Max Uhle: selle saksa arheoloogi elulugu

Arheoloogia on teadus, mis tegeleb iidsete tsivilisatsioonide uurimisega erinevate meetodite ja esemete, näiteks kunstiteoste, riistade, mälestusmärkide, erinevate dokumentide kaudu ...

Nagu kogu teadus, on ka arheoloogia täis asjakohaseid tegelasi, kes paistsid silma mõne või teise panuse poolest; on juhtum Max Uhle, Saksa arheoloog, kes töötas palju Lõuna -Ameerika maadel, eriti Peruus, ja seda peetakse Peruu teadusarheoloogia isaks.

Paljude jaoks peetakse Max Uhlet Peruu teadusarheoloogia isaks. Uhle oli eriti tuntud Peruu Kolumbuse-eelsete kultuuride uurimise poolest. Seevastu üks kultuure, mida Uhle süvitsi uuris, oli Tiahuanaco oma, 19. sajandi lõpus.

Seega avaldasid Max Uhle teosed erilist mõju Lõuna -Ameerika riikidele nagu Peruu, Tšiili, Ecuador ja Boliivia. Need teosed hõlmasid ajavahemikku 19. sajandi lõpust kuni 20. sajandi alguseni.

Teisest küljest sai Max Uhle tuntuks sellega, et alustas teaduslikku arheoloogiat Peruus (ja sel põhjusel peetakse teda selle valdkonna asutajaks või isaks). Uhle hindas ümber ka inkade-eelse mineviku tähtsust ja levitas selle kohta oma teadmisi Seni peeti seda tüüpi tsivilisatsioone selles valdkonnas vähe tähtsaks arheoloogia.

Selles artiklis me näeme Max Uhle lühike elulugu oma eluloo ja selle teadmiste valdkonna kõige olulisema panuse kaudu.

• Seotud artikkel: "Antropoloogia 4 peamist haru: millised nad on ja mida nad uurivad"

Max Uhle elulugu

Max Uhle (1856-1944), täisnimega Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, oli silmapaistev Saksa arheoloog, kes sündis 25. märtsil 1856 Saksimaal (Saksimaa Saksamaal). Ta oli Friedrich Ernst Uhle ja Anna Kunigunde Lorenzi poeg. Pärast kohustusliku koolihariduse omandamist astus Uhle 1875. aastal Leipzigi ülikooli (Saksamaa).

Ta tegi ajateenistuse ja astus hiljem Gottingeni ülikooli, kus ta viibis aasta, et lõpuks naasta Leipzigisse. Seal õppis ta filosoofiat ja omandas doktorikraadi, täpsemalt 1880. Tema lõputöö käsitles iidse hiina grammatika teemat.

Pärast doktoritöö lõpetamist Max Uhle asus tööle Saksimaa etnoloogiamuuseumis, kus ta abistas sama lavastajat. Seal töötas ta seitse aastat, 1881–1888. Hiljem töötas ta sama, seekord Berliini etnoloogiamuuseumis. Sel ajal muudeti muuseum ameerikauuringute keskuseks.

Oma karjääri asjakohaste andmetena lisame ka, et Uhle oli VII Rahvusvaheline ameeriklaste kongress, mis toimus 1888. aastal Berliinis abisekretärina sama.

Lõpuks suri ta Ülem -Sileesias (Poola) 11. mail 1944 88 -aastasena.

Arheoloogia

Oma arheoloogikarjääri ulatuses Pachacámacis tehtud väljakaevamised paistavad silma, mis asub Luríni orus (Lima lõuna pool). Seal kasutas ta Ameerikas esimest korda stratigraafilist meetodit, mida me hiljem kommenteerime.

Pärast väljakaevamiste lõppu sõitis Max Uhle Philadelphiasse leitud tulemusi analüüsima. Nende väljakaevamiste tulemusena avaldas Max Uhle teose Pachacámac (1903). Seda teost hinnati sel ajal kõrgelt ja seda kasutatakse tänapäevalgi Lõuna -Ameerika arheoloogia õppetekstina.

Kolm aastat pärast selle avaldamist, 1906. aastal, määrati Uhle Lima ajaloomuuseumi arheoloogilise sektsiooni direktoriks. Kuus aastat hiljem, 1912. aastal, kolis ta Tšiilisse, kus määrati Santiago etnoloogia ja antropoloogia muuseumi direktoriks.

