Education, study and knowledge

Erinevus parnasismi ja sümboolika vahel

The parnasianism oli kirjanduslik liikumine, täpsemalt luules, mida iseloomustas tema huvi värsi vormi, struktuuri ja ilu vastu, objektiivsuse otsimine, autori isiksuse mahasurumine, sai inspiratsiooni klassikalisest kreeka-ladina kujutlusvõimest ja kuulutas välja idee "Kunst kunsti pärast". See liikumine sai alguse Prantsusmaalt 19. sajandi teisel poolel ning oli vastu subjektiivsusele ja sentimentaalsele romantismilaengule.

The sümboolika See on kirjanduslik liikumine, mis pärineb ka Prantsusmaalt, 19. sajandi kolmandast poolest, mis on tekkinud vastusena naturalismile ja realismile. Seda liikumist iseloomustas kaalumine, et luulet ei saa ratsionaalselt üles ehitada ja seda see sõna toimis kui viis ilmselge aluseks oleva reaalsuse avastamiseks, nii et ta kasutas sümboleid, metafoorilist keelt ja retoorilisi kujundeid, mis segunesid aistingud ja meeled.

Lisaks erines sümboolika parassianismist sellega, et poeetilisele struktuurile ei pööratud nii suurt tähtsust, keskendudes rohkem sõna rütmile ja musikaalsusele.

instagram story viewer

Parnasianism

Sümboolika

Definitsioon

See on XIX sajandi teisest osast pärit prantsuse kirjandusliikumine, mis valis luuletuse vormi ja ülesehituse, lükkas tagasi romantilise subjektivismi ja pakkus kunsti kunsti huvides.

See on 19. sajandi viimasel kolmandikul Prantsusmaal sündinud kirjanduslik liikumine, mis nägi luules viisi paljastada a ideaalse maailma, mis on tegeliku aluseks, kasutades sümboleid ja metafoore, kus musikaalsus ja rütm domineerisid kuju.

Omadused

  • Kuulutage kunsti ideed kunsti pärast.
  • See on vastu romantismi liialdustele.
  • See on inspireeritud kreeka-ladina, iidsetest ja eksootilistest elementidest.
  • Luuletuse kuju ja meeter on väga olulised.
  • Tema poeetiline stiil on väga kirjeldav, inspireeritud plastikakunstist.
  • See omistab tähtsust luuletuse objektiivsusele ja isikupärasusele.
  • Kuulutage kunsti ideed kunsti pärast.
  • See vastandub tolleaegsele naturalismile, realismile ja positivismile.
  • See soosib värsi ja stroofi musikaalsust.
  • Ta tõrjub liigset formaalsust, taotledes suuremat poeetilist vabadust.
  • See pakub välja reaalsuse olemasolu väljaspool vaadeldavat.
  • See on subjektiivne.
  • Meelte ja tundlikkuse suurendamiseks kasutage sümboleid ja kõnekujundeid.
Peajuhid Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Charles Baudelaire, José María de Heredia y Girard, François Coppée. Stéphane Mallarmé, Jean Moréas, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles de Baudelaire.

Mis on parnassianism?

Parnassianism on kirjanduslik suund, peamiselt luuleline, alguse saanud 19. sajandi keskpaigast Prantsusmaa, kes hoolis esteetilisest formaalsusest ja astus vastu sentimentaalsele subjektivismile Romantiline. Poeetilise liikumisena pärast romantismi mõjutas parnasianism koos sümboolikaga modernismi tõusu.

Selle peamised esindajad oleksid prantsuse luuletajad Charles-Marie René Leconte de Lisle (1818–1894) ja Théophile Gautier (1811–1872), viimane oli see, kes kuulutas välja idee kunst kunsti pärast.

Nimisõna Parnassus pärineb homonüümist Parnassus, Kreeka mütoloogia tegelane, kes rajas Delfi oraakli, kus elasid musad. Sel põhjusel oli piirkond, kus see oraakel asus, tuntud kui luuletajate kohtumispaik.

Parnassuse tähendus hakkas siis viitama luuletajate rühmitusele ja / või kirjandusteoste antoloogilisele repertuaarile.

