Kaubakultused: mis need on ja näited seotud usunditest

Inimesed on kogu ajaloo vältel pidevalt küsinud, miks ja kuidas nende enda olemasolu, oma minevik ja tulevik, selle tingimused ja kui neid on võimalik parandada või isegi elu enda või tegelikkuse mõte. Ja erinevatest marsruutidest, mille kaudu neile küsimustele on püütud vastata, võime leida usu oma: religioon.

On palju ülestunnistusi ja kultuure, mis on tekkinud, elanud ja paljudel juhtudel kadunud. Ehkki tänapäeval kaldub enamus elanikkonnast uskuma ühte viiest levinumast religioonist (kristlus, Islam, judaism, hinduism või budism), tõsi on see, et väljaspool neid on veel palju erinevaid usulisi veendumusi valikud.

Nende hulgas on väga vähe vähemusrühmi, mis on tekkinud vastandlike kultuuride ja tehnoloogilise taseme vastandamisest, nagu see on lasti kultused. Just seda tüüpi kultuste kohta räägime kogu selles artiklis.

• Seotud artikkel: "Usutüübid (ja nende erinevused uskumustes ja ideedes)"

Mis on kaubakultused?

Lasti või lasti kultused on komplekt kultused või vaimsed ja religioossed veendumused esinevad peamiselt Okeaania saartel

(ja üldiselt spetsiifiline Melanesiale), eriti nende elanike seas, kus elavad põlisrahvad, kellel on piiratud kontakt muu maailmaga ja piiratud tehnoloogia areng.

See on rida usulisi ülestunnistusi, mis, hoolimata sellest, et nad on heterogeensed ja erinevad üksteisest paljudes aspektides, jagavad fakti põhinema põliselanike esimestel kokkupuudetel maadeavastajate, sõjaväelaste, rändurite ja territooriumidelt tulevate rännakutega tehnoloogiliselt välja töötatud (tavaliselt Euroopa, Ameerika või Jaapani) ja sellega kaasnev vara lasti.

Tavaliselt seda tüüpi uskumustes saadetisi ennast peetakse kaupadeks, mille jumalad või vaimud on nende olemasolu hõlbustamiseks saatnudja nendega saabuvaid välismaalasi peetakse nende varustamiseks jumalatena või nende saadikutena. See kontakt ei ole alati positiivne, kuna mõnel juhul võetakse arvesse kauba ja kauba jaotamata jätmist või ebavõrdset jaotust kui kaebuse või ahnuse ja sõnakuulmatuse tegu nende poolt, kes peaksid need ellu viima, ja mõnikord on nad tekkinud mässud.

Mõningat austust saavad ka sõidukid, kuhu nad saabusid, millel on ju palju loogikat: langevarjuga langetatud toidu saabumine lennukitelt võib tähendada suurt muutust kohalikud elanikud, kes vaatasid imestades, kuidas esemed või lendavad üksused, kelle loodus neile maksis, toitsid taevast toitu aru saama. Mõnes mõttes esitavad enamus kaubakultusi rituaale ja kombeid, näiteks antennide koopiaid. satelliitantennid ja lennukid, et meelitada nende saabumist jäljendades eurooplaste, ameeriklaste ja aasialaste neil oli kontakt.

Oluline on meeles pidada, et ehkki lootus ja usk saadetiste tulevasse saabumisse võivad soovitada neil säilitada laiskuse ja passiivsuse hoiaku (ning Mõnel juhul võib keskenduda kauba saabumisele) tegelikkuses on paljud neist linnadest tohutult aktiivsed ja peavad seda ka seetõttu tegema. ellu jääma. Lasti kultused on viinud ka arvukate eurooplaste vaatlusel võetud rituaalide ja tavade lisamiseni, lootuses, et selle kordamine võimaldab uute kaupade saabumist.

• Võite olla huvitatud: "Maagiline mõtlemine: põhjused, funktsioonid ja näited"

Kust tulevad sellised uskumused?

Nagu oleme märkinud, pärinevad enamik neist uskumustest esimestest esimestest kontaktidest suhteliselt isoleeritud hõimu või kultuuri elanike vahel ja saabumisest nende sõjaväe või laevahuku saanud Euroopa või Aasia maadeavastajate territoorium (eriti olulised olid II maailmasõja ajal saabunud kontaktid ja saadetised). Paljudel juhtudel hindasid varasemad kultuurid esivanemate rolli kõrgelt ja nende vaimud ja mõnikord võeti autsaiderite saabumist sümboliks või tagasipöördumiseks need.