Pärast Tšiilis paigaldamist keskendus Uhle väljakaevamistele Tšiili põhjaosas, täpsemalt Aricas, Pisaguas, Calamas ja Tacnas. Aastaid hiljem, 1917. aastal, kirjeldas Max Uhle teaduslikult Chinchorro muumiaid; See asjaolu oli oluline, sest ta oli esimene, kes selle töö teostas.

Väärib märkimist, et Chinchorro kultuuri moodustas rühm kalureid, kes asustasid Atacama kõrbe rannikut aastatel 7020–155 eKr. C. Seekord avaldati tema leidude ja uuringute tulemused tema töödes: Arica aborigeenid (1917) ja Arica ja Tacna arheoloogia (1919).

• Teid võib huvitada: "Gregory Bateson: selle antropoloogi ja keeleteadlase elulugu"

Asjakohased panused

Leiame Max Uhle panuse arheoloogia valdkonda, mida saab nendesse kategooriatesse liigitada.

1. Stratigraafiline meetod

Max Uhle paistis ka arheoloogina silma sellega, et rakendas 1896. aastal esimesena arheoloogiale omase meetoditäpsemalt stratigraafia, mis uurib maa kihtide või kihtide superpositsiooni.

Noh, Uhle rakendas stratigraafilist meetodit Vaikse ookeani lähedal Luríni (Peruu) piirkonnas asuva arheoloogilise leiukoha Pachacámaci väljakaevamistel.

Tehnilisel tasandil võimaldab stratigraafiline meetod konkreetselt hinnata säilmete vanust teiste suhtes, tuginedes nende positsioonile analüüsitud kihtides.

Peruu kultuuri areng

Lisaks sellele, et Max Uhle oli esimene, kes seda meetodit kasutas täiustas dateerimise stratigraafilist meetodit, mis võimaldas tal seadistada jada, mis kirjeldaks Peruu kultuuride arengut. See areng jagunes viieks etapiks:

• Ürgsed kalurid (Ancín, Supe, Pachacamac ja Arica)
• Kesk-Ameerika päritolu rannikukultuurid (Proto-Chimú, Proto-Nazca ja Proto-Lima)
• Megaliitperioodi algus Peruus või Tiahuanacos
• Epigonaalsed stiilid pärinevad Tiahuanacost
• Inka periood koos kahe alaperioodiga: legendaarne ja ajalooline

2. Tiahuanaco ikonograafia

Veel üks Uhle panus arheoloogiasse oli tähelepanek, mille ta tegi ja millest sai alguse Tiahuanacota impeeriumi teooria; See tähelepanek seisnes selle märkimises Tiahuanaco (arheoloogilise linna) ikonograafia oli levinud Titicaca järve piirkonnast osani praegusest Peruu territooriumist.

3. Moche kultuur

Teine Max Uhle panus või panus arheoloogia valdkonda oli Avastage Moche kultuur, mille nimi oli Proto-Chimú. Moche kultuur on iidse Peruu arheoloogiline kultuur, mis arenes välja Moche jõe orus 2. ja 5. sajandi vahel.

4. Sisserände teooria

Teoreetilisel tasandil töötas Uhle välja Andide kultuuri päritolu immigratsiooniteooria. See teooria kinnitas, et Andide kultuur tekkis tänu Mesoamerica (see tähendab Mehhiko ja Kesk -Ameerika) panusele.

5. Peruu kultuurid

Oleme näinud mõningaid Uhle kaastöid Peruu kultuuride valdkonnas, kuid kavatseme seda veidi lähemalt uurida. Uhle jaoks moodustasid Peruu vanimad populatsioonid ürgsed kalurid (nende kultuuride evolutsiooni esimene etapp, juba mainitud). Tasemehüpe nendest kultuuridest kõrgetesse kultuuridesse (nn Proto-Nazca ja Proto-Chimú) toimus tänu Kesk-Ameerika kultuuride mõjule.

Bibliograafilised viited:

• Basadre Grohmann, J. (2005). Peruu Vabariigi ajalugu (1822 - 1933), 16. köide. Toimetanud El Comercio S. TO. Lim.
• Denise Pozzi-Escot B. (2010). Vana-Peruu III (500-1400). Lähispiirkond ja piirkondlikud riigid. Peruu ajaloo kollektsioon, toimetanud Empresa Editora El Comercio S.A. Lime.
• Kauffmann Doig, F. (2002). Vana -Peruu ajalugu ja kunst. 3. köide. Lima, PEISA väljaanded.
• Ruiza, M., Fernández, T. ja Tamaro, E. (2004). Max Uhle elulugu. Raamatus Biograafiad ja elud. Biograafiline entsüklopeedia Internetis. Barcelona, ​​Hispaania).