Viktor Frankli 70 parimat fraasi
Viktor Frankl Ta oli tuntud neuroloog, psühhiaater ja ka filosoof. 20. sajandisse kuulunud Austria päritolu, elas ta aastatel 1905–1997 ja Ta oli tuntud kõneteraapia kui teraapia ja eksistentsiaalse analüüsi rajajana.
Tema erakordsus seisneb selles, et ta elas peaaegu neli aastat (1942–1945) natside koonduslaagrites, sealhulgas Auschwizis ja Dachaus.
Viktor Frankli 70 kuulsaimat fraasi
Nende raskete ja raskete kogemuste tulemusena kirjutas Vicktor Frankl raamatu pealkirjaga "Inimese tähenduse otsimine", millest saaks peagi müügihitt.
Man's Search for Meaning ilmus kahe erineva nime all: 1959. aastal ilmus see 1959. aastal "Surmalaagrist eksistentsialismini" ja 1962. aastal "Inimese tähenduse otsinguna".
Kuid tõde on see, et kogu oma elu jooksul avaldas ta rohkem kui 20 raamatut. Tema mõtete, kuulsate tsitaatide ja ideede pärand on pikk ja rikkalik ning Selles artiklis jätame teile Viktor Frankli 70 parimat fraasi, enamik neist võetud tema bestsellerist "Mees tähendust otsimas".
1. Kui me ei saa enam olukorda muuta, esitatakse meile väljakutse iseennast muuta.
Fraas, mis tähendab, et olukordadega silmitsi seismine peitub meis endis, mitte olukordades endis.
2. Edu, nagu ka õnn, on isikliku pühendumise ootamatu kõrvalmõju endast suuremale eesmärgile.
Siin räägib Viktor Frankl altruismist ja teistest mõtlemisest.
3. Otsused, mitte tingimused, määravad, kes me oleme.
Otsustamine ja meie otsuste kaitsmine kujundab meie "mina" väljaspool väliseid asjaolusid.
4. Elu ei muuda kunagi talumatuks asjaolud, vaid ainult tähenduse ja eesmärgi puudumine.
Siin pöördub Frankl tagasi, et väärtustada tahtetunnet ja iseenda otsuseid.
5. Mitte minevik ei peata meid, vaid tulevik; ja kuidas me seda täna nõrgestame.
Mõnikord hirmutab tulevik meid, see ei pane meid edasi liikuma.
6. Meie suurim inimlik vabadus on see, et olenemata meie füüsilisest olukorrast elus oleme alati vabad oma mõtteid valima!
Vabadus seisneb põhiliselt valikus ja mõtlemises nii, nagu me tegelikult tahame.
7. Elage nii, nagu elaksite teist korda ja nii, nagu oleksite esimest korda eksinud.
Kasutage elust maksimumi, õppides oma vigadest.
8. Ükski mees ei tohiks kohut mõista, kui ta ei küsi endalt täiesti ausalt, kas ta poleks sarnases olukorras teinud sama.
Siin hindab Frankl empaatiat.
9. Minu elu mõte on aidata teistel oma elule tähendust leida.
Siin pöördub ta tagasi, et rääkida altruismist ja suuremeelsusest kui viisist oma õnne saavutamiseks.
10. Sallivus ei tähenda, et jagad kellegi teise usku. Kuid see tähendab, et ma tunnistan teise õigust uskuda ja kuuletuda oma südametunnistusele.
Selles lauses räägib Frankl meile teiste arvamuste ja tegude austamisest ja sallimisest.
11. Huumor on veel üks hingerelvadest võitluses enesealalhoiu eest.
Huumor kui ressurss iseendaks olemiseks.
12. Selles maailmas on kaks meeste rassi, kuid ainult need kaks: korraliku mehe rass ja sündsusetu mehe rass.
Selles lauses räägib Frankl meile inimseisundi kahest vastandlikust polaarsusest: sündsusest ja sündsusetusest.
