Miks läänlased ühinevad ISIS-e sarnaste rühmadega?
See tekst on algselt kirjutatud artikli tõlge siin eest Michael Muhammad Knight 09.03.2014.
The Islamistlik riik postitas hiljuti veel ühe õudse video, kus näidati uut pea maha võtmist, mille jällegi pani toime lääne juurtega džihadist. Nagu tihti juhtub, olen saanud selgitusi nõudvaid teateid.
Olen džihadist, kellest kunagi ei saanud
Olin ühe sammu kaugusel ISIS-e kuulumisest.
20 aastat tagasi lahkusin New Yorgi osariigi katoliku keskkoolist, et õppida Pakistanis Saudi Araabia rahastatud madrassas. Nagu ma hiljuti ümber astusin, Mul oli võimalus terve päev mošees elada ja Koraani õppida.
See juhtus 1990. aastate keskel, tšetšeeni vastupanumiljonäride ja Vene sõjaväelaste vahelise vägivalla eskaleerumise ajal. Pärast tundi lülitasime televiisori sisse ja vaatasime sealt kannatusi ja valu täis ülekandeid. Videod olid kohutavad. Nii kohutav, et leidsin end peagi mõtlemast loobuda oma usuõppest, et kätte võtta relv ja võidelda Tšetšeenia vabaduse eest.
Võitlussoovi ei sünnitanud mitte salm, mida lugesin Koraanist meie õpperingkondadest, vaid minu ameerikalikud väärtused. Ta oli üles kasvanud Reagani kaheksakümnendatel. Õppisin G.I. Joe (tema peateema sõnade järgi) "võitlus vabaduse eest, kus see on ohus". Ma võtsin vastu idee, et inimestel on õigus - ja kohustus - sekkuda planeedi mis tahes ossa, kus tajutakse ohte vabadusele, õiglusele või võrdsusele.
Minu jaoks ei olnud Tšetšeeniasse mineku soov taandatav mu seisundile, milleks oli moslem või "viha lääne suhtes". Seda võib olla raske uskuda, aga ma mõtlesin sõjale kaastunde mõttes. Nagu paljud ameeriklased, kes liituvad sõjaväega armastusest oma riigi vastu, Ma igatsesin võidelda rõhumise vastu ja kaitsta teiste turvalisust ja väärikust. Ma arvasin, et see maailm paistab halb. Ma uskusin kuidagi maagilistesse lahendustesse ja väitsin, et maailma saab kinnistada autentse islami uuendamise ja tõeliselt islami valitsemissüsteemi abil. Kuid uskusin ka, et võitlus õigluse eest on rohkem väärt kui minu enda elu.
Lõpuks otsustasin jääda Islamabadisse
Ja inimesed, kes veensid mind mitte võitlema, ei olnud sellised moslemid, kes võib meedia märgistada liberaalidena, läänesõbralike reformistidena ja ülejäänud. Nad olid sügavalt konservatiivsed, mõned nimetasid neid "sallimatuteks". Samas õpikeskkonnas, kus mulle õpetati, et mu ema põleb põrgus igavesti, kuna ta pole moslem, õpetas ka seda, et ta teeks üliõpilasena maailmale rohkem head kui sõdur ja et ta peaks püüdma olla rohkem kui keha kraav. Need traditsionalistid tuletasid mulle meelde Muhammedi fraasi selle kohta, kuidas koolilaste tint on püham kui märtrite veri.
Meedia tõmbab sageli selge piiri, mis eraldab meie kategooriad "headest" ja "halbadest" moslemitest. Minu vennad Pakistanis oleksid selle jagamise teinud palju keerulisemaks, kui paljud arvata oskavad. Need mehed, keda ma pidasin vagadeks superkangelasteks, rääkides mulle kui traditsiooni õigustatud häälele, ütlesid, et vägivald pole parim, mida ma pakkuda saan.
Mõni tüüp minu olukorras näib olevat saanud väga erinevat nõu.
On lihtne eeldada, et religioossed inimesed, eriti moslemid, teevad lihtsalt asju, kuna nende religioon seda nõuab. Aga kui ma mõtlen impulsile, mis mul oli 17-aastase noorena, et minna kaugele ja hakata tšetšeeni mässuliste asja eest võitlejaks, pean seda rohkem kui usulisi tegureid. Minu kujutletud stsenaarium Tšetšeenia vabastamine ja riigi muutmine Islamiriigiks oli puhtalt Ameerika fantaasia, mis põhineb Põhja-Ameerika väärtustel ja ideaalidel. Kui minuni jõuavad uudised selle kohta, kuidas ameeriklased lendavad üle planeedi, et alustada vabadusvõitlust, mis pole nende endi oma, arvan ma, et "milline Ameerika tegevus".
Ja see on probleem
Meid kasvatatakse armastama vägivalda ja suhtuma sõjalisse vallutusse heatahtliku teona.. Ameerika poiss, kes soovib sekkuda teise riigi kodusõtta, võlgneb oma nägemuse maailmale nii Ameerika omapära kui ka fundamentalistlikud tõlgendused kirjutamine.
Ma kasvasin üles riigis, mis ülistab sõjalisi ohvreid ja on võimeline üles ehitama teisi ühiskondi vastavalt oma vaatenurgale. Sisendasin need väärtused juba enne religioonile mõtlemist. Enne kui ma isegi teadsin, mis on moslem, veel vähem selliseid mõisteid nagu „džihaad” või „Islamiriik”, oli mu Ameerika elu mulle õpetanud, et just nii teevad vaprad inimesed.
- Purskkaev: Washington Post