Giordano BRUNO mõte ja panus filosoofiasse

Täna räägime ühest renessansi kõige huvitavamast targast, Giordano Bruno (1548-1600). Itaalia filosoof, teoloog ja astronoom, kellel on ulatuslik töö religioonist füüsikani, läbides maagia. Lisaks on Giordano Bruno läinud ajalukku kui üks suurimaid vabamõtlemise pooldajad selle eest, et ta keeldus oma ideaalidest loobumast ja mõisteti hukka Inkvisitsioon.

Kui soovite Giordano Bruno figuuri kohta rohkem teada saada, siis tema mõtted ja panused, lugege seda õppetundi edasi, sest me räägime sellest teile õpetaja juures. Tund algab!

Giordano Bruno Ta sündis Nola linnas (Napoli) 1548. Neljateistkümneaastaselt saadeti ta Napolisse õppima, viieteistkümneaastaselt astus ta Dominikaani klooster Santo Domingo1572. aastal ordineeriti ta preestriks ja 1575. aastal sai ta teoloogiadoktori kraadi.

Esialgu ei olnud see preesterlusele ja õpetamisele pühendatud rahulik elu. Sinu uudishimu, sinusoov teada ja selle järeleandmatu iseloom, põhjustas selle, et tema mõte põrkas algusest peale kokku kiriku ettekirjutustega ning inkvisitsioon hakkas teda jälgima ja vastutusele võtma. Põhjus, miks ta põgenes ja läks

Nende aastate jooksul avardas ta oma teadmisi, paljastas oma mõtteid ja kirjutas oma tähtsamaid töid: Ideede varjudest, itaalia dialoogidest, lõpmatust universumist ja maailmadest, tuha õhtusöök, põhjusest, algusest ja ühest, tohutust ja muutumatust või maagiast.

Pärast aastaid rändavat elu võttis ta 1591. aastal vastu Veneetsia aadliku pakkumise Giovanni mocenigo Itaaliasse tagasi minna. Tema enda kaitsja, kes oli vastik Napoli kaitstud teeside pärast, mõistis ta aga inkvisitsiooni ette. Lõpuks, pärast seda, kui ta ei olnud oma ideaale tagasi võtnud ja uuesti kinnitanud, mõistis ta inkvisitsioon (kelle arvamused olid katoliikliku usuga vastuolus) hukka surema tuleriidal. Tema sõnad, kui nad teadsid oma lõppsihtkohta, olid järgmised:

„Hirm, mida tunnete mulle seda lauset peale pannes, võib olla suurem kui see, mida tunnen selle vastuvõtmisel”

The mõtles Giordano Brunole ja tema panusele rohkem imporditakse teoloogia, astronoomia, füüsika, antropoloogia ja maagia valdkonnas.

Giordano Bruno mõte teoloogias

Teoloogia alal kaitses meie peategelane panteism. Filosoofiline vool, mis teeb kindlaks, et jumalus, loodus ja universum on samad või samaväärsed, st et neid ei usuta konkreetselt jumalikku olendisse, mida nimetatakse Jumalaks.

Sellega seoses Giordano Bruno oma töös Põhjusest, algusest ja ühest, kaitseb "ateistlik panteism " ja naturalistlik, pan-psüühika iseärasustega. Seetõttu toetab see ideed maailma hing või universumi üldine kujuSee tähendab, et maailma hing on see, mis täidab ja valgustab kõike ning et Jumal oleks osa sellest universumist.

Giordano Bruno mõtlemine astronoomias

Tema idees universumi lõpmatus ja maailmade paljusus, Napoli kaitses heliotsentriline mudel tema töös Õhtusöök tuhast. Nii tegi ta kindlaks:

• Tähed ja Maa liiguvad, seetõttu pole Maa Päikesesüsteemi keskpunkt.
• Tähed ja Maa koosnevad samast ainest.
• Maad ja tähti ümbritseb sama õhk.
• Tähed ja Maa hõivavad sama ruumi.
• Ei ole täiuslikke ümmargusi orbiite, vaid suvalised kaugused, mis eraldavad tähti ja Maad.
• Universum on homogeenne ja koosneb neljast elemendist: vesi, maa, tuli ja õhk.

Giordaono Bruno füüsika

Meie peategelase kõige olulisem panus füüsika valdkonda on liikumise ja atomismi relatiivsus. Sel viisil öeldakse, et:

• Kogu liikumine on suhteline liikumine.
• Liikumise tingib võrdlussüsteem.
• Maa pole staatiline.
• Universum koosneb väikeste osakeste kombinatsioonidest, mis muteerivad ja muudavad universumi ümber.

"Kõik asjad Maal liiguvad koos Maaga. Masti otsast visatud kivi naaseb kuidagi, isegi kui laev liigub. "

Giardono Bruno antropoloogiline mõte

Bruno jaoks inimene on loodusse integreeritud ja seetõttu koosneb see samast ainest, mis moodustab kogu looduse ja millel pole universumis eelistatud kohta, see on veel üks tervik. Ainus, mis eristab seda teistest looduses olenditest, on armastus.

Inimesel on aga eriline asi ja olemus, mis võimaldab tal arendada oma võimeid, milleks on töö ja tarkuse otsimine. Mõlemad omadused on selle kaudu kultuuri tootmine, võimaldavad muuta looduse tsüklilist protsessi.

“Inimese oma on sama spetsiifiline ja üldine olemus nagu kärbsed, meriputkad ja taimed ning kõik muu. animeeritud või tal on hing, nii nagu pole olemas keha, mis ei sisaldaks tema enam -vähem elavat ja täiuslikku kohalolekut vaim. "

Maagia Giordano Bruno järgi

Giordano Bruno üks uudishimulikumaid panuseid on tema maagia kontseptsioon, mis on tema töös esile toodud Maagiast. Selles ütleb ta, et maagia on need suhted, mis tekivad fantastika valdkonnas, teeb kindlaks, et maagiat on erinevat tüüpi (looduslik maagia, alkeemia, matemaatiline maagia, prestiižne maffia, religioosne maagia või teurgia, sümpaatiline maagia, ennustamise-negatiivse maagia maagia) ja et "tõeline mustkunstnik" on tark, nagu olid ka Kreeka sofistid, keldi druiidid või trimegistod Egiptlased.

Rowland, I. Giordano Bruno, filosoof ja ketser. Ariel. 2010.