13. Stiimuli ja reaktsiooni vahel on tühik. Selles ruumis on meil õigus valida oma vastus. Meie vastuses peitub meie kasv ja vabadus.
Selles lauses räägib Frankl meile taas otsustamise väärtusest.
14. Valu on talutav ainult siis, kui me teame, et see lõpeb, mitte siis, kui me eitame selle olemasolu.
Frankl nõustus, et valu on osa elust, kuid kui me teame, kuidas sellega toime tulla, suudame õnne paremini juhtida.
15. Asjatu kannatamine on pigem masohhistlik kui kangelaslik.
Siin ütleb Frankl meile, et ainult kangelaslikkuse või vapruse näitamise pärast ei tasu kannatada.
16. Kui mees avastab, et tema saatus on kannatada, siis tema ainus võimalus peitub selles, kuidas ta oma koormat kannab.
Jällegi, Frankl räägib meid ümbritsevate otsuste juhtimisest, et olla õnnelikumad.
17. Eksistentsiaalne tühjus avaldub peamiselt igavuses.
Tüdimus kui eelmäng tühja tunde tekkimisele.
18. Armastus on ainus viis tabada teine inimene oma isiksuse sügavaimas tuumas.
Frankl ütles, et armastus ja selle olemus on inimese alus.
19. Logoteraapia käsitleb inimest olendina, kelle peamiseks mureks on täita a tähenduses ja oma väärtuste aktualiseerimisel, mitte pelgalt impulsside ja rahuldamises instinktid.
Selles lauses räägib Frankl meile ühest oma panusest teadusesse; a logoteraapia, mis õpetab meid omama väärtusi ja täiust oma tegemistes.
20. Igal inimesel on vabadus igal hetkel muutuda.
Selles lauses räägib Frankl meile taas vabaduse jõust olla see, kes tegelikult olla tahab.
21. Lõpuks mõistsin kõige suurema saladuse tähendust, mida inimluule ja inimmõtted ja uskumused peavad edasi andma: inimese päästmine toimub armastuse ja armastuse kaudu.
Taas kaitseb Frankl armastust kui elu ja inimese olemust.
22. Meie suurim vabadus on vabadus valida oma suhtumist.
Selles lauses hindab Frankl taas vabadust kui üht meie väärtuslikumat vara.
23. Ma ei unusta mulle tehtud head tegu ja ma ei pea viha halva peale.
Fraas, mis õpetab meile, kuidas minevikku mitte eitada, pidades seda vahendiks, et saada selleks, kes me täna oleme.
24. Sinu kontrolli alt väljas olevad jõud võivad võtta ära kõik, mis sul on, välja arvatud üks asi, sinu vabadus valida, kuidas olukorrale reageerid.
Taas räägib Frankl vabaduse kaalust ja väärtusest.
25. Kui inimene ei suuda oma tähendust sügavalt mõista, tõmbab ta tähelepanu naudingule.
Selles lauses kritiseerib Frankl naudingut kui põgenemisviisi, kui me tegelikult ei taha enda kohta teatud asjadega silmitsi seista.
26. Sa ei loo oma missiooni elus, vaid avastad selle.
Selles fraasis ütleb Frankl, et oma elu eesmärki sa tajud, sa näed seda, sa ei loo seda lihtsalt.
27. Ebanormaalne reaktsioon ebanormaalsele olukorrale on normaalne käitumine.
Selles lauses räägib Frankl sidususest meie käitumisega.
28. Me saame selle elu tähenduse avastada kolmel erineval viisil: 1. teo tegemine; 2. väärtuse kogemine; ja 3. kannatused.
Selles lauses paljastab Frankl oma ideed eksistentsialismist; tehes midagi loomingulist ja sisekaemuslikku, nagu kirjutamine, elades millegi väärtusega ja kannatades millegi pärast.
29. Kui elul on mõtet, siis peab ka kannatusel mõte olema.
Ka elu koosneb kannatustest ja see ei pea olema asjata.
