Filosoofilised arstid: Huarte de San Juan, Pereira ja S. Nantesist

The meditsiinifilosoofid on meditsiinikoolituse sõltumatud mõtlejad, kes lähtuvad Hippokratese-Galeenia doktriinist konstitutsioonil ja temperamendil kui käitumise põhjustel põhinevad tüpoloogilised erinevused psühholoogiline.

Meditsiinifilosoofid: kokkuvõte nende elust ja panusest

Järgmisena õpime tundma mitut neist meditsiinifilosoofidest, kes hiliskeskajal ja uusajal.

1. Gomez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira oli Kastiilia arst, keda võib pidada eelkäijaks, peaaegu sajand ees Vette tagasi laskmine. Oma töös "Antoniana Margaret”, Makes mõtles hinge olemusele ja kaitseb loomade automatismi. Järgmine lause, mis eelneb kuulsale Dekartesi ajastu koodile, võib anda aimu:Ma tean, et tean midagi ja kes teab, et on olemas: järelikult olen olemas”.

2. Sabuco oliiv Nantesest

Töö Oliiv “Uus filosoofia inimese olemusest”(1587) omistati tema isale Miguelile, kes oli pime, mis annab aimu, kui ebatavaline on naise teadusliku töö allkirjastamine.

See on kirjutatud kolme karjase vahelise kõnekeelena ja seda võib käsitleda traktaadina kirgedest ja nende suhetest füsioloogilise eluga. See kehtestab psühho-somaatilise või psühho-füsioloogilise interaktsiooni inimese igasuguse käitumise selgitusena. Ta kaitseb ka verbaalse ravi efektiivsust koos teiste orgaaniliste ravimeetoditega.

3. Juan Huarte de San Juan (1529-1585)

Meie riigi psühholoogia patroon on üks Hispaania autoritest, kes on saavutanud oma teose jaoks suurima universaalse projektsiooni "Teaduse leidlikkuse test”, Avaldatud 1575. aastal. Huarte teos tõlgiti ladina, inglise, prantsuse, itaalia ja hollandi keelde ning avaldati mõnes neist keeltest uuesti.

Osa õpetusest, et kõik hinged on võrdsed, olles aju temperament mehe erinevate võimete põhjuseks, vastavalt temas valitsevale ülekaalule peamised omadused (kuumus, niiskus ja kuivus). Kuivus soosib tarkust või intelligentsust, niiskus mälu ja soojus fantaasiat.

Huarte kirjeldab end kui "loodusfilosoofi" ja sellisena soovib ta otsida mis tahes mõju konkreetseid põhjuseid. Isegi tunnistades, et Jumal on ülim põhjus, tunneb ta huvi loomulike põhjuste vastu ja väldib üleloomuliku iseloomuga seletusi. Teadlaste ülesanne on avastada asjade põhjus-tagajärg seos "sest on olemas järjestatud ja ilmsed põhjused, millest selline mõju võib sündida“.

Huarte on mõtleja empiirik. Seepärast võtke seisukoht Aristotelane-tomist kaitstes ideed, et kui hinged on võrdsed, ilmnevad kehade erinevuse tõttu individuaalsed erinevused. Mateeriast saab seega diferentseeriv põhimõte. Huarte lükkab tagasi varasema hinge olemasolu, kes oleks võimeline teadma Ideed. See tunnistab siiski, et hing - nii ratsionaalses kui ka tundlikus ja vegetatiivses aspektis - on tark, ilma et keegi teda õpetaks. See loob ajus hinge võimete suhtes vahendava vahendi, mis mõjutab igasuguseid oskusi.

Ta on esimese evolutsioonipsühholoogia looja, tunnistades, et lapsepõlve temperament sobib hingedele paremini tundlik ja vegetatiivne kui ratsionaalne, vähehaaval omandades temperamendi, mis kaldub rohkem ette kujutama, mõistma ja mäleta. Vanasti domineerib arusaam, kuna neil on palju kuivust ja vähe niiskust, mille nappus põhjustab nende vähest mälu, samas kui Noortega juhtuks vastupidi, seetõttu sobiks lapsepõlv keelte õppimiseks paremini - see tegevus sõltub Huarte sõnul mälu.

Huartet võib pidada ka programmi pioneeriks eugeenika, kuna temperament sõltuks vanemate seemnest ja hiljem elukorrast.

Temperamendi mõiste pärineb Kreeka mõtlejatelt. Hippokrates, seletatakse 5. sajandil eKr tervist kui nelja huumori tasakaalu: vere, musta sapi, kollase sapi ja röga. Kui ülekaalus on soojus ja niiskus (õhk), tekib sangvine temperament. Kui flegmale omane külm ja kuivus (maa) on flegmaatiline; kui kollasele sapile omane kuumus ja kuivus (tuli), on temperament vihane ning kui ülekaalus on musta sapi (vee) külm ja niiskus, on temperament melanhoolne. (Vt tabel 1).

