Diferentsiaalne sotsialiseerimine: mis see on, kuidas seda toodetakse ja millised on selle mõjud?

Pole saladus, et mehed ja naised on erinevalt haritud. Isegi kui olete käinud samas koolis, olles samas peres või vaadanud sama meediat, inimesed õpivad, et me peaksime ühel või teisel viisil käituma, lähtudes sellest, millisesse sugupoole meid määrati sündinud.

Erinevate sotsialiseerumisagentide kaudu omistame meestele ja naistele erinevaid omadusi ja rolle, diferentsiaalse sotsialiseerumisena tuntud nähtus, mis on soolise ebavõrdsuse peamine edendaja, isegi peenelt ja nähtamatul viisil.

Järgmisena räägime sellest nähtusest põhjalikumalt, mitte ainult selleks, et õppida, mis see on, vaid ka selleks, et mõista, et võidelda ebaõigluse tõttu peame esmalt teadvustama erinevat kohtlemist, mida me näitame sõltuvalt sellest, kas meie ees olev isik on mees või naine. naine.

• Seotud artikkel: "5 näidet soorollidest (ja nende mõjust ühiskonnale)"

Mis on diferentsiaalne sotsialiseerimine?

Inimesed võtavad endasse hoiakud, väärtused, ootused ja käitumised, mis on iseloomulikud ühiskonnale, kus oleme elanud. Tänu sellele ühiskonna jaoks oluliste mustrite omandamise protsessile on meist saamas isiksused, kes õpivad toimima. Sõltuvalt sellest, kas nad järgivad sotsiaalselt aktsepteeritud juhiseid või mitte, premeeritakse või karistatakse isikut tema käitumise alusel.

Üks meie ühiskonda kujundav nähtus on diferentsiaalne sotsialiseerimine, mis teeb et inimesed omandavad erineva identiteedi, lähtudes nende soost kultuur. Diferentsiaalne sotsialiseerumine eeldab kognitiivseid, käitumuslikke ja hoiakulisi stiile, aga ka erinevaid moraalikoodekseid sõltuvalt indiviidi soost.. See protsess viib stereotüüpsete normide loomiseni, mis on määratud iga inimese käitumisele tema soo alusel.

See on pikk õppeprotsess, mis sai alguse sünnist ja pikeneb kogu elu läbi suhtlemise teiste inimestega. Isik assimileerib nägemusi selle põhjal, kuidas ta peaks käituma, lähtudes talle sündides määratud soost.

See erinev sotsialiseerimine õpetab meestele, et maskuliinsuse idee on avalik elu, agressiivsus, aktiivsus ja arutlusvõimet, samas kui naiste jaoks on naiselikkuse idee eraelu, rahulikkus, passiivsus ja sentimentaalsus.

Diferentsiaalne sotsialiseerumine joob palju seksuaalsest tüpiseerimisest. See tüpiseerimine oleks protsess, mille käigus indiviid omandab seksuaalselt tüüpilised käitumismustrid, see moodustab laia tavade süsteemi, mis algab algusest. sünd, nagu orienteerumine läbi roosade ja siniste värvide, keele, kehakaunistuste, nagu kõrvarõngad, juturaamatud, mängud, laulud...

• Teid võivad huvitada: "Sotsialiseerivad agendid: mis need on, tüübid, omadused ja näited"

Diferentsiaalse sotsialiseerumise tegurid

Kuigi praktiliselt iga sotsiaalne agent aitab kaasa meeste ja naiste erinevale sotsialiseerumisele, võime põhilistena välja tuua järgmised kolm:

1. Perekond

Perekond on loomulikult esimene sotsialiseerumisagent ja see, kes avaldab indiviidile kõige rohkem mõju.. Selle kaudu omandatakse kultuurilisi juhtnööre, tundeid, hoiakuid ja väärtusi. Kuna perekondlikud mõjud ilmnevad kõigepealt, muudab see need kõige püsivamaks.

Kuigi peremudelid on ajaloo jooksul muutunud ja arenenud, on traditsioonilise ehk tuumaperekonna idee jätkuvalt tootmise ja taastootmise mudel. Seda tüüpi perekond täidab bioloogilist funktsiooni, reproduktiivset, sotsiaalset funktsiooni, sotsialiseerumist ja emotsionaalset funktsiooni, emotsionaalset tuge. Isa on eostatud kui see, kes toob raha koju, ja ema, kes rakendab emotsionaalset tuge.

Vanemad vastutavad peamiselt oma poegade või tütarde seksuaalse käitumise otsese ja erineva tugevdamise eest. Teiste pereliikmete käitumise jäljendamine on võimas vahend soorollide omandamiseks perekonnas (lk. nt vanavanemad, onud, vanemad vennad, peresõbrad ...).

• Seotud artikkel: "Pereteraapia: rakendusviisid ja -vormid"

2. Haridus ja vaba aja veetmine

Traditsiooniline haridussüsteem loodi algselt meesõpilasi silmas pidades. Tegelikult oli haridus läänes oma alguses meestele reserveeritud privileeg, mis toimub siiani riikides, mis on soolise võrdõiguslikkuse vallas maha jäänud. Kuigi naistele on võimaldatud juurdepääs haridusele, haridussüsteem praktiliselt kõigil tasanditel joob jätkuvalt androtsentrilist visiooni, isegi segakeskkondades.