30. Püüd arendada huumorimeelt ja näha asju humoorikalt on omamoodi nipp, mida õpitakse elamiskunsti valdades.
Siingi räägib Frankl meile huumorist kui päästeviisist, samal ajal kui me juhime teatud asju, mis meiega juhtuvad.
31. Elu ei ole peamiselt naudingute otsimine, nagu Freud uskus, ega ka võimu otsimine, nagu õpetas Alfred Adler, vaid pigem tähenduse otsimine. Iga inimese parim ülesanne on leida oma elule tähendus.
Selles lauses räägib Frankl meile taas elu mõtte otsimisest.
32. Ja siis, astunud paar sammu vaikides, ütles üks vang teisele: "Kui ilus maailm võib olla!"
Fraas, mis viitab taas koonduslaagritele, sest vaatamata nendele kohutavatele asjaoludele võib ilu üle mõtisklemine jätkuda.
33. Kuidagi lakkab kannatus olemast kannatus hetkel, kui see leiab tähenduse, nagu ohverduse tähendus.
Selles lauses pöördub Frankl tagasi kannatuste väärtustamise juurde; See annab sulle elule mõtte.
34. Surm võib tekitada hirmu ainult nendes, kes ei tea, kuidas täita neile elamiseks antud aega.
Selle fraasiga õpetab Frankl meile, et me peaksime elu ära kasutama. Kui ei, siis ilmselt kardame surma rohkem.
35. Inimene on oma mineviku poeg, kuid mitte ori, ja ta on oma tuleviku isa.
Minevik ei tohi olla meile koormaks ja inimene peab saama valida oma tuleviku.
36. Vastutada tähendab olla valiv, valiv.
Selles lauses hindab Frankl taas valiku fakti.
37. Teisisõnu, eneseteostuseni ei jõuta, kui seda kaaluda.
See Frankli fraas ütleb meile, et isiklik eneseteostus peab toimuma siis, kui seda tehakse ilma eelneva tahte või huvita.
38. Vaid niivõrd, kuivõrd inimene pühendub oma elu mõtte täitmisele, niivõrd ta teostab eneseteostust.
Kui on pühendumine iseendale ja oma olemasolutundele, siis tekib eneseteostus.
39. Kui valu tekitava olukorra muutmine pole teie kätes, saate alati valida hoiaku, millega selle kannatusega silmitsi seisate.
Jällegi räägib Frankl selle fraasi kaudu meile selle valiku väärtusest, kuidas elu ebasoodsatele oludele vastu seista.
40. Inimene võib säilitada hingelise vabaduse, vaimse iseseisvuse jäänused isegi rasketes psüühilise ja füüsilise stressi tingimustes.
Isegi raskustes jääb inimene vabaks mõtlemisest.
41. Sõna otseses mõttes oli ainus, mis meile kuulus, meie tühi olemasolu.
Meie tõeline olemus ei koosne millestki materiaalsest, vaid kõigest vaimsemast.
42. Armastus on nii esmane nähtus, kui seks üldse olla saab. Tavaliselt on seks armastuse väljendamise viis.
Nii seks kui armastus on osa inimesest kui millestki olemuslikust ja üks avaldub teise kaudu.
43. Armastus on kõrgeim ja kõige olulisem eesmärk, mille poole inimene võib pürgida... inimelu täius on armastuses ja realiseerub selle kaudu.
Selles fraasis räägib Frankl meile taas armastusest ja selle tähtsusest ning sellest, kuidas selle kaudu täitumiseni jõuda.
44. Hirm paneb juhtuma selle, mida inimene kardab.
Kartes tõmbame kahjuks ligi seda, mis meid hirmutab.
45. Lõppkokkuvõttes tähendab elamine vastutuse võtmist õige vastuse leidmise eest probleeme, mida see tekitab, ja täita ülesandeid, mida elu pidevalt igaühele määrab individuaalne.
Selles fraasis räägib Frankl meile täitumisest, ohverdamisest, aktsepteerimisest ja elu täitmisest.
