Aristotelese MIMESIS - LÜHIKE JA LIHTNE Kokkuvõte!
Pilt: slaidijaotus
Selles ÕPETAJA õppetükis pakume teile lühikokkuvõtet Kokkuvõte Aristotelese mimees, mis areneb tema töös, Poeetika või Poeetikast (Περὶ Ποιητικῆς), kes kirjutas stagiriidi 4. sajandil eKr. C. ja koosneb esteetilisest peegeldusest tragöödia kaudu. Aristotelese sõnadega räägib teos „luuletuskunstist iseenesest ja selle vormidest, potentsiaalist, mida igaüks neist omab, ja mil viisil tuleb süžeed koostada nii, et luulekompositsioon oleks ilus”. Lisaks ilmuvad töös muud kaalutlused ajaloo, luule ja kunsti, keele või raamatu kohta mimees.
Indeks
- Aristotelese poeetika ja mimees
- Aristotelese Mimesis VS Platoni diegesis
- Kunst kui jäljendus Aristoteles
Aristotelese poeetika ja mimees.
Poeetika on üks esoteerilised teosed Aristotelese raamatust, mis tähendab, et seda ei avaldatud ja koosnes põhimõtteliselt õppeotstarbelistest märkmetest, omamoodi juhend õpetajale. Algselt koosnes töö kahest osast:
- Esimene osa: tragöödiast ja eeposest.
- Teine osa: komöödia ja jambia luule kohta.
Komöödiale pühendatud raamatu teine osa kaob keskajal müstiliselt. Käsikirja kaotamine on töö keskne teema Umberto Eco, Roosi nimi. Seega on säilinud ainult esimene osa ja siin arendab Aristoteles oma arusaama mimees.
“Esimeses raamatus oleme käsitlenud tragöödiat ja seda, kuidas see haletsust ja hirmu esile kutsudes puhastab neid tundeid. Nagu lubatud, tegeleme nüüd komöödiaga (aga ka satiiriga ja miimikaga) ning sellega, kuidas see naeruväärset naudingut esile kutsudes saavutab selle kire puhastamise. Seda, kui kaalukas see kirg on, oleme juba käsitlenud hinge käsitlevas raamatus, sest inimene on kõigist loomadest ainus, kes suudab naerda. Niisiis määratleme komöödia jäljendatavad tegevused ja seejärel uurime võimalusi, kuidas komöödia naeru tekitab, mis on faktid ja kõnelemine.... “
(VÕI. Eco, roosi nimi, Barcelona, Lumen, 1982)
Aristotelese mimeesi kontseptsiooni mõistmiseks on oluline, et me teaksime, et filosoofi jaoks kõik kunstid on mimees või jäljendamine, ja see on õppimise alus. Mimees on inimesele tüüpiline ja mis kõige tähtsam - see on meeldiv. Seetõttu meeldivad inimestele kunstid üldiselt. Selle põhjuseks on rõõm näha, mida jäljendatakse, sest jäljendatavat on võimalik tajuda meelte ja mõistuse abil.
“Kunst on võimeline ja väärt vaba aja veetmist ja õnne pakkumist “, kinnitab Aristoteles ja filosoofi jaoks on õnn inimese peamine eesmärk.
Pilt: Youtube
Aristotelese mimees VS Platoni diegees.
Aristoteles lükkab tagasi platooniline teooria see mimees pole midagi muud kui väliste piltide meeleline ilmumine, mis moodustavad ideemaailma koopia. Nii et Platonpõgeneb jäljendamise või miimise eest, et võtta vastu lugu või leksika, mis kujutab endast jutustust ajaloost või diegees, mis loobub igasugusest jäljendamisest, kui kasutada ainult seda sõna.
Aastal diegees Kunstiteos ei kujuta endast tegelikkuse kujutamist, vaid eksisteerib autori enda grammatika kaudu, mis Kirjandusliku loomingu kaudu, ainult sõnadega, väljendab ta vabatahtlikult oma kõige intiimsemaid tundeid ja soove, oma maailma sees. Mitte nii mimees.
Tuleb meeles pidada, et Klassikalises Kreekas kirjutati nii lüürika kui ka teadus või ajalugu salmis ja seetõttu tekkis teatav segadus luule ja ajalugu, mis kippusid ennast tuvastama. Esimesena toob nende kahe erinevuse välja Aristoteles.
"Luuletaja ei pea ütlema, mis on juhtunud, vaid see, mis võib juhtuda, see tähendab, mis on võimalik vastavalt tõesusele või vajalikkusele. Tõepoolest, ajaloolane ja luuletaja ei erine, öeldes asju värsis või proosas (...) erinevus seisneb selles, et üks ütleb, mis on juhtunud, ja teine, mis võib juhtuda. Seetõttu on luule ka filosoofilisem ja kõrgendatud kui ajalugu, kuna luule ütleb pigem üldist ja ajalugu, konkreetset.".
Pilt: slaidijaotus
Kunst kui jäljendus Aristoteles.
Aristotelese mimees toimub seetõttu, et mõtleja kinnitab "kõik (kunstid) saavad kokku jäljendustena. Kuid nad erinevad üksteisest kolme asja poolest: jäljendades erinevate vahenditega või jäljendades erinevaid objekte või jäljendades neid erinevalt.".
Filosoof selgitab oma töös, et neid on erinevad jäljendamise või mimeesi vahendid, mis on rütm, keel ja harmoonia, ja just see teeb vahet kunstide vahel, mis mõnikord kasutavad ühte meediumit ja mõnikord ühendavad neid omavahel.
Näiteks muusika kasutama rütmi ja harmooniat; tantsu, kasutage lihtsalt rütmi; kirjandus (mida tol ajal veel selle nime all ei tuntud), kasutab keelt. Kuid mõned kunstid kasutavad kolme jäljendamise viisi ja need on: ditüramb (lüürilised kompositsioonid Dionysose auks), tragöödia ja komöödia.
Pilt: slaidijaotus
Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Aristotelese Mimesis - kokkuvõte, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.
Bibliograafia
- Aristoteles. ThePoeetika. Ed. Liit. 2013
- Eco, U. Roosi nimi. Ed. Lumen. 1982