Huarte ühendab Hippokratese meeleolu teooria Aristotelese loodud "ratsionaalse hinge" jõududega: mälu, kujutlusvõime ja mõistmine.

Mälu võtab andmeid passiivselt vastu ja hoiab neid. Et aju oleks selle teaduskonna hea instrument, peab selles domineerima niiskus. Aristotelese arusaama järgi on kujutlusvõime see, mis kirjutab asjade arvud mällu ja vastutab nende mälust tutvustamise ja leidmise eest. Selleks, et aju oleks selle teaduskonna hea instrument, peab selles olema ülekaalus soojus: "Kuumus tõstab kujusid ja paneb need keema, kusjuures avastatakse kõik, mis neis näha on."

Mõistmine nõuab, et aju oleks kuiv ja koosneks väga peenetest ja delikaatsetest osadest. Järeldamine, eristamine ja valimine on mõistmise ülesanded.

Need kolm jõudu välistavad üksteist: mälu ja niiskuse ülekaaluga kaotatakse mõistmine, mis nõuab kuivust ja soojust, ja vastupidi. Suure kujutlusvõimega inimene ei saa ka palju aru saada, sest see vajab soojust, mis "vajab aju kõige õrnemat ja jätab selle kõvaks ja kuivaks".

Huarte lükkab ümber Cicero arvamuse, et õppimisega võiks jõuda kõigi kunstideni, kuna need põhinevad õpitavatel põhimõtetel. Huarte eest leidlikkust on kolme tüüpi: intelligentne, meeldejääv ja kujutlusvõimeline. Iga kaubandus nõuab seevastu teatud tüüpi leidlikkust.

Jutlustaja vajab tõeni jõudmiseks mõistmist, mälu teiste fraaside tsiteerimiseks ja head fantaasiat, mida teada saada õpetada kõnekalt ja äratama tähelepanu, nii et heal jutlustajal peaks olema suur mõistmine ja suur fantaasia. Kuid kuna suur kujutlusvõime eeldab uhkust, ahnust ja iha, soovitab Ära ole jutlustajana liiga kujutlusvõimeline, sest tal võib tekkida kuri ja meelitada ustavaid inimesi enda juurde.

Hea advokaat või kohtunik vajab paljude seaduste õppimiseks head mälu ja head mõistmist eristamiseks, järeldamiseks, põhjendamiseks ja valimiseks.. Kuigi alati on eelistatav, et advokaadil oleks palju mõistmist ja vähe vastupidist mälu.

Samuti vajab meditsiin head mõistmist ja mälu, ehkki see nõuab kliinilise silma jaoks fantaasiat, meditsiini oletusi, tabades iga patsiendi põhjuseid ja abinõusid.

Sõjaväelase elukutse nõuab teatud pahatahtlikkust, mille jaoks on vaja spetsiaalset kujutlusvõimet, mis annab võime jumalikustada "mingisuguse katte alla sattuvaid pettusi". Tema arvates on malemäng üks neist, mis fantaasiat kõige rohkem arendab.

Lõpuks leiaks kuninga amet oma ideaalse temperamendiparasvöötme mees“, St tasakaalustatud või tasakaalustatud temperamendiga. Sellega kaasnevad juuksed, mis muutuvad vanusega kuldseks, armu, armu ja hea kuju. Selle temperamendi muud märgid on voorus ja head kombed.

Kui tekitatud kehas on ülekaal jahedus ja niiskus, osutub naine. Oma elus avaldab ta halvasti neid omadusi, mis hingel kõrgel määral on. Kui ülekaalus on kuumus ja kuivus, sünnib selle asemel mees, kelle omadusteks on oskus ja leidlikkus. Kehalise temperatuuri kõikumistest tuleneb naistel suurem või väiksem kohmakus ning meestel suurem või väiksem leidlikkus ja oskus.

Huarte võtab Aristoteleselt üles idee, et ihu, fantaasia ja liikumine lihaliku teo käigus aitavad kaasa heade laste sünnitamisele. Selle õpetuse kohaselt on tarkadel vanematel enamasti rumalaid lapsi, sest nad on seksuaalaktides kohmakad, samas kui rumalad ja instinktiivsed, oskuslikumad, võivad sünnitada leidlikke lapsi.

Huartet peetakse pioneeriks erinevates valdkondades: eest Menendez Pelayo on isa isa frenoloogia; võib pidada ka programmi eelkäijaks diferentsiaalpsühholoogia ning professionaalne orientatsioon ja valik. Ta on ka eugeenika ja ajastute psühholoogia teerajaja, nagu me juba ütlesime.