Introspektsioon: mis see on ja kuidas seda psühholoogias kasutatakse?

Hoolimata laialt levinud arvamusest, et kõik edusammud meie elus sõltuvad meie pöördumisest väljapoole Projekte ja algatusi eeldades on tõde see, et sissepoole vaatamine on arenguks vajalik isiklik.

Iga inimene koosneb mõtetest ja emotsioonidest, millel on intiimne olemus, mille avastamine nõuab julgust sukelduda esinemisteatri telgitagustesse.

Seega on sisekaemus olnud uurimisobjektiks juba psühholoogia sünnist saati kehtestama end vältimatu meetodina juurdepääsuks sisemistele protsessidele, mis juhivad mõjusid ja käitumine.

Selles artiklis defineerime psühholoogias enesevaatluse mõiste, jälgides selle ajaloolise tee kirjeldust ja selle kasutamisest tulenevaid terapeutilisi eeliseid.

• Seotud artikkel: "Kuidas inimese psüühikat uuritakse? Tutvustame enim kasutatud meetodeid ja süsteeme."

Introspektsioon psühholoogias

Ladina keelest pärit termini "sisekaemus" etümoloogiline jaotus viitab tähelepanekule, mis kaldub kõrvale sündmuste välisest käigust. settida sellesse, kuidas neid tajutakse, aga ka kogu selle protsessi tulemusena esile kerkivate peente tundevarjundite peale. See hõlmab tahtlikku pausi väljas toimuva loomulikus voolus, et tugevdada teadlikkust sisemistest sündmustest, mis sageli jäävad märkamatuks.

Inimfakti analüüsimeetodina, on jagamatu protsessist, mille kaudu psühholoogia vabanes filosoofiast, mis põhineb tegelikkuse hoolikal peegeldamisel, et lahutada taga peituv tõde ta. Nii arutati selle distsipliini esimeste sammude üle, mis jõudsid subjektiivsuse valguse kaudu sisemisse pimedusse. Seetõttu eeldati, et inimene on nii oma teadmistevälja eesmärk kui ka meetod.

Positiivsete voolude saabumine teadusesse oli tohutu pöördepunkteeldades, et loodus- ja inimdistsipliinid pidid kohanema füüsika või füüsika objektiivsusega. keemia, kui nad kavatsesid moodustada teadmiste korpuse, mis väärib sellesse kaasamist teaduslik. Selles epistemoloogilises kontekstis pidi Psühholoogia uuesti jälgima teed ja liikuma edasi käegakatsutava teel.

Selles samas mõttes domineeris 20. sajandi esimesel poolel biheiviorism kui paradigma peaaegu ainulaadne, keskendudes uurimisobjektile tegudele, mida inimene oma keskkonnas näitab loomulik. Manifest käitumine sai teadmiste põhiühikuks, ja kõik jõupingutused olid suunatud nende tegurite uurimisele, mis soodustasid selle algust või säilimist, samuti selle teemaga seotud võimalikke asjaolusid, mis võivad sellest tuleneda.

Pärast paljusid aastakümneid kestnud kindlat empirismi sündis 20. sajandi teisel poolel kognitiivne psühholoogia. See väitis mõtete ja emotsioonide kui uurimist väärivate nähtuste olulisust, täiendades selle kaasamisega algse biheiviorismi pakutud mehhaaniline võrrand (mis on kaugel selle sama rea ​​praegustest kontseptsioonidest arvasin).

Selles ajaloolises kontekstis peeti sisekaemust taas tööallikaks kliinilised ja teadusuuringud, liigendades järjestikku struktureeritud metoodikaid mis iga indiviid võiks võtta enda sisemiste protsesside aktiivse vaatleja rolli, jäädvustades reaalsusi, mille eripärad ei olnud objektiivsete käitumisanalüüside kaitse all täielikult lahendatud.

• Teid võib huvitada: "Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad"

Teadusliku sisekaemuse ajalugu

Introspektsiooni kui meetodi esmakordsed kasutused psühholoogia vallas toimusid Leipzigi linnas (Ida-Saksamaal) ja täpsemalt Wilhelm Wundt ja tema eksperimentaalpsühholoogia labor. Selle autori eesmärk seisnes 19. sajandi lõpul vahetu kogemuse (olemise teadlike sisemiste protsesside) uurimises. inimese reaktsioon keskkonnale), mitte vahendaja (mis seisneks stiimulite objektiivses mõõtmises, olenevalt füüsiline).

Selles mõttes oli sisekaemus ainuke kehtiv vahend psühholoogiast sõltuvate nähtuste uurimiseks. Isegi kõigega rikastati seda omaaegsete tehnoloogiate kasutamisega, mille kaudu reaktsiooniaega või leksikaalset seost hinnati ja peale suruti. mõningane kontroll eksperimentaalse stiimuli esitamise üle, sealhulgas elektrofüsioloogilised meetmed, mille põhjal (kõige objektiivseimal võimalikul viisil) protsesse järeldada sisemine

Teine fundamentaalne autor, kes kasutas fenomenoloogia introspektiivset meetodit, oli Franz Brentano. Sellel oleks eriline huvi inimolendi mõtte uurimise vastu, nii et ta valiks selle probleemi lahendamisel käivitatavate sisemiste protsesside analüüs. Brentano sõnul eristaks psühholoogilisi nähtusi puhtfüüsilistest nähtuste intentaalsus.

Nagu Wundt, eraldaks ka tema füüsika psühholoogiast, vihjates inimtaju nüanssidele. Suurem osa fenomenoloogilise voolu tegevusest toimuks Würzburgi koolkonnas (Baieri, Saksamaa), täpsemalt retrospektiivse sisekaemuse meetodi abil. Selle käigus pidi katsealune tagantjärele meeles pidama, milliseid kõrgemat järku protsesse ta vajab keeruka, hästi struktureeritud ja korratava olukorra lahendamiseks.

