Hiliskeskaeg: periodiseerimine ja peamised omadused

Mida me teame kui "hiliskeskaega" ja mida traditsiooniline ajalookirjutus paigutab 13. ja 15. sajandi vahele, see on kokkuvõte majanduslikest, poliitilistest ja sotsiaalsetest muutustest, mis kujutasid ette uusaja tulekut. Seega, vaatamata sellele, et ajaloolised viited ja nominatsioonid on reaalsuse vaenlased, on tõsi, et suudame eristada nendel hiliskeskaegsetel sajanditel tunnusjooni, mis määratlevad konkreetse isiksusega perioodi oma.

Selles artiklis anname 8 võtit, et mõista, millised muutused toimusid hiliskeskaja sajandite jooksul ja milline oli selle tähtsus ajaloos.

• Seotud artikkel: "Keskaja 3 faasi (tunnused ja olulisemad sündmused)"

Hiliskeskaeg: muutuste aeg

Tõepoolest, viimased keskaegsed sajandid on täis muutusi. Vana feodaalmaailm, mis oli olnud keskaja alustala, on kriisis. Tema enda vastuolud on muutuste mootoriks. Teisest küljest on rahvaarv kõrgeim 13. sajandil, millest tulenevalt on maal ja linnades ülerahvastatud.

Musta surma saabumine (1348) tähistab enne ja pärast, selleni, et ilma selleta oleks ajaloo kulg võinud olla hoopis teistsugune. Suurest suremusest põhjustatud vägivaldne demograafiline langus põhjustab mitmeid sotsiaalseid muutusi, millel on poliitilised, majanduslikud ja kultuurilised tagajärjed.

Vaatame hiliskeskaega läbi 7 peamise punkti, et mõista, millest see ajalooline periood koosnes.

1. Must surm, viljapuudus ja "väike jääaeg"

Igale õitsenguperioodile järgneb kriisiperiood. Jämedalt öeldes juhtus see 13. sajandil. Pärast põllukultuuride buumi ja tohutut rahvastikukasvu järgnes halva saagi periood, mis oli osaliselt ajendatud nimetatakse keskaegseks "väikeseks jääajaks", mis algas 14. sajandi alguses ja mis oli üks külmemaid perioode Eesti ajaloos. Euroopa. Õhutemperatuur langes 3 kraadini ja suured üleujutused vaheldusid vähese vihmaga. Kõik see põhjustas väga pika halva saagi hooaja, mis nõrgestas eurooplaste tervist.

Kui Must Surm 1348. aastal Itaalia kaubateid pidi Aasiast saabus, ei olnud elanikkond valmis haigusega toime tulema. Halvast toitumisest ja külmast tingitud nõrkus põhjustasid laastamistööd. Arvatakse, et veerand Euroopa elanikkonnast alistus katkule (mõnede autorite sõnul oli surmajuhtumeid palju rohkem), millel on majanduslikud ja sotsiaalsed tagajärjed, mida see äkiline demograafiline langus kaasa tõi. Analüüsime neid tagajärgi järgmistes osades.

• Teid võivad huvitada: "Kõrgkeskaja ja madala keskaja 4 erinevust"

2. Feodaalsüsteemi kriis ja areng

Kuigi see poliitiline, sotsiaalne ja majanduslik süsteem ei kao täielikult, oleme viimastel keskaegsetel sajanditel tunnistajaks selle järkjärguline areng, mis lõpeb lõpuks tolleaegse merkantilistlikku tüüpi struktuuriga kaasaegne. Vaatame, millest see oluline muutus tuleneb.

Aastal 1348, nagu juba osutasime, jõudis hirmuäratav Must Surm Euroopasse. Selle epideemia demograafilised tagajärjed olid katastroofilised, kuna hinnanguliselt suri 30–60% Euroopa elanikkonnast haigusele. See järsk demograafiline langus põhjustab muidugi selle, et maapiirkonnad on praktiliselt inimtühjad. Feodaalid ei suuda maaelu kriisi toetada ja territooriumid neelavad järk-järgult suurmaaomanikud.

