Siin on Kanti kriitika tunnused

Pilt: slaidijaotus

Kriitika on Immanuel Kanti algatatud epistemoloogiline süsteem, mis püüab kehtestada teadmiste piire, alustades selle võimalikkuse tingimuste analüüsist. Selles ÕPETAJA õppetükis räägime funktsioonidKanti kriitika, mis koosneb a ratsionalismi ja empirismi süntees või ületamine, kuna kumbki kahest doktriinist ei kajasta teadva subjekti aktiivset rolli juba teadmise käigus. Kanti jaoks objekti määrab subjektja mitte vastupidi. See on nn Koperniku pööre filosoofias, tõeline revolutsioon ja tõeline pöördepunkt traditsioonilise filosoofia suhtes. Kas soovite Kanti kriitikast rohkem teada saada?

Indeks

1. Kopernika pööre Kantis
2. Kanti kriitika peamised omadused
3. Kanti sünteetilised aprioorsed hinnangud

The Kopernika revolutsioonSee koosneb päikese asetamisest universumi keskmesse, samal ajal kui Maa pöörleb ümber päikese, ja sel viisil suudab ta selgitada tähtede näilist liikumist.

Kant püüab omalt poolt selgitada, kas sünteetilised hinnangud on võimalikud

Subjekti roll teadmisel on seega aktiivneja universaalseid ning vajalikke teadmisi saab omada vaid siis, kui teadmiste keskpunktiks on subjekt. Objekt sõltub subjektist. Reaalsuse määrab subjekt, mida, ehkki see on sama, võib sõltuvalt sellest teada erinevalt subjekt, kes seda teab, kes seab teadaoleva objekti võimalikkuse tingimused, see tähendab, tingimusi saab teada.

Pilt: slaidijaotus

Kantit peetakse kõigi aegade üheks suurimaks filosoofiks ja tema filosoofia on seda ka teinud inspireeris paljusid suuri mõtlejaid, just nagu ta oleks, empiirikut Briti, David hume, kes Kanti enda sõnul äratas ta dogmaatilisest unest, kuigi tema mõtlemist tähistas ka ratsionalistide filosoofia Leibniz Y Wolff, kelle jünger ta oli.

Kant, mis on osa Hume'i skepsisest, kuid võttes seda puhkepaikana, mitte elukohana, ja See tõstatab 4 küsimust:

1. Mida ma tean?
2. Mida ma peaksin tegema?
3. Mida ma võin oodata
4. Need küsimused on esitatud neljandas teoses Mis on inimene?

See esimene küsimus ühele teadmiste piirid, on Kanti kriitika keskne teema ja selleks uurib ta selle võimalikkuse tingimusi.

Seega tõstatab Kant sünteetiliste a priori hinnangute, see tähendab teaduse ja teaduslikke teadmisi edendavate otsuste võimaluse. Kant lähtub jaotusest analüütiliste ja sünteetiliste hinnangute ning aprioorsete ja a posteriori hinnangute vahel.

The analüütilised hinnangud on need, mis ei anna uusi teadmisi, kuna aines sisaldub predikaat. Kohtuotsused sünteetikaTeiselt poolt, kui nad annavad uusi teadmisi.

Teiselt poolt on a priori kohtuotsused Y a posteriori. Esimesed on enne kogemust, st nende tundmiseks pole vaja neid kogeda. Viimased järgnevad kogemusele, st kinnitavad nende kehtivust, mida nad peavad olema kogenud.

Pilt: elcriticismo.blogspot.com

Analüütilised hinnangud on tavaliselt a priori ja sünteetilised, a posteriori, siis ¿kuidas on sünteetilised aprioorsed hinnangud võimalikud?

Kant väidab seda teadmised saavad alguse meelte andmetest, välistest kogemustest ehk tundlikkuse kaudu. Kuid põhjus võtab need andmed välistest kogemustest, et luua kontseptsiooniks olev vaimne esitus. Subjekt on teadmisaktis aktiivne, olles see, kes objekti määrab. See teadev subjekt saab seda teha ainult ruumis ja ajas, mis on a priori puhtad tundlikkuse vormid. Väljaspool seda pole võimalik teada välist reaalsust.

Kõik meie teadmised algavad meeltest, lähevad nendest mõistmisse ja lõpevad mõistusega. Selles pole meis midagi kõrgemat, et intuitsiooni küsimust täpsustada ja selle mõtlemise ülimale ühtsusele allutada.

Aga,mida subjekt saab teada? Ainuke asi, mida subjekt saab teada, on Nähtus, kõik, mis reageerib tundlikkuse puhastele vormidele, mis toimub ruumis ja ajas, Need on tundlikkuse kategooriad, mis tõlgitakse mentaalseks kontseptsiooniks, mis muundatakse kohtuotsus.

Mida ei saa teada, on noumenon, või asi iseeneses, kuna vorme ei saa sellele rakendada

Seetõttu on teadmiste piir kogemus ja siis metafüüsikahoolimata loomulikust käitumisest, teadusena pole see võimalik range. Kuid kuigi see ei ole teadmiste alus, osutab Kant selle olulisusele regulatiivne, nurjata inimlikud katsed ületada mõistuse piire mitte teadmiste teel kõrvale kalduda.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Kanti kriitika tunnused, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Kant, minaPuhta mõistuse kriitika, transtsendentaalne esteetika. Alfaguara, 1998