Kuid need välismaalased kandsid põliselanike jaoks ka olematut ja tundmatut vara: nad tulid suurte puidust või metallist laevadega või (hilisematel juhtudel) lennukitega. kes nägid ja kuulsid oma territooriumi kohal lendamist ning kandsid toitu, tööriistu või relvi, mida nad polnud kunagi näinud ja mis olid tõhusamad või kasulikumad kui nende käes varem. Seega ja eriti Kui põliselanikud hakkasid neid kaupu vahetama või vastu võtma, määratlesid nad need jumaliku kingituse või kingitusena. ja nad hakkasid jumaldama nii kasulikke lasti.

Samuti võimaldas kaubakultuste tekkimine neil selgitada teiste seni nende jaoks olematud olendite rolli ja olemasolu, otsides integreerida välismaalasi oma maailma selgitusse, tekitamata dissonantsi juba olemasolevate uskumustega. Isegi mootorimüra olemasolu võib tõlgendada märgina, et vaimud ilmuvad.

Lisaks sellele, sarnaselt Lõuna- ja Kesk-Ameerikas toimunule, kui eurooplased oma kaldale jõudsid, on ka eurooplased ise Uustulnukad hakkasid nägema nendes veendumustes eeliseid ja isegi edendasid neid erinevat tüüpi eeliste saamiseks või selleks, et kohalik elanikkond ei mässama. See tõi kaasa lasti või lasti kultuste tugevnemise, ehkki aja möödudes olid mõned seda tüüpi inimesed tõekspidamised haaravad välismaalaste kasutamist ja ebavõrdsust nende vara jagamisel ning on lõpuks umbusaldanud nad.

Kaks näidet kontorikultustest

Nagu me juba varem märkisime, Puudub ühtne kaubakultus, kuid on võimalik leida väga erinevaid rahvaid ja uskumusi mis on seda tüüpi kultuse osa. Allpool näeme mõningaid näiteid sellest.

Tanna saar: John Frumi kultus

Sellelt Melaneesia saarelt võime leida erinevaid ametikultusi. Üks tuntumaid on Ameerika kuningaks peetud John Frumi kultus.

Tõenäoliselt saabus Teise maailmasõja ajal Ameerika lendur (oletatakse, et see nimi pärineb "Ameerikast pärit Johnilt"), Seda kuju, mis on kujutatud sõjaväe vormiriietuses, peetakse jumalikkuseks see tuli kunagi saarele suurepäraste kingitustega, kuid mõne aja pärast ja olles ennustanud valge mehe lahkumist saarelt, jättis ta selle tagasi lubades. Laialt levinud veendumus on, et ühel päeval on see Yasuri vulkaanist välja tulles täis uusi kaupu.

Isegi täna viivad saare elanikud läbi erinevaid rituaale ja isegi marsivad nendega pulgad, mis meenutavad püsse ja Ameerika lippu igal 15. veebruaril, oodates nende tagasitulekut Jumal.

Madang ja misjonäride kultus

Teine tuntumaid kaubakultusi on Madangis, Paapua Uus-Guinea põhjarannikul. Sel juhul nägid piirkonna elanikud, nähes, et Lääne misjonäride tavad ja veendumused pakuvad neile rohkem tööriistu ja oskusi. arenenud (lisaks erinevate saadetiste vastuvõtmisele), hakkasid nad püüdma õppida kristlikke ideid ja tõekspidamisi, et proovida avastada, mis neil on saladus.

Kuid püüdes omandada ja õppida lääne kristlikke tõekspidamisi, kohalikud omandasid teistsuguse tõlgenduse, segades neid positsiooni otsimisega või lasti: leidis, et Kristuse kuju varustas Euroopa elanikke lasti, kuid sellegipoolest tahtsid misjonärid seda endale jätta.

Hiljem saabus Teine maailmasõda, kus jaapanlased neile kallale tungisid. Kuna nad ajasid misjonärid välja ja neid nähti omakorda takistuste või rõhujadena, võeti neid esialgu hästi vastu, ehkki rüüstamine, et see Teostatud armee sundis põlisasukaid lõpetama välismaalastega suhtlemise hindamise ja huvi tundmise ka pärast nende lahkumist. viimane.

Bibliograafilised viited:

• Harris, M. (2016). Lehmad, sead, sõjad ja nõiad. Ed. Alianza, lk. 150 - 172.
• Jebens, H. (2004): lasti-, kultus- ja kultuurikriitika, toim. Hawaii ülikooli kirjastus.