Nii oli see prantsuse ajakirjas avaldatud antoloogiaga Kaasaegne Parnassus (Le Parnasse kaasaegne) aastal 1866, et Parnassi liikumine saab tema nime. Sellel ajakirjal oleks mitu väljaannet, mis sisaldaksid erinevate autorite luulet.

Parnassianismi tunnused

  • See oli peamiselt luulesse kirjutatud liikumine.
  • See võtab inspiratsiooni klassikalisest kreeka-ladina poeetikast.
  • Esteetilisel vormil on suur tähtsus, eriti ilu kirjeldamisel.
  • Poeetiline meeter on väga oluline.
  • See on isikupäratu, luuletus ja luule on olulisemad kui autori kohalolek.
  • See vastandub romantilisele subjektivismile.
  • Teda huvitab eksootika.
  • Ta pakub kunsti idee välja kunsti pärast.

Huvi vormi vastu

Parnassianismis püüdis luuletaja arvestit ja luuletust esteetilisel tasemel valdada, vältides sentimentaalsusse langemist. Vorm oli väga oluline, nii et luule pidi ilu oma struktuuris esitama.

Lisaks on tema poeetiline stiil kirjeldav ja kasutab hoolikat meetrit, näiteks Aleksandria värsse ja sonette.

Romantismist eemaldumine

Parnassianism kui poeetiline liikumine vastandus romantismile oma stiilis ja subjektiivsus aastal mis romantilised luuletused langesid, eriti luule isikupärastamisel luuletaja. Lisaks püüdis parnassianism oma kunsti seisukohalt kunsti seisukohalt vabastada luule ja kunsti aheldamisest poliitilise iseloomuga tõlgendusteni.

Kreeka-ladina elementide kasutamine ja huvi eksootika vastu

Kreeka ja ladina kunsti ja kultuuri mõju parnassismile oli suur. Seal lükati tagasi 19. sajandi kaasaegse konteksti kasutamine poeetilistes teostes. Eksootilist ja iidset stiili peeti ilu elementideks, mida võis väljendada Parnassi luuletustes.

Puhta kontuuri valvurid;
Syracuse võtmine
Pronks, milles te kindlalt
Tipphetked
Uhke ja võluv omadus;
Õrna käega
Otsige veeni
Ahhaat
Apollo profiil.
Maalikunstnik, põgenege akvarelli eest,
Ja kinnitage värv
Liiga habras
Enamelleri ahjus.
Tehke siniseid merineitsi
Saja viisi keerutamine
Nende sabad,
Leekide koletised,
Oma kolmepoolses nimbusis
Neitsi ja tema laps Jeesus,
Õhupalliga
Ja rist peal.

Katkend luuletusest Kunst, autor Théophile Gautier (tõlkinud Monserrat Tárres).

Théophile Gautieri selle luuletuse väljavõttes on võimalik hinnata kreeka ja müütiliste elementide mõju ning kristlikku religioossust.

Kirjelduse tähtsus

Kirjeldus oli väga oluline, et sõnu, maailmu ja eksootilisi olendeid visuaalselt jälgida selliselt, et luule oleks plastilise kunsti vorm. Seega edastaksid Parnassi luuletused pilti samamoodi nagu maal või skulptuur.

Suure kõhuga jõehobu
Ta elab Java džunglites,
Kus nad möllavad, sügaval koobastes,
Koletised, millest ei saa unistada.
Boa, mis libiseb vilistades,
Tiiger väljendab oma müha,
Raevuga möirgav pühvel;
Ta lihtsalt magab või valetab alati vaikselt.

Katkend luuletusest Jõehobuautor Théophile Gautier.

Selles väljaandes näete kummalise ja eksootilise (19. sajandi prantslase jaoks) otsimist ja seda, kuidas Gautier kirjeldab neid olendeid, kes elavad džunglis varjatud kohtades, ilma et provotseeriks keerukat keelt emotsioonid.

