Õppige kaasaegse empiirika põhijooni

Selles uues ÕPETAJA õppetükis selgitame, mida kaasaegne empirism ja selle omadused filosoofiline doktriin kujuneb välja XVII ja XVIII sajandil. Empiirilisus on ratsionalismile vastanduv teooria, mis kaitseb, et kõik teadmised pärinevad kogemustest, meelte andmetest või peegeldustest. Pole rohkem alust kui faktide vaatlemine, samuti pole olemas kaasasündinud ideid. Mõistus on üks puhas leht ja teadmised, piiratud. Meelekogemusest kaugemale ei saa olla teadmisi. Kas soovite rohkem teada saada funktsioonidkaasaegne empirism? Me alustasime!

The empirismkaasaegne, mis on välja töötatud 17. ja 18. sajandil, on selle peamised esindajad inglased Locke, Berkeley Y Hume, ja ratsionalismi vastu Descartes, Spinoza Y Leibniz, kaitseb, et kõik teadmised, kõik ideed pärinevad mõistlikust kogemusest. Puuduvad kaasasündinud ideed. Reaalsus sõltub meeltest. Väljaspool kogemust ei saa olla teadmisi. Ratsionalistid seevastu kinnitavad kaasasündinud ideede ja meeltest sõltumatu reaalsuse olemasolu.

18. sajandi lõpus Immanuel Kant, ületab mõlemad teooriad oma filosoofilise kriitikaga, märkides, et on kahte tüüpi teadmisi, üks, mis pärineb kogemustest, kogemuste andmetest ja on tundlikkusja teine, mis kogub meeli andmetest teavet ja on mõistmine. Mõistmine, osa meelte andmetest, kuid ei sõltu kogemusest. Kanti jaoks on teadmine objekti esitus, mille subjekt ehitab tundlikust tajust. See on omal ajal tõeline revolutsioon ja seda tuntakse nime all Kopernika keerdkäik.

Objektid antakse meile seetõttu tundlikkuse kaudu ja see on ainus, mis pakub meile intuitsiooni. Arusaamise abil on objektid hoopis mõtted ja temalt lähevad edasi mõisted. Immanuel Kant. Puhta mõistuse kriitika, transtsendentaalne esteetika. (Alfaguara, Madrid 1998, 15. väljaanne, lk 65)

Empiiriliste filosoofide põhiteemaks on teadmiste päritolu, piir ja kehtivus, mis selle voolu jaoks on leitud kogemustest. Inimteadmised saavad alguse kogemustest ja seal on ka oma piir, kuna väljaspool neid ei saa olla teadmisi ja see on ka tema kehtivuse kriteerium.

Empiiriline kogemus

Noh, kogemus võib tulla väljastpoolt, meelte andmetest, see tähendab tundlikust tajust. Kuid see võib tulla ka seestpoolt või mis on sama, abstraktsioonist, peegeldusest või vaimsest tajust.

Teadmised empiirikute jaoks Nemad on ideed, mitte mõistlikud objektid, mure, mida nad jagavad ratsionalistidega, selle erinevusega, et esimesed eitavad mõistuses sisalduvate sünnipäraste ideede olemasolu. Samuti eitavad nad, et deduktiivsed teadmised kehtivad loodusteaduste õppimisel, mida nõuab induktiivmeetod, kusjuures deduktiivmeetod piirdub loogikaväljaga ja matemaatika.

Kant, minaPuhta mõistuse kriitika, transtsendentaalne esteetika. Alfaguara, 1998

Hume, D. Nautige inimese olemust. Tecnos, Madrid 2005

Locke, J. Essee inimese mõistmisest. Majanduskultuuri fond, 1999