Seega tekib maa koondumine seal, kus domineerib laiaulatuslik ekspluateerimine, mis annab teed uutele põllumajandustööde mudelitele, nagu rentnikud ja päevatöölised. Esimesed haldavad lepingu alusel mõnda maad; Väga sageli kuuluvad need maad linnaoligarhiatele, millest saavad seega osa maavarade omandist. Teisest küljest murravad päevatöölised suure jõuga põllumajandusmaastikule ja kujutavad endast tugevat konkurentsi stabiilsete talupoegade pärast, sest nad saavad palka iga töötatud päeva eest. Need päevatöölised on tulevase talurahva proletariseerimise aluseks.

• Seotud artikkel: "15 ajaloo haru: mis need on ja mida nad uurivad"

3. Vaimne ja sotsiaalne kriis

Neljateistkümnes sajand on paavstluse kriisi sajand. Vaimse ja ajaliku jõu vaheline dihhotoomia ei olnud uus; vaidlused paavsti ning kuningate ja keisrite vahel olid kestnud alates 11. sajandist. Hiliskeskaeg on aga selles osas sügav kriis. Intellektuaalid nagu Marsilio de Padua ja Juan de París kuulutasid välja võimu tõusutee teooriat; aga ennekõike William of Ockham paneb punkti oma kuulsa "Ockhami habemenuga", kus ta teeb ettepaneku absoluutselt eraldada paavstlik võim, mis on rangelt piiratud vaimsete küsimustega, ja ajalik võim.

Kolm kuupäeva on olulised. Üks, 1302, aasta, mil paavst Bonifatius VIII annab välja bulla Unam Sanctam, kus kinnitatakse paavsti paremust kuningate ja keisrite ees. Teine, 1303, kui Bonifacio ise langeb Agnanis rünnaku ohvriks. Ja kolmas ja kõige olulisem, 1305, aasta, mil valitakse Prantsuse päritolu paavst Clement V.

Neid valimisi sponsoreerib selgelt Prantsuse monarh, Prantsusmaa Philip IV, kes on sukeldunud pika võitlusse paavsti võimu vastu (ja kes oli Bonifatius VIII rünnaku taga). Seejärel kolib paavstlik kohus Avignoni, kus Filippus kontrollib paavsti otsuseid oma äranägemise järgi. Clement V-st saab nukk prantslaste kapriiside käes. Prantsusmaa ülekaal pontifikaadi üle kestis vähemalt seitsekümmend aastat, mille jooksul nimetati ametisse viis Prantsuse paavsti.

Paavsti koht naasis Rooma alles 1378. aastal koos Gregorius XI-ga. Kuid, paavsti autoriteet oli lõplikult kahjustatud. Ei olnud vähe intellektuaale ja müstikuid, kes kritiseerisid nappi religioosset rolli, mis paavstist "Babüloonia vangistuse" ajal, nagu Avignoni ajastut nimetati, lähtus. Seejärel algas nelikümmend aastat kestev kriis, mille käigus paavsti prestiiž sai tõsiselt ohtu.

Lõpuks ja juba viieteistkümnendal sajandil näis, et võitlus "sacerdocium-imperium" või, mis on sama, vaimse ja maise võimu vaheline, jõudis kokkuleppele. Paavstid piirdusid oma valdustega Itaalia poolsaarel ja jätsid ülejäänud territooriumide valdused oma monarhide kätte. Lõhe oli aga juba tehtud; järgmine sajand oleks reformatsiooni sajand.

• Teid võivad huvitada: "Humanitaarteaduste 8 haru (ja mida igaüks neist uurib)"

4. Linnade tõus

Nagu esimeses osas märkisime, tähistasid halvad saagid ja musta surma saabumine Euroopa demograafilises arengus enne ja pärast. Sajandid enne "väikest jääaega" ja suurt katkuepideemiat olid sajandeid majanduslikku õitsengut ja ka rahvaarvu. Tegelikult hakkasid 14. sajandi koidikul maakohad ja linnad kokku saama ning ilmnesid ilmsed ülerahvastatuse märgid.