Introspektsioon meie päevade psühholoogias

Introspektsioon on jätkuvalt kaasaegses psühholoogias huvipakkuv objekt. Seega on olemas terapeutilised lähenemisviisid, mis kasutavad seda (otseselt või kaudselt) hindamis- ja/või sekkumismeetodina; Mõned näited on mentalisatsioonipõhine teraapia, tähelepanelikkus (teadlik või teadlik tähelepanu) ja kognitiivne ümberstruktureerimine.

Nüüdsest hindame, kuidas nad kasutavad enesevaatlust kõigil neil juhtudel, arvestades, et mõnes neist täiendatakse seda tavaliselt muude objektiivsemate meetodite kasutamisega analüüs.

Mentalisatsioonil põhinev teraapia

Mentalisatsioonipõhine teraapia on psühhodünaamiline kohtumenetlus, mis oli algselt mõeldud tõsiste vaimse tervise probleemide lahendamiseks, nagu piiripealne isiksusehäire (BPD) või skisofreenia. Vaatamata selle laienemisele paljudes maailma piirkondades, ei ole see strateegia, mis on levinud hispaania keelt kõnelevates riikides, nii et selleteemalisi originaalkäsiraamatuid (sajandi alguses avaldatud) pole sellesse tõlgitud idioom.

Mentaliseerimisel põhinev teraapia hõlmab käitumise selgitamisel kõigi sisemiste protsesside tähtsuse rõhutamist. Tehnika abil taotletakse, et inimene tõlgendaks kõiki võõraid tegusid vastavalt protsessidele nagu mõte ja emotsioonid, mis võimaldab ennustada teiste reaktsioone ja omistada väiksemat süükoormust inimestevahelistele olukordadele, milles tajutakse kaebus.

Mudel mõistab, et nende häiretega seotud sümptomite kontrolli all hoidmiseks; inimene peab tugevdama oma eneseteadvust (või ise) kiindumust sobivamal viisil tuvastada, juhtida ja väljendada; kuna on võimalik, et nende metakognitsioon lahjeneb kõrge suhtelise pinge hetkedel. Seetõttu tähendab see eneseteadvust, mille eesmärk on mõista, mis toimub sees, et parandada seda, mis toimub väljaspool.

Selle protseduuri algsed autorid (Bateman ja Fonagy) selgitavad välja nende patsientide sisemised raskused haiguse väljatöötamisel. ebakindel kiindumus lapsepõlves, mis takistaks emotsioonide juhtimiseks ja juhtimiseks vajalike põhipädevuste omandamist käitumine. Sellest hoolimata leiavad nad, et täiskasvanueas saavad nad areneda läbi tahtliku ja tahtliku pingutuse, mille eesmärk on mõista kogemuste allikaid.

Mindfulness

Mindfulness on meditatsiooni vorm, mis pärineb budistlikest traditsioonidest. Sellelt võeti ära religioossed varjundid, et kohaneda lääne kontekstiga, esmalt kui teraapiana valu kontrolli all hoidmiseks (sõnastas Jon Kabat-Zinn). Tänapäeval on sellel aga palju erinevaid terapeutilisi rakendusi.

Oma ruumide hulgas paistab see silma täieliku tähelepanuga mitte ainult meid ümbritsevatele olukordadele, vaid ka sisemistele protsessidele endile. Selles mõttes otsib ta teadlikult seda, mis on saanud tuntuks kui "tunnistaja meel", mille kaudu eeldab sisekõne sügavat teadvustamist nii, et indiviid eraldab end igasugusest samastumiskatsest koos. Seega ei oleks inimene emotsioon ega mõte, vaid tundlik ja teadlik olend, kes mõtleb ja erutub.

Kognitiivne ümberstruktureerimine

The kognitiivne ümberstruktureerimine taotleb mitmeid eesmärke, mis hõlmavad enesevaatluse ressurssi.

Esiteks on selle eesmärk panna patsient mõistma selle võtmerolli, mida ta arvab sellest, mida ta tunneb ja teeb. Teiseks otsige ebamugavustundega seotud kohanemishäirete ja kognitiivsete moonutuste tuvastamine. Lõpuks taotleb see kriitilise hoiaku juurutamist, mille eesmärk on muuta mõte objektiivsemaks ja ratsionaalsemaks.

Kogu selle protsessi arendamine eeldab paberil enesekirjete kasutamist, kus on ruumid, mis on reserveeritud asjakohaste muutujate jaoks (olukord, mõtted, emotsioonid ja käitumine) ning mis lõppevad pärast sündmuse toimumist, mis kutsub esile emotsionaalse stressi (kurbus, hirm, jne.). See on retrospektiivse sisekaemuse vorm, mille kaudu tõuseb teadlikkus kõrgel automatiseeritusastmel olevate sisemiste protsesside kohta.

Kognitiivsete ümberstruktureerimisstrateegiate praktika pakub ideaalset konteksti enesetundmiseks, aga ka meie ebamugavuse põhjuste väljaselgitamiseks, peale olukordade, mis vastavad meile elamiseks. Seetõttu eeldab see lähenemist kognitiivsele valdkonnale, sisekaemuse vormile, mis võimaldab omandada kontroll tundeelu üle meie asjade tõlgendamise protsessi kaudu esineda.

Bibliograafilised viited:

• Danziger, K. (2001). Introspektsioon Mõiste ajalugu. International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, 12, 702-704.
• Sánchez, S. ja de la Vega, I. (2013). Sissejuhatus piiripealse isiksusehäire mentalisatsioonipõhisesse ravisse. Psühholoogiline tegevus, 10 (1), 21-32.