SOLIPSISMI tüübid filosoofias

Tänases Õpetaja tunnis uurime teistsugust tüübid olemasolevast solipsismist. Solipsism on filosoofiline vool, mis kinnitab, et ainus asi, milles saame kindlad olla, on on ainult mina ja et meid ümbritsevat saab mõista ainult meie mõistuse (mina) kaudu, see tähendab, et on ainult see, millest isik on teadlik.

Solipsismi kui sellist mainis esmakordselt Giulio clemente scotti (S.XVII), oli selle maksimaalne esindaja George Berkley (S.XVII) ja arenes järk-järgult neljaks tüübiks: solipsism metafüüsiline, solipsism epistemoloogilised, solipsism metoodiline ja egotsentriline presenteism.

Kui soovite selle voolu ja selle tüüpide kohta rohkem teada saada, jätkake selle PROFESORI artikli lugemist, sest siin selgitame teile seda üksikasjalikult. Alustame!

Et mõista, mis on solipsism, kõigepealt peame analüüsima sõna ennast, mis koosneb ladinakeelsetest sõnadest: solus= üksi, ipse=sama ja järelliide ism=doktriin.

See tähendab, et solipsism on selle filosoofiline õpetus "ainult iseennast", mis väidab, et on ainult

Samamoodi peame selle voolu järgi kahtlema kogu meid ümbritsevast keskkonnast, sest kõik on meie mõistuse emanatsioon (mõistlik maailm), mida me oma vaatenurgast või teadvusest reaalseks peame. Lühidalt, solipsism ütleb meile, et "Ma tean ainult seda, et olen olemas" ja kõik, mis on olemas, eksisteerib ainult minu meeles”.

Teisest küljest peame mainima ka seda, et esimene, kes rääkis meile solipsismist, nagu me seda tänapäeval tunneme Giulio Clement Scott tema töös Monarchia solipsorum (1645) ja et selle peamine esindaja oli filosoof ja piiskop George Berkley oma tööga Kolm dialoogi Hylase ja Philonuse vahel (1713).

Seega on Berkley jaoks kristlikust kontseptsioonist lähtuvalt kõik, mis meid ümbritseb, läbi imbunud millest vaimne ja et kõik, mida me tajume või elame, on osa sellest vaimsest olemusest. Seetõttu on kõik olemasolev olemas, sest me tajume seda oma meelest (mõistlik maailm).

Läbi filosoofia ajaloo on solipsism arenenud, põhjustades erinevat tüüpi solipsismi:

1. metafüüsiline solipsism Seda tüüpi solipsism on otseselt seotud subjektiivne idealism, mille järgi ideed sõltuvad subjektiivsus indiviidist, kes neid tajub (Descartes, Berkeley, Kant ja Fichte). Sel viisil kaitstakse metafüüsilise solipsismi eest, et ainus, mis eksisteerib, on mina ja ülejäänud (maailm, objektid, reaalsus või inimesed) on osa meie kujutlusvõimest: meie mina esitused, mida väljaspool ei eksisteeri et mina
2. Egotsentriline presentism/perspektiivne realism: See on veel üks olemasolevatest solipsismi tüüpidest, mille on välja töötanud Jänese kõõm, kes kinnitab, et mineviku- ega tulevikusündmusi pole olemas (need on väljamõeldud) ja inimesed on teadlikud, kuid neil on sama sündmuse kohta erinevad kogemused (taju).
3. Epistemoloogiline solipsism: Epistemoloogilisest solipsismist lähtudes väidetakse, et maailm/väline reaalsus ei ole vale, vaid kuuletub millelegi, mis meie meelest pole tõlgendatav (a küsimus, millele lahendust pole) ja seetõttu ei saa me kinnitada, et välismaailm on midagi meie meelest või tajust sõltumatut, kuna see on midagi, mida me kunagi ei saa teada ja mis on lahendamatu.
4. Metodoloogiline solipsism: Viimane solipsismi tüüpidest on see, mis kinnitab vastupidiselt ülejäänud solipsismidele, et meie meelest tajutav on osa välismaailmast või reaalsusest ja millel see maailm põhineb loodud faktid meie enda teadvusest subjektiivsed muljed ja teadmiseskaasasündinud ideed indiviidist endast. Seetõttu on teadmised ja selle argumendid üles ehitatud minast ja sõltuvad sellest reaalsust tajuva indiviidi subjektiivsus: tõe kinnitamiseks on vaja taju asjadest seega läheneb skepsist.

Nüüd, kui teate solipsismi erinevaid tüüpe, avastame selle peamised ideed. Need on järgmised:

• Solipsism väidab seda indiviid saab kinnitada vaid enda olemasolu ja mitte midagi muud: teised asjad või inimesed võivad minu jaoks eksisteerida ja neil võib olla teadvust, aga võib ka mitte olla.
• Isiku mõtted need on ainsad ja tõeliselt tõesed: maailmas pole midagi muud kui inimene ja tema südametunnistus.
• eitab teiste maailmade olemasolu või reaalsused, on ainult indiviidi enda maailm/reaalsus.
• kogemused või enda sensatsioonid on privaatsed: pole võimalik teada teiste kogemusi ja aistinguid ning teada, kas nad on nagu minu omad.
• See kõik taandub mulleainsa tõelise eksistentsina ja see, mida nimetatakse välismaailmaks, on taju, mis saab alguse minu mina seest (= kõik on taandatud mina sfääri ja me ei saa sellest välja) ja millel puudub tegelik iseseisvus.
• Solipsism jagab universumi kaheks: ühte osa kontrollib teadlik meel ja teist osa teadvuseta meel.
• Teadusel pole kohta, sest kõik teadmised saavad alguse ja luuakse indiviidi aistingust.

Ayala, H. (2003). Solipsism ja välismaailm G.W. filosoofias. Leibniz. Valencia polütehniline ülikool.