Eelkõige olid linnad koondanud suurema osa Euroopa elanikkonnast: Arvatakse, et Itaalias (mis koos Flandriaga oli kõige linnastunud territoorium) oli 200 linna, kus elab üle 5000 elaniku, mis oli tolle aja kohta tõeline nördimus. Mitte ainult see; Itaalia poolsaarelt leiame nn keskaegsed “metropolid”: Milano, Veneetsia ja Firenze, mis 13. sajandi lõpus ületas juba 100 000 kodaniku piiri. Euroopa läänepoolseimas osas on Pariis suur linnakeskus, kuna selle elanike arv on 50 000.

See Vahemere piirkonda koondunud linnaelanikkond (erandiks, nagu me juba ütlesime, Flandria), on mõistetav, kui võtta arvesse juba olemasolevat Rooma linnade võrgustikku. Tõepoolest, nii Itaalia ja Pürenee poolsaarel kui ka osal Prantsusmaast on suurepärane Rooma päritolu linnade võrgustik, mis säilitavad endiselt oma organisatsiooni. Teisest küljest on Põhja-Euroopas linnad pigem vastvalminud; vanad külad, mis saavad linnaasustuse soodustamiseks elanike eesõigusi ja mis lõppkokkuvõttes on jõukate flaami linnade päritolu.

14. sajandi must surm eeldab muidugi nende linnakeskuste märkimisväärset allakäiku. Uue linnareaalsuse alused on aga juba laotud ja kogu 15. sajandi jooksul nii Itaalia linnad kui Flamenco naised kogevad oma hiilguse perioodi, mitte ainult poliitiliselt ja majanduslikult, vaid ka kunstiliselt tänu võimsale sotsiaalsele rühmale. kodanlus, kes sellest ajast peale tegutseb väga oluliste patroonidena.

5. Muutused sotsiaalsetes mudelites

Linnade tõus eeldab ilmselgelt kaupmeeste, pankurite ja kodanliku klassi lõplikku kasutuselevõttu. See sotsiaalne rühm on linnade sotsiaalses, majanduslikus ja poliitilises reaalsuses kõige võimsam; Nad mitte ainult ei tegutse patroonidena (nad on kõige kuulsamate kunstnike patroonid ja kaitsjad), vaid teostavad ka linnaraamistikus ranget poliitilist kontrolli. Rikas kodanlus on linnapoliitilistes rühmades kohal ja nemad on need, kes määravad suunised. Nii moodustus võimas linnaoligarhia., mille jõud ja küllus on sarnane eelmiste sajandite aristokraatia omaga.

Loomulikult tähendab see sotsiaalse suuna muutus tootmismudelite muutumist. Nüüd on kodanlus see, kes kontrollib kogu tootmisprotsessi; See ei ole veel tehase mudel, nagu näeme hiljem tööstusrevolutsiooni ajal, kuid nad on kohal. tootmisahela korralduses, kontrollides käsitöölisi ja teisi selles osalevaid töötajaid protsessi. Tagajärjeks on käsitööliste oluline vabaduse kaotus ja kriis keskaegses gildide kogukonnasüsteemis.

Teisest küljest põhjustas katkujärgne demograafiline langus perekonna tuuma liikmete arvu olulise vähenemise. Seega on teada, et 14. sajandil on perekond kahanenud umbes 4-liikmeliseks (abielupaar ja kaks last), mis murrab mõnevõrra müüdi, et keskajal olid pered väga suured. Kõrge suremus ja madal oodatav eluiga tähendavad, et perekonna tuumast leitakse napilt kaks põlvkonda. Teisest küljest on noorte seas tõenäoliselt täheldatav abiellumisea edenemine ajendiks vajadus suurendada sündimust maailmas, mis oli praktiliselt otsa saanud mahajäetud.