Parnassianism oli koos sümboolikaga oluline ka Ameerika Ameerika modernismi arengus, mis võib hinnata Nicaragua luuletaja Rubén Darío (1867–1916) loomingus, kes pühendas ühe oma soneti isegi Lecontele Lislelt:

Igavestest muusadest on suveräänne kuningriik
Te rändate igavese inspiratsiooni õhus,
Nagu uhke rajah oma India elevandil
Oma valduste kaudu läheb see karedast tuulest heli.
Teie laulus on nagu ookeani kajasid;
Oma luules näete džunglit ja lõvi;
Metsik valgus kiirgab teie käes olevat lüürat
Valage välja selle kõlav ja jõuline vibratsioon.
Teie, faküür, tunnete saladusi ja avatare;
Teie hingele andis idas ilmalikke saladusi,
Legendaarsed nägemused ja idamaine vaim.
Teie salm on toidetud mahlast maast;
Ramajaanad kumavad teie elavat stroofi,
Ja sa laulad kolossaalse metsa keeles.

Ruben Dario, Leconte de Lisle.

See luuletus näitab omadusi, mis tähistavad liikumist, mille üks peamisi edendajaid ja autoreid oli Leconte de Lisle.

kunst kunsti jaoks

Kunsti idee kunsti pärast eeldab seda kunstiteost ja kunstiteost neil ei tohi olla eesmärkispetsiifiline, väljaspool teose enda esteetilist imetlust. See eesmärgi puudumine viitab sellele, et kunstiline looming on kunstniku kui indiviidi töö, ilma et oleks vaja alluda nende sotsiaalsele kontekstile ega pragmaatilisele vajadusele selle järele.

Selle vaatenurga aluse võib leida saksa filosoofi Inmanuel Kanti (1724–1804) ettepanekust esteetilise hinnangu kohta. Kantis on kunst lahutatud igasugusest esindatusest ja sellel pole mingit tähendust. Seda seetõttu, et esteetiline mõtisklus pole huvitatud ja sellel pole eesmärki.

Tasub mainida, et seda kunsti hoiakut kunsti pärast kritiseerisid nõukogude autorid ja mõtlejad ning Marksistlikud-leninistid, nähes seda kodanliku kunsti tegemise viisina, mis peab kunsti kõigist vabaks ideoloogia.

Mõned parnasismi peamised eksponendid:

  • Théophile Gautier (1811-1872), prantsuse kirjanik ja luuletaja.
  • Charles-Marie René Leconte de Lisle (1818-1894), prantsuse luuletaja ja selle liikumise suurim esindaja.
  • Charles Baudelaire (1821-1867), prantsuse kirjanik ja luuletaja, oli seotud nii parnasiani kui ka sümboolikaga.
  • François Coppée (1842-1908), prantsuse kirjanik.
  • José María de Heredia ja Girard (1842-1905), Kuuba luuletaja.
  • Ruben Dario (1867-1916), Nicaragua luuletaja ja ajakirjanik (Parnassia mõjuga modernist).

Mis on sümboolika?

Sümboolika on XIX sajandi kirjanduslik liikumine, mille algupära oli peamiselt Prantsusmaal käsikäes selliste kirjanikega nagu Stéphane de Mallarmé, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud ja Charles de Baudelaire. Seda iseloomustab metafooride ja kujundite kasutamise olulisus kirjalikult, kuna need aitavad avastada reaalsust, mis on varjatud ilmse reaalsuse all.

Liikumise algus toimub umbes aastal 1886, osaliselt vastandudes tolleaegsele naturalismile ja realismile. Sümboolika jaoks on olemas duaalne reaalsus, ideaalne maailm, mis on ideaalse maailma aluseks. Sel põhjusel kasutab ta kujutlusvõime ergutamiseks metafoore, aistinguid ja meelte kasutamist, luues paralleeli unenägude ja ideaalse maailma vahel.

Sarnaselt parnasismiga ei olnud ka huvi luulet ja kunstiloomet kasutada poliitilise väljenduse või ühiskondliku liikumise vahendina, kunsti idee kunsti huvides omaks võttes.