46. Saate muuta kogemused võitudeks, elu sisemiseks triumfiks.
Taas räägib Frankl meile, kuidas läbi elatud kogemuste võime leida rahulolu ja triumfi.
47. Vabadus pole midagi muud kui iga nähtuse negatiivne külg, mille positiivne külg on vastutus.
Kogu vabadus sõltub meie vastutusest selle omamise eest.
48. Kes võiks neid süüdistada, et nad üritasid sellistes tingimustes kõrgele tõusta? (...) Nad teadsid väga hästi, et iga päev asendatakse nad teise saadetisega ja nad peavad oma sunnitud täiturirolli jätma, et ohvriteks saada.
Selles lauses räägib Frankl meile koonduslaagritest ja sellest, et lõpuks langevad kõik südantlõhestavate kogemuste ohvriks.
49. Armastus on ainus viis haarata teist inimest tema isiksuse sügavustes.
Siin räägib Frankl meile armastusest kui hoomamise viisist selles mõttes, et tunneme sügavalt, kuidas teine on.
50. Inimene, kes teab oma olemasolu "miks", suudab taluda peaaegu kõiki "kuidasid".
Selles lauses ütleb Frankl meile, et "miks" ja asjade tähendus õigustavad asjaolusid.
51. Mida iganes inimene saab – oma võimete ja keskkonna piires – peab ta ise ära tegema.
Jällegi tõstab Frankl esile vabadust valida ja olla ise, aga ka selle tähtsust.
52. Kui me ei saa enam olukorda muuta, seisame silmitsi väljakutsega muuta ennast.
Selles lauses ütleb Frankl meile, et vajaduse korral ja enne keerulisi olukordi on oluline muuta oma arusaama asjadest ja ka mõtteviisi.
53. Need meist, kes olime koonduslaagris, mäletavad mehi, kes käisid kasarmust kasarmutes teisi lohutamas, andes neile viimast leiba, mis neil alles jäi. Neid võis olla vähe, kuid nad tõestasid piisavalt, et inimeselt võib võtta kõike, välja arvatud üks asi: viimane inimvabadus - isikliku suhtumise valik enne asjaolude kogumit - otsustada oma tee.
Taas viitab Frankl koonduslaagritele; isiklik vabadus, mis jääb puutumatuks enne kõiki ebasoodsaid asjaolusid.
54. Inimlikku lahkust leidub kõigis rühmades, isegi nendes, mis üldiselt väärivad hukkamõistu.
Selles lauses räägib Frankl headusest kui inimese seisundist.
55. Ja sel hetkel koitis mulle kogu tõde ja ma tegin seda, mis oli minu psühholoogilise reaktsiooni esimese faasi haripunkt: kustutasin oma teadvusest kogu eelneva elu.
Selles lauses viitab Frankl taas koonduslaagritele ja sellele, kuidas oma emotsioone juhtida, et edasi liikuda.
56. Löökide kõige valusam külg on solvang, mida need hõlmavad.
Selles lauses ütleb Frankl ridade vahel, et kellegi löömine on viis teda halvustada.
57. Need, kes pole sarnast kogemust läbi elanud, ei suuda konflikti ette kujutada hinge hävitav mõtteviis ega tahtejõu konfliktid, mida mees kogeb näljane.
Selles lauses viitab Frankl taas koonduslaagritele ja sealsete emotsioonide juhtimisele.
58. Vaatamata jõulisele füüsilisele ja vaimsele primitivismile oli koonduslaagrielus siiski võimalik arendada sügavat vaimuelu.
Jälle järjekordne viide koonduslaagritele ja vaimsele jõule.
59. Ma ei teadnud, kas mu naine on elus, ega olnud ka võimalust seda teada saada (kogu vangistuse aja jooksul puudus postikontakt välismaailmaga), kuid selleks ajaks olin lakanud hoolimast, ma ei pidanud teadma, miski ei saanud muuta minu armastuse tugevust, minu mõtteid ega minu kuvandit armastatud.
Selles lauses viitab Frankl taas koonduslaagritele ja sellele, kuidas neil rasketel hetkedel ei muutnud reaalsus tema ettekujutust armastusest ja armastatud naisest.
60. Me ei tohiks otsida elule abstraktset mõtet, sest igaühel on selles täita oma missioon; Igaüks peab täitma kindlat ülesannet. Seetõttu ei saa teda funktsioonis asendada ega ka tema elu korrata; tema ülesanne on ainulaadne nagu ka võimalus seda rakendada.
Selles lauses räägib Frankl igaühe soovist arendada oma soovitud elu.
61. Õnn on see, mida inimene ei pea kannatama.
Selle Frankli fraasi kohaselt on õnn elatud asjaolude kogum - olgu see siis hea või halb.
62. Elu nõuab igalt indiviidilt panust ja üksikisiku enda asi on ise avastada, millest see koosneb.
Selles lauses räägib Frankl sellest, et igal inimesel on elus missioon ja eesmärgid, mille ta peab leidma ja täitma.
63. Me kõik olime kunagi uskunud, et oleme "keegi" või vähemalt kujutasime seda ette. Nüüd aga koheldi meid nii, nagu me poleks kedagi, nagu poleks meid olemaski.
Selles lauses pöördub Frankl tagasi, et viidata koonduslaagritele ja sellele, kuidas ta tundis end mittekeegivana ja sisse ühine tunne, hoolimata kogu isiksuse kujunemisest ja iseloomu kujunemisest varem.
64. Inimene realiseerib end samal määral, kui ta pühendub oma elu mõtte täitmisele.
Selles lauses räägib Frankl taas eneseteostusest ja sellest, kuidas see viib eksistentsile tähenduse andmiseni.
65. Ma mõistsin, kuidas inimene, kes on ilma kõigest siin maailmas, võib ikkagi tunda õnne - isegi kui vaid hetkeks -, kui ta mõtiskleb armastatud inimese üle.
Selles lauses pöördub Frankl tagasi, et rääkida armastuse olemusest. Armastus kui pääste, kui muud üle ei jää.
66. Ma olen vaid väike osa suurest inimlihamassist... okastraadi taha suletud massist, mis on kokku surutud mõnesse muldkasarmusse. Mass, millest mõni protsent päevast päeva laguneb, kuna sellel pole enam elu.
Selles lauses pöördub Frankl tagasi, et rääkida koonduslaagritest; eikellegist, kes end seal tundis, iseenda olemuse kaotamisest.
67. Vangide siseelu pingelisemaks muutudes saime ka kunsti ja looduse ilu tunda rohkem kui kunagi varem. Selle mõjul unustasime oma rasked olukorrad.
Selles lauses räägib Frankl taas koonduslaagritest ja sellest, kuidas nendes tingimustes nad suutsid arendada sisemaailma, mis pani neid tundma elusana ja suutma jätkuvalt tunda ilu maailmas.
68. Õnn on nagu liblikas. Mida rohkem sa teda taga ajad, seda rohkem ta põgeneb. Kuid kui pöörate oma tähelepanu muudele asjadele, tuleb ta ja laskub õrnalt teie õlale. Õnn ei ole võõrastemaja teel, vaid viis läbi elu kõndida.
Selles lauses räägib Frankl õnnest kui ellusuhtumisest, mitte kui eesmärgist.
69. Enesearmastuse teadvus on nii sügavalt juurdunud kõige kõrgemates ja vaimsetes asjades, et seda ei saa välja juurida isegi koonduslaagris elades.
Siin räägib Frankl taas koonduslaagritest. Ta ütleb, et armastus kui vaimsete asjade väljendus jääb puutumatuks isegi nii kohutavas ja karmis kohas nagu koonduslaager.
70. Varemed on sageli need, mis avavad aknad, et näha taevast.
Viktor Frankli viimase lausega räägitakse meile kannatustest kui millestki kasulikust ja eelmisest sammust elus heade asjade poole.