Tänapäeva hariduses võetakse kõigi asjade mõõdupuuks ikka inimest. Sellele lisandub nn varjatud õppekava, mille moodustavad eelarvamused või eelarvamused ja stereotüübid, mis sisaldavad rida uskumusi selle kohta, kuidas on või peaksid olema sugudevahelised sotsiaalsed suhted ja mida mõistetakse naiselikkuse mudeli ja naiselikkuse mudeli all. mehelikkus.

Nais- ja meesfiguuride kujutamine ei ole hariduses võrdne. Tüdrukuid on haritud peamiselt sisu, tekstide ja piltidega, milles nad harva esinevad praegused naised, nii et neil pole naismodelle ega viiteid, mida näha peegeldunud.

Mängud, mida tüdrukutele õpetatakse, hirmutavad neid juhtivatele, mõjuvõimsatele ja konkurentsivõimelistele positsioonidele. Naiselikud mängud on suunatud hoolitsusele ja koduga seotud rollide võtmisele, nagu köögimängud, nukud või köis. Selle asemel lastemängud premeerivad konkurentsivõimet, jõudu ja agressiivsust, mille eesmärk on saavutada tipptaset ja ronida hierarhias positsioone.

Kooliõued ise edendavad peenelt diferentseeritud sotsialiseerumist. Meeste mängudel, nagu jalgpall või korvpall, on sisehoovis privilegeeritud koht selle keskel asuvad suured kohtud, mis hõivavad märkimisväärse protsendi selle kogupindalast mänguaeg.

Selle asemel tuleb naiselikumaid mänge mängida perifeerias või eraldatud kohtades. Paljudel juhtudel veedavad tüdrukud oma vaheaja pinkidel istudes ja vesteldes, suutmata õues rohkem ruumi hõivata.

• Teid võivad huvitada: "Hariduspsühholoogia: määratlused, mõisted ja teooriad"

3. Meedia

On paratamatu rääkida diferentsiaalsest sotsialiseerumisest, mainimata meediat, millest on saanud üks olulisemaid sotsialiseerumisagente. Televisioon ja viimasel ajal ka sotsiaalvõrgustikud on meedia, mis edastab väärtusi, ideaale ja eeskujusid meestele ja naistele. Need võivad hõlmata seksistlikku sisu või stereotüüpe, mis on seotud hierarhia ja sotsiaalse eristusega.

Kuigi meedia on püüdnud uudiseid soolisest aspektist välja tuua, on veel pikk tee minna teha ja on vähe kordi, mil meeste avaliku elu tegelast ülendatakse, jättes anonüümsuse juures naised.

Selle klassika on paljude uudiste pealkirjad, kus kui peategelane on mees, mainitakse seda teie nimi ja perekonnanimi, samas kui see on naine, kasutab omanik tavaliselt valemit "Tüdruk / naine alates".

Naiste nähtamatuse suhtes tundlikud sotsiaalvõrgustike kasutajad kipuvad seda tüüpi uudiseid ironiseerima, vastates kommentaarides valemiga „nimi: tüdruk; perekonnanimi: de ”. Naiste nimed, kui need on uudisteallikad, ilmuvad vähem kui meeste omad.

• Seotud artikkel: "Infoxation: kuidas võidelda liigse teabega"

Millised on erineva sotsialiseerumise tagajärjed?

Diferentsiaalne sotsialiseerumine on nähtus, mis, nagu arvata võib, muudab ühiskonnad ebavõrdseks ja õiglaseks. Kui soovite võidelda soolise ebavõrdsuse ja rassilise, seksuaalse, etnilise ja muude diskrimineerimise vormidega, tuleb muuta kultuur ja teadmine, et on olemas eelarvamused, stereotüübid ja peened viisid, kuidas inimesi erinevalt kohelda, on hea samm seda.

On täheldatud, et diferentsiaalne sotsialiseerimine on väga varieeruv nähtus, mis sõltub erinevatest parameetritest, isegi samas ühiskonnas. Mida madalam on haridustase, seda stereotüüpsemad on soorollid. Naisi sunnitakse majapidamistöid tegema, mehi aga julgustatakse olema need, kes raha koju toovad. Loomulikult on meeste ja naiste ülesannete ja rollide jaotus sooti väga erinev.

Kuigi on tõsi, et on leitud, et kõrgem haridustase toob kaasa rohkem egalitaarseid hoiakuid mehed ja naised, see ei tähenda, et mida rohkem teil on haridust, jõuate punkti, kus ebavõrdsus puudub mõned. Kui palju sul õpinguid ka poleks, on paratamatu, et naisi ja mehi nähakse ühel või teisel viisil, omistades neile soost lähtuvalt teatud rolle.

Vähemalt läänes on sotsiaalne eristumine seda nõrgem, mida noorem sa oled. Noored kiidavad vähem heaks soolist diferentseerumist, mis on seotud kuulumisega põlvkonda, mis on meeste ja naiste vahelise ebavõrdsuse suhtes tundlikum ja teatud traditsioonilised stereotüübid selle kohta, kuidas inimesed peaksid käituma vastavalt sellele, kas nad on mehed või naised, on murtud.

Olgu aga öeldud, et majanduskriis või praegune tervisekriis muudab need diferentseerumisega vastuolus olevad hoiakud taanduma.