Sümboolika omadused

  • See liikumine seisab silmitsi 19. sajandi naturalismi ja realismiga.
  • Otsige inspiratsiooni fantastilisest ja vaimsest.
  • Huvi selle luule vastu tekitab meeli.
  • Sisuliselt idealistlik liikumine, mis pöördub kujuteldava poole.
  • Erinevalt parnasismist huvitab teda rohkem luuletuse väljendusvabadus ja vähem vorm.
  • See lükkab tagasi värsi kuju ja ilu, eelistades selle struktuuri suuremat vabadust.
  • See on humanistlik ja subjektiivne liikumine.
  • Kunsti huvides võttis ta vastu kunsti ettekirjutuse, distantseerudes poliitilistest positsioonidest.
  • On mõistlik või reaalne maailm ja ideaalne maailm, mida luule aitab avastada.
  • Huvi musikaalsuse ja emotsioonide vastu.

Sümbolistliku liikumise alused

Prantsuse luuletajad Stéphane Mallarmé (1842-1898) ja Jean Moréas (1856-1910) panid aluse sümbolistlikule liikumisele.

Mallarmé's välditakse sümbolistliku kirjutamise esteetikas viidet otse ideele või kontseptsioonile, kasutades selle asemel oma rütmi ja kujundeid, mille poeet luuletusse integreerib, et neid ilmutada või väljendada ütles idee. Seetõttu on meelte poole pöördumine ja sünesteesia ühised elemendid, mis viitavad sellele reaalsusele, vältides kirjeldamist.

Moréase puhul Sümboolika manifest (1986) kinnitab, et see liikumine on vastuolus valetundlikkuse ja objektiivse kirjeldusega, kus „sümbolistlik luule püüab ideed mõistlikult riidesse panna“ („…la poésie symbolique cherche à vêtir l'Idée d'une forme mõistlik”).

Seega pole eesmärk see, et luule oleks kirjeldus või määratlus selle kohta, mis on või mis on tegelik maailm, vaid pigem see, et see väljendab seda aistingute kaudu, ilma et luuletus oleks kunagi eesmärk või objekt omaette.

Ideaalse maailma avastamine

Sümboolikas on objektiivse reaalsuse aluseks olev tegelikkus, olles oluline kasutada poeetilist keelt, mis ületab asjade kirjelduse. Maailm on avastamiseks, seega aitavad sümbolid ja müstiline luuletajal luules liikuda sellesse teise reaalsusesse.

Otsige musikaalsust ja poeetilist vabadust

Erinevalt parnassianismist on sümboolikas luuletaja huvi keskendunud luuletuse musikaalsusele, ilma et värsivorm eriti muretseks. Sel juhul ei pea luuletus olema vormilises mõttes ilus, seega naudib luuletaja selle koostamisel rohkem vabadust.

Nii pannakse vabavärss ettevaatlikule ja vormistatud arvestile, mis on olemas parnasias (näiteks soneti pidevas kasutamises), nii et sümbolistlik värss omistab suure tähtsuse muusika musikaalsusele sõna.

Luuletaja, see pilveprints, kes elab
tormis vaba, on see üsna sarnane;
maa peale pagendatud, vulgaarsete seas, kes karjuvad,
hiiglaslikud tiivad takistavad teda kõndimast.

Väljavõte Albatrossautor Charles de Baudelaire.

Luuletuses Albatross, mis on osa Kurjuse lilledBaudelaire võrdleb vaba luuletajat lendava linnuga, mis on tema käimisel piiratud. Luuletaja ütleb, et lennu keskel on nad nagu õhukuningad, tabatuna ja laevatekil kõndides aga kohmetult.

See luuletus toimib vaba luuletaja metafoorina ühiskonna ees, kes üritab teda oma loomulikust elemendist, antud juhul õhust tagasi tõmmata. Kehtivate sotsiaalsete normide järgi tehtud luule on nagu kohmakalt kõndiv albatross.

Luule ratsionalismi vastandumine

Sümboolika on anti-positivistlik liikumine. See vastandub luule ratsionaliseerimise ideele, justkui oleks see meedium, mis muudab reaalsuse arusaadavaks. Seetõttu paneb sümboolika rõhku piltidele, mida sõnad võivad toota, mitte aga kirjeldusi ega selgitusi reaalsuse toimimise kohta.

