Thomas Hobbes: põhiteosed

Pilt: elulood ja elud

See ÕPETAJA õppetund on pühendatud Thomas Hobbesi põhiteosed, vastuoluline filosoof, keda süüdistati ateistina ja tema raamatud isegi põletati. Kuid tema töö katkestab keskaja ja eeldab uusaja algust ning kirjeldab selles poliitiline, sotsiaalne ja kultuuriline olukord selgel ja täpsel viisil, mille väärtus on selge imetlus. Hobbes kirjutab peamiselt Riigiteadused, aga ka ajaloo, geomeetria, teoloogia, eetika ja filosoofia kohta üldiselt. Kui soovite Thomas Hobbesi põhiteoste kohta rohkem teada saada, jätkake selle õppetunni lugemist.

Indeks

1. Thomas Hobbesi looming
2. De Cive või kodaniku kohta (1642), Thomas Hobbesi üks põhiteoseid
3. Leviathan (1651), Thomas Hobbesi tähtsaim teos
4. Vabadusest ja vajalikkusest (1654) - veel üks Thomas Hobbesi suuremaid teoseid

Kogu töö Thomas Hobbes kujutab endast kaitset mehhanistlik materialism, kinnitades, et kõik, mis seal on, on füüsiline ja seetõttu pole üleloomulikele olenditele, hingele, vaimule ega muule ebaloomulikule üksusele kohta. Inimesed pole loomadena midagi muud kui masinad.

Sel ajal, kui filosoof oma töö kirjutas, oli mehhanism teadusühiskonnas moes, sest füüsika valdkond Ta edenes, andes palju täpsemaid selgitusi looduse nähtuste kohta, millest kuni selle hetkeni polnud aru saadud hästi.

"¿Mis on süda tegelikult peale vedru; ja mis närvid, kuid erinevad kiud; ja millised liigesed, kui mitte rattad, mis annavad liikumise kogu kehale?"

Inimkeha, ütleb Hobbes oma kõige olulisemas töös, LeviatanSee on masin ja isegi kogu universum on masin, kuna see on materiaalne ja seetõttu laiendatav. Kuid autor täpsustab, et looduses on ka piiritusjooke, mida hoolimata pikendamisest pole mida inimesed suudavad tajuda, kuigi need vaimud vastutavad peamiselt nende eest aktiivsus.

Poliitikas panustab Hobbes kihlvedudele a parlamentaarne monarhia, kaitstes ühelt poolt absolutismi ja teiselt poolt monarhi vahel jagatud suveräänsust, kes saab oma jõu Jumalalt ja rahvalt.

See töö on esimene Hobbesi teadusteooriat käsitlevast triloogiast, mida järgitakse Autor Corpore o Kehal, avaldatud 1655 ja Homine'ist o Inimesest, avaldatud 1658. aastal.

Raamat koosneb kolmest osast:

1. Libertas (Libeeria)
2. Impeerium (domineerimine)
3. Religio (religioon)

Esimese osa pühendab Hobbes vabaduse kui inimese loomuliku seisundi teemale. Inimene elab looduses vabalt, liikudes ainult tema tahtest. Juba teises osas räägib ta vajadusest moodustada valitsus, et tagada valitsus turvalisus ja rahu kõigi inimeste seas, kes looduses elasid a pidev kõigi sõda kõigi vastu. Viimane osa on riigi absoluutse võimu kaitsmine ja Kiriku alistumine sellele.

Siis näeme, et ta näeb juba ette teemasid, mida hiljem käsitletakse tema säravas töös Leviathan.

Pilt: SlideShare

Leviatan, kujutab endast traktaati poliitilisest filosoofiast, mis käsitleb selliseid küsimusi nagu ühiskonna päritolu ja põhiseadus või inimese olemus, nagu John Locke ka oma töös teeb Kaks Tragistas Stöö Gobierno Ctsiviil, autorid John Locke ja Rousseau, aastal The Cleping Sametlik. Selles töös arendab filosoof oma legitiimsete riikide ja valitsuste teooriat, püüdes leida moraalile objektiivset alust.

Selles teoses kirjeldab ta looduse seisundis olevat inimest, alatut ja kurja olendit, keda liigutab ainult soov, soov, mis sageli põrkas kokku teise sooviga, põhjustades kõigi sõda kõigi vastu. Hobbesi jaoks on inimene olemuselt halb. Inimene on inimese jaoks hunt, Ta ütleb. See pidev võitlus õigustab ühiskondliku lepingu vajadust, mille abil nad loobuvad vabaduse eest osast oma loomulikest õigustest, loomulikust vabadusest. Nii sünnib riik, võrrelduna raamatus Piibli koletise Leviathaniga.

Seadus ja valitsuse erinevad tüübid on Hobbesi sõnul ühiskonnas, mis taotleb kõigi inimeste rahumeelset kooseksisteerimist, hädavajalik. Nii delegeerivad inimesed oma võimu teisele, see tähendab monarhile, kellel on absoluutne võim, kuid samal ajal peab see tagama inimeste rahu ja turvalisuse.

Pilt: SlideShare

See Hobbesi nõusolekuta ilmunud teos oli algselt privaatne kiri, mis oli suunatud Newcastle'i markiisile, ja on oluline tekst mõistmise mõistmiseks. Vabadus filosoof.

Raamat kajastab piiskop Bramhalli ja Hobbesi kuulsat vaidlust ning selles arutelus käsitletakse väga olulisi teemasid, näiteks vabadus, seadused ja kohustus neile alluda, suveräänse või poliitilise mässu absoluutne võim.

Hobbes kaitseb suveräänsuse põhiseadust kui vahendit sõja vältimiseks ja rahu tagamiseks ühiskonnas. Idas suveräänne võim, See peab olema absoluutne, see ei tohi alluda ühele teisele kõrgemale tahtele kui Jumalale, millest tema vägi lähtub, kuid see ei allu kunagi Kiriku võimule. Igasugust allumatust mõistetakse kui vastupanu.

Ja see on see, et filosoofi jaoks ei ole võimalik tagada rahu kõigi inimeste vahel, ilma et peaksime täielikult kuuletuma seadusi kehtestavale suveräänile, et tagada hästitavaline.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Thomas Hobbes: põhiteosed, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Hobbes, T, 1651. Leviatan. Ed. Planeet, 2018