Hiliskeskajal oli linn vahetu maakeskkonna suhtes absoluutselt ülekaalus. Katkujärgne demograafiline kollaps tekitas spetsialiseerunud linnarühmitusi (käsitöölised ja töölised), mis põhjustab, nagu me juba kommenteerisime, selle, et linnaoligarhia võtab kogu ohjad enda kätte tootmine. See viib omakorda suurem nõudlus luksusobjektide järele, mis on mõeldud rahuldama seda eputust ja võimu januvat oligarhiat.

6. Suurte keskaegsete haiglate välimus

Rahvaarvu kasv linnades tähendab suuremat vajadust haiglate järele. Seega leiame evolutsiooni vanadest palverändurite haiglatest (keskendunud ennekõike varjupaik ja hooldus) suurema spetsialiseerumise suunas ravile ja ravile haigused.

Paljudes Euroopa linnades linna erinevate haiglate teenused on koondatud ühte hoonesse, millest tavaliselt pärinevad praegused endiselt tegutsevad haiglad. Näiteks võib tuua Barcelona de la Santa Creu haigla, mille suurepärane keskaegne hoone on endiselt alles on näha Ravali naabruses ja mis kuni 19. sajandini oli linna ainus tegutsev haigla.

7. Maailma vaimustus

Hiliskeskaja sajanditel vohas nn reisikirjandus., uute maailmade tundmise vajaduse vili. Elanikkond oli näljane imelistes paikades aset leidvate lugude järele; Tegelikult ei püüdnud see kirjandus pakkuda realistlikku maailmanägemust, vaid oli lihtsalt kõige fantastilisemal viisil kirjeldatud eepostest kaugetes paikades. Nii ilmub "imede" kirjanduslik žanr, mille suurim eksponeerija on imede raamat Marco Polo.

See reisiraamat, mis on kirjutatud ajal, mil kuulus reisija oli vanglas, kirjeldab absoluutselt Aasia maad, kus Polo reisis, aga ka Aafrika mandril, kuhu itaallane jalga ei tõstnud tema elu. See on seda tüüpi kirjandusele iseloomulik: autorid kirjutasid sageli maadest, mida polnud kunagi olnud näinud, olles teadlik, et avalikkus ei küsi reaalsust, vaid selleks, et mõneks tunniks oma üksluisest elust eemale saada iga päev.

See "imede" žanr saab olema aluseks huvile maailma vastu, mis Euroopas tasapisi ärkab.. 14. sajandil ja täpsemalt 15. sajandil hakkasid Genova ja Veneetsia kaupmehed otsima uusi kaubateid. Sellele kasvavale huvile Aasia ja Atlandi ookeani vastu lisandus hiljem ka Portugal, millest saab järgmiste sajandite üks mereväeriike.

8. Riikide sünd

Keskaja lõpul hakkas kujunema mõiste “riik”, mis vaatamata sellele, et see on endiselt väga laialivalguv mõiste, saab oma aluse just selle perioodi sotsiaalsetes muutustes. Kogu selle protsessiga oli palju pistmist keskaja keskel tugevnenud Rooma õiguse areng..

Nii joonistati viimastel keskaegsetel sajanditel välja hilisemate absoluutsete monarhiate embrüod. Kuninga võim on erakordselt tugevnenud aristokraatia kahjuks. Tegelikult on viieteistkümnes sajand konfliktide sajand monarhi ja aadli vahel, kusjuures viimane on kinnisideeks säilitada oma vanu eesõigusi, aga ka linnadega, mis nõuavad üha enam autonoomia. Sellest võitlusest tekkisid tugevad monarhiad (kuigi mitte veel absolutistlikud), kus oli väga selgelt näha kuningliku rolli ülekaal aristokraatia, vaimulike ja linnade ees. Nii samastatakse monarh ja tema põlvnemine riigiga, mõistes seda mitte praeguse tähendusega, vaid pigem selle ohjad haarava monarhide perekonna pärandvarana.