Meelte tõstmiseks sünesteesia kasutamine

Sümbolistide poolt sageli kasutatud retooriline kuju oli sünesteesia, mis põhineb eri meeltele kuuluvate aistingute seostamisel. Seega otsitakse erinevaid aistinguid ja meelte kogemustega paralleelset tundlikkust:

Must, E valge, I punane, U roheline, O sinine: täishäälikud,
Ütlen ühel päeval teie varjatud sündidega.
Must A, näljaste kärbeste karvane topelt
see surin julmates surmavates aukudes.
E, udususte, poodide, reaalsete reklaam
liustikodud on ägedad ja värisevad
vihmavarjudest; Mina, lillad, verine sülitamine,
raevukate ja sensuaalsete huulte naer.
U, tohutu ja rohelise mere jumalikud värinad.
Väljaheite rahu. Rahu, millega alkeemia hammustab
tark otsmik ja jätab rohkem kortse kui viha.
O, sügava stridori ülim selgus,
inglite ja maailmade häiritud vaikus.
Oo, tema silmade violetne peegeldus!

Arthur Rimbaud, Vokaalid (tõlkinud Mauricio Baricasse).

Luuletus Vokaalid Rimbaud on ood poeetilisele sünesteesiale. Siin omandavad sõnad atribuudid, neid elatakse vastavalt sellele, kuidas meeled neid kogevad. Igal vokaalil on seega erilised omadused, kutsumus reaalsuse nägemiseks luule kaudu, erineval viisil.

Neetud luuletajad

Neetud luuletajad on XIX sajandi lõpu Prantsuse kirjanike rühm, kes on tihedalt seotud poeetilise sümboolikaga ja mida iseloomustab tagasilükkamine romantism, natsionalism ja realism, omades suhtumist, mis seisis silmitsi oma aja moraalse ja sotsiaalse formalismiga, lisaks tormilisele elule ja isegi ennasthävitav.

"Neetud luuletajate" nimetus võeti raamatu pealkirjast Luuletan neid maudits (Neetud luuletajad, 1888) autor Paul Verlaine. Selles raamatus esitab Verlaine esseesarja, mis on pühendatud kuuele luuletajale, keda iseloomustas poeetiline stiil ja eluviis: Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Marceline Desbordes-Valmore, Tristan Corbière, Auguste Villiers de L'Isle-Adam ja Paul Verlaine ise (Pauvre anagrammi all) Lelian).

Nende autorite esteetilises keeles distantseerus ta sümbolistlikku liikumist järgides aja ratsionaalsusest, nähes modernsust dekadentsi väljendusena. Luule oli viis, kuidas tegelikku reaalsust oli võimalik jälgida, vältides külma kirjeldust ja valides mängu metafoore täis meelte ja kirjutistega.

Sümboolika peamised esindajad

  • Stéphane Mallarmé (1842-1898) prantsuse kirjanduskriitik ja luuletaja.
  • Jean Moréas (1856-1910), kreeka luuletaja
  • Charles Baudelaire (1821-1867), prantsuse kirjanik ja luuletaja, oli selle liikumise ja parnasianiismiga tihedalt seotud.
  • Arthur Rimbaud (1854-1891), prantsuse luuletaja.
  • Paul Marie Verlaine (1844-1896), prantsuse luuletaja.
Teachs.ru

Mis vahe on kuulmisel ja kuulamisel? Võrdlev tabel, omadused ja näited

Kuulamise ja kuulamise erinevus on seotud kummagi füsioloogiliste või kognitiivsete protsesside t...

Loe rohkem

Keele, keele ja kõne erinevus

The keel See on suuliste või kirjalike märkide süsteem, mida kasutame grupisiseseks suhtlemiseks....

Loe rohkem

Mõistekaardi ja mõttekaardi erinevus

Mõistekaardi ja mõttekaardi erinevus

Mõistekaart erineb mõttekaardist selle järgi hierarhia kontseptsioonidest või ideedest, mis on gr...

Loe rohkem

instagram viewer