aru, miks keegi teine nälga peab jääma.
86. Häbist ei tehta ühtegi revolutsiooni. Sellele vastan: häbi on juba omamoodi revolutsioon.
Kui tahame revolutsiooni käivitada, peame tegema kõik selleks, et elanikkonnal oleks suur mõju. Revolutsiooni algus võib olla tõesti piinav.
87. Sõprade rohkus ei vii parema elufilosoofiana.
Jõudeolemine ei tee meist paremaid inimesi, tõelisi sõpru on meie elu jooksul vähe.
88. Mul on mõistus, minust ei saa kunagi jahimeest, kalameest, lambakoera ega kriitikut.
Peame olema sellised, nagu me tahame olla, hoolimata sellest, mida teised arvavad.
89. Ori, kes on endiselt arhailiste arusaamade vang, peaks alati osalema mässuprogrammis.
Kui meid allutatakse, peame võitlema selle seisundi eest pääsemise nimel. Elu saab parem olla, kui usume sellesse ustavalt.
90. Kui raha on side, mis seob mind inimese eluga, mis seob ühiskonda, mis seob mind looduse ja inimesega, siis kas raha pole kõigi sidemete side?
Igas kapitalistlikus ühiskonnas hoiab korda raha, majanduse halvatus võib revolutsiooni algust suuresti soodustada.