LUCRECIO 4 silmapaistvamat kaastööd

UnPROFESORis uurime selle kõige olulisemaid panuseid Tiitus Lucretius Caro (99 a. umbes 55 eKr C.), Rooma filosoof ja luuletaja. Mille autoriks on teada vaid üks teos, luuletus De rerum natura ehk asjade olemusest (S.I. a. C.). Selles töös kajastab Lucretius oma peamisi panuseid filosoofiasse, mis tiirleb religiooni, atomismi, epikuurismi, kosmogoonia, evolutsiooni või kirjanduse ümber.

Samamoodi Looduslik RerumSeda peetakse Rooma filosoofia üheks olulisemaks teoseks, mis mõjutab teisi Rooma autoreid nagu Vergilius (Aeneid), Cicero või Horatius. Tema teos unustati aga keskajal ja see saadi kätte alles renessansiajal, kui Poggio Bracciolini selle 1418. aastal tõlkis.

Kui soovite rohkem teada saadaLucretiuse silmapaistvamaid panuseid, jätkake selle õppetüki lugemist Reisime Vana-Rooma!

Indeks

1. De rerum natura: Lucretiuse kõige olulisem panus filosoofiasse
2. Lucretiuse peamised panused filosoofiasse
3. Lucretiuse filosoofiline mõte: loodusfilosoofia

Tito Lucrecio Caro sündis aristokraatlikku perekonda ja elas ühel kramplikul ajal. Vana-Rooma. Täpsemalt, tema elu möödus sõja ajal, mida mängisid Gaius Mario ja Lucio Cornelio Sila Catilina vandenõu, tõus Julius Caesar, sõda Octavio Augusto ja Marco Antonio-Cleopatra vahel ning impeeriumi tõus.

Selles kontekstis arendas meie peategelane oma filosoofia- ja luulemaitset, kirjutades oma silmapaistvaima teose, Looduslik Rerumkas Asjade olemuse kohta. Aadlikule pühendatud didaktiline luuletus Gaius Gemius, kirjutatud ladina keeles ja koosneb ligikaudu 7400 heksameetrist.

Võimalik, et selle töö jagas Cicero sisse kuus osa või köidet:

• 1. raamat või hümn Veenusele ja kiitus Gaius Memiole ja Epikurusele: Selles osas selgitab Lucretius meile, et maailm koosneb aatomitest.
• raamat 2: Selgitab aatomite liikumist ja nende rühmitusi.
• raamat 3: Räägitakse hinge olemusest ja väidetakse, et see on surelik.
• raamat 4: paljastab aistingu teooria.
• raamat 5: Rääkige maailmast.
• raamat 6: Analüüsib atmosfääri nähtusi ja haigusi, täpsemalt paljastab Ateena katku laastamistööd.

Lucretiuse peamised panused keerlevad kahe klassikalise filosoofia kõige olulisema doktriini ümber: Epikurose epikuurism jaAbdera Demokritose atomistlik materialism .

Epikuursus

Üks Lucrecio väravatest Rerumi poolt pidi selgitama Epikuursus oma Rooma kaasaegsetele. Seega, nagu Lucretius ise ütleb, koosneb elu

“…koguda võimalikult palju naudingut ja vähendada valu nii palju kui võimalik…”.

Selles mõttes on meie peategelase peamine panus selles, et inimesel peab olema a Õnnelik elu ja et selleks tuleb läbi viia otsing, mis peab olema ratsionaalne, mõõdukas ja ilma liialdusteta, st et tark rõõm. Seega on sel viisil saadud rõõm hea rõõm, sest see annab meile õnne, viib meid valust eemale ja aitab saavutada tasakaalu (keha ja vaimu vahel), rahu ja täisväärtuslikku elu.

atomistlik materialism

Lucretiuse jaoks midagi ei tule loomulikust sekkumisest, kõik koosneb aatomitest (väikesed jagamatud ja igavesed osakesed) ja väljaspool mateeriat pole midagi:

"...jumalate tahtel ei sünni mitte millestki kunagi midagi..."

Seega on peamine panus, mille Lucretius on atomismile pärandanud, see, et kõigi asjade päritolu maa peal vastab erinevatele. osakeste konkatenatsioonid kas aatomid. (Jagamatu, igavene ja mitmekujuline = mateeria omaduse muutumine). Samuti on meie maailmas eksisteerivate olendite ja asjade hävimine tingitud aatomite hajutamisest. mis samuti mõjutada erinevaid meeli ja inimeste arusaamad.

Lõpuks kinnitab see ka, et asjade olemuse aluseks on mateeria ja tühjus (mitte-olemine). Mõlemad, mateeria ja tühjus, moodustavad üksuse, võimaldavad liikumist, hävingut ja ühendamist.

Koos epikuurismiga ja atomism, on veel üks Lucrecio kõige huvitavamaid panuseid filosoofiamaailma loodusfilosoofia. Mille järgi seletatakse kõike (maailm, ühiskond, elusolendid, atmosfäärinähtused...) looduse enda või naturalistlikud mehhanismid ja mitte välise sekkumise kaudu.

Nii põhineb tema jaoks religioon hirm meeste suhtumine kõigesse, mis on looduses tundmatu, ja seetõttu oli see hirm inimese jaoks võtmeelemendiks jumalate looming. Põhjus, miks inimene peab vabanema jumalate hirmust ja jätma ebaõnne kõrvale, et otsida oma õnne.

Samuti on seal kirjas, et kui jumalad on olemas, ei osale nad elus surelikest ja et miski ei tulene üleloomulikust sekkumisest või jumalate tahtest, vaid füüsika põhimõtetest ja looduse enda mehhanismidest (juhus või õnn).

Lõpuks loodusfilosoofia raames, Lucretius räägib meile sellest kultuuriline/tehnoloogiline areng. Selle selgitamiseks toob ta meile näite relvade loomise areng: algul valmistati need kividest ja okstest ning hiljem metallidest nagu vask ja tina. Teisest küljest viitab see ka sellele bioloogiline evolutsioon ja ütleb meile, et organismid kohanduvad ellujäämiseks keskkonnaga.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Lucrecio silmapaistvamad panused, soovitame teil sisestada meie kategooria Filosoofia.

Lucretius. (2013). Asjade olemus